法利賽人的影子

”。 。 一天到了，全體人民的長老，包括祭司長和文士都聚集在一起，把他們帶到桑赫德林大廳，說： ⁶⁷ “如果您是基督，請告訴我們。”但是他對他們說：“即使我告訴過您，您也完全不會相信。 ⁶⁸ 此外，如果我質疑您，您將不會回答。”（Lu 22：66-68）

耶穌本可以向他的指控者提出質疑，使他們表現為不合理和不義，但他知道他們不會合作，因為他們對發現真相不感興趣。
他們不會回答.
拒絕回答一個直接的問題只是法利賽人用來掩飾其真實本性和動機的策略之一。 當然，耶穌可以讀懂心靈，因此它們是他刺耳的視野的一本開放書。 今天，我們無法從他的洞察力中受益。 但是，我們可以通過閱讀視力可見的跡象來確定隨時間變化的動機。 “從心臟的豐度中，嘴裡說話。”（12：24）相反，由於在某些情況下拒絕說話，嘴巴也顯示出心臟的豐滿。
法利賽人早已不復存在，但他們的繁殖作為撒但的種子而繼續存在。 （John 8：44）我們可以在今天自稱為基督教的所有有組織宗教中找到它們。 但是，我們如何才能識別它們，以免被吸收，甚至可能成為破壞性過程中不為人知的參與者。
讓我們首先回顧一下他們一世紀同行所採用的策略，這些策略是法利賽人精神的特徵。 當遇到問題時，如果他們不透露自己的錯誤，不良動機和錯誤的教義就無法回答，他們將訴諸：

• 安靜： 盧克20：26
• 或迴避的反應： 馬修21：23-27
• 或錯誤的指控將焦點轉移到他們身上： 約翰8：48
• 或呼籲當局恐嚇提問者： 約翰7：47，48； 使徒23：4
• 或者威脅，甚至是徹底的暴力，使提問者保持沉默： 約翰9：21-23; 使徒23：2

在我作為耶和華見證人的一生中，我相信我們擺脫了法利沙主義的精神不適。 據說，在基督徒的肩膀上潛伏著法利賽人的影子，但我相信這僅在個人層面上適用，而不是在組織層面上適用。 對我而言，那時我們是由謙卑的人領導的，他們願意承認自己的不完善之處，不主張靈感，並願意接受糾正。 （也許那時我們是。）我沒有任何幻想，他們只是普通人，有時會犯一些愚蠢的錯誤。 像我們所有人一樣。 當我看到這樣的錯誤時，它幫助我將它們視為真正的錯誤，而不是對它們感到敬畏。
例如，在 幫助理解聖經在“奇蹟”主題下，他們解釋說，奇蹟並不需要耶和華打破物理定律。 他可能只是在應用我們尚未意識到的法律和條件。 我完全同意。 但是，他們用來說明這一點的示例顯示出對基礎科學的一種可笑的誤解-並不是他們第一次嘗試解釋科學原理時就被愚弄了。 他們指出，金屬鉛在室溫下是“極好的絕緣體”，當冷卻至接近零時，它會成為超級導體。 儘管後者是正確的，但鉛是極好的絕緣體的說法顯然是錯誤的，因為曾經跳過汽車的任何人都可以證明這一點。 在該書出版時，汽車電池有兩個粗大的螺柱，電纜連接在該螺柱上。 這些釘由鉛製成。 眾所周知，鉛是一種金屬，金屬的一個特徵是它們導電。 它們不是絕緣體-良好或其他。
如果他們可能對如此明顯的事情錯了，那麼在解釋預言時還要錯得多呢？ 它並沒有打擾我，因為在那些日子裡，我們不需要相信一切都已經印製了，否則……。 因此，與許多見證人弟兄分享的天真話語，我相信如果某些公開的教義出現錯誤或不一致，他們會很好地回應任何提供的更正。 但是，根據理事會的安排，我知道情況並非如此。 多年來，我寫了一些特別明顯的矛盾之處。 我已經與其他這樣做的人進行了協商。 從這種共享經驗中得出的結果是一種一致的模式，該模式與我們剛剛考慮的法利賽戰術列表有很多共同點。
對一個人的來信的第一個答复（特別是如果一個人沒有任何書寫歷史的答复）通常是友善的，但有些不屑一顧和光顧。 中心思想是，在他們欣賞一個人的誠意的同時，最好將事情交給上帝委託的人來參加，他們應該更關心離開那裡並講道。 它們對應中的一個共同要素是不回答中心問題。[I]的 相反，本組織的官方立場通常是在提及涉及此事的出版物時予以重申。 這稱為“保持信息”。 政治家在遇到他們無法或不敢回答的問題時經常使用的策略。 他們回答了問題，但沒有回答。 相反，他們只是簡單地重申他們試圖傳達給公眾的任何信息。 （請參見項目符號1，2和4）
如果一個人不這樣說，事情就會發生變化，而是再次寫信，說得盡可能好，雖然一個人欣賞給出的建議，但所提出的實際問題卻沒有得到回答。 後來的回應通常包含對官方立場的重述，其後幾段暗示一個人是自欺欺人，最好將這些事情交託耶和華處理。 （1，2，3和4的元素）
這些對應關係由服務台歸檔並跟踪。 如果信函多次發生，或者信函作者特別堅持要誠實，直截了當地回答他的問題，則將通知首席運營官，並將提供更多“有愛心的律師”。 但是，在通信鏈中提出的實際問題仍然沒有答案。 如果所涉人員是先驅和/或指定的僕人，則很可能會對其資格提出質疑。 如果他堅持要求有關問題的聖經證據，那麼他很可能會被指控背道，因此我們可以在我們的場景中增加第五個法西斯元素。
在最壞的情況下，這種情況導致了真誠的基督徒，他們只是過於堅持不懈地要求將某些JW核心信仰的聖經證據拖給司法委員會。 委員會成員始終不會處理主要問題。 他們不會回答所提出的問題，因為這將要求他們以聖經的方式證明問題。 如果能夠做到這一點，那麼他們將永遠不會達到這個階段。 委員會成員-通常是真誠的信徒自己-處於站不住腳的位置。 他們必須支持聯合國的正式立場，而沒有上帝的話語支持他們。 在這種情況下，許多人依靠對人的信仰，認為管理機構是耶和華任命的，因此對與錯，必須從整體上維護其教義。 具有諷刺意味的是，這類似於古代法利賽人的推理，他們贊成為國家而謀殺耶穌，當然也承認他們在該國的地位。 （兩者齊頭並進。）– 約翰11：48
在這些情況下尋求的不是幫助個人了解真理，而是要遵守組織的指示，無論是耶和華見證人還是其他基督教派別的指示。 但是，如果面對司法委員會的個人試圖堅持要求自己回答原始問題，以使事情變得真心話，他會發現在重提聖訓之前，耶穌的處境是真實的。 “如果他質疑他們，他們將不會回答。” – 盧克22：68
基督從來不求助於這些策略，因為他站在真理的一邊。 是的，有時他會用一個問題回答一個問題。 但是，他從來沒有這樣做來逃避事實真相，而只是為了限定提問者的價值。 他不會在生豬前扔珍珠。 我們也不應該。 （公噸。 7：6）當一個人站在一邊時，就不必逃避，輕蔑或威脅。 事實是所有需要。 只有當人們撒謊時，才可以訴諸法利賽人的戰術。
一些讀此文章的人可能會懷疑本組織存在這種情況。 他們可能認為我在誇張，或者說我只需要一把斧頭。 僅僅暗示耶穌時代的法利賽人與本組織的領導之間可能存在任何联系，將使某些人感到非常生氣。
為了回答這些問題，我首先要聲明，我不宣稱自己是上帝指定的溝通渠道。 因此，作為有抱負的伯羅尼人，我鼓勵所有懷疑的人為自己證明這一點。 但是，請注意！ 您可以根據自己的意願主動執行此操作。 我對結果不承擔任何責任。
為了證明這一點，您可以嘗試寫信給您所在國家的分支機構，以尋求經文證明，例如，約翰·10：16的“另一隻羊”是一類沒有天上希望的基督徒。 或者，如果您願意，要求提供有關山峰當前重疊世代解釋的聖經證明。 24：34。 不要接受解釋，猜測，粗略的演繹推理或迴避性的回答。 需要實際的聖經證明。 如果他們的回答沒有直接回答，請繼續寫信。 或者，如果您特別喜歡冒險，請問問首席秘書，直到他向您展示聖經中的證據，或者承認沒有證據並且您只需要接受它，因為指示您的人被任命後，才讓他擺脫困境老天為證。
我想明確指出，我不鼓勵任何人這樣做，因為我堅信根據個人經驗和他人的說法，可能會造成嚴重的影響。 如果您認為我很偏執，可以將這個想法超越幾個朋友，並評估他們的反應。 大多數人出於恐懼會建議不要這樣做。 這是一個普遍的回應； 證明這一點的一種。 您是否認為使徒曾經害怕詢問耶穌？ 實際上，他們經常這樣做，因為他們知道“他的軛很友善，他的負擔很輕”。 另一方面，法利賽人的鎖不過是什麼。 （公噸。 11：30; 23：4)
我們不能像耶穌那樣讀心，但是我們可以讀動作。 如果我們在尋找真理，並想確定我們的老師是在幫助我們還是在阻礙我們，我們只需要質疑他們並觀察他們是否表現出法利賽人或基督的特徵。
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[I]的 明確地說，我們不討論存在明確聖經答案的問題，例如：是否存在不朽的靈魂？ 相反，他們沒有回答的問題是沒有經文支持的問題。 例如，“由於用於支持我們對重疊世代的新理解的唯一聖經是Exodus 1：6，它僅提及重疊的生命週期，而不是整個世代的重疊，因此我們新理解的聖經基礎是什麼？”

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。