生命的空虛

[本文由Alex Rover提供]

我們沒有無限長的時間存在。 然後片刻，我們就誕生了。 然後我們死了，我們再次淪為虛無。
每個這樣的時刻都始於童年。 我們學會走路，學會說話，每天發現新奇事。 我們喜歡結交第一批友誼。 我們選擇一種技能，並致力於做某事。 我們墜入愛河。 我們想要一個家，也許是我們自己的家庭。 然後就是實現這些目標並塵埃落定的地步。
我二十多歲，也許還有五十年的生活時間。 我五十多歲了，可能還剩下二十或三十年的生活時間。 我六十多歲了，需要每天都做點事。
每個人的視情況而異，這取決於我們多快達到人生的最初目標，但遲早會像冰冷的雨一樣打擊我們。 我生命的意義是什麼？
我們大多數人都在攀登這座山峰，希望在頂級生活中過上美好的生活。 但是，我們一次又一次地從非常成功的人那裡了解到，山頂只顯示出生活的空虛。 我們看到許多人轉向慈善賦予生活意義。 其他人則陷入毀滅性循環，最終以死亡告終。
耶和華通過所羅門教我們這一課。 他允許他以任何可能的方式享受成功，以便他可以與我們分享結論：

“無意義的！ 無意義的！ [..]毫無意義！ 一切都沒有意義！” –傳教士1：2

這是人類的狀況。 我們的精神植根於永恆，但我們的肉根卻植根於死亡。 這種衝突引起了人們對靈魂永生的信念。 這就是每個宗教的共同點：死亡後的希望。 不管是通過人間復活，在天堂復活，輪迴還是靈魂的靈魂延續，宗教都是人類歷史上處理空虛的方式。 我們根本不能接受這種生活就是一切。
啟蒙時代催生了接受無神論者的無神論者。 然而，通過科學，他們並沒有放棄對延續生命的追求。 通過乾細胞，器官移植或基因改造使身體恢復活力，將其思想轉移到計算機上或凍結其身體–確實，科學為延續生命創造了另一種希望，並證明這是我們應對人類狀況的另一種方式。

基督教的觀點

那我們基督徒呢？ 耶穌基督的複活對我們來說是最重要的歷史事件。 這不僅是信念問題，還是證據問題。 如果發生了，那麼我們就有希望的證據。 如果沒有發生，那麼我們就是自欺欺人。

如果基督沒有復活，那麼我們的講道就毫無意義，而你的信仰也就沒有意義。 – 1 Cor 15：14

歷史證據尚無定論。 有人說有火的地方一定有煙。 但是出於同樣的原因，約瑟夫·史密斯和穆罕默德也吸引了大批追隨者，但作為基督徒，我們認為他們的說法不可信。
但是一個na的真理仍然存在：
如果上帝賦予了我們思考和推理的能力，那麼他要我們使用它不是有意義嗎？ 因此，在檢查可用信息時，我們應該拒絕雙重標準。

靈感聖經

我們可以爭辯說，因為聖經說基督已經復活，所以它必須是真實的。 畢竟，2 Timothy 3：16是否聲明“所有聖經都是上帝的啟發”？
阿爾弗雷德·巴恩斯（Alfred Barnes）接受，因為使徒在寫下上述文字時並沒有將《新約》封為聖典，所以他可能沒有提及它。 他說，他的話“正確地指代舊約，不應應用於新約的任何部分，除非可以證明那部分是後來寫的，並以'經文”的總稱包括在內。 ” [1]
想像一下，我寫了一封信給梅萊蒂，然後說所有聖經都是受啟發的。 您認為我在那句話中寫了我給梅萊蒂的信嗎？ 當然不是！
這並不意味著我們不需要認為《新約》沒有靈感。 早期的教父們根據自己的功績接受教規。 通過我們的多年學習，我們自己可以證明新舊約經典之間的和諧。
在撰寫2時^nd 蒂莫西（Timothy），福音的幾種版本正在傳播。 有些後來被歸類為偽造品或偽造品。 甚至那些被認為是經典的福音也不一定是由基督的使徒們寫的，而且大多數學者都認為它們是口頭記載的抄本。
新約內部關於他復活的細節方面的內部差異並不構成很好的歷史論據。 這裡只是幾個例子：

• 女人甚麼時候去墳墓？ 在黎明時（28：1），日出後（Mark 16：2）或天黑時（John 20：1）。
• 他們的目的是什麼？ 攜帶香料是因為他們已經看過墳墓（馬克15：47，馬克16：1，盧克23：55，盧克24：1）或去見墓（Matthew 28：1）或已經為屍體加香料在他們到達之前（John 19：39-40）？
• 他們到達時誰在墓前？ 一位坐在石頭上的天使（Matthew 28：1-7）或一位年輕人坐在墓內（馬克16：4-5）或兩位男人站在墓內（盧克24：2-4）或兩個天使坐在兩端的床（John 20：1-12）？
• 婦女們告訴別人發生了什麼事嗎？ 有些經文說是，有些經文說不。 （Matthew 28：8，Mark 16：8）
• 耶穌在那個女人之後第一次向誰顯現？ 十一個門徒（馬太28：16），十個門徒（約翰20：19-24），以馬us斯中的兩個門徒，然後十一個（Luke 24：13; 12：36）或彼得的十二個門徒（1Co 15： 5）？

下一個觀察是重要的。 穆斯林和摩門教徒相信他們的聖書是從天堂直接得到的。 如果在古蘭經或約瑟·斯密的著作中存在矛盾，則整部作品將被取消參賽資格。
聖經不是這樣。 啟發不一定意味著完美無缺。 從字面上看，它意味著被上帝呼吸。 可以在以賽亞書中找到精美的聖經，說明這意味著什麼：

我的話便是從我口中傳出來的。它不會使我虛空，反而會成就我所喜悅的事，並且在我寄給我的事中會繁榮。 –以賽亞55：11

舉例說明：上帝有一個目的，就是上帝呼吸的生物亞當。 亞當不是完美的，但是上帝完成了地球的填充嗎？ 這些動物叫什麼名字嗎？ 他對天堂世界的目的是什麼？ 這個有神氣的人的不完美會妨礙神實現他的旨意嗎？
基督徒不需要聖經成為天上天使的完美記錄，就可以激發靈感。 我們需要聖經保持和諧。 為了上帝賦予我們的目的而繁榮。 根據2 Timothy 3：16的目的是什麼？ 對義的教導，責備，糾正和訓練。 法律和舊約在所有這些方面都取得了成功。
新約的目的是什麼？ 讓我們相信耶穌是應許的基督，上帝的兒子。 然後，通過相信，我們可能會因他的名字而活著。 （John 20：30）
我個人認為《新約》是受啟發的，但並不是因為2 Timothy 3：16。 我相信它是受啟發的，因為它在我的生活中實現了神對它的預期：讓我相信耶穌是基督，我的調解者和救主。
我每天都對希伯來語/亞拉姆語和希臘語聖經的美麗與和諧感到震驚。 上述對我的差異就像我心愛的祖母臉上的皺紋一樣。 在無神論者和穆斯林看到瑕疵的地方，並期望原始的年輕皮膚可以作為她美麗的證據，而我卻看到了她的年齡症狀。 它教會了我謙卑，避免教條主義和對單詞的空談。 我很感謝上帝的話是不完美的人寫的。
我們不應該對複活表述中的差異視而不見，而應將它們作為神的聖言的一部分加以接受，並準備為我們的信仰辯護。

一個會眾中有兩個自殺

我寫他的文章是因為一位密友告訴我，他的會眾在不到兩個月的時間裡兩次自殺。 我們的一個兄弟將自己吊死在花園的房子裡。 我不知道其他自殺的細節。
精神疾病和抑鬱症是無情的，可以影響所有人，但我不禁會想到，事情可能與他們對生活和希望的看法有關。
確實，我是根據自己的成長經歷說話的。 我接受了我父母和可信賴的長者的話，他們告訴我我將在地球上獲得永生，但我個人從未認為自己值得，並以為只要我不符合條件就可以死亡就可以了。 我記得告訴兄弟們我沒有為耶和華服務是因為我希望得到回報，但是因為我知道這樣做是正確的。
自欺欺人地認為，儘管我們有罪惡的舉動，但我們有能力以自己的力量值得接受地球上的永生！ 甚至聖經中的理由，因為我們都是罪人，所以無法通過法律得救。 因此，我必須假設這些可憐的證人只是得出結論，認為他們的生活“毫無意義！ 毫無意義！”
耶和華見證人教導說，基督不是所有基督徒的調解人，而只是一個總數為144,000的信徒。 [2]從未上吊過的這兩個證人從未被告知基督為他們親自死了。 他的血親自抹去了他們的罪過； 他本人會代表他們與天父進行調解。 有人告訴他們，他們不配奉他的血液和身體。 他們被引導相信自己內無生命，而他們所擁有的任何希望只是延伸而已。 他們不得不放棄王國所有的一切，而從未希望與國王會面。 他們必須在生活的各個方面更加努力地工作，而沒有通過聖靈的個人保證，即他們被採納為上帝的兒子。

耶穌對他們說：“我真的很告訴你，除非你吃了人子的肉並且喝了他的血，否則你內無生命” –約翰·6：53

在2014年144000月的美國分部訪問會議上，耶和華見證會理事機構的兄弟安東尼·莫里斯（Anthony Morris）從以西結書中推斷，那些不願宣揚好消息的人手上沾滿了鮮血。 但是，這個領導機構否認了一個好消息，即基督的贖金是針對所有人的（聖經禁止所有年齡段的XNUMX名基督徒）：

“因為有一位上帝，一位上帝與 男子，一個人，基督耶穌，給了自己相應的贖金 對所有。” – 1 Tim 2：5-6

鑑於這兩次自殺，我必須認為，如果我們不講真話，安東尼莫里斯也許對我們手上的鮮血是正確的。 我說這不是本著諷刺的精神，而是內向地看，以便承認我們自己的責任。 的確，在宣布真正的好消息時，在一定程度上我一直害怕被我的同伴證人審判。
但是在紀念館，當我公開宣布除基督以外，我與耶和華上帝之間沒有其他調解人，我在證明我的信仰，宣布他的死是我們的生命（1 Co 11：27）。 在我第一次參加宴會之前的一段時間裡，我非常恐懼，但是我沉思了基督的話：

因此，凡在人面前認罪我的人，我也必在天上我父面前認罪他。 誰在人之前否認我，他在天堂我父之前也會否認。 –馬修10：32-33

我們應該嗎 選擇 為了與耶和華見證人一起參加這樣的紀念活動，我祈禱我們所有人都有勇氣為基督站起來並承認他。 我還祈禱我可以在餘生中的每一天都做到這一點。
前幾天，我在想自己的生活。 我非常喜歡所羅門。 本文的開頭並非憑空產生的，而是來自於我自己的經驗。 如果我沒有基督，生活將很難承受。
我也在思考朋友，得出的結論是，真正的朋友應該能夠分享他們內心深處的情感，感受和希望，而不必擔心被別人評判。
的確，沒有我們在基督裡的保證，我們的生活將是空虛而毫無意義的！

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[1]巴恩斯，阿爾伯特（1997），巴恩斯筆記
[2] “和平王子”下的全球安全 （1986）第10-11頁； 崗樓， 4月1，1979，第31頁； 上帝通過耶利米給我們的話 p.173。