[點擊這裡查看第2部分]
在本系列的第2部分中，我們確定沒有聖經證據表明一個世紀的統治機構的存在。 這就引出了一個問題：當前是否存在聖經證據？ 這對於解決誰是忠實謹慎的奴隸真正是誰的問題至關重要。 管理機構成員已經證明他們是耶穌指的奴隸。 他們聲稱奴隸的角色將成為上帝指定的溝通渠道。 我們不要在這裡打碎單詞。 這個角色使他們有資格被稱為上帝的代言人。 他們還沒有真正說出這些話，但是如果它們是全能的上帝與僕人交流的渠道，那麼它們就完全是他的代言人的意圖和目的。 當世界末日來臨時，耶和華見證人希望從上帝那裡得到的關於我們要做的任何指示都將通過這種交流渠道來進行。
因此，我們再次回到這個問題：是否有聖經證據支持所有這些？
沒錯，耶和華過去曾有發言人，但他總是使用個人，而不是委員會。 摩西，但以理，使徒保羅，以及最重要的是耶穌基督。 這些人受到啟發。 他們的憑據是上帝親自建立的。 他們的預言從未沒有實現過。
讓我們回顧一下：1）個人，而不是委員會； 2）上帝建立的憑證； 3）在靈感下說話； 4）預言從未實現。
管理機構不符合這些標準。 這就是為什麼當有人挑戰管理機構的教導時，普通的見證人不會在援引自己的辯護時使用聖經參考。 根本沒有。 因此，防禦運行類似這樣的東西。 （坦率地說，我最近在過去一直在使用這種推理方法。）
“看看耶和華祝福他的組織。[I]的 看我們的成長。 看看我們在遭受迫害時保持誠信的記錄。 看一下世界兄弟之愛。 地球上還有其他哪個組織更接近？ 如果聯合國不給本組織祝福，我們如何才能完成世界範圍的佈道工作？ 如果我們不是真正的宗教，那誰是？ 耶和華一定在利用領導機構來領導我們，否則，我們將無法享受他的祝福。”
對於大多數證人來說，這是合理，邏輯，幾乎無可辯駁的推理。 我們真的不希望它有任何其他方式，因為替代方案使我們漂泊在不確定的海洋中。 然而，自從“末日”開始以來，隨著我們邁向世紀標誌，我們中的一些人開始重新審視我們堅守的基石。 發現某些關鍵學說是錯誤的，導致了很多內部動盪。 這種情況的心理術語是“認知失調”。 一方面，我們認為我們是真正的宗教。 另一方面，我們已經意識到我們正在教導一些重大的謊言； 越來越陳腐的藉口無法解釋：“光越來越亮”。
真理是定量的嗎？ 如果天主教徒擁有30％的真理（從空中摘取一個數字），而復臨信徒說60％，而我們有哦，我不知道，那是85％，我們仍然可以成為真正的宗教稱所有其他人為假？ 分界線在哪裡？ 虛假宗教在哪個百分點成為真實宗教？
在這種思想和情感衝突的困境中，有一種解決方法，一種解決認知失調的方法，否則可能破壞我們的精神安寧。 那不是否認，這是許多人遵循的過程。 經過數十年的重新定義教義至荒謬的境地（使我想到了太24:34），許多耶和華見證人根本拒絕考慮這個話題。 輕描淡寫可能涉及到違規主題的任何對話。 簡而言之，他們只是“不會去那裡”。 然而，將我們的煩惱思想深深地藏在潛意識裡只會危害我們，更糟的是，這不是耶和華所認可的做法。 我們還如何理解受啟發的表達方式：“請確保 全部 東西 保持最佳狀態。”（1 Thess。5：21）
解決衝突
解決這一沖突對我們的幸福以及與耶和華建立關係至關重要。 從主題上講，它具有幫助我們確定忠實謹慎的奴隸的額外好處。
首先，我們將信仰的要素定義為耶和華見證人。
1）耶和華有一個屬世的組織。
2）耶和華在世上的組織是真正的宗教。
3）對我們的現代組織有聖經的支持。
4）經驗證據證明耶和華見證人組成了上帝在地上的組織。
5）管理機構由上帝任命，負責領導他屬世的組織。
現在，讓我們添加導致我們質疑上述內容的元素。
6）沒有聖經證據表明耶穌會在末日隱身“到達”。
7）在聖經中沒有任何東西可以建立1914年作為第二次出現的開始。
8）在聖經中沒有任何證據可以證明耶穌從1914年到1918年檢查了他的房屋。
9）在聖經中沒有任何證據證明耶穌在1919年任命了奴隸
10）沒有證據表明大多數基督徒沒有天上的希望。
11）沒有證據表明基督不是大多數基督徒的調解人。
12）沒有證據表明大多數基督徒不是上帝的孩子。
13）沒有證據表明可以實行兩層救贖。
我們許多兄弟處理最後八點的方式是回應-可能帶有很多的熱情和自以為是，雖然善意，但謙遜：“耶和華沒有任命你為他的忠實信徒奴隸。 您是否認為自己比管理機構的兄弟更聰明？ 我們必須相信耶和華任命的人。 如果有事情需要糾正，那麼我們就必須等待耶和華。 否則，我們可能會犯有“向前推進”的罪行。”
那些說這些話的人並沒有意識到-實際上，他們將永遠不會停止質疑-他們剛剛表達的大部分內容是（a）基於未經證實的假設，或者（b）與已知的聖經原則相抵觸的事實。 事實是，他們對本組織對他們的代表情有獨鍾，無法質疑其在生活中的地位。 像掃羅一樣，他們將需要一個激進的警鐘-也許不是榮耀的耶穌基督的盲目啟示，而是誰知道的-以震撼他們重新評估他們在上帝展現的目標中的作用。 我們在這里關注的是那些像我一樣已經達到這一點並且不再願意忽略證據的人，即使這意味著放棄一種虛假的安全感。
因此，讓我們看一下前六個要點。 但是，在進行之前，我們需要做的最後一件事。 我們必須定義術語“組織”。
（如果您還沒有弄清楚這一點，那麼整個帖子都可以歸結為這一關鍵點。）
什麼是組織
耶和華見證人的分支機構在信頭上使用“信眾”一詞，該信頭在幾年前取代了“守望台聖經與道法學會”。 但是，在出版物中，通過口耳相傳，更經常使用“組織”一詞。 我們在玩文字嗎？ 我們是否“由於對單詞的質疑和辯論而精神病”？ 的確，不是“會眾”和“組織”僅僅是同義詞？ 用不同的詞形容同一件事？ 讓我們來看看。 （1添6：3）
“會眾”來自希臘語 ekklesia[II] 意思是“呼喚”或“呼喚”。 在聖經中，它是指上帝呼召列國以他的名字呼召的人。 （使徒行傳15:14）
“組織”來自希臘語中的“器官” 歐加農 字面意思是“與某人一起工作的東西”； 本質上是工具或工具。 這就是為什麼人體的各個組成部分被稱為器官，而整個人體被稱為一種有機體的原因。 器官是身體用來執行任務的工具-使我們保持生命和功能。 組織是與此相對的行政部門，是一群人，它們執行不同的任務，例如您的身體器官，但共同為整體服務。 當然，就像人體一樣，要實現任何目標，甚至只是簡單地運作，組織都需要頭腦。 它需要指揮力量； 以一個人或董事會形式的領導，他們將確保實現組織的目的。 一旦達到該目的，組織存在的理由就不存在了。
當今世界上有許多組織：北約，世衛組織，美洲國家組織，教科文組織。 世界人民創建了這些組織來執行特定任務。
那些因奉耶和華的名而被召集的會眾。 他們將永遠存在。 他們可以為各種任務（例如建築，救災，宣講）進行組織，但是所有這些任務的壽命都是有限的。 這些組織將結束，將創建新的組織，但是它們是“人民”用來實現某些目的的工具。 工具不是人。
耶和華見證人組織宣稱的主要目的是在這種事情體系結束之前完成全世界的宣講工作。
讓我們在這裡完全清楚：組織基督教會完成一些任務沒有問題。 我們的組織“以上帝的名義執行了許多有力的工作”，但這本身並不能確保耶和華的認可。 （太7:22，23）
什麼不是組織
任何組織的危險在於，它可能會過著自己的生活。 經常發生的是，用於為人民服務的工具被轉變為人們必須服務的東西。 發生這種情況的原因是，任何組織都必須由人員來指導它。 如果沒有對該人的權威施加任何保障； 該機構是否可以主張神聖的權利； 然後在Eccl找到警告。 8：9和耶。 10:23必須申請。 上帝不是一個要被嘲笑的人。 我們播種，我們收穫。 加6：7）
在這裡，我們可以顯示基督教會與聯合國之間的真正區別。 這些不是我們當地的同義詞。
一個實驗
試試這個。 打開the望塔圖書館程序。 訪問“搜索”菜單，並將“搜索範圍”設置為“句子”。 然後復制並粘貼此字符串[III] 進入搜索字段，然後按Enter。
組織| 會眾和忠誠*
在NWT聖經中，您不會發現忠於會眾或組織。 現在嘗試這個。 我們正在尋找“服從”，“服從”或“服從”的實例。
組織| 會眾和臣服*
同樣，NWT沒有結果。
耶和華似乎並不期望我們服從或忠於會眾。 為什麼？ （因為聖經中沒有使用組織，所以根本不考慮組織。）
您是否還檢查了在這兩個查詢中獲得的結果數量 守望台？ 這裡有些例子：
- “他們忠於耶和華和他的組織的典範。”（w12 4 / 15 p。20）
- “讓我們下定決心忠於耶和華和組織”（w11 7 / 15 p。16 par。8）
- “這並不是說所有忠於該組織的人都很容易公開宣講。”（w11 7 / 15 p。30 par。11）
- w10 4 / 15 p“順從並忠於上帝組織地上的指示。” 10參數 12
這有助於解釋為什麼聖經從不告訴我們忠誠於某個組織或會眾。 如果兩者永不衝突，我們只能忠於耶和華，服從別人。 不可避免的是，任何一個由不完美的人經營的組織，無論這些人的意圖有多好，都會不時地違反上帝的律法。 毫無疑問地服從聯合國將要求我們違抗上帝，這是一個真正基督徒生活的不可接受的條件。
請記住，組織是為創建它的人服務的工具。 您不遵守工具。 您不會忠於工具。 不會因為工具的好壞而犧牲自己的生命或交出兄弟。 當您使用完該工具後，如果它的用處超過了其用途，則只需丟棄它即可。
問題的癥結
雖然本組織不是基督教會的代名詞，但它是管理機構的代名詞。 當我們被告知“順從並忠於上帝組織地上的人所接受的指示”時，真正的意思是我們服從管理機構告訴我們要做的事並忠實地支持他們。 （w10 4/15 p。10 par.12）“奴隸說……”或“管理機構說……”或“本組織說……”-這些都是同義詞。
返回爭論
既然我們已經定義了本組織的真正代表，那麼讓我們回顧構成我們正式立場基礎的五個要點。
1）耶和華有一個屬世的組織。
2）耶和華在世上的組織是真正的宗教。
3）對現代組織有聖經的支持
4）經驗證據證明耶和華見證人組成了上帝在地上的組織。
5）管理機構由上帝任命，負責領導他屬世的組織。
第一點在於從點3和點4獲得的證明。沒有該證明，就沒有證據表明點1是正確的。 甚至形容詞“ earthly”也暗示有一個天上的組織。 這是我們的信念，但是聖經所談論的是一個天堂，那裡充滿了天使生物，為上帝的事奉獻了無數的任務。 是的，它們是有組織的，但是我們上面定義的單一通用組織的概念根本不是聖經。
我們暫時跳過2點，因為這是一個充滿感情的話題。
關於第3點，如果對我們的現代組織有聖經的支持，我請讀者使用網站的“評論”功能與我們分享它。 我們還沒有找到。 的確，現代會眾有足夠的支持，但是正如我們所展示的，這兩個詞表達了不同的概念。 這是我們正在尋求但沒有找到經文支持的理事會目前執行的本組織概念。
爭論的重點是第4點。大多數證人認為，聯合國為聯合國帶來了祝福。 他們把那明顯的祝福當作他對聯合國本身的認可的證據。
耶和華祝福這個組織嗎？
我們著眼於聯合國在世界範圍內的擴張，也看到了耶和華的祝福。 我們著眼於聯合國的愛與團結，看到耶和華的祝福。 我們在審判中考慮了聯合國的廉正記錄，並看到了耶和華的祝福。 因此，我們得出結論，這肯定是他的組織，而理事會必須在他的指導下工作。 這是合理的推理還是我們被欺騙雅各布以為將斑駁的工作人員放在羊群前面會導致有斑點的綿羊出生的邏輯謬論的犧牲品？ （創30：31-43）這被稱為錯誤原因的謬誤。
對耶和華會眾的祝福是管理機構採取行動的結果，還是基層個人的忠實行為的結果？
考慮一下這一點：耶和華不能在祝福某人的同時也祝福他。 這是沒有意義的。 本組織是一個單一實體。 他無法祝福它，而同時保留他的祝福。 如果我們為了爭辯而接受受祝福的是本組織，而不是會眾中的某些個人，那麼當顯然沒有這種福氣時，可以說什麼呢？
可能有些人以為，有時聯合國並沒有得到上帝的祝福，這可能會讓人感到驚訝。 以1920年代發生的事情為例。 這是那段時間的追悼會人數，四捨五入到最接近的千位數
1922 – 33,000
1923 – 42,000
1924 – 63,000
1925 – 90,000
1926 – 89,000
1927 –不適用[IV]
1928 – 17,000[V]
由於我們將耶和華見證人人數的增加作為耶和華對他的百姓，不僅對他的會眾，而且對他的組織的祝福的“證據”，因此我們必須誠實地每4個成員中損失5個作為證據那份祝福的預扣。 耶和華祝福信仰和服從的行為。 聖經既不譴責書面造假的內容，也沒有譴責這些內容，因此，耶和華自然不會祝福實踐此類事情的組織。 （林前1：4;申命記6：18-20）我們是否將這22％的追悼會歸因於耶和華撤回了祝福？ 我們不！ 我們不是責怪成員，而是責備成員，他們不是領導者以虛假的希望誤導了會眾。 我們遲到的共同原因是，有些人不想參加上門工作而摔倒了。 事實不支持這種推論。 開始宣傳“國王和他的王國”的努力始於80年。首先，由全體會眾參加門到門的傳道工作，以進行定期的現場服務（現在稱為“現在”）的努力始於1919年。從1922年到1919年的驚人增長。這掩蓋了聲稱人數減少的說法，原因是有些人沒有服從基督命令門徒。
不，有充分的證據表明，五分之四的人離開了本組織，因為他們意識到所追隨的人正在教給他們錯誤的教義。 為什麼我們在承認我們的錯誤並對此承擔責任時不效仿聖經作者的坦率？ 耶和華祝福忠心的人作門徒的努力時，我們的人數就會增加。 但是，我們認為這表明他對本組織這一實體感到祝福。 但是，當我們的人數減少時，我們很快就將責任轉移到了“缺乏信仰”而不是領導上。 而不是組織。
1975年又發生了同樣的事情。由於虛假的希望，人數增加了，而當幻滅感破滅時，人數卻下降了。我們再次將怪罪歸咎於普通員工，但領導層對宣揚虛假行為幾乎沒有承擔任何責任。
解釋祝福
不過，有些人會反駁，您如何解釋我們所收到的祝福。 我們不必因為聖經為我們解釋了它們。 耶和華祝福信仰和順服。 例如，耶穌告訴我們“因此去使萬民的門徒……”（太28:19）如果現代有一些進取心的基督徒選擇利用印刷技術來更有效地完成這項工作，耶和華會祝福他們。 當他們繼續為自己的事業組織和聚集他人時，耶和華會繼續祝福他們。 他祝福個人。 如果其中一些人開始利用新發現的職位來“擊敗他們的奴隸”，他們會發現耶和華將開始收回他的祝福。 正如祂繼續祝福掃羅王一段時間，直到沒有回頭之時，並不一定要一次全部。 但是，即使祂不肯祝福別人，他仍然可以祝福別人。 這樣工作就完成了，但是當所有的功勞都歸於上帝時，有些人會為此功勞。
撤消論點
因此，有人爭辯說，有關管理機構由上帝任命是因為耶和華祝福他的組織。 耶和華祝福他的人民不是集體而是個人。 召集足夠多的真基督徒，看來我們稱為聯合國的實體受到了祝福，但仍然是個人在獲得聖靈。
上帝不是將他的聖靈傾注於一個行政概念上，而是傾注於活物上。
綜上所述
這篇文章的目的是證明我們不能使用這樣一種論點，即有一個由上帝設立，由管理機構領導的地上組織來證明他們聲稱自己不僅是忠實謹慎的奴隸，而且還是上帝指定的渠道溝通。 在我們的下一篇文章中，我們將嘗試從聖經中證明誰是那個奴隸。
但是，在討論此主題時，我們涉及了一個非常激動人心的主題（跳過的點#2），這個問題不容置疑。
我們是真正的宗教嗎？
我從小就相信自己是一種真正的宗教。 我相信，作為實現《啟示錄》第18章的一部分，所有其他宗教都將作為巴比倫大帝的一部分被摧毀。我相信，只要我待在約櫃，山嶺般的耶和華見證人組織中，我就會得救。
“在剩餘的短時間內，在方舟狀的新事物系統中向新世界社會表明自己的身份是多麼緊迫！”（w58 5 / 1 p。280 par。3）
“……庇護耶和華和他的山區組織。”（w11 1 / 15 p。4 par。8）
從很小的時候起，我就被告知我們擁有真理，實際上，我們是“真理”。 你要么是真理，要么是世界。 這是一種非常二進制的救贖方法。 甚至存在一種機制來處理我們在事情上錯了的時代，例如1975年或“這一代”的含義。 我們會說，耶和華還沒有選擇向我們透露這些事情，但是當我們偏離時，他深情地糾正了我們，並且由於我們熱愛真理，我們謙卑地接受了糾正，並調整了思維方式，使聯合國更多地參與其中。符合神聖的目的。
所有這些的關鍵是我們熱愛真理，因此當我們意識到自己對自己謙虛地改變的事物是錯誤的時，就不會堅持錯誤的教義和人類傳統。 這種態度使我們與地球上所有其他宗教區分開。 那是真正宗教的顯著特徵。
一切都很好，直到我了解到，我們宗教的核心信仰-將我們與基督教世界中的所有其他宗教區分開-並非基於聖經，而且數十年來我們一直在抵制為糾正這些信仰而進行的所有嘗試。錯誤的教導。 更糟糕的是，我們最嚴厲地對待那些不會對這些教義上的錯誤保持沉默的人。
耶穌對撒瑪利亞婦人說：“然而，時機已經到了，現在是真正的信徒們要用精神和真理敬拜天父，因為事實上，天父正在尋找這樣的人來敬拜他。 24上帝是一種精神，敬拜他的人必須以精神和真理敬拜。”（約翰4：23，24）
他指的不是像某個真正的組織甚至某個真正的宗教這樣的實體，而是“真正的崇拜者”。 他專注於個人。
敬拜是對上帝的敬重。 與神有關係。 父親和他的孩子之間的關係可以說明這一點。 每個孩子都應該愛父親，而父親則以一種特殊的一對一關係愛每個人。 每個孩子都有父親總是信守諾言的信念，因此每個孩子都是忠誠和聽話的。 所有的孩子都在一個大家庭裡。 您不會將家庭與組織進行比較。 這不是一個恰當的比較，因為一個家庭沒有目標，即組織目標沒有一個目的。 一個家庭簡直就是。 您可以將會眾與家庭進行比較。 這就是為什麼我們互相稱呼為兄弟。 我們與天父的關係不取決於任何形式的組織。 也無需將這種關係編入信仰體系。
我們擁有一個可以幫助我們執行某些任務的組織可能會有所幫助。 例如，最新的翻譯和發布只有少數人說的好消息的努力表明了無數真正的基督徒的勤奮和奉獻精神。 但是，始終存在將工具與真正的崇拜混淆的危險。 如果這樣做的話，我們就可以像地球上所有其他“有組織的宗教”一樣變得成為現實。 我們開始提供工具，而不是使用它來提供服務。
耶穌說過天使所做的分離工作，首先將雜草捆成一捆，然後將麥子收集到主人的倉庫裡。 我們教導說，倉庫是本組織的聚會，聚會始於1919年。現在，由於沒有聖經證據，人們不得不問：耶和華是否會使用一個堅持教導虛假信息的組織作為倉庫？ 如果沒有，那是什麼？ 耶穌為什麼說雜草先被收集起來，然後捆成一捆燒掉。
與其想找到某種有組織的宗教並貼上“真正的宗教”的標籤，不如我們回想起耶穌的第一世紀門徒不是某個組織的一部分，而只是以精神和真理崇拜的真正的信徒。 他們甚至沒有名字，直到某個時候（可能是公元46年），他們最初在敘利亞的安提阿市被稱為基督徒。 （使徒行傳11:26）
因此，真正的宗教是基督教。
如果您或我個人以精神和真理敬拜天父，那麼我們將拒絕錯誤的教義。 這就是基督教的本質。 在雜草（模仿基督徒）中，個體的小麥（真正的基督徒）儲備將繼續增長，直到1919年才開始收割。我們可以在仍然沒有教導全部真理的有組織宗教的情況下這樣做嗎？ 一個簡單的事實是，在過去的2,000年中，真正的基督徒一直在這樣做。 這就是耶穌的榜樣。 這就是為什麼直到收穫前小麥和雜草都很難分離的原因。
耶和華見證人的組織對我們完成許多美好的事情，甚至是有成就的工作都有幫助。 這是一個有用的工具，可以幫助我們與志趣相投的基督徒們聚在一起，並繼續互相激勵彼此相愛並做工精美。 （來10:24，25）（希伯來書XNUMX:XNUMX，XNUMX）耶和華見證會的許多人正在做得很好，看上去像是小麥，而其他人甚至現在似乎都在表現出雜草的特徵。 但是，我們無法確定哪個是哪個。 我們沒有讀過心，尚未收穫。 在事物系統的結論中，小麥和雜草將是可區分的。
將會有一段時間，人們呼喊著偉大的巴比倫墮落了。 （沒有聖經上的理由相信這已經在1918年發生過。）有趣的是，啟示錄在啟示錄18：4中寫道：“如果你不想在她的罪孽中與她分擔，請脫離她，我的人民…… “顯然是針對真正的基督徒，而他們仍在大巴比倫； 否則，為什麼要把他們叫出來？ 那時，像小麥一樣的基督徒會回想起啟示錄22:15的可怕警告：“外面還有狗和……每個人 喜歡撒謊“
本組織作為一個實體將如何發展，只有時間能夠證明一切。 一個人可以繼續，但是一個組織可以是有限的。 它是為了完成某件事而形成的，當達到該目標時就不需要它了。 它一定會在完成其目標時結束，但是會眾將會繼續。
耶穌在山上使用了一個奇怪的例證。 24:28。 在告訴他的真正的信奉者不要被欺騙以相信人子的錯誤的隱蔽存在之後，他談到了一隻鷹在上面which翔的屍體。 某些實體將死，但是比起有遠見的老鷹，真正的信奉者將在世界末日大決戰之前再次聚集在一起進行救贖。
無論結果如何，讓我們準備在那個時候到來時成為其中的一員。 我們的救贖不取決於對一個組織或一群人的服從，而取決於對耶和華和他受膏的國王的信仰，忠誠和服從。 這就是我們以精神和真理敬拜上帝的方式。
單擊此處轉到第4部分
來自上帝的唯一憑證是受膏。 考慮到現在有越來越多的參與者，現在甚至很難證明這一點。 再加上事實，即聖經沒有在任何地方說或暗示受膏者的成員，都不是上帝任命的。 從第一天開始，這件事困擾著我。
大家好，這是一個明確的事實，GB /守望台協會（又名忠實的奴隸）不鼓勵以任何方式獨立研究聖經。 但是，我不相信這是因為一個人如果遵循箴言中的建議去“尋找”它，就像一個人“尋找”銀或“藏寶”一樣，將無法學到真理。 這是我的信念。 箴言書清楚地告訴我們這段話：“如果您繼續尋求自我，如果您繼續尋求，就發出自己的聲音以尋求識別... 閱讀更多 ”
我對“忠實而謹慎的奴隸”用來描述他們與上帝的交流所用的“渠道”一詞是例外的。 他們用這個詞來指望耶和華的指示。 這是來自the望塔6/15/09的一句話：“我們同樣尊重耶和華通過他的渠道給予的指示，並讚揚他。” 這只是他們多次稱自己為接受上帝指導的渠道之一。 單詞channel或channeling與媒介有關。 這是維基百科在該主題上的一句話：“媒介也構成了某些人的信仰體系的一部分... 閱讀更多 ”
艾米麗（Emily）您對術語“通道”和“通道”的使用提出了正確的觀點。 我以前沒有考慮過。 我個人不認識任何聲稱與上帝對話的長者，但您說的是真的。 個人之間的某種感覺是某種事情正在發生。 這種錯誤的思維是如何產生的？ 它只能通過平台上的說法和出版物來實現。 即使從未以如此明確的方式進行授課，但所授內容的累積效果似乎鼓勵了這一結論。 這很微妙，但是... 閱讀更多 ”
很棒的網站！ 我對WTBTS的舉動感到非常不安。 真的很噁心。 學習了TTATT之後，我到處都看到“錯誤操作”。 這是一種祝福，也是一種負擔。 WTBTS確實聲稱是YHWH的“喉舌”或先知。 我知道，無論我們學到了多少，WT CD庫中似乎都有某些東西或我們遺漏的舊書。 就在本週，我發現了一些很有說服力的東西。 只需仰望05/15/1955守望台即可。 有兩篇文章清楚地表明了GB的信念，即GB是它們的“渠道”... 閱讀更多 ”
感謝您提請我們注意這些文章。 我以前沒有看過縮寫TTATT。 據我了解，它起源於1998年，意思是“圍繞事物的事物”，但一些反猶太宗教組織將其稱為“關於真理的真理”。 在同意這一概念的同時，我們不希望與主要目標是攻擊耶和華見證人的團體建立聯繫。 我們確實認為真理是不言而喻的，所以揭露虛假和揭示真理將使誠實的人自己做出一個認真的決定。 考慮到這一點，值得... 閱讀更多 ”
艾米麗·傑夫（EmilyJeff）不希望再次引起熱情的回應，我認為只需要允許耶穌回應為何他放棄了彌迦7：5。 謝謝您的意見。
我冒犯了你關於彌迦書1：7的言論。 如果不貶低婦女在上帝和基督面前的地位，您要講的重點是什麼。 您剛才說的是什麼意思，我引用“我只能猜想那時有很多家庭爭議，沒有那麼沉默，沒有像我們今天以所謂的經過政治糾正的方式那樣。” 是的，當今的社會在政治上更正確，但在耶和華見證人的性別歧視言論中卻是常態。 也許您應該讀加拉太書5：3-26：“ 28因為你們都是通過對基督的信仰而成為上帝的兒女... 閱讀更多 ”
感謝EmilyJeff在這方面給了我們女人一個觀點。 我們的社會是男性為導向的，我們的組織是男性為導向的，我們所有人都遭受亞當的罪過對男性心理的影響。 （“……他將統治你。”-創世記3:16）如果我們作為男人，只有我們跟隨，是耶穌引領了道路。
我一直對GB如何將希伯來聖經中的某些預言“叛教”基督教世界感到困惑。 事實的真相是，主要的申請永遠是那些聲稱根據摩西律法與耶和華立約的人。 那麼，為什麼我們要認為這樣的預言，無論好壞，都適用於除聲稱屬於新盟約的人以外的任何人，包括英國政府的成員？
似乎許多人面臨著如何應對我們會眾中那些像耶穌時代的遠古時代一樣正變得正直的人遭受迫害的迫害，並迫害那些敢於與既定教義不同的人。 巧合的是，我一直在讀馬太福音中的記載，猶太人（特別是法利賽人和撒都該人，儘管祭司們在支持他們）在猶太人中試圖陷害耶穌。 公噸。 19：3說：“法利賽人走近他，企圖引誘他說：'男人以各種理由與妻子離婚合法嗎？'”... 閱讀更多 ”
謝謝兄弟們的投入。 我仔細閱讀了您從Meleti對我的帖子的回復到最後一篇帖子所寫的所有內容。 希望我能在幾天之內回复很多信息。
再次嗨，瓦西（Vassy）再說一遍，我的意思是我的意思是將上帝的子民包括在內。……我建議這樣的概括會使我們陷入麻煩。 有人可能會說“上帝的人民總是有人類調解人”。 如果有人想提出這樣的論點，例如，先祖，摩西，祭司，先知，這似乎是對的。 但是事實是基督教是不同的。 它沒有人的等效物，因為它具有遠勝於調解人的人。 我的意思是我們不能只說... 閱讀更多 ”
不，Meleti，自這項安排開始以來，我從未發生過這種情況。 由於上述原因未推薦的一個兄弟問我們：“也推薦我的妻子嗎？” 我認為這全是控制和對當地長者機構的不信任。
大家好。 很棒的評論。 我個人認為，當涉及這些主題時，重讀經典非常重要。 尤其是在遇到無法與其他基督徒自由分享您的思想和關切的情況時該怎麼做。彌迦書第7章中的詞語適用。 特別是第七節……。“對我來說太糟糕了，因為我變得像夏日水果的聚會，就像葡萄採摘的聚會！ 我的靈魂渴望吃的沒有葡萄串，沒有無花果！ 2忠誠的人從... 閱讀更多 ”
謝謝您帶來Mal。 7：1-7請注意。 多麼出色的經文，以及如何適應當今會眾中許多人的情況。
聖經中確實有一些內容涵蓋我們必鬚麵對的所有可能情況。
有趣的是，耶穌實際上引用了彌迦書7：6，但省略了第5節，其結尾為“從躺在你懷裡的她守住你的嘴巴。” 我經常想知道使徒各自的妻子（從未被提及）對他們丈夫離開跟隨基督有何反應。 也許大多數人沒有結婚，也沒有孩子，這是一個很大的“假設”。 耶穌又通過將“她”從彌迦書中引述出來而仁慈嗎？ 我只能猜測當時有很多家庭爭議，但沒有我們所想的那麼沉默... 閱讀更多 ”
我同意你，Meleti。 三十多歲的會友參加會眾，向六至七位長老提出建議，他們有多年服務上帝的綜合經驗。 他的拒絕是基於一個事實，即兄弟的妻子在事奉期間工作時間很短。 他會說：“等到下一次。”
六，十或十五個長者，沒關係。 有沒有人聽說過巡迴監督在整個建議中與整個老人不同而被推翻了？
偉大的評論，ererestimme！ 我們讓CO離開了旅行工作，並成為我們會眾的一部分。 他從沒有脫過CO外套，並試圖在某些事情上發揮最終的權威。 許多兄弟，尤其是年紀較小的長者，對他的聲譽感到恐懼，不願挑戰他所說的話。
我記得一個首席運營官在我們的大廳裡演講時說：“當（組織）媽媽（媽媽）說跳時，您不問為什麼，問'多高？'”
好像對男人盲從是一種美德。 從一個人的一生可以屈服於劇烈而不受歡迎的，因不服從而改變的立場（即CO）的角度來看，這是完美的，自我保護的意識。 顯然，這與服務至高無上有關。 我認為，這是組織不利用所有退休的，經驗豐富的長者來執行CO的工作的原因之一。 這將為我們節省很多錢，並可以利用工作和撫養的兄弟們的經驗集會。... 閱讀更多 ”
我對三十歲招募年輕男子擔任巡迴賽監督者的新安排感到越來越不舒服。 他們太適合我的口味了。 起初，我認為動機主要是出於財務上的考慮，因為他們可以在同等年齡的男人中度過很多年，直到他們在黃金歲月裡負責照顧他們。
但是，他們通常也似乎是公司職員，這是一個貶義詞，不幸的是在許多情況下也是準確的。 您的邏輯符合我和其他人最近觀察到的情況。
對。 讓他們年輕又無知可以使GB將他們灌輸到他們的教導中。 想一想最近20年的課程。 如果某人35歲，他們幾乎沒有學到任何東西。 他們是在服從而不是洞察力的氛圍下長大的。 他們會做任何被告知的事情。
我要說的是，當我們開始稱該組織為“母親”時，就會遇到問題。 我們已將其擬人化，使其成為我們必須遵守的東西，而不是我們用來履行上帝旨意的東西。
順便說一句，當我在去年的哥倫比亞特區聽到“精神母親”一詞時，首先想到的是瑪麗崇拜，而我想得更多的是母親神的崇拜。 有人知道嗎？
之後，我想到了電影《異形》中的計算機，但我不會再問別人是否有這樣的想法。
您提出了一個要點，是的，整個研討會期間，我的下巴都沒了。 與其說是因為與瑪麗的聯繫，不如說是因為我現在可以從天主教徒如何將她視為權威人物的角度看到這一點。 我的問題是基督教徒“吸引人們參加……”研討會沒有耶穌基督的地位。
好吧，如果母親真的是耶穌所屬的上帝組織的地球分支，我們就可以裁掉中間人，現在可以了嗎？
現在有一個想法。 我不知道我怎麼想念它。 耶穌稱他忠實的跟隨者為兄弟。 因此，如果地上的組織是我們的母親，那麼它也必須是耶穌的母親。 如此傲慢！
嗨，Meleti，我不是要捍衛本組織或縱容過去幾年中引人注目的GB的態度，但我擔心，由於組織內部的許多錯誤而幻滅的許多兄弟會走到另一個極端，丟棄與“組織”概念有關的所有內容。 在過去的幾年中，許多兄弟採用了這樣的觀念，即在第一世紀上帝沒有組織。 的確，沒有像現在的WTS那樣的公司，但是上帝的子民始終是有組織的。 即使組織的概念不是明確的... 閱讀更多 ”
嗨，Vassy，正如我在本博文和其他博文中都提到的，組織起來以實現目標的想法沒有問題。 挑戰的不是組織的概念，而是組織已經遠遠超過了一群組織執行職能或開展工作的基督徒這一事實。 在許多情況下，本組織的權威已經取代了基督的權威。 什麼弗4：11-16描繪了一個以耶穌為首的精神生物。 這不是我們所擁有的。 頁面插圖... 閱讀更多 ”
親愛的梅萊蒂，親愛的Meleti：不要忘了你所說的一切，也不要忘了Vassy對“用洗澡水把嬰兒扔出去”的擔憂，而只是想提醒我們今天的所有平台，因為它已經與一世紀會眾相比。 我們必須對我們所說的負責。 甚至我們的第二個洗禮問題都清楚地表明，我們現在與“上帝的精神引導組織”相關聯。 如果現在是這種情況，那麼我們使自己對這種精神要求負責，並因此將自己置於與精神要求相同的平台上。... 閱讀更多 ”
嗨，Vassy，我非常感興趣地閱讀了您的回复。 這裡有一些想法。 加瑪列爾（Gamaliel）的話暗示了組織……正如您所指出的那樣，重點是“這項工作”而不是“這個組織”。 因此，得出隱含組織的結論只是回到這個問題上-但是，如果沒有一個結構化的世俗組織，上帝怎麼能完成這項工作呢？ “對於男人來說這是不可能的，但是對於上帝來說，萬事皆有可能。” （馬太福音19:26）。 再次，為證明這一點，請注意，福音的信息在沒有世俗組織的情況下得以倖存並發展了數百年，至少沒有... 閱讀更多 ”
深入研究，阿波羅。 謝謝。 與往常一樣，您可以在任何討論中添加其他維度。 保羅對加拉太書中有關“傑出人物”的言論的確確實描繪了一幅與我們預期的關於所謂的第一世紀統治機構的地位大相徑庭的畫面。 同樣有趣的是，他a）出於後人的利益受到鼓舞，b）與當時的加拉太會眾分享了這些觀點。 想像一下，今天關於理事會成員的言論與之類似。 一世... 閱讀更多 ”
您好Vassy，感謝您的帖子。 只是為了給您我看到事物的方式，可能會略有不同。 我看到Meleti已經解決了您上面的許多問題。 我並不是說我渴望擺脫這個組織。 實際上，正如Meleti所指出的，每個身體都需要一個頭部來發揮作用。 我寧願說我希望組織實現其目標並保持其地位。 組織是服務於人民的工具，而不是相反。 例如，假設您正在按照說明進行操作，... 閱讀更多 ”
一個非常恰當的例子，Hezekiah1。 這確實使事情進入了正確的角度。 本組織應該像房子一樣保護我們，而不是主人。 沒那個 我們的主人是一位，基督。
我真的很喜歡這個插圖，在討論這個話題時會牢記在心。
謝謝你，
梅萊蒂
謝謝你的帖子Meleti !!! 我讚賞您過去如何劃分耶和華的發言人：1）個人，而不是委員會； 2）上帝建立的憑證； 3）在靈感下說話； 4）預言永遠不會成真； 我們許多人可以看到GB不符合上述條件。 當人們將上帝的名字附加到他們的私人解釋中時，說他們是在聖經的基礎上這樣做的，從聖經中為這些觀點建立論據，並斷言他們是上帝溝通的“渠道”，當他們解釋證明... 閱讀更多 ”
再次感謝梅萊蒂（Meleti），如上所述，您已經清楚地概述了我們在想什麼，但沒有發表意見。 無論是從語言上還是從邏輯上，我都無法對您的文章提出質疑。 唯一可以反對您的話的論點是，就像您在最後說的那樣，是一種情感上的說法，但真理和情感往往不是好朋友。 我在1962年受洗，所以我的“奉獻”是對耶和華和耶穌的奉獻，我沒有像後來的JW那樣受洗於一個組織，而且我從未發誓對一個組織忠誠。 即使這樣，我仍然感到痛苦... 閱讀更多 ”
哈里森，我們有很多共同點。 我們都是長期見證人，都面臨著認真盡責的決定-如果您願意的話，這是個人的轉折點。 像您一樣，我奉獻給耶和華，而不是奉獻給聯合國，但是我奉獻了自己的生命。 耶和華記得我們以他的名義所做的工作，因此我感到安慰。 此外，如果我們要永生，那麼過去的幾十年簡直是九牛一毛。 儘管如此，取消親屬關係的威脅以及隨後與家人和朋友的關係中斷的威脅，使我們決定採取的任何行動都不是微不足道的。... 閱讀更多 ”
這是一篇經過精心研究和撰寫的文章，非常發人深省。 我對誰能夠識別“忠實的奴隸”的簡單見解是，無論如何，您將無法確定他（團體）的身份，但是耶穌肯定會像他那樣檢查他。 這個“忠實的奴隸”也將是非常“謹慎的”，不會吹噓自己是“忠實的奴隸”。 他們實際上會這樣做，而幾乎所有的家庭都不知道是他們在餵養和照顧他們。 的... 閱讀更多 ”
我們似乎對此一心一意。 我期待在下一篇文章中深入探討忠實奴隸的兩個故事。
感謝您分享這些想法。
對這個特定帖子的評論最多。
梅萊蒂（Meleti），無論如何，我將竭盡所能為您提供幫助。 我們非常需要在……中幫助我們的兄弟。我實際上是在為那些處於監督地位的人祈禱，因為他們處於不可能的困境中。 當我開始學習時，我們有悔改我們組織上的罪過的希望，但是現在，管理機構採取了這種法西斯派的立場，我們那些堅持基督的人必須變得保守，在我們所有的講話中都應保持警惕。 我知道他們為什麼這樣做。 這就是耶穌針對文士和法利賽人的原因。 他們... 閱讀更多 ”
謝謝SmolderingWick1。 那讓我re然。 當我閱讀列表時，可以看到並行的點。 多麼發人深省的啟示。 人們只能懷疑，我們之間還有哪些共同的慣例僅僅是結果，而不是神聖的方向，而是集體思維的結果。 您介意我是否借用此書來從事以後的工作？
尊敬的Meleti，您對組織的分析使我想起了我幾年前研究過的“小組思考”（groupthink），當小組過於凝聚力是一件危險的事情時，成員變得更加關注保持積極的小組精神而不是做出現實的決定。 已研究的集體思維的例子包括1960年代入侵古巴的豬灣，越南戰爭和1986年XNUMX月的挑戰者號航天飛機災難。主要症狀被識別並描述如下：症狀：無敵的幻覺描述：無視明顯的危險信號，過度樂觀，承擔極端風險症狀：集體合理化描述：失信或... 閱讀更多 ”
感謝您為我們所做的持續努力。 閱讀您的評論後，我真的無語了。 您可以使用易於理解的精細推理方法。 我已經停止使用“真相”一詞，因為我開始意識到我們所教的內容並不純淨，許多事情都不是事實。 您對此分析的水平！ 我不再對本組織或即將到來的每句話都充滿信心。 這樣做一直是我的錯誤。 您的著作幫助我清除了自己身上的太多絨毛... 閱讀更多 ”
謝謝您的客氣，多卡斯。 在編寫這些評論時，我會發現自己在撰寫本文時正在學習。 但是對我來說，最大的好處就是讓其他人分享他們的見解和研究成果，從而使所有人都受益匪淺。 這是我們啟動這個論壇的希望。 我現在的希望是，隨著越來越多的兄弟姐妹克服在互聯網上自由表達自己並參與其中的灌輸性偏見，這種趨勢將繼續發展。 互聯網用於此類事情，是一種不可思議的工具，它允許來自世界各地的志同道合的基督徒... 閱讀更多 ”
像我一樣，你們中的任何一個兄弟都有機會表達自己在任何會眾聚會中真正的真實表達而不會引起強烈反對嗎？ 只是想知道。
我擔心在大多數會眾中這是最不明智的。 Groupthink的功能太強大了。 （請參閱下面的SmolderingWicks1評論。）
您好Andronicus，我在寫之前真的考慮過這個問題。 原因是在這方面說實話讓我很痛苦。 我一直以為我們作為JW是開放而熱情的。 遇到問題時迅速幫助他人。 但是我可以看到我們在這方面對我們的兄弟姐妹形成了可疑的態度。 我認為談論您與他人的感受可能是一個問題。 我親身經歷了一個哥哥與一位可信賴的朋友談論自己的感受的情況，並且一年多了... 閱讀更多 ”
是的，HEZEKIAH1，小心是勇敢的重要部分。 我經常想起我們什麼時候將我們的兄弟們送進實地事工，耶穌是如何訓練使徒的，後來又有70個其他使徒，我們卻以某種方式錯過了他們，提醒他們所拜訪的是猶太人，他們已經被文士和法利賽人堅決地重擊了。猶太教堂相信他們以外的任何教導都是錯誤的。 因此，耶穌在馬太福音10:16，17中警告：“看！ 我在狼群中像羊一樣把你送出去。 因此證明自己像蛇一樣謹慎，但像鴿子一樣天真。 在你身上... 閱讀更多 ”
抱歉，措辭不好。 它應該顯示為“但是我們還是以某種方式錯過了提醒他們”。
嗨，SmolderingWick1，
我為您修復了評論。
梅萊蒂
Andronicus，我會回答你的問題。 真的沒有辦法說出沒有公開反對的公開看法。 當我因為這個博客中提到的許多原因辭去長輩時，我天真地認為，儘管其他長輩不同意我的觀點，但他們至少會尊重我的觀點。 我怎麼了有人說，當沒有什麼比事實更離譜時，我感到驕傲和自大。 該協會一直說，如果有人不再同意他們，那將是不光彩的，當地的長老當然是... 閱讀更多 ”
埃里克，如果我鼓勵您，有時候我們會明智地拒絕回答“您相信……”問題。 耶穌經常簡單地問另一個問題。 我們甚至可能問他們，他們是否相信只有耶和華見證人能在大決戰中倖存？ 我敢肯定，如果所有人都被問到，那麼我們中沒有50％的人會如此大膽以至於拒絕。 但是，我們可以說耶和華選擇了這個組織作為他的組織。 我們當中有多少人可以誠實地說，只要相信並停留在我們的範圍之內，我們就會得救？ 做過... 閱讀更多 ”
謝謝Sm1。 我學會了拒絕與長者談論我對組織的看法。 他們想幾次去看守望台上有關組織忠誠度的文章。 我只是感謝他們的關心，並說如果我想講話我會告訴他們。 我不鼓勵任何想要辭職的MS或年長者告訴他們他們辭職的真正原因。 我只是說壓力已經乾擾了您的服務能力。 毫無疑問，這是真的... 閱讀更多 ”
完全理解，埃里克。 幸運的是，我的原因沒有被分享，我已經按照您所說的做了。 當你說“有人告訴我，當一切都離真相太遠時，我感到驕傲而傲慢”時，當我開始參加紀念館的標誌時，這也發生在我身上。 我被指控將自己提升為高於任何其他人的上等人，但是當FDS地位從除理事機構之外的所有受膏者手中奪走時，我能夠指出最近的《守望台》文章，以證明我不是上等人。 確實，有啄食的命令不是... 閱讀更多 ”
在昨天的WT研究中，我想到了可訪問性。 顯然，它不適用於本組織或GB，因為他們沒有嘗試聽“等級和檔案”的要求。
好點！ 如果出版商寫信給分支機構，詢問有關某種經文解釋的問題，則該信件被歸檔。 如果收到過多封信，它們會通知將要處理此事的長者屍體。 不完全是自由和不受限制的訪問的誘因。
是的，我很久以前就了解到，言論自由是針對外部世界的。 如果未提出建議就提出建議，則不會以最有利的方式予以考慮。 這就是為什麼我很感激我們擁有這樣的論壇，在其中我們可以就聖經的真理進行坦率和誠實的討論。 昨天，我在閱讀世界電信時，正在思考耶和華如何以最有尊嚴的方式對待他的僕人。 他確實是公正和平易近人的。 我們被告知要模仿HIS的品質，但是正如您所指出的，我認為這不適用於... 閱讀更多 ”
我同意，hezekiak1。 畢竟，說完之後，我們仍然必須承擔起自己的負擔，並緊緊跟隨師父的腳步。 1彼得2：21
昨天，第7段的評論是這樣的：
“甚至軍方都允許士兵表達'允許自由發言，先生！” 向他的指揮官講話—關鍵是長者不應如此指揮，以至於我們在接近長者時也要問同樣的問題。”
優秀的文章，Meleti。 我對GB的“ Member”一詞一直有疑問。 在我看來，這聽起來像是一些獨家的男士俱樂部。在昨天的WT研究中，有關“不公正性”的話題對此進行了思考。
Meleti V.為什麼要刪除我的評論？ 你怕什麼？……真相..
該網站的“評論禮節”中列出了明確的準則。 請訪問http://meletivivlon.com/commenting-etiquette/。我們希望該網站成為耶和華見證人可以來的地方，對聖經問題進行坦誠和公開的討論。 相互尊重彼此的人，感情和信仰對於維持這種氣氛至關重要。 準則並不妨礙言論自由和坦率，但適用準則將維護和平與和諧，這是在主的精神下相互建設的關鍵。 我建議，當您對某個主題有強烈的看法時，您可以起草意見，然後... 閱讀更多 ”
感謝Meleti的這篇文章。 我覺得這有些解脫。 1）我經常想到，如果我們有真理，那麼當我們“提煉：”我們的思想時，這是否意味著我們以前沒有真理？ 還是我們現在掌握了真相？ 我們要么擁有100％的真實性，要么沒有。 我喜歡按百分比解釋真相。 真的，什麼時候虛假宗教成為真實宗教？ 一個好問題。 2）從來沒有任何聖經證據證明耶和華代表若向他的百姓傳達信息... 閱讀更多 ”
謝謝Hezekiah1。 寫這篇文章是一個真正的挑戰，但是它幫助我直截了當地解決這些問題。
我希望很快閱讀您的其他想法。
當您提到組織如何擁有自己的生活的方式時，我不禁想到啟示錄13:15中的“野獸形象”，“它被賦予了喘息的機會。野獸的形象，這樣野獸的形象就應該說話並導致所有不願以任何方式崇拜野獸形象的人被殺死。” 我們可以稱其為“神化組織綜合症”。 這是所有人類組織都在奔波的危險，我想原因是高尚的，... 閱讀更多 ”
感謝您辛勤工作的Meleti。
我認為這是一個里程碑式的文章。 我已經在組織和會眾（或兄弟會）之間的區別上與您達成了一致，但是我從未如此清楚地理解為什麼從聖經的角度來看如此正確。
您已經以不同尋常的方式分開了這些問題，並表明了那些最信奉一個組織的權利的人們在思想上犯下了多麼嚴重的錯誤。
亞波羅