如果確實在基督教會中有兩層制度，其中有些人得到天上的生命所獎勵，而另一些人則得到了肉體中的永恆生命，那麼我們如何確定我們屬於哪一組呢？ 如果我們所有人都服事，並且在我們的複活或耶穌在大決戰上的啟示之後，我們就會學到我們的報酬，那將是一回事。 當然，這與耶穌的所有寓言是一致的，其中涉及奴隸，這些奴隸被指派在主人不在時照看主人的財產。 每個人在師父歸國後都會得到回報。 此外，這些寓言常常說獎勵因人而異。
但是，這不是我們所教的。 我們教導說，每個人獲得的獎勵都是可以預知的，唯一的變量是一個人是否會獲得它。 受膏者知道他們上天堂，是因為它被使他們本能地擁有希望的精神奇蹟般地告訴了他們。 另一隻羊知道他們留在地上，不是因為它同樣向他們揭示了，而是默認情況下更多。 因為沒有被告知他們的獎勵。
以下是我們在該主題教學中的兩個代表性示例：
受膏者在聖靈的影響下，會以自己的精神或主導態度促使他們自己應用聖經所說的耶和華的屬靈孩子。 （w03 2/15 p。21 par。18上帝的晚餐對您意味著什麼？）
這種證言或實現改變了他們的思想和希望。 他們仍然是人類，享受耶和華塵世創造的美好事物，但他們生活和關注的主要方向是與基督成為共同的繼承人。 他們還沒有通過情感主義來到這種觀點。 他們是正常人，觀點和行為保持平衡。 然而，他們因上帝的靈而成聖，就堅信自己的召喚，而不是對此一直持懷疑態度。 他們意識到，如果他們表現出忠心，他們的救贖就會到天堂。 （w90 2/15 p。20 par。21'辨別我們是什麼-在紀念時間）
所有這些都是基於我們對一種聖經文本，即羅馬書8：16的理解，其內容為：“精神本身以我們的精神見證了我們是上帝的兒女。”
那就是我們的“證明”的總和。 要接受這一點，我們首先必須接受唯一的受膏者是上帝的兒女。 因此，我們必須相信，基督教會的大部分是由上帝的朋友而不是他的兒子組成的。 （w12 7/15 p。28，par。7）現在，《聖經》中沒有提及這一點。 考慮一下該聲明的重要性。 上帝的兒子的神聖秘密在《基督教經文》中有所揭示，但沒有提到上帝之友的第二等階級。 然而，這就是我們所教的。 老實說，我們必須將其視為人類的解釋，或者使用更準確的術語即推測。
現在基於這種推測性前提（只有一些基督徒是上帝的兒子），然後我們使用羅馬書8:16向我們展示他們是如何知道的。 他們怎麼知道？ 因為上帝的靈告訴他們。 怎麼樣？ 聖經中沒有解釋這點，只是說聖靈啟示了它。 這是問題所在。 我們都得到了他的聖靈，不是嗎？ 出版物不勸我們為上帝的靈祈禱嗎？ 聖經不是說：“實際上，通過對基督耶穌的信仰，你們都是上帝的兒子”？ （加3:26）這與我們對羅馬書8:16的推測性解釋不矛盾嗎？ 我們正在不存在的文本上加上一些內容。 我們說的是，雖然所有基督徒都得到了聖靈，但賦予受膏者的精神在某種程度上是特殊的，並且以某種無法解釋的奇蹟的方式再次表明，他們是特殊的，與兄弟分開。 我們說的是，只有他們的信仰才能使他們成為上帝的兒子，而其他人的信仰只是導致上帝稱呼他們為朋友。 我們唯一需要支持這種虛假解釋的經文是可以容易地應用而無需猜測的文本，以表明所有相信耶穌並接受耶穌散發出來的精神的基督徒都是上帝的兒子，而不僅僅是他的朋友們。
確實，要讀它的意思不是我們想推斷的內容，以支持盧瑟福法官提出的神學。
您可能會說：“但是我不覺得自己被召喚到天堂了”。 我完全明白。 我們目前的教學對我一生都是有意義的。 因為我還是個小男孩，所以我被告知我的希望是塵世的。 因此，我的思想被訓練為思考地球上的事物並輕視天堂中生命的可能性。 天堂是少數人的希望，但我從未想過。 但這是領導精神還是灌輸人類的結果？
讓我們再來看一看羅馬書，但不只是整本櫻桃經文，而是整章。
（羅馬人8：5） 。 。 對於那些與肉體相符的人，他們的思想要放在肉體的事物上，而那些與精神相符的人則要把思想放在靈性的事物上。
這是在說兩個希望嗎？ 顯然不是。
（羅馬字8：6-8） 因為肉體的思想意味著死亡，但是精神的思想意味著生命與和平。 7 因為肉體的思想意味著與上帝的仇恨，因為它不受上帝律法的約束，事實上也沒有。 8 所以那些與肉體和諧的人不能討上帝的喜悅。
因此，如果一個基督徒有精神，他就有生命。 如果他介意肉體，那麼他就死定了。 這裡沒有兩層獎勵。
（羅馬字8：9-11） 。 。 但是，如果神的靈真正地駐留在你裡面，你就與肉體，而不是與靈和諧。 但是，如果任何人沒有基督的精神，那麼這個人就不屬於他。 10 但是，如果基督與你合而為一，那麼肉體的確因罪而死了，而靈卻因公義而生命。 11 現在，如果從死裡復活耶穌的人的精神住在你裡面，那麼從死裡復活基督耶穌的人的靈魂也將通過他內在的精神使你的凡人復活。
那些外面的人，那些沒有精神的人，不屬於基督。 另一隻羊是沒有上帝的靈，還是也屬於基督？ 如果他們不屬於基督，他們就沒有希望。 這裡僅提及兩個存在狀態，而不是三個。 您要么擁有生命的精神，要么沒有生命，而您死了。
（羅馬字8：12-16） 。 。 因此，兄弟們，我們有義務，不讓肉體與肉體生活； 13 因為如果你按照肉體生活，那你一定會死的。 但是，如果您靠精神將身體的行為付諸實踐，那麼您將生存。 14 對於所有受神靈引導的人，這些都是神的兒子。 15 因為您沒有得到再次引起恐懼的奴役精神，但是您有了兒子的養育精神，我們以此精神呼喊： “阿爸， 父親！” 16 精神本身用我們的精神證明我們是上帝的兒女。
另一隻羊不是“有義務……藉著靈魂將身體的行為殺死”嗎？ 另一隻羊不是“被上帝的靈所帶領”嗎？ 如果是這樣，那麼他們不是“上帝的兒子”嗎？ 另一隻羊是否受到了“奴役精神再次引起恐懼”或“被收養為兒子的精神”？ 我們不向天父祈禱嗎？ 我們不是說：“天上的父”嗎？ 還是我們只是向一個好朋友祈禱？
你說，“啊”，“那下一節呢？”
（羅馬人8：17） 如果我們是孩子，那麼我們也是繼承人：確實是上帝的繼承人，但是與基督聯合的繼承人，只要我們在一起受苦，使我們也可以一起得榮耀。
閱讀此書後，您是否發現自己在思考， 如果我們與耶穌一起被榮耀，那麼我們所有人都會上天堂，那不是嗎？ 難道您已經習慣於相信自己不配得到天上的報酬，以至於您不可能認為這是對您的支持嗎？
所有基督徒都去天堂了嗎？ 我不知道。 路加福音12：41-48中忠實謹慎的管家的寓言談到了一個被驅逐出的邪惡奴隸，一個忠實的奴隸被任命為主人的全部財產，另外兩個顯然倖存下來但受到了懲罰。 米納斯人，人才和其他人的比喻表明了不止一種獎勵。 因此，老實說，我認為我們無法斷言所有基督徒都上天堂。 但是，確實有機會被所有基督徒抓住。 即使在基督教前時代，也有伸手進行“更好的複活”的想法。 （來11:35）
由於對單個文本的這種誤解，這一希望，這個絕妙的機會已經從數百萬人手中奪走了。 耶和華預先選拔那些尚未證明自己去天堂的人的想法完全是不符合聖經的。 羅馬書8:16並不是在少數人的心中說一些奇蹟般地揭示了他們是上帝的揀選。 相反，它說明了這樣一個事實：當我們接受上帝的靈，當我們通過靈而不是憑視覺行走，當我們介意意味著生命與和平的精神時，我們的精神傾向使我們意識到我們現在是上帝的孩子。
至少，如果我們沒有受到人的教義的約束，它拒絕了忠於信徒的那種奇妙的報酬。
[…]見你在新約裡嗎？ 精神見證人； 誰應該參加； 並親吻[…]
[…]羅馬書8章證明我們都是神的兒子，而且我們所有人都有精神。 第16節並不能證明這個啟示，除了根據精神向所有基督徒揭示的內容，對我們的立場有一個清晰的了解，它才向我們打開聖經。 （請參閱帖子：《精神熊的見證》）[…]
我會承認如果沒有其他人會這樣做，有時當我讀到我認為然後會在這裡提出的東西時，我希望耶和華知道他100％正確的敬拜和理解他的方式，所以我沒有那麼不那麼自信我宣講的信息中的感覺。 正如這裡所提到的，很多時候我一直對講授某種東西充滿熱情，這只不過是要讓他回到門口或同事之前保持的位置不變，這使我看起來更像是個喇叭而不是老師。 然後扔進去... 閱讀更多 ”
嗨，mdnwa，
不是“你還會去哪裡”…
但
“我們要去誰？ 你擁有永生的話。”
耶穌基督。
致意，
B.
B
我不是在引用經文，而是在引用彼得與該經文相關的帖子。 看來我對你的觀點在翻譯中迷失了。
哦-是的
請原諒我
沒關係不想讓您認為我正在添加新的翻譯。 大聲笑
匿名-您是說您是長者，對嗎？ 直到2年前，我也是。 考慮到您和“ Meleti”的“叛教”觀點會被人們所熟知，我不確定他們將如何繼續為他們服務。 畢竟，除其他外，您必須在會眾中公開授課，我認為您這樣做是符合GB的教teaching。 例如，您對15月XNUMX日的任何或全部文章進行the望塔研究感覺如何？
某些人可能會像JW理科老師會處理進化論一樣處理這個問題。 他可以巧妙地提供信息，以解釋這是該組織的正式觀點。 另一方面，他可能只是決定拒絕該零件或任務。 不需要他給出理由。 這是一個個人問題，每個人都必須以自己的方式回答。 育有小孩時，這將成為更具挑戰性的問題。 耶穌阻止了教導一些真理，因為他的門徒們無法忍受它們。 也許類似的技術適用於兒童。... 閱讀更多 ”
如果我們客觀地看待教小孩子的問題，即使他們有長遠的眼光，以後再考慮其他想法，那麼有人會在我們的整個教學框架中認真地將孩子灌輸嗎？ 這比假裝有聖誕老人要糟得多，聖誕老人在生活中後來的孩子會理解這是不真實的，但它的永久目的是提供一些樂趣的簡單父母目的。 現在，我不是要捍衛聖誕老人，而是要思考孩子如何看待被教給孩子的東西。... 閱讀更多 ”
需要明確的是，我並不是在建議父母教給孩子虛假的說法，而是要像耶穌一樣保留一些教instruction。 （約翰福音16：12）例如，小孩子不太可能會去看護或理解1914年學說的複雜性。 有些人寫信表示關切，因為兩難的境地是年幼的孩子很容易脫口而出，這可能給家庭帶來嚴重的困難。 你是對的。 從某種意義上說，在這方面，我們的組織具有獨特的奧威爾風格。 在我們的聖經閱讀中... 閱讀更多 ”
聽見，聽見。
吉米：不，我不再長大。 我下台了大約3年。 前。
埃里克 -
嗨，埃里克。 感謝您的澄清
感謝您的深思熟慮的文章。 閱讀羅馬。 上下文8清楚地表明，保羅說的只有兩類：符合肉體的人和符合精神的人。 那些按照肉體行走的人不能討上帝的喜悅。 那些在精神上行走的人是上帝的受膏者。 沒有任何第三小組。 隨著人們開始研究本社特有的學說，越來越清楚的是，對於這些觀點的證據很少。 但是當我提出CO和我的... 閱讀更多 ”
謝謝Meleti。 這和您以前的帖子令人髮指。 它佈局合理，並逐步開發。 這真的很強大，因為這種對兩層系統的信念是JW的核心信念之一。 像許多在這裡發表評論的人一樣，我長期以來一直相信我們有絕對的真理。 和您一樣，我對當前對“這一代”的理解也有一個轉折點，但是，當我重新審視我們的信念時，我不記得有一篇帖子使我像這一代人一樣深刻。 我已經... 閱讀更多 ”
我也有同樣的困境，被告知要煽動做些好事，但我們不能在這個組織中談論任何與理事機構的教學格言相反的事情。 當我們甚至提到一件事或兩個親人驚慌失措，奔向長者告訴他們您一定生病或做錯事等時，我也看到並經歷了一種有條件的愛，前提是當我拖行，我的兄弟姐妹如此愛我，但當我不這樣做時，他們很快... 閱讀更多 ”
你是絕對正確的。 除了少數人以外，他們的愛情總體是有條件的。 經過多年的思考，我最近發現我是一個單獨的妹妹，她表達了許多與本網站表達的相同的想法……..所以他們就在那裡。 我向耶和華祈禱，我們都找到了和平。
2010年對山的重新詮釋。 24:34也是我的轉折點。 我認為有一個沉默寡言但重要的少數群體也有相同的感覺。 我認為許多人希望GB能夠“獨立”。 先前的解釋至少有一定道理，甚至似乎有經文的支持。 實際上，我認為先前的理解是正確的。 我們只是把起點弄錯了。 1914年再次罷工！ 但是，這沒有經文的支持，似乎只是為了彌補失敗的學說。 現在，這似乎顯而易見。 但是，發聲... 閱讀更多 ”
感謝Meleti……很好的推理要點。 我們確實需要查看聖經的整個上下文，而不是一味挑剔。 是2010年對馬太福音24:34的解釋（這意味著兩代人重疊的受膏者）使我認真考慮以下兩個經典，以及我需要如何去做他們所勸告的事情：他們比塞薩洛尼卡人高尚，因為他們最熱切地接受了這個道理，每天都仔細地檢查聖經，看這些事是否如此。” –使徒行傳17:11“親愛的，... 閱讀更多 ”
我不喜歡這個組織。 我愛我的兄弟們。 我愛兄弟會。 我喜歡成為一群彼此相愛的人，而他們的同伴會導致他們投降而不是拿起武器殺死另一個人。 我喜歡與那些犧牲自己的時間和資源甚至是短期夢想的人們在一起，以便他們可以幫助他人為永遠的生命抱有希望。 我喜歡這樣一個事實，我可以去世界上的任何地方，走進一個王國大廳，找到我所擁有的愛... 閱讀更多 ”
別開玩笑了，我花了35年的時間對watch望塔的歷史進行了公正的研究。 令人震驚！ 這是一個虛假的先知，我們不會懼怕申命記。 18：20-22。 MeletiV。我知道您喜歡這個組織，但為了您自己，請檢查您的宗教信仰
令人驚訝的是，僅基於一個人對聖經的想法或解釋，就有多少宗教理想。 難怪耶穌，保羅，彼得和約翰都告訴我們要檢查，檢查並重新檢查聖經所寫的內容。 對我來說不幸的是，我花了40年才開始測試靈感表達。