[3月31,2014 – w14 1 / 15 p.27週的。望台研究]

本週研究的標題著重介紹了從羅素(Russell)時代開始,當時我們被稱為聖經的學生,這是影響耶和華見證人作為一種宗教的主要問題之一。 我們痴迷於知道結局何時到來。 保持清醒至關重要。 保持緊迫感也很重要。 但是,這種極其重要的需求我們必須知道何時到頭,試圖試探神將自己置於自己管轄範圍內的時代和季節,這一直使我們感到尷尬和失望。 在經歷了100年的預言性失敗和失誤之後,1990出現了,看來我們終於學會了這一課。

因此,The望塔上有關“這一代”的最新信息並沒有改變我們對1914中發生的事情的理解。 但這確實使我們對耶穌使用“世代”一詞有了更清晰的了解,幫助我們看到他的用法並不是計算(從1914算起)到終點的距離的基礎。 (w97 6 / 1第28頁)

las,該管理機構已不復存在。 一個由許多年輕成員組成的新組織取代了它,並奠定了新世紀的基調。 這是我們前輩們都很好理解的一種語氣。

本文的第三個介紹性問題是:“您對結束這麼近有何感想?”

到本文結尾,我們將看到這個新的管理機構將重複過去的錯誤。 羅素,盧瑟福和弗朗茲的錯誤。 因為他們現在給了我們另一種“計算-從1914年開始算起-我們到終點有多接近”的方法。 我們當中那些經歷過1975年慘敗的人肯定會感到駭人聽聞。

但是在開始之前,讓我們開始逐段分析。

標準桿 1-2
在這裡,我們可以看到,儘管世界對1914年以來一直發生的預言性重大事件視而不見,直到今天,但作為特權人民,我們還是“知道”。

您可能會在2段落中註意到,從1914開始,沒有提及基督的同在。 最近沒有註意到這種特定的教義學說,這使我們中的一些人推測作品正在發生變化。 我們仍然認為,神的國度出現在1914中(如該段所述,“從某種意義上來說”),但似乎基督的同在已不再與他的國王身份同義。

然後,我們自信地說,我們“知道”耶和華在1914中任命耶穌基督為國王。 事實是,我們對此一無所知。 根據雜誌上的記載,我們相信耶穌基督開始在1914統治,但我們不知道這一點。 我們知道的是,沒有聖經證據支持這一信念。 由於我們已在該論壇頁面上廣泛地撰寫了有關該主題的文章,因此在此不做進一步介紹。 如果您是新來的論壇,請 點擊此鏈接 請參閱提供聖經證據的相關文章,以證明1914毫無預言意義。

帕。 3 “由於我們定期學習神的話語,所以我們可以看到現在預言正在兌現。 與一般人有什麼不同? 他們如此投入生活和追求,以至於忽視了基督自1914以來就一直統治的清晰證據。”

確實? 請問有什麼明顯的證據? 我們指向“戰爭以及關於戰爭,瘟疫,糧食短缺和地震的報導”,但是仔細檢查耶穌的話表明他在告訴我們不要儲備諸如此類的預兆。 取而代之的是,他在夜間作為小偷到達。 (有關詳細考慮,請參閱 戰爭與戰爭報導-紅鯡魚?)

帕。 4 “在1914中,被描繪為騎著白馬的耶穌基督被賦予了天上的冠冕。”

真? 我們知道這怎麼辦? 有聖經證據支持基督在33 CE中開始統治的觀點。也有證據表明,他將在他出現時開始與他的受膏兄弟一起統治彌賽亞國王。 沒有證據表明他開始在1914中進行任何形式的裁決。 因此,我們有理由相信啟示錄6的開篇經文是在33 CE之後發生的。我們也有理由推測,這些事件仍是未來的,發生在耶穌被任命為彌賽亞國王之後。 但是,沒有任何理由考慮1914在“四騎士”的騎行中起任何作用(有關更詳細的考慮,請參見 馳Horse的四個騎士.)

標準桿 5-7 “有大量證據表明上帝的王國已經在天堂建立,為什麼大多數人不接受這意味著什麼? 他們為什麼不能連接點,可以這麼說,[1] 在世界狀況和上帝子民長期以來一直在宣傳的特定聖經預言之間?”

在1950年代中期,人們更容易相信馬太福音24:6-8和啟示錄6:1-8在20世紀得以實現。 畢竟,我們剛剛經歷了人類歷史上兩次最慘烈的戰爭,而且是有史以來最嚴重的大流行病之一,所有這些戰爭都是在一個人的生命週期內完成的。 然而,自第二次世界大戰結束以來,地球經歷了有史以來最長的和平時期之一。 的確,有許多小規模的戰爭和衝突,但這與歷史上的任何時候都沒有什麼不同。 此外,歐洲和美洲(或者換句話說,基督教世界)一直處於和平狀態。 1914年的整個生命已經死去。 他們都走了。 但是,1945年後出生的一代人在歐洲,北美以及中南美洲大部分地區從未聽說過戰爭。 難怪人們在“連接點”方面遇到麻煩嗎?

我們說這不是為了提倡精神上的自滿。 基督徒的內心沒有自滿的餘地。 我們說這是為了避免錯誤緊迫的陷阱。 但是稍後會更多。

標準桿 8-10 “病態從壞到壞都在發展”
在這裡我們正在使用 2蒂莫西3:1,13 宣揚我們現在正處於末日,而不斷惡化的社會狀況則表明末日臨近。 的確有很多放縱的行為,但自羅馬帝國倒台以來,甚至在此之前的任何時候,都存在著比以往任何時候都更多的自由和更多的人權保護。 我們不要在上帝的口中說出任何話。 聖經中沒有使用社會條件來表明我們已經接近物聯網的盡頭了。 我們誤用了 2 3蒂莫西:1-5 幾十年了 我們忘記了彼得將最後的預言應用於他的時代。 (行為2:17)此外,仔細閱讀《提摩太后書2》的整個第三章,這表明保羅所指的是他當時存在的事件,並將一直持續到最後。 基於《聖經》中“末日”的發生相對較少,我們可以得出的結論是,這指的是基督支付贖金之後的時間。 一旦這一階段過去了,人類剩下的東西就可以稱為人類犯罪社會的最後日子。 (有關“末日”的詳細討論, 點擊這裡..)

標準桿 11,12
在這裡我們引用 2彼得3:3,4 與那些嘲笑我們所說的話的人打交道。 所有定期閱讀和/或參加本論壇的人都堅信基督的到來是不可避免的。 我們都希望它很快到來。 我們希望它會很快到來。 但是,我們不希望通過做出錯誤和愚蠢的預測來為嘲笑者提供更多依據。 虛假的預言超出了我們的權威,並侵入了耶和華上帝的專屬管轄權。

帕。 13 “歷史學家記錄說,某些社會或民族在這里或那裡經歷瞭如此嚴重的道德淪喪,然後崩潰。 不過,歷史上從來沒有像現在這樣嚴重地破壞過整個世界的整體道德。”

第一句話與討論無關。 我們不是在談論由於道德敗壞而導致的社會內部崩潰。 我們在談論神的干預。 世界的道德狀態與上帝的時間表無關。

坦白說,我看不出世界可以持續這麼長時間。 在今後的50年中,在所有條件相同的情況下,世界人口將增加一倍,並達到不再可持續的水平。 但是,我的感覺或看法無關緊要。 8萬耶和華見證人感到或相信的是無關緊要的。 事情似乎正在惡化的事實並沒有使我們有理由相信終結已經到了。 可能是這樣。 它可能是明天,下週或明年,或者可能是從現在起30或40年。 事實是,沒關係。 它不應該改變我們敬拜上帝和侍奉基督的方式。 但是,管理機構對它的重視如此之大,以至於許多人開始再次認為它在我們身上。 如果不能在我們的新時間範圍之內,那麼對於許多人來說,這種矛盾可能太大了。 我們被引導再次相信約會。

不幸的是,那些撰寫這些文章的人似乎並不擔心。

標準桿 14-16
不滿足於讓我們對耶穌在馬修24:34中給出的“這一代人”的含義不具表述性且坦率地說是不合邏輯的理解,因此,理事機構已經認為可以緊縮時間表。 現在我們被告知,這一代人的前半部分完全由1914或之前還活著的受膏基督徒組成。 這意味著,如果一個兄弟在1915中受洗,他將不會成為這一代人的一部分。 在6,000中只有大約1914名聖經學生參加。 即使他們都是20歲,也仍然意味著到1974他們都已經80歲。

現在,為了進一步縮短時間表,我們被告知,這一代的第二部分-活著看世界末日的那一部分-完全由那些“受膏的一生”與上半部分重疊的人組成。 他們何時出生無關緊要。 他們開始參與時很重要。 1974年,有10,723個分享者。 該組不同於第一組。 第一組開始參加洗禮。 第二組必須等待被特別選擇。 因此,耶和華大概會拿出莊稼。 兄弟姐妹通常在受洗後的幾年裡開始吃草。 讓我們為40歲設定一個保守的下限吧? 那意味著那代人的後半生不遲於30年代中期,這將使他們現在進入80年代中期。

的確,如果我們的定義正確的話,這一代人將沒有太多年了。

嗯,但是我們可以更進一步-我毫不懷疑有人會這樣做-並且實際上追踪那些人。 我們知道他們在哪裡。 我們可以向所有會眾發送一封信,要求長者跟踪在1974或之前受膏的任何人。 這樣我們可以得到一個非常精確的數字,然後觀察它們的衰老和死亡。
儘管這聽起來很荒謬,但它是切實可行的。 實際上,如果我們真的認真對待14至16的哪些段落教給我們,那麼如果不執行此操作,我們將不會進行盡職調查。 在這裡,我們有一種方法可以準確地測量剩餘時間的上限。 我們為什麼不接受它? 當然是 行為1:7 不應該約束我們。 直到現在。

跟隨他的文章,很難不感到絕望。

(要詳細分析我們目前對Matthew 24的理解中的缺陷,請閱讀:34 恐懼狀態“這一代” —審查了2010解釋.)

[1] 我要沉迷於寵物。 長期以來,我發現在我們的出版物中過度使用“原樣”和“可以這麼說”這樣的短語既煩人又居高臨下。 這些是當讀者有可能認為隱喻是真實的時使用的短語。 在這種情況下,我們真的需要使用“可以說話”嗎? 我們是否真的需要確保讀者沒有假設我們在談論世界人民將無法聯繫的文字點?

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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