[3月10,2014 – w14 1 / 15 p.12週的。望台研究]

標準桿 2 – “耶和華在我們這一天已經成為國王!……然而,耶和華成為國王與耶穌教導我們為之祈禱的神的國度不一樣。”
在繼續之前,需要有一點透視。 耶和華在《基督教希臘語》中有兩個地方被稱為永恆之王。 在另外兩個地方,有人說他開始統治國王,大概是統治著上帝的王國。 因此,就我們的學習主題而言,《基督教希臘語》中有兩個地方著重於耶和華的王權。[1]  但是,在WTLib程序中進行的簡單單詞搜索將顯示50上幾乎所有集中於耶穌為王的地方。
因此,似乎我們錯過了耶和華試圖傳達的觀點。 他告訴我們將基督作為他的任命國王,但我們選擇不理him他。 想像一下,一個父親為剛剛被任命為崇高職位的長子舉行慶祝活動,而不是花我們的時間和精力按照父親的意願尊敬兒子,我們花了所有的時間為兒子提供了很少的口頭服務,同時幾乎專注於完全在父親身上。 那會讓他開心嗎?
標準桿 3 – “即將到19th 一個世紀以來,2,500的古老預言開始發光……”  實際上,它早於19th 發生這種情況的世紀。 Millerite Adventist運動的創始人William Miller用它來宣傳一種信念,即1844年將是世界終結的一年。 在他之前,約翰·阿奎拉·布朗(John Aquila Brown)發表了 浪潮 在1823中將“七次”等同於2,520實際年份。[2]
“聖經學生花了數十年的時間指出1914年將是重要的一年。 當時很多人都很樂觀。 正如一位作家所說:“ 1914年的世界充滿了希望和希望。” 但是,隨著那年晚些時候的第一次世界大戰爆發, 聖經的預言成真
我絕對確定,在這個週末到來時,這些言論將讚揚上帝,因為他向羅素透露了基督的存在始於1914年,如期進行。 所有人都會被認為相信預言的確成真。 很少有人會意識到這一點,而本文的出版者都在認真地掩蓋一個事實,就是羅素與米勒一樣,相信那具有2,500年曆史的預言將標誌著大災難的開始,而不是基督所謂的無形的存在。 。 他已經說過,1878年1929月是耶穌在天上無形地接任王權的時候。 直到XNUMX年,才作為基督同在的開始。[3]  只能假設發生了1844年的世界大戰,密勒人仍將在今天生效,並通過將其重新定義為基督無形同在的開始避免了先知解釋的不確定性。 las,他們沒有這種運氣。
當我們期望在1914年發生大災難時,我們宣稱“聖經的預言成真了”是我們修正主義歷史的重要標誌。 直到1969年,我們才最終承認大災難始於1914年。
“隨後的飢荒,地震和瘟疫……最終證明 耶穌基督開始在1914統治天堂。”
相信它是耶穌警告我們不要被戰爭和自然災害趕到之前的欺騙,這絕不是證明基督所謂的隱形存在的確鑿證據。[4]
標準桿 4 – “上帝新任國王的第一個任務是對他父親的主要敵人撒但發動戰爭。 耶穌和他的使者將魔鬼和他的惡魔趕出了天堂。” 
首先,聖經說那是邁克爾發動戰爭並進行驅趕。 沒有證據表明邁克爾和耶穌是同一個人。 恰恰相反,邁克爾被稱為“之一 最重要的王子”。[5]  耶穌作為神的話語和長子/獨生子都是獨一無二的角色。 所有的一切都不能讓他僅僅是 之一 任何組。 要使他成為最重要的王子之一,就意味著還有其他與他同等的王子。 這樣的想法與我們對他的了解不一致。
難道是邁克爾因為耶穌不在那里而被驅逐了撒旦嗎? 在此站點的一些評論中表達了一些與這些思路有關的有趣想法。[6]  如果我們考慮使用12怎麼辦th 啟示錄的一章是在耶穌死亡和復活時開始發生的? 耶穌死後,完整無缺,就沒有什麼可證明的了。 為什麼要再忍受撒但呢? 彼得一書1:3說到耶穌向監獄裡的眾人宣講。 如果邁克爾已經在耶穌死後將魔鬼和他的惡魔限制在大地附近,那麼這些惡魔就被監禁了,耶穌的這一傳道工作就是他向他們展示自己,以此證明撒旦的挑戰已經被擊敗了。 。 這可能就是耶穌在路加福音19:10所指的。
由於他未能顛覆耶穌,他真正失敗了,剩下的就是去追尋其餘的種子。 他還有很短的時間。 不是從我們有限的人類視角出發,而是對於一個自那時以來一直存在的人,什麼?……宇宙的建立?……的確是很短的時間。
這是否與整個“地球和海洋有禍”的警告相吻合? 在耶穌之前,沒有黑暗時代的記載。 在基督教之前,沒有像黑死病那樣使歐洲人口減少多達60%的全球流行病的記錄。 沒有BCE時代的戰爭記錄像30年戰爭和100年戰爭那樣持續數十年。 在以色列時代,沒有像黑暗時代那樣經歷過六到七個世紀之久的壓迫,科學回歸和無知的時期了。 到基督時代,人類已經在科學,建築和社會改革方面取得了長足的進步。 一世紀結束後,花了數千年才重回正軌。 的確,直到文藝復興時期,光才再次開始發光。
如果我們堅持撒但在十月1914基督即位之後被推翻的官方學說,那麼我們就會陷入矛盾,那就是他最初的憤怒舉動(他的第一次禍患)是第一次世界大戰,這場戰爭至少爆發了兩次個月(八月) 之前 他被趕出了天堂。 另外,如果他真的因為自己只剩下100年左右而生氣,那麼為什麼這70年中的100年是西方歷史上最長的和平,繁榮與自由時期?
事實不支持我們的出版物會讓我們相信。
標準桿 5 – 耶和華指示耶穌檢查和完善他在地上跟隨者的精神狀況。 先知瑪拉基將這描述為屬靈的清洗。 (瑪3:1-3)歷史表明,這發生在1914年至1919年初之間。要成為耶和華普世家庭的一部分,我們必須保持清潔或聖潔……我們必須遠離虛假宗教或世界政治的任何污染
再次,希望讀者簡單地相信這些主張-耶穌在1914年開始對耶和華見證人進行預言性的清洗,並在1919年結束,選擇了盧瑟福領導的組織作為他的選民。 順便提一下,瑪拉基的預言與那年沒有任何联系,但是,為了爭辯,可以說當時確實進行了檢查。 如果是這樣,耶穌會不會拒絕任何因虛假崇拜而受到污染的宗教? 我們在第五段中是這樣說的。
好吧,一種宗教像我們在每本《聖經》的封面上一樣突出顯示異教徒的十字架符號呢? 錫安的s望塔和基督臨在的先驅? 一個宗教如何根據異教埃及人設計的金字塔尺寸計算其經文日期呢? 這會使我們擺脫“假宗教的污染”嗎? 對於我們自己承認在第一次世界大戰期間未能保持基督教中立的宗教怎麼辦? 我們能否宣稱自己“不受……世界政治的任何污染”? 如果我們直到1919年基督的視察結束那一刻才糾正導致這種所謂的政治妥協的理解,那麼耶穌為什麼會選擇我們呢?
標準桿 6 – “然後,[在1919中]耶穌利用他的王權任命了一個“忠實謹慎的奴隸”。  奴隸在那裡吃飯。 1918年,盧瑟福(據稱是1919年的奴隸任命)教導人們,將在1925年復活古代信仰者,然後在大決戰中結束大苦難。 當預言未能實現時,這種傲慢情緒使許多人失去了信心。 耶穌會任命一個奴隸來餵養我們有毒的食物嗎? [7]
標準桿 9 – “在一世紀,候任國王……”  耶穌從未被稱為“候任國王”。 歌羅西書1:13在第一世紀應驗了。 基督是所有權柄都賜給他的王。[8]  當時他選擇不最大程度地行使權力是國王的特權,不是因為他還不是國王。
標準桿 12 – “在1938中,會眾中負責任的人的民主選舉被神權任命取代。”  聽起來不錯,但這是什麼意思呢? 由於“神權論”的意思是“上帝統治”,所以人們認為當前的安排是上帝任命僕人的方式。 這根本不是那麼回事。 會眾的民主選舉被長者的民主推薦所取代。 盧瑟福在1938年所做的就是將控制權從地方教會手中奪走,然後將其交到中央政府手中。 分支中的兄弟們無法充分了解當地的兄弟,以正確地應用《提摩太》和《提圖斯》中關於僕人的聖經標準。 真正的神權任命將意味著耶和華指示兄弟們在分支機構甚至本地作出正確的決定。 如果真是這樣,那麼就不會有任何真正沒有資格的人被任命,但是通常情況就是這樣,因為曾經擔任長老的任何人都可以告訴您。 我們當前的流程是否最好,這沒有爭議。 然而,我們應該稱其為神權論者存在很大爭議。 它把錯誤的任命歸咎於上帝的腳。
標準桿 17 – “ 100王國統治時期的激動人心的事件向我們保證,耶和華在控制之中……”
首先,這句話使耶穌不安。 耶和華已委託兒子控制這個王國,無論這個王國是在1914年還是尚未到來。 為什麼我們如此打算忽略耶和華親自任命的國王?
除此之外,整個聲明還掩蓋了我們希望忘記的歷史現實。 我認為我沒有誇大其詞。 “如今生活的數百萬人永生不死”運動的尷尬失敗以及1925年古代貴族復活的崩潰,使我們的出席人數從80年的90,000人下降到1925年的17,000人,下降了1928%以上。 然後是令人沮喪的對“這一代”的重新詮釋,再加上1975年前後的滑稽動作。這些以及更多令人羞辱的預言和程序的壁畫都將擺在耶和華的腳下? 他控制住了? 這些令人激動的事件像許多神學上的坑洞一樣,在過去的一個世紀裡使我們的道路混亂不堪。

圖形跨越頁面14和15

在未經訓練的人看來,此圖所示的增長似乎令人印象深刻。 實際上,所顯示的是增長放緩。 以40年至1920年這1960年的時間段為例,從17,000增至850,000 50倍的增長期。 在49年,有1960位會員,而1年的比例為1920。現在,請看下40年,我們的圖表令人印象深刻。 850,000變成6,000,000。 這只是7年的6倍增長或每1個成員中就有1960個是新成員。 如果保持1920-1960年的增長率,到本世紀末,我們將有42,500,000萬名證人。 因此,我們正在放慢腳步,這種下降趨勢一直持續到2014年。
對於一些有趣的圖形和統計分析, 點擊這裡.. [9]

綜上所述

這可能會是守望台坐起來特別困難,同時又要約束自己不要跳起其他每一段,並發出憤慨的“只等一分鐘!”的吶喊聲。
我真的不知道該怎麼辦。


[1] 1蒂莫西1:17; 啟示錄15:3; 11:17; 19:6,7
[2] 給山貓的一頂帽子 信息.
[3]聖經研究IV:“世代”可能被認為等同於一個世紀(實際上是當前的極限)或一百二十年,摩西的生命和聖經的極限。 (Gen. 6:3。)從1780(第一個標誌的日期)算起一百年後,限制將達到1880; 並且據我們了解,每個預測的項目都已在該日期開始實現; 從1874十月開始的採集時間的收穫; 王國的組織 以及我們的主在四月1878奪取國王的大權,以及麻煩時期或“憤怒的日子”始於1874年1915月,並將於1833年左右停止; 和無花果樹的發芽。 那些選擇可能會毫不矛盾的人說,一個世紀或一代可能會像從第一個跡象,恆星的墜落到從第一個星座,太陽和月亮的變暗一樣正確地算出一個世紀或一代:距XNUMX年開始的一個世紀仍然相距甚遠用完。 許多人目睹星空跡象。 那些按照現代真理與我們同行的人,不是在尋找已經存在的事物,而是在等待已經完成的事物的完善。 或者,由於師父說:“你們何時將看到所有這些東西”,又因為“人子在天上的兆頭”,發芽的無花果樹和“選民”的聚集都算在兆頭中, 估算從1878到1914的“世代”並不一致–36 1 / 2年–大約相當於當今人類的平均壽命。
[4] 有關詳細說明,請參見“戰爭與戰爭報導-紅鯡魚?
[5] 丹尼爾10:13
[6] 看評論 12
[7] 請參閱以下主題下的一系列文章:識別奴隸“。
[8] 馬修28:18
[9] 感謝menrov提供此信息。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

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