“繼續這樣做是為了紀念我。”（Luke 22：19）
讓我們總結一下到目前為止所學到的知識。
- 我們無法確定地證明啟7：4是指字面上的個人。 （請參閱帖子： 144,000-文學或像徵)
- 聖經沒有說小羊群是基督徒的一個子集，他們與其他人有所區別是因為他們獨自一人上天堂。 它也沒有教導說“其他綿羊”只是有塵世希望的基督徒。 （請參閱帖子： 誰的誰？ （小羊群/其他綿羊
- 我們無法從聖經中證明啟7：9的大人群完全由其他綿羊組成。 就此而言，我們不能證明大群人與另一隻羊有任何联系，也不能證明它們將在地球上服務。 （請參閱帖子： 一群其他綿羊)
- 聖經證據支持這樣一種觀點，即所有基督徒都在新約中，就像所有自然猶太人都在舊時一樣。 （請參閱帖子： 你在新約中嗎)
- 羅馬書8章證明我們都是神的兒子，而且我們都有精神。 第16節並不能證明這個啟示，除了根據精神向所有基督徒揭示的內容，對我們的立場有一個清晰的了解之外，它還向我們打開了聖經。 （請參閱帖子： 精神熊證人)
鑑於此，我們的道路似乎很簡單。 耶穌在路加福音22:19告訴我們要繼續這樣做，以紀念他。 保羅確認這些話不僅適用於使徒，而且適用於所有基督徒。
（1科林蒂安11：23-26） 。 。 。因為我從主那裡得到了我也要交給你的東西，所以主耶穌在他要被移交的那晚把一條麵包 24 在感謝之後，他打破了它並說：“這意味著我的身體代表你。 繼續這樣做是為了紀念我“ 25 晚餐後，他也同樣尊重杯子，他說：“這杯意味著新約 依靠我的鮮血 繼續做，只要您喝了， 在紀念我“ 26 因為您經常吃這個麵包和喝這個杯子，所以您一直在宣告主的死，直到他到了。
通過慶祝主的晚餐，我們服從了主耶穌的直接命令，因此“宣告主死了，直到他到了”。 有沒有提到觀察員班？ 耶穌在命令我們通過獻酒和麵包來紀念他的死時，是否指示我們這僅適用於極少數的基督徒？ 耶穌會指示絕大多數人棄權嗎？ 他命令他們只觀察嗎？
這是簡單的命令； 一個簡單明了的命令。 我們應該服從。 任何閱讀此書的人都可以理解其含義。 它不存在於象徵意義中，也不需要研究聖經學者來解碼某些隱藏的含義。
您對此感到不舒服嗎？ 許多人這樣做，但是為什麼要這樣呢？
也許您在想保羅在1 Cor中的話。 11：27。
（1科林蒂安11：27） 結果，凡是不吃麵包或不配喝耶和華的杯子的人，都將因尊重耶和華的身體和寶血而內。
您可能會覺得上帝沒有選擇您，因此您不配。 實際上，您可能會覺得自己因吃東西而犯罪。 但是，請閱讀上下文。 保羅沒有介紹不值得參加的非受膏基督徒階層的想法。 我們的出版物暗示了這一點，但是保羅寫科林斯著作來警告他們不要再使用2,000年的行為是否有意義？ 這個想法很荒謬。
不，這裡的警告是不要因不當行為，不等待對方，過度縱容甚至是宗派和分裂而無視場合的嚴肅性。 （1 Cor。11：19,20）因此，我們不要誤用這段文字來支持人類的傳統。
儘管如此，您仍可能覺得不適合參加，因為您認為耶和華是決定誰應該參加的。 這個想法從何而來？
“我們所有人都需要記住，這一決定完全是上帝的決定，而不是我們的決定。”
（w96 4 / 1頁8）
嗯，是男人的解釋引起您懷疑，不是嗎？ 還是可以從聖經中表現出這種信念？ 上帝確實選擇了我們。 我們被召喚，因此，我們擁有聖靈。 你被世界召喚了嗎？ 你有聖靈嗎？ 您是否相信耶穌是上帝的兒子和您的救贖主？ 如果是這樣，那麼您就是上帝的孩子。 需要證明。 有確鑿的證據，不是來自人的推理，而是來自聖經：約翰福音1：12,13； 加爾3:26; 約翰一書1：5-10
因此，您是被選中的人，因此，您有義務服從聖子。
（John 3：36） 。 。 。對兒子行使信心的人永生。 背叛兒子的人將看不到生命，但上帝的憤怒仍留在他身上。
我們要么終生奉行信仰，要么不服從而死。 請記住，信念遠比相信。 信念在做。
（希伯來書11：4） 。 。 。亞伯憑著信心向上帝獻了比該隱更大的祭物，藉著他的見證向他證明了他是義的。 。 。
該隱和亞伯都信奉上帝，並相信上帝所說的是真的。 聖經實際上表明耶和華與該隱說話警告他。 因此，雙方都相信，但是只有亞伯才有信心。 信仰意味著相信上帝的應許，然後按照該信仰行事。 信仰意味著順服，順服產生了信仰。 這就是希伯來書第11章的全部信息。
您對人子充滿信心，並且順服體現了信心。 因此，現在，人子，我們的主，命令您如何希望您紀念他的死。 你會服從嗎？
還在退縮嗎？ 也許擔心它的外觀？ 可以理解的是，我們已經學會了什麼。
w96 4 / 1頁。7值得紀念
“為什麼一個人會錯誤地參加標誌？ 可能是由於[1]先前的宗教觀點-[2]所有信徒上天堂了。 也許是因為[3]的野心或自私–一種比別人更應得的感覺–和[4]出眾的渴望。”（添加了括號內的數字。）
- 當然，我們不應該因為先前的宗教觀點而參與。 我們應該參與是因為聖經而不是人類告訴我們要做的事情。
- 所有信徒是否上天堂都與眼前的事情無關。 耶穌說杯子代表了新約，而不是通向天堂的靈性護照。 如果神要帶你去天堂或要你在地上服務，那完全取決於他。 我們之所以參與是因為我們被告知要這樣做，因為這樣做我們宣告了基督死直到他到來的重要性。
- 現在，如果所有基督徒都應參加，那麼奉獻有什麼野心？ 實際上，如果有野心或自私，那就是症狀，而不是原因。 原因是由我們的神學創建的人為的兩層系統。
- 這是最有說服力的評論。 我們不是虔誠地談論參與的人。 如果提到他們的名字，下一個評論不會是：“他是受膏者之一，你知道嗎？” 或“他的妻子剛剛去世。 您知道她是受膏者之一嗎？” 我們自己在會眾中建立了兩個階級的基督徒，其中不存在階級區別。 （詹姆斯2：4）
鑑於上述情況，我們自然會感到很難參與，因為我們會擔心別人會對我們的想法。
“她以為她是誰？”
“上帝會超越所有這些長期的先驅者來接他嗎？”
我們對應表現出的忠誠和服從給予了恥辱。 我們為自己創造的悲慘困境。 都是因為男人的傳統。
因此，明年，當紀念館臨近時，我們所有人都將進行認真的靈魂思考。
在11月6日即將到來的紀念館中，除非是受膏者，否則JW會拒絕接受這些徽記。 我請所有猶太教徒閱讀約翰福音48：60至XNUMX。耶穌兩次使用“任何人”一詞，然後使用“三遍”。 在最後的晚餐中，沒有一個與耶穌聚集在一起的人是受膏者。 耶穌本人將麵包和酒交給了他的匿名信徒，告訴他們吃喝以紀念他。 守望台破壞了耶穌的話以適應其神學。 它使猶太教徒通過擁有猶太教徒來接受基督... 閱讀更多 ”
我回到家私下舉行自己的典禮，我的願望不是製造爭議，而是與耶和華和睦相處
我是一個自1963年以來就生活在這裡的人。現在差點消失了。妻子和家人之以鼻。.自3年前醒來以來，我一直去當地的英國國教教堂並享受聖餐。所以我至少參加了2次一個月。我發現它非常動人。沙爾我現在和猶太人一起分享？ 我看不到這種需要，因為我不再相信他們的教導了……
[…]基督的末日（公元33年）應該有天上的盼望。 所有這些都應該在紀念時使用象徵物，而不僅僅是那些聲稱自己是受膏者的人[……]
[…]見你在新約裡嗎？ 精神見證人； 誰應該參加； 並親吻[…]
基督的跟隨者[……]被靈膏了。 我們已經在其他地方討論了這種教導的謬誤，但讓我們再添加一個日誌[…]
[…]我們領導層的這種教導是錯誤的。 在上一篇文章中，我們已經對此進行了深入探討。 我們在這裡要討論的是我們似乎在重複這種[…]模式的原因。
回到埃里克的觀點，即協會暗示某些宴會可能在精神上不平衡，或者有些人認為一個人可能太年輕，例如40多歲。 最新的GB成員Mark Sanderson才48歲。 這是否會使他潛在地“精神失衡”？ 另外，斯蒂芬難道不是在死於石刑前不久，向耶穌祈禱嗎？ 使徒行傳7：59說（NWT）-“他們在史蒂芬（Stephen）做出APPEAL（祈禱嗎？）時向他投石，並說'耶穌閣下，領受我的精神。' 第60節說，司提反問耶和華... 閱讀更多 ”
實際上，大多數翻譯在該節中使用的是“主”一詞，而不是“上帝”。 在經文中用NWT代替神的名字通常是在案文中出現“ Kyrios”的情況。
約翰·約翰福音14：14確實確實表明了互線性。 我們的參考聖經確實給出了各種解釋。 “詢問”，ADIt並同意15:16和16:23； P66？BWVgSyh，p，“問我。” 我還無法了解“ ADit”的含義。 （如果有人知道，請分享。）但是，約翰福音15:16和16:23確實支持我們渲染14:14的方式。 這為我們的翻譯提供了意識形態上的一致性，並符合我們的官方教學要求。 但是，我們聲稱我們的聖經沒有偏見，因此進行此更改會引起人們的質疑。 通過從翻譯中刪除代詞，我們正在改變... 閱讀更多 ”
尋找，你會發現……..
A =格魯吉亞亞歷山大·法典，五分錢。 CE，大英博物館，HS，GS
D = Bezae Codices，希臘文和拉丁文，分別為第五和第六分。 CE劍橋，英國，GS
它=舊拉丁版本，Itala，第二至第四美分。 CE; HS，GS
或者，在這種情況下，“向您詢問……”
謝謝您的幫助。 非常感激。
實際上，我認為ADit只是翻譯人員採用的政策。 “如果根據我們的官方學說發現有什麼遺漏，我們將繼續。”
抱歉。 可笑的笑話甚至無法正常工作，因為在這種情況下，他們搶走了🙂
有幾個月的時間，我開始向耶和華祈禱，也向耶穌祈禱。 我知道他們倆都在聽我說話。 耶穌知道他在世上的時候人們的內心，正如他多次表明的那樣，他也有權寬恕罪孽，但是他也說我們必須以他的名字來問父，所以，我開始用複數形式對他們說話，而不是對父親說：“奉耶穌的名，阿們。” 即使在我的公眾場合... 閱讀更多 ”
在第一個世紀，受洗的21歲或12歲的孩子有望參加。 實際上，不奉獻將被視為犯罪，是對基督犧牲的救贖價值的拒絕。 這種態度一直持續到20世紀上半葉。 1935年盧瑟福（Rutherford）的“啟示”之後，該青年被認為是做一年前要求做的事情的up悔者。 我們為自己建立的世界多麼奇怪。 我們是會被毆打的奴隸嗎... 閱讀更多 ”
耶穌還邀請基督徒來他那裡學習，使他們精神煥發，馬太福音11：28-30並來他那裡接受約翰一書5:40的生活。 他還說，要獲得永生，還需要在約翰福音17：3認識希臘人，這不僅意味著要了解他以及他的父親，而且要與他建立親密的個人關係。 親密的伙伴關係。 JW被拒絕與耶穌建立這樣的關係，因為他們被告知儘管耶穌受約翰的邀請，他們也不要祈禱，與耶穌交流或以耶穌的名字呼喚... 閱讀更多 ”
我記得一位死刑官（現已去世）解釋說，約翰福音17：3中使用的希臘詞與單純的知識無關，該詞的意思是“知道”，而在希臘語中，這意味著比單純的了解更為親切。 會議結束後，我搜尋了他，問他在哪裡找到了這個東西，但像往常一樣，所有的崇拜者都在他周圍聚集。 因此，我問了一些我認識的希臘兄弟，他們證實了這一點，尤其是最熟悉希臘語翻譯的那些兄弟。 因此，這對於我們所謂的無偏西北翻譯來說是一個巨大的偏離。... 閱讀更多 ”
祝賀Meleti參加標誌。 鑑於協會暗示許多參加者可能在精神上不平衡，所以這並非一件容易的事。 通過大多數不參與的活動，它會將注意力放在那些參加活動的人身上。 有時兄弟會把注意力轉移到那些參加耶穌的人身上，而不是兄弟們對耶穌的關注。 有時您會聽到“您知道某某女士參加了嗎？ 他只有40歲。 舊。 他怎麼能受膏呢？” 這是哥哥和姐姐開始參加我以前參加的禮堂之後的演講。 約翰福音6... 閱讀更多 ”
實際上，我認為他們現在在帕特森，儘管我可能錯了。 🙂
去年我達到了這種理解，但是在紀念館之夜我從伯特利收到了關於這件事的一封信，因此在精神上我不准備參加。 麵包通過後，我的心痛得無法參加，所以我把酒傳給了我，因為我沒有吃過麵包。 我沒有按耶穌的吩咐去做，我感到非常痛苦。 我感到一個撒旦信奉者拒絕我的標誌的時候，我是一個黑人群眾的一部分。 這並不容易，但我會參加... 閱讀更多 ”
鑑於我們經過了很長時間的灌輸，參與其中並非易事。 我今年是第一次參加。 那是否意味著我是否要去天堂，我真的不知道。 我當然不覺得應該有天上的召喚。 然而，報酬不是問題，因為這兩種方法都掌握在耶和華手中。 我只想永遠活著。 我之所以參與是因為耶穌告訴我要讀聖經中記載的內容。 乾淨利落。 我不會更詳細... 閱讀更多 ”