WT研究：“這樣做是為了紀念我”

2013年最後的Watch望塔研究版包括一些文章，以紀念主的晚餐。 包括在此設置日期的邊欄：
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紀念版2014

月亮每個月環繞我們的地球。 在每個週期的過程中，都有一段時間月亮在地球和太陽之間排列。 這種天文結構被稱為“新月”。 那時，從地球上看不到月球，也要等到18到30小時後才能看到。 [評論：月亮直接在太陽的眩光下經過。 在精確對準期間，發生日食並具有明顯的可見度。]

 在2014年期間，離春分點最近的新月將於30月8日晚上45:20（45:XNUMX）， 耶路撒冷時間。 接下來的耶路撒冷日落（31月21日）將在1小時後到來。 令人懷疑的是，那麼月球的第一條條是否會可見。 更有可能的是，在耶路撒冷可以看到月牙初彎的第一個日落時間是1月XNUMX日。按照古猶太人的使用方法，這將是日落時正月（尼散月XNUMX日）開始的日子。 。

因此，地球上的耶和華見證會眾人得知，尼散月14日將從14年2014月XNUMX日星期一日落開始。那將是滿月的時間。有關計算日期的更多詳細信息，請參見 守望台 15年1977月383日，第384-XNUMX頁。

本組織的計算在幾個方面都失敗了。 耶路撒冷從30月2日星期日凌晨18點開始夏令時。 因此，如果新月在格林威治標準時間晚上45:9發生，那將是耶路撒冷時鐘的晚上45:2014。 13年，猶太曆法和WT的猶太曆法都增加了XNUMX^th 農曆月份（Adar2。）因此，新的農曆月份將從下一個日落開始。 但是新月會在落日上方的地平線上看到。
月亮每小時向上移動一個直徑，並且遠離太陽（如果您將手舉到地平線，則大約為手指寬度。）6月57日第二天，耶路撒冷的夏令時下午31:21，太陽將落山。到那時，新月將是12小時7分鐘，並將設置在晚上50:22，而新月將是5小時XNUMX分鐘。
如果日落之後45分鐘後才結束民用暮光，則天空是完全黑暗的，月亮是22手指，位於太陽上方且仍位於地平線上方。
該協會的錯誤印像是，在耶路撒冷西牆上設置了多個觀察員，以尋找新月，以吹響號角，宣布巴比倫人（而非猶太人）開始尼散月。 這個名字來源於亞述人，意思是“幸福月（春天！）
WT關於巴比倫曆法計算的腳註指向一些學術著作，這些著作解釋了巴比倫天文學家通過已發表的表格推進了日食預測的科學。 猶太人從流放時代一直到基督時代都住在巴比倫。 由於日食是新月的天文時刻，因此使用觀測者的方法來校準“手指”，指出月初月球領先太陽的時機，直到新月時滯後。每小時大約一根手指的速度。
WT經常提到日落時能見度需要18到30個小時。 因此，尼桑似乎應該在31月XNUMX日日落開始^st（2014年）。但始終如一地，管理機構無視自己的規則，而又等了一天，聲稱不太可能公開。 因此，與猶太曆法不同，該學會於1月1日開始尼散月XNUMX日^st 的2014。
2013年發生了類似的情況，只是PAN-STARRS C / 2011 L4彗星出現的亮度最高，並且與12年2013月21日晚上的新月在天空中的高度相同。這意味著對數百台相機進行了訓練從新月約31小時的耶路撒冷日落到加利福尼亞，在新月約XNUMX小時的日落加利福尼亞。 這使我們和全世界能夠判斷理事會在此問題上所作判決的可靠性。
新月過後約22小時，希臘雅典的Stelios Zacharias拍了這張新月形的照片：

一位攝影師在月亮越過太陽大約31小時後，拍攝了這張加利福尼亞新月的照片以及它旁邊的彗星。 月球底部的亮條是在陽光下月球表面的一部分。

一旦可見新月形的光，新月就過去了。 沒有理由等待額外的一天。 猶太人必須等待可見的確認的想法是似是而非的，並且在歷史上是不准確的。 他們可以通過精確的計算得知，即使幾日的天空仍然多雲，新月還是在什麼時候，因為他們是巴比倫人，他們當時的天文學家，已經在幾個世紀前解決了這個問題。
因此，如果一個基督徒希望通過聽從耶穌的話來獲得永生，那該怎麼辦：

（John 6：48-59） “我是生命的糧。 ⁴⁹ 您的祖先在曠野吃了甘露，但他們死了。 ⁵⁰ 這是從天上降下來的麵包，所以任何人都可以吃而不會死。 ⁵¹ 我是從天上降下來的活糧。 如果有人吃了這種麵包，他將永遠活著。 事實上，我要提供的麵包就是我的肉，代表著世界的生命。”

⁵² 猶太人開始互相爭辯說：“這個人怎麼能給我們肉吃？” ⁵³ 耶穌對他們說：“我最真實地對你說，除非你吃了人子的肉，喝了他的血，否則你就沒有生命。 ⁵⁴ 誰以我的肉為食，喝我的血為永生，我將在最後一天復活他; ⁵⁵ 因為我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。 ⁵⁶ 誰以我的肉為食，喝我的血，誰與我合為一體，我與他合為一體。 ⁵⁷ 正如活著的父親差遣我，而我也因為父親而活，以我為生的那一位也將因為我而活。 ⁵⁸ 這是從天上掉下來的麵包。 並不是您的祖先吃完飯卻死了。 食用這種麵包的人將永遠活著。“ ⁵⁹ 他在卡納佩爾納（Ca·per'na·um）的會堂裡講課時說了這些話。

如果基督徒願意遵循這個命令，什麼時候會做飯？

（盧克22：14-23） ¹⁴ 因此，當時間到了，他和使徒們一起在桌子旁躺下。 ¹⁵ 他對他們說：“我非常希望在我受苦之前先和你們一起吃這個逾越節。 ¹⁶ 因為我告訴你，我不會再吃它，直到在神的國中實現為止。” ¹⁷ 接受一杯后，他表示感謝：“把它拿走，並從一個人傳遞到另一個人， ¹⁸ 因為我告訴你，從現在開始，直到神的國降臨之前，我不會再從葡萄樹上喝酒。”

¹⁹ 另外，他還拿了一塊麵包，表示感謝，把它弄碎了，然後交給了他們，說：“這意味著我的身體，這將代表你得到。 繼續這樣做是為了紀念我。” ²⁰ 另外，他們在晚餐後用杯子做同樣的事情，他說：“這個杯子憑藉我的血意味著新的約，這將代表你倒出。

²¹ “但看！ 背叛者的手與我同在桌旁。 ²² 因為的確，人子正在按照已經確定的道路前進。 都一樣，那個背叛他的男人是禍了！” ²³ 因此，他們開始相互討論其中哪個人可能真正會這樣做。

請注意路加（Luke）的明確報告，即所有使徒都在那兒，出賣後出賣者的手仍在“陪我在桌旁”。
根據猶太人的程序，以及理事會通常在日落後在尼桑14上執行的原則，我們從證據中看到，13星期四^th，而不是4月14星期一，是正確的日期。
至於在哪裡做，法律盟約以及耶穌制定的法律都是在信徒中將信徒們聚集到家庭中來完成的。 這是完全不同的，即將到來的“活動”邀請公眾與純粹的“上帝之友”一起觀察剩餘的食物，這在千分之一的會眾中觀察不到。
許多耶和華見證人認識到，這些年來我們一直沒有遵守耶穌的命令。 （有關更多信息，請參見“親吻兒子”。但是，由於該組織為任何想要參與的人造成了恥辱，因此許多人害怕遵守這一命令。 如果您要公開參加，有些人會視您為自以為是，而另一些人會認為您是一個與眾不同的人，並對您有一定的敬意。 兩種態度當然都是錯誤的，但是這是該學說的自然產物，該學說教導說，只有特權精英才有天堂的希望。 上帝通過一些神秘而無法解釋的方式，使這少數人知道了這一奇妙的特權，上帝通過這些手段告知了他們新的身份。
這是否應該阻止您公開參加比賽？ 有人認為公開參加是不正確的，因為我們會支持錯誤的教導。 另一方面，參加紀念活動而不參加活動，同樣是在傳達信息，表示我們支持錯誤的教導。  奎tacet濃縮器！  沉默（或在這種情況下為無所作為）表示同意。 避免發送任何一條消息的唯一方法是完全避免紀念。 有些人選擇這樣做，而是在今年13月XNUMX日紀念館的真實日期與一些志同道合的朋友會面。^th。 但是，這並非對所有人都可行。 有些人認為公開宣告自己的信仰是遵守耶穌命令的最好方法：

（科林斯人1 11：25，26）  “為了紀念我，請在喝酒時經常這樣做。” ²⁶ 經常吃這個麵包，喝這個杯子， 你一直在宣揚主的死，直到他到達為止。”

他們認為，如果有足夠的耶和華見證人以這種方式站出來，他們將宣告一個真理，而這在教會中是無法以任何其他方式自由地自由表達的。 畢竟，不能剝奪一個人的徽章標誌。 當然，必須非常謹慎地對待紀念館之後可能出現的任何問題。 有人說過：“沒人閉上嘴就不會惹上麻煩。”因此，沉默是抵制僅僅是為了陷害他人的侵入性和探究性問題的最佳辯護。
有些人希望通過分組聚會，享用美食，閱讀聖經和討論聖經，也許唱歌，最後傳麵包和美酒來重新奪回原始紀念館的精神。 他們計劃在13月XNUMX日執行此操作^th。 這些相同的人隨後將在4月14與會眾會面^th 再來一次。
基督徒應該參加不是討論的問題。 這是我們主的命令，必須服從。 他選擇參加的方式完全是另一回事。 每個人都必須以自己的良知為指導，並適當考慮自己的處境。
在我們接近這個最神聖的夜晚時，為耶和華的指導和祝福祈禱。

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。