的11月研究版 守望台 剛出來。 我們其中一位機敏的讀者提請我們注意第20頁第17段，其中部分內容為：“當“亞述人”襲擊時……從人類的角度來看，我們從耶和華組織那裡得到的挽救生命的方向似乎不切實際。 我們所有人都必須準備服從我們可能收到的任何指示，無論這些指示是從戰略角度還是從人類角度來看都是正確的。”
本文是我們今年以來一直在經歷的趨勢的又一次出現，實際上是一段時間以來，我們挑選了一個對我們的組織信息很方便的預言應用程序，而高興地忽略了同一預言的其他相關部分。可能與我們的主張相抵觸。 我們在 二月學習版 在《撒迦利亞書》第14章中處理預言時， 七月號 在處理對忠實奴隸的新認識時。
彌迦書5：1-15是涉及彌賽亞的複雜預言。 在我們的應用程序中，我們將忽略第5和第6節中的所有內容。 （由於預言在NWT中收到的渲染有些呆滯，因此很難理解該預言。我建議您訪問網站bible.cc，並使用並行翻譯閱讀功能來查看預言。）
彌迦書5：5寫道：“至於亞述人，當他進入我們的土地，踏上我們的住宅塔樓時，我們還必須將他舉起七個牧羊人，是的，八個人類。” 第16段解釋說：“這支令人難以置信的軍隊中的牧羊人和公爵（或稱“王子”，NEB）是會眾長老。”
我們怎麼知道呢？ 沒有聖經證據支持這種解釋。 看來我們應該接受它為事實，因為它來自那些自稱是上帝指定的溝通渠道的人。 但是，上下文似乎破壞了這種解釋。 接下來的經文中寫道：“他們實際上將帶著劍來牧養亞述國，並在其入口處守護寧錄。 當他進入我們的土地並踏上我們的領土時，他一定會從亞述人那裡帶來拯救。” （彌迦書5：6）
明確地說，我們所說的是“對'Magog的甘格的攻擊”，對“北方國王”的攻擊，以及對“地球之王”的攻擊。 （以西結書38：2，10-13;但以理書11:40，44，45;啟17：14：19-19）”。 如果我們的解釋成立，那麼會眾長老將使用武器，如劍，將耶和華的子民從這些進攻的國王中救出來。 什麼劍根據第16段，“是的，在“戰爭武器”中，您會找到“靈魂之劍”，即神的道。”
因此，會眾長老將使用聖經將上帝的子民從世界聯合軍隊的攻擊中解救出來。
這對您來說可能聽起來很奇怪-當然對我也是如此-但讓我們暫時跳過這一點，然後問一下，這段經文的方向將如何發展到七個牧羊人和八個公爵。 根據第17段（在開篇段落中引用），它將來自組織。 換句話說，管理機構將受到上帝的指示，告訴長者該做什麼，而長者又會告訴我們。
因此，這是關鍵點，我們最好留在本組織並忠於理事會，因為我們的生存取決於他們。
我們怎麼知道這是真的？ 每個宗教團體的領導都不會對自己說同樣的話嗎？ 這是耶和華用他的話告訴我們的嗎？
好吧，阿摩司書3：7確實說：“耶和華至高無上，除非他向先知的僕人透露自己的機密事。” 好吧，這似乎很清楚。 現在我們只需要確定先知是誰。 要說治理機構不要太快。 讓我們先來看聖經。
在約沙法時代，有類似的壓倒性力量襲擊耶和華的子民。 他們聚集在一起祈禱，耶和華回答了他們的祈禱。 他的精神使賈哈澤爾（Jahaziel）成為預言家，他告訴人民出去面對這支入侵的軍隊。 從戰略上講，這是愚蠢的事情。 顯然，這是對信仰的考驗。 他們通過了。 有趣的是，賈哈澤爾不是大祭司。 實際上，他根本不是牧師。 然而，看來他被稱為先知，因為第二天，國王告訴聚集的人群“相信耶和華”和“相信他的先知”。 現在，耶和華本可以選擇像大祭司這樣的資歷更好的人，但他選擇了一個簡單的利未人。 沒有給出原因。 但是，如果雅哈齊爾在預言性失敗方面有很長的記錄，耶和華會選擇他嗎？ 不見得！
根據Deut。 18:20，“……先知以我的名義說話，我沒有命令他說話……先知必須死。” 因此，賈哈齊爾還沒有死的事實充分說明了他作為上帝先知的可靠性。
鑑於本組織的先知性解釋有著殘酷的記錄，對耶和華而言，使用它們來傳達生與死的信息是否合乎邏輯和充滿愛心？ 考慮他自己的話：
（申命記18：21，22） 。 。 萬一你心裡想說：“我們怎麼知道耶和華沒有講過的話？” 22 當先知以耶和華的名義說話時，這個詞沒有出現或成真，這就是耶和華沒有說話的意思。 先知放肆地說了。 你一定不要對他感到害怕。
在過去的一個世紀中，本組織反复說過“沒有發生或沒有實現”的話。 根據聖經，他們自以為是。 我們不應該對它們感到恐懼。
像第17段中那樣做這樣的聲明就是為了做到這一點：使我們害怕無視管理機構的權威。 這是一種古老的策略。 3,500多年前，耶和華就警告過我們。 耶和華向他的百姓傳達生命和死亡的信息時，他總是使用一種手段，毫無疑問地傳達了信息的真實性或使者的信譽。
現在，第17段中指出的方向可能是“從戰略或人的角度看似出現聲音”。 從人類的角度來看，耶和華的使者常常發出的指示似乎是愚蠢的。 （在茫茫荒野中建立方舟，將無後衛的人背靠背安置到紅海，或派遣300名士兵與一支聯合部隊作戰，僅舉幾例。）似乎一個常數是，他的方向總是需要信仰的飛躍。 但是，他總是確保我們知道 他的 方向，而不是別人的方向。 鑑於他們很少對任何先知的解釋是正確的，因此使用理事會很難做到這一點。
那他的先知是誰呢？ 我不知道，但是我敢肯定，當時機成熟時，我們所有人都將毫無疑問地做到。
啟示錄的天使告訴約翰，他的兄弟是先知約7次，我發現這很有趣……但是在以色列時期，除了眾所周知的先知（4 + 12），還有成千上萬的先知…
[…]是本期《守望台》於2013年XNUMX月首次發佈時發布的更新文章[…]
https://e-watchman.com/seven-dukes-mankind/
哦，親愛的兄弟，你把它蓋好了。 “放棄虛假和追隨男人的古老模式。 跟隨基督，不要懼怕，要在上帝子孫的自由中” 2 Cor。 11：3,4,20，羅馬書14：8
這就是問題的癥結所在。 沒有塵世的房子將我們的天父抱在天堂； 用精神和真理崇拜。
1哥2:14 –但非屬靈的人不能從神的靈中領受這些真理。 這聽起來對他們來說是愚蠢的，他們無法理解，因為只有那些屬靈的人才能理解聖靈的含義。
謝謝弟兄Meleti，我想對您有所了解（如果可以的話），您如何看待自己？ –作為JW之一？ 從我讀過的一些評論中，您似乎擔任辦公室–您目前在該組織中有約會嗎？ 如果是這樣-您介意告訴我這是什麼嗎？ 您服務了多久？ 你是一個專門的受洗兄弟多久了？ 我住在澳大利亞，對與我交流的人自然感到好奇。 請如果以任何方式感到不適... 閱讀更多 ”
我很想告訴大家我自己。 如果我們的組織提供了基督賦予我們的自由，我將能夠做到。 ，事實並非如此。 至於您要我發表評論的經文，我特別喜歡以弗所寫的“靈合一”的思想。 4：2跟隨著“一個身體，一個主，一個信仰，一個洗禮，一個上帝和萬物之父”的思想。 我發現很難將這與受膏者和另一隻綿羊的兩體系統的概念等同起來，... 閱讀更多 ”
這只是世俗主義WTism Apollos的又一個無聊教條
一位兄弟，[由於列變得太窄而導致開始新線程]感謝您的進一步答复。 讓我們在這裡考慮所有選擇，不要混淆這些問題：會眾內部存在權威問題。 會眾之外還有權威的問題。 有一個誠實的學說的問題。 對我來說，您似乎將所有問題混在一起。 在您對sw＆Meleti的評論中，您說：“最終，上帝允許或允許的所有權威都在以一種或另一種方式實現上帝的目的。 “ 這是... 閱讀更多 ”
阿波羅（Apollos），這只是WTism的循環性精神錯亂，該繼續前進了！
你好，我的兄弟阿波洛斯（Apollos）我不知道為什麼或怎麼辦（很快），但是我對兄弟會產生一種真正的兄弟般的感情，我想我應該告訴你。 在此回復中，我將盡量簡短，並儘力回答您提出的一些問題。 首先，我要說的是，當基督徒像我們一樣受到上帝的靈引導時，我們所看到的事物並不像肉體上的人那樣。 我們從更高的角度將事物視為靈性的人。 對於身體較高的人... 閱讀更多 ”
一個兄弟，我不是在尋找不完美的人。 但是我看不出與在神的話語中尋找真理有什麼關係。 同樣，我們需要將問題分開。 就我而言，組織內部或外部的任何人都可以自由地相信他們選擇的任何內容。 那當然包括那些當權者。 我不接受的是另一個人有權要求我相信那是錯誤的權利。 我開始意識到，將我的經文理由的力量交給他人可能會成為阻礙他人前進的障礙。... 閱讀更多 ”
親愛的阿波羅兄弟。 謝謝您的意見。 首先，讓我向您保證，我沒有故意避免您的問題。 我也永遠不會這樣做-我認為這樣做是不誠實的。 我這個回答完全是對你的問題。 您相信拉瑟福德在1919年被任命為忠實的奴隸嗎？答案–否–我不相信這個前提（儘管我更喜歡接受這個詞）。 您可能會驚訝地得知，我已經接受了十多年忠實而謹慎的奴隸（據我們所知）的整個前提。... 閱讀更多 ”
兄弟當然，不冒險在飲食問題上絆倒我們的兄弟姐妹與隱瞞基督教真理之間，有很大的區別。 您和我顯然同意某些教義是沒有根據的。 我要說的是，某些教義在經文上是可以證偽的。 您選擇將它們表達為您可能根本不接受的教導。 但這等於同一件事。 我們之間的根本區別似乎是我們對這些教義可能造成的損害的認識。 那就是您相信我對該網站的第一條評論的實質。 一世... 閱讀更多 ”
什麼是新線程？
對於阿拉斯兄弟，您設法避免了對我的問題的清晰直接的回答。 您建議提交，但不指定向誰。 “提交要求謙卑，敬虔的品質抗爭是撒旦。” 一般性陳述，以及對一般性陳述的正確性和錯誤性通常是這樣。 例如，您向我提供諮詢服務？ 對上帝，對基督還是對人？ 耶穌告訴我們要抵抗邪惡的人，所以所有的抵抗都不是撒旦的，所有的順服也不是敬虔的。 “因為耶和華使他們負責他。 對我來說，... 閱讀更多 ”
在這裡的一個建議可能是，儘管我了解您的沮喪，梅萊蒂，但我也了解一位正處於典型過渡中並且像我們一樣等待我們主复臨的兄弟。 盡量不要誤會。 在閱讀他時，我不需要他引用經文。 我們已經在上下文和上下文之外閱讀了它們。 的確，他從您的角度錯過了澄清和上下文，但是作為另一個網站的主持人，我經常讀別人的觀點被誤解的內容。 面對面講話我們有機會澄清。 但是，像我們都讀過《 A Brother》這樣的書面對話，是... 閱讀更多 ”
謝謝斯莫德林威克弟兄採取的合理態度，但儘管我確實等著主人歸來，但請不要在典型的過渡時期將我定型為兄弟。 還要感謝您承認我的陳述與經文有關，並且由於我是在與兄弟交談，所以為了方便起見，我自然而然地在我的評論中解釋了這些經文。 我不太了解您的插圖，但我想您想說的是，當一個人有很多話要說而沒有多少空間可以做時，可能會遺漏某些細節，... 閱讀更多 ”
“梅里奇兄弟不是我以為他會成為精神上的人，我並不是說這是在侮辱他，只是說我過高地估計了他的精神狀態。” 讓我們同意不對我們的屬靈本性或動機作出彼此的評判。 現在您的評論很長。 我並不是很在意這一點。 我之所以這樣說，是因為解決您提出的許多問題可能是一個挑戰。 冗長而復雜的評論需要更長且更複雜的響應。 這種反應將引發... 閱讀更多 ”
Meleti弟兄謝謝您的答复，我將盡力減少我的評論，讓我看看能否一一解答。 1.我不知道也不能確定地說統治機構是否由上帝任命-不，我所知道的是，當我受到好消息時，領導機構在場並監督了耶和華見證人的工作。 理事機構應服從“是”-現在，即使他們錯了，您也要添加我對您假設施加的條件的答复... 閱讀更多 ”
對於一個兄弟，我理解您希望解決我提出的每個問題，但是正如我在上一條評論中所述，我寧願一次堅持一個問題，並以一種或另一種方式解決它。 然後，如果我們認為足夠重要，可以繼續進行討論，那麼我們當然可以繼續討論其他內容。 我感謝您的意見，並尊重您在上帝面前做出正確選擇的權利。 在我看來，我們必須有不同的意見，最後我們可能只需要同意不同意。 你已經說過了... 閱讀更多 ”
親愛的弟兄們：我想問您幾個問題，如果您願意的話？ 如果您現在沒有時間，我將等您準備就緒。 保護你
那就好了。
但是，讓我們開始一個新的討論線程，因為我們已經將列縮小到了此列的最小值。
我們有不完美的人（GB）告訴我們：無論是從戰略角度還是從人的角度來看，我們所有人都必須準備服從我們可能收到的任何指示。 我們有上帝的啟發性話語告訴我們：“因為上帝應得的救恩帶給了各種各樣的人，12指示我們摒棄不敬虔和世俗的慾望，並在思想，公義和虔誠的虔誠中生活現在的事物體系，” –提多書2：11-12兩者似乎有直接衝突！ 我想知道... 閱讀更多 ”
討論變成了消極情緒-為什麼？ –您是如何個人傷害了我的兄弟？ 我的個人嚴重受損–我的兄弟沒有直接衝突（如果您確實是我的兄弟），您需要在精神上停下來並進行推理–如果您具備成熟的能力，可以運用我們的高級講師所訓練的感知能力區分是非。 來5:14 –賽30:20統治者是不完美的人，其他所有的人也都是不完美的人–我不認識一個完美的人嗎？ 你做？... 閱讀更多 ”
一個兄弟，使用這種推理，天主教徒一定會忠於教皇，這樣做沒有錯，因為我們可以將他視為試圖帶頭的不完美男人。 我們在什麼時候將真理與謬論區分開？ Meleti的文章不是對任何人的攻擊。 它只是根據聖經清楚地評估一種教導。 如果有人曲解經文說我們可以與上帝建立關係，那麼，如果我們相信這一點，顯然會給人身傷害。 確實有特定的命令... 閱讀更多 ”
抱歉，以為您的評論針對Meleti最近的文章。 因此，我對“與上帝的關係”的評論。 在這種情況下，這可能沒有完全意義。 但是我想表達的觀點仍然成立。 阿波羅
幾個世紀以來，您一直在使用推理方法來增強對教會領導的支持和忠誠度。 取出管理機構並插入教皇或教會領導權，然後將其交給天主教徒或浸信會，您的話語也一樣有效。 回答我：您要告訴天主教徒他不必服從教皇的標準是什麼？ 他成為浸信會教徒或摩門教徒拒絕服從教會領導的指示的依據是什麼？ 定義標准後，請解釋一下這不適用於我們的耶和華見證人。 它的... 閱讀更多 ”
兄弟們的回答對我來說似乎是你接受了我所說的，忽略了一些，誤解了其他，並歸因於我許多我不想做的結論和動機。 這樣合適嗎 耶穌在世上時，向他提出了許多問題。 還記得關於七個複活的丈夫的問題，她是誰的妻子？ 耶穌沒有進行冗長的討論來證明他的真理。 他只需要正確地陳述一本經文，並正確地解釋即可證明這一點。 的至高無上... 閱讀更多 ”
兄弟，對不起，您對我們的討論有同感。 您可能不打算這樣做，但是通過在線使用整個句子來使用大寫字母被認為是大聲疾呼。 我覺得沒有必要在這個問題上向人們大喊大叫。 我們可以簡單地堅持經文討論，如果您或我在任何時候都不希望繼續，那麼我們可以選擇。 這是一個簡單的原因，在您的天主教背景下，我認為您應該能夠與之聯繫。 在我們的出版物中，我們經常宣布... 閱讀更多 ”
我親愛的兄弟阿波羅（Apollos）。 謝謝您的好意，非常感謝。 我對使用大寫句子表示誠摯的歉意，如果這意味著有人大喊大叫我不知道這一點，我只是將其用作強調的手段，對此非常抱歉，並感謝您向我指出。 親愛的兄弟阿波羅（Appolos），我還沒有閱讀您的其他評論，我會嘗試的，我沒有理由懷疑您的誠意。 我了解您在我們的出版物中如何稱讚那些... 閱讀更多 ”
優秀答复Meleti！
我同意。
絕對權力絕對腐敗。
20年2013月15日，星期二現在，我已經閱讀了整個15月XNUMX日的守望台，現在可以找到表達意見的語言。 當最初看到這種詭計有多麼震驚時，我對他們的方向並不感到驚訝。 從XNUMX月開始，我們開始研究XNUMX月XNUMX日的Watch望塔，從治理機構中揭露八個人宣稱自己是基督的唯一任命者為“忠實和謹慎的奴隸”地位的受膏者殘餘。 就我而言，這聽起來可能並不敏感，但並非沒有教皇方濟各同時宣布了他從世界各地任命的八位樞機主教。... 閱讀更多 ”
“……在我們緊急宣告開始大約一百年後，基督無形地來到了王國的權柄。”
即使在那兒，您也太慷慨了。 100年前，他們認為耶穌已經隱身存在。
聽起來很講究。
15年2013月13日Watch望塔的其他引文_____________________________________________________________“上帝應許的新世界臨近了，我們的救贖比我們想像的要近。” （w11 15/7 p.13）“因此，我們的生活方式將表明我們在精神上保持清醒，我們真的相信這一邪惡的事物體系即將終結。” （w11 15/7 p.XNUMX）“如果我們正忙於幫助他人獲得有關上帝的準確知識，那麼耶和華下定審判之前的剩餘時間將會更快。 很快，甚至突然之間，時間將耗盡。 當它做到的時候，我們將為我們保持多高興... 閱讀更多 ”
我將以下內容添加到Beenmislead的列表中：
“比您想像的晚嗎？” 8年1968月XNUMX日《 Awake》雜誌的封面
“比您想像的晚嗎？” 特別演講的標題，2012年。
我上面對幽默的使用確實使人更加沮喪。正如Anderestimme所說，只是希望JW相信出版物中的內容，無論多麼幻想，也不會提出任何問題。 但這不僅是令人擔憂的趨勢，而且還是人們的期望，尤其是自盧瑟福時代以來。
哦，但我確實記得那本雜誌！ 我還記得那個傢伙追著我在街上向空中揮舞著，問我是否還能告訴他更多！ 原來他是越南的躲閃者，正在尋找一個更好的答案來說明為什麼世界發瘋了。 自從1975以來，我們還有多瘋狂！
或者，如何引用“ BeenMisled”：17年15月2013日守望台問題第4段，“當時，從人類的角度來看，我們從耶和華組織得到的挽救生命的方向似乎不切實際。 我們所有人都必須準備服從我們可能收到的任何指示，無論這些指示是從戰略角度還是從人類角度來看都是正確的。 （XNUMX）現在是時候讓任何人相信世俗的教育，物質的東西或人類機構來調整自己的思想了。 長者必須隨時準備幫助任何現在可能搖擺不定的人... 閱讀更多 ”
很不幸的是，不行。 它不適用。 人們認為，作為上帝指定的溝通渠道，當他們講話時，上帝在講話，因此使徒行傳5:29不適用。
如果您允許我，為什麼根據您引用的段落，使徒5:29不再適用？ 我讀到的那段文字只是說：1.我們接受給予生命的指導–基於聖經的任何方向都可以挽救生命–不管是誰說的-這是對的。2.有時聖經的指導沒有出現實用–特別是從純粹的人類立場出發進行檢查時。 –這是非常正確的。3.考慮到我們生活的時間，如果有人想把他的... 閱讀更多 ”
我看到的令人擔憂的趨勢是，預計世界範圍內的兄弟情誼只會基於組織的權威而僅僅相信出版物中的內容。 沒有註意事項，這些只是對不完美人類的最佳猜測，可能會進行修訂。 我的猜測是，他們擔心如果這樣做，將會鼓勵人們對“更好的”解釋進行各種猜測，從而導致向總部提出大量信件。 在他們的時間上最好花些時間在服務上花費更多時間的時候，會寫下一些令人討厭的想法的卑鄙的下屬更多... 閱讀更多 ”
兄弟們，我確實同意，我們作為組織發布的某些內容有些愚蠢到令人尷尬的地步。 有一個原因導致我們無法獲得1950年以前的出版物形式的“豐富的精神遺產”。 我們想忘記很多事情，而大多數我們不想讓排名和文件知道。 嘲笑這種愚蠢的誘惑力很強，但讓我們不要跌到他們的水平。 我們不想以令人反感的言辭疏遠真誠但謹慎的真相尋找者，對嗎？ 我希望我是... 閱讀更多 ”
真正的梅萊蒂。 有一個原因使我們無法在1950年之前使用。看到當時在雜誌上發表的某些言論真是令人難以置信，令人困惑。 但是今天同樣的事情正在發生。 令人不安的是，世界觀如何看待這樣的增強信仰的賬目，並利用它們來推進自己的議程，以便忠實於他們而不是忠於耶和華。 我們要相信耶和華的救贖力量。 不是GB的省電功能。 他們沒有。
您說得很對，Meleti對不起。
儘管有時嘲笑他們的衝動很強烈，但他們實際上並不需要任何幫助來羞辱自己。 他們已經做了出色的工作。
可悲的是，耶和華的名被他們的謊言嘲笑。
克里斯，是的。 真可悲的是，由於這樣的教導，耶和華的名字和真理之道可以被辱罵。 （2 Pe 2：2）巧合的是，我在聖經中讀到了這一點：（馬太福音23:21）“那在殿裡發誓的人在那發誓，在那住著它的人發誓”在這一章中，耶穌與譴責當時的宗教領袖。 然而，他在這裡明確指出耶和華仍在居住在聖殿中。 當然，那時甚至還在準備一座新的神廟，... 閱讀更多 ”
這是現已廢棄的弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）的“童話”的另一個例子。 再次從我上面引用的同一本書中。 在335-6頁，第4和第5段。1941年底，盧瑟福在貝絲·薩里姆（Beth Sarim）垂死。 弗拉茨（Franz），克諾爾（Knorr）和卡溫頓（Covington）被總部設在盧瑟福（Rutherford）召喚到他在聖地亞哥的床邊，以向他們提供最終指示。 盧瑟福（Rutherford）於8年1942月5日去世。現在我引述第1961段的第一部分：“從我們現在（XNUMX年）的角度來看，以利亞的工作似乎已經過去，以利沙的工作得以繼承。 就像以利亞和... 閱讀更多 ”
仍然感到震驚。 不知道為什麼我期望領導我們的人有更聰明的想法，但現在看來一切如此愚蠢，我幾乎無法理解答案。 我們曾經指責過基督教的一切愚蠢的事情又回來困擾了我們。 如何邀請聰明的聖經學生認真對待我們？ 我們該如何以這樣的秘密信息來表現自己作為基督徒？
在這個網站上發表評論的人會再認真對待這個東西嗎？ 克里斯使用了一個恰當的詞“童話”（我猜實際上是兩個詞！）。古代和現代之間的這些“類型和反類型”或“預言”比較是WT作家存在2多年的習慣。 。 羅素（Russell），盧瑟福（Rutherford）和弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）都做到了，而撰寫最新作品的人也是如此。 舉個例子：“讓你的名字成聖”，弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）所寫，於130年出版，在第1961頁第315段中說：“距公元三年半... 閱讀更多 ”
如果他們嘗試操縱這些數字來描述GB的8個成員，也許還有7個地區監督員，或者遵循這些原則，那也不會令我感到驚訝。 他們正在寫的童話在接下來的幾個月中將變得非常有趣。 我正在等著看誰將扮演7位矮人。 誰是白雪公主？ 有毒蘋果有什麼預言意義？ 誰會是大灰狼....等等，我很困惑😉
仔細觀察他們擁有130年曆史的記錄，並以100％的失敗率進行預測，我想這顯然是對這些傢伙的信任，實際上是危險的，最嚴重的罪惡……
解釋您對跟踪記錄的含義。 聖經本身是準確的，這就是他們使用的日期，或者您在1975日期是您這不是組織的錯。 請以明確的證據說出事實。
您好，匿名儘管我不同意100％的vascagase，但我必須回應您關於日期的聲明，尤其是1975年的聲明。如果您說這不是該組織的錯，我必須不同意。 WT和談話中都有大量證據，KM顯示1975年是標誌性的一年。 如果您願意，我可以為您列出文章。 如果GB聲稱是FADS，則他們承擔著謹慎措辭的重任； 要謹慎。 有大量的聖經證據表明... 閱讀更多 ”
好：“ 1918”成千上萬的人永遠不會死。成就……他們全都死了！”“ 1925”古老的貴族如亞伯拉罕，大衛等人的歸來……沒有出現。“這一代”誰是寫這種精神錯亂的原因是什麼？…。有太多…希西家書第1章，如果您想展示一下您在wt文獻中發現的內容…謝謝
以下是一些參考資料，顯示了WT對1975年的想法。我試圖直接從WT出版物中進行複制，以使含義準確。 ***第一章 8頁 104宣揚不容置疑的好消息（1942-1975）***“說，這1975年意味著什麼？” 證人長期以來一直相信，在人類6,000年的歷史之後，基督的千年統治將接would而至。 但是，6,000年的人類生存將何時結束？ 在1966年舉行的一系列地區大會上發行的《永遠的生命-上帝的兒子們的自由》一書指出... 閱讀更多 ”