會眾學習：
3章，參數。 11-18
問題：為什麼他們要在要點上停下一段。 第11段是“聖潔屬於耶和華”標題下的最後一段。 沒有完成標題的想法似乎很奇怪，但是在這裡，我們從本週的第一段開始就是對上個主題的最終想法。 該段中的一句話引起了我的興趣：“歌曲的內容表明，這些強大的精神生物在使耶和華的聖潔在整個宇宙中廣為人知。 由於我們的官方信念是，物理宇宙中不可能存在其他任何智能生命，因此這似乎是一個奇怪的說法。
13段說：“我們渴望使他的名字成聖，維護他的主權，我們很高興在宏偉的目標中發揮任何作用。”由於我們公開承認他的名字，因此我們處理案件的記錄令人悲痛對兒童的虐待是如此的貧窮，因為這給這個名字帶來了責備，是一種高度尊重。 我們濫用職權的過程是我們經常在上帝的名下蒙羞的另一個例子。
神權部學校
聖經閱讀：創世記32-35
本週我們的聖經讀物涵蓋了黛娜的事。 她被強奸了，雅各的兩個兒子自欺欺人，以欺騙他們進入脆弱的國家，然後進來屠殺所有的男性，並把所有的女性和子女全部殺害，以對付哈維特人和他所有的人民。 當然，這是無可辯駁的殘酷行徑。 但是，只有當我們認為這些人是上帝的揀選者時，我們才會感到震驚。 實際上，雅各是上帝所揀選的。 在他之後，約瑟被上帝揀選。 至於其他兒子，好吧，他們確實充當了繁殖的動力，從而使比賽得以進行。
如果他們復活了，而我們沒有理由不這麼認為，那麼這種無恥的罪惡將在全世界範圍內廣為人知。 他們將在很長一段時間內維持下去。 見證Simeon和Levi與Hamor及其同事會面時，這將是一次非常有趣的聚會。
這週我們有神權部學校評論。
問題10問“避免像被告知黛娜那樣的後果的一種方法是什麼？” 對w01 8/1第20-21頁的引用如下：
相反，黛娜由於不良習慣而表現不佳。 她 “用於 出去看那地的女兒，不是耶和華的信徒。 （創世記34：1）這種看似無辜的習慣導致了災難。 首先，她受到Shechem的侵犯，Shechem被認為是“他父親整個房子中最光榮的年輕人”。然後，她的兩個兄弟的報仇反應導致他們屠殺了整個城市中的所有男性。 多麼可怕的結果！
我們真的是在指責那個女人被強姦嗎？ 是我們要教我們的小女兒們的信息，“不要養成不良的習慣，親愛的。 就您所知，您可能會遭到強姦，然後您的兄弟將不得不屠殺該家庭中的所有男人，並偷走他們的女人和孩子。 這都是你的錯。
教導我們的年輕人避免不良習慣並沒有錯。 但是，這樣做會發送錯誤的消息。 這也使我們顯得狹och和厭惡女性。 由於本週的聖經研究聲稱我們很高興在耶和華名字的成聖中發揮自己的作用，因此也許我們應該避免教導我們的孩子，如果她被強姦是女人的錯。
服務會議
5分鐘：在第一個星期六開始進行聖經研究
15分鐘：持久性的重要性
10分鐘：“紀念邀請賽於3月22開始”
只是關於強姦迪娜和她的壞夥伴。 當然，這意味著任何不屬於猶太教徒的人都不值得信任，這會加劇人們對宗教之外的人們的恐懼，並且在許多情況下是不合理的。 經驗和我們的聖經讀經足以使希伯來人5 v 14做出正確的決定。 這是遊戲計劃的全部部分，這使得從心理學上講，離開宗教很難。 凱夫
那個凱夫。 這是年齡的東西，這種“我們和他們”的心態。 以恐懼為控制機制涉及宗教，政治和文化世界。 就像許多俄羅斯人過去常常懷疑他們的領導人關於西方的主張是否屬實一樣，許多猶太人也意識到，能夠根據基督教徒原則而不是由高尚的人來對待我們的同胞而享有自由。 就我而言，多年以來我一直安靜地遭受的沮喪情緒已經消失了，因為WTS不再壓制我了。 一世... 閱讀更多 ”
當聖經警告結社的時候，克里斯通常會針對會眾1哥林多人5 v10和11。這足以影響我們的生活和我們普遍信任的人們。這很容易導致我們被剝削並被騙去相信虛假的教familiar。 凱夫
黛娜被強奸了嗎？ 來自讀者的問題文章（w85 6/15 p。31）處理了這個問題並斷言是肯定的（順便說一句，指責狄娜（Dinah）負責整個事件，包括隨後的屠殺），但在我看來，這還不是很清楚。 首先，NWT中“違反”一詞不一定指強姦。 為了使事情更直觀，下面是另外兩個使用相同詞的經文（英語翻譯中帶有*的標記）：（申命記21:14）14如果您對她不滿意，就必鬚髮送她離開，同意... 閱讀更多 ”
作為我自己的論據，我應該補充指出，絕大多數譯本的確在創世記34.2中傳達了強奸的思想。 儘管有關希伯來語各種形式的定義不一定涉及強姦，但在Gen 34.2中找到的確切變體僅在另一個地方找到：在2 Sam 13的帳戶中，Amnon強奸了Tamar。 這並不一定排除狄娜（Dinah）僅被引誘的可能性，但專家意見的絕對肯定是被強奸了。
至於關於迪納的評論和向青少年宣講交往的重要性。 問題在於，這意味著只有jws可以被其他人無法信任。 這加劇了對宗教外部任何人的恐懼，並可能造成傷害。 凱夫
我同意凱夫
我同意你梅萊蒂的觀點，耶和華見證人的父母該到該教導她被強奸了，這不是該婦女的過錯。 我也同意，守望台掩蓋虐待兒童的記錄是非常糟糕的。 也許JW應該仔細閱讀Candace Conti案。 它使閱讀非常有趣。 在當今時代，強姦和虐待兒童被視為犯罪，因此受到法律的約束。 我們不是在談論道德上的錯誤行為，例如通姦和通姦。 強姦和虐待兒童是犯罪行為，無論涉案人員是否彼此了解... 閱讀更多 ”
EJ，
請注意，直到我發布了我的評論（下圖），我才看到您的評論，因此請不要反駁。 無論Dinah被強姦還是僅僅被引誘，我認為我們都可以同意，以下陳述不公平地使她成為帳戶的惡棍：
“真是可怕的一連串事件，所有的原因都是黛娜（Dinah）未能捍衛她的社團。” （w85 6/15第31頁。）
親愛的艾米麗芙（Emilyjeff）：我絲毫不了解婦女的脆弱性，我非常清楚穆斯林國家被強姦婦女時會發生什麼，就像我是在尋求釋放婦女時所謂的名譽殺戮一樣來自濫用系統或安排。 實際上，戴娜（Dinah）在出生時就被明確鑑定是出於一個原因。 她將成為這部聖經戲劇的焦點。 無論我們在自己的社會群體中選擇哪種習俗，文化和思維方式，我們都不會像我們在更廣泛的領域中所假定的那樣天真無邪... 閱讀更多 ”
我對雅各布的反應感到驚訝。 雖然他的兒子可能過度反應並犯了罪，但雅各布的反應不足激怒了他的兒子們。 也許是因為她是利亞的女兒（創世紀34：1）。 在創世記34：1-5，他什麼也不做。 他坐著，等待兒子們撫養綿羊回來。 他的直接反應是基於對各國的報復的恐懼（34:30）。我不確定雅各布真的期望他的兒子們做什麼。 也許雅各對強尼在婚後結婚的念頭很滿意。 我絕對同意... 閱讀更多 ”
另一方面，如果這不是真正的強奸案，那可能可以解釋雅各布的反應柔和以及他未能預見兒子的反應。 當然，還有很多話要說，我想再次強調，我並不是在教條地反對它被強姦。
在我自己的家庭中經歷過戀童癖猖ramp之後，我不傾向於將強奸的見解僅限於一個單一的定義。 例如，當大衛讓拔示巴長大要她通姦時，她真的應該受到責備嗎？ 畢竟，他是國王。 她真的有選擇嗎？ 有無數種濫用權力的例子，使強姦一詞看起來是自願的，或者在一定程度上限制了參加者的選擇。 我被很多人愚弄了。 令人高興的是，我不再有判斷力了。
sw
也許雅各布不是對抗性的。 雅各布似乎很擔心被強姦後遭到襲擊，他也非常擔心以掃會襲擊他（創世記32:11），他讓拉班欺騙他並一次又一次地對他說謊超過14年。 我不確定他為什麼一直相信拉班。 雅各布試圖快要離開拉班了，由於某種原因，他留下來為拉班工作……再次受到欺騙。 他之所以離開是因為耶和華也告訴了他。 當他這樣做的時候，他在半夜離開以避免衝突。 哈莫爾講話... 閱讀更多 ”
同意SW1。 您提到戀童癖時提出了另一個問題：Dinah幾歲了？ 她很可能是我們認為的“未成年人”，因此，與其說是身體上的過度壓倒，不如說是心理上的統治。 在那種情況下，無論她尖叫還是不被踢，我們都會被強姦。 我們不知道的太多。
我真的很討厭自己似乎在這一點上支持WT教學，但是在女性的著裝和舉止以及男性對她們的看法和對待方式之間常常存在明顯的相關性，而這通常對她們的危害是不希望的。減少了男人必須為自己的行為承擔的絕對責任，但是這同樣適用於婦女及其舉止和舉止，即使只是出於常識，這似乎已經不屬於人類。 免得有人認為這是... 閱讀更多 ”
如果從分支讀取了另一封信，請注意其結論。 它是否模仿使徒保羅和其他一世紀作家？ 保羅和其他使徒們幾乎在每一封信中都以希望兄弟們得到我們的主耶穌基督所應得的仁慈或恩典為結尾。 管理機構最後一次是什麼時候希望主耶穌基督應得的善待與我們同在？ 看看80％的書信是如何得出結論的。 然後將它們與我們收到的信件進行比較。
在第14段中引用了羅馬書1：12，其內容為：“歡迎那些信仰薄弱的人，+但不要對不同的觀點作出判斷。從參考聖經）。 我們（JW's）對那些意見不一的人作出判斷，並f棄他們。 “不時有耶和華的百姓中有這樣的人，他們像原始的撒旦一樣，採取了獨立的，挑剔的態度……他們說，單獨或小寫聖經就足夠了團體在家。 但是，奇怪的是，通過這樣... 閱讀更多 ”
但是，奇怪的是，通過這樣的“聖經閱讀”，他們又回到了100年前基督教世界神職人員的評論所教導的背道教義……”雖然聽起來很有趣，但我可以看出這是一個聲音警告。 今天，每個人都認為自己是聖經的學者，有時卻看不到更大的前景。 隨著時間的流逝，我越來越了解基督教的教會來自哪裡，以及他們發生了什麼。 問題在於，撒旦確實確實以一種巨大的方式向我們隱瞞了真相。 縱觀歷史，教堂有... 閱讀更多 ”
我知道您來自“需要恩典”，我對此表示部分同意。 您不必是聖經學者就可以閱讀聖經。 那些寫聖經的人是不識字和普通的，但用聖靈的筆觸寫下了這些話。 我們有能力向父親索要同樣強大的力量來理解它。 聖經包含基本和簡單的概念。 我相信人與宗教的學說使它的信息變得複雜。 至於這個Watch望塔，我根本沒有讀過警告。 它是... 閱讀更多 ”
既定目標和前瞻精神不應與自由意志相混淆。 我們的父親從一開始就知道萬物的結局，所以知道亞當會在天地建立之前很久就犯上帝的誡命。 從一開始我就預言結果，而從很久以前，還沒有完成的事情。 我說：``我的決定將立定，我將竭盡所能''（以賽亞書46:10）耶和華的旨意或先例總是會執行：我從日出叫calling鳥？一個遙遠的土地上的男人... 閱讀更多 ”
只需閱讀約書亞記24:32，其中說：“約瑟的骨頭是以色列人從埃及帶出來的，葬在雅各從哈基的兒子那裡取得的田地中的示劍。父親，要一百塊錢； 就屬於約瑟的兒子們的產業。” 這當然來自創世記33:18，19，其中說：“雅各及時從帕達納拉姆來到迦南地的示劍城，平安無事。 和... 閱讀更多 ”