[意見片]

最近，我有一個朋友中斷了長達數十年的友誼。 做出如此大膽的選擇並不是因為我攻擊了一些非文字的JW教學法，例如1914年或“重疊的幾代人”。 實際上，我們根本沒有進行任何理論討論。 他之所以放棄它，是因為我使用我們出版物中的大量參考文獻以及聖經參考文獻向他展示了我有權評估管理機構的教義，看它們是否符合聖經。 他的反對意見既沒有聖經，也沒有提及我們的出版物。 它們完全基於情感。 他不喜歡我的推理使他感覺到的方式，因此經過數十年的友誼和有意義的聖經討論，他不再希望與我聯繫。
儘管這是我迄今為止所經歷的最極端的反應，但其根本原因並不罕見。 兄弟姐妹們現在非常有條件地認為，質疑管理機構的任何教義等於質疑耶和華上帝。 （可以肯定的是，質疑上帝是荒謬的，即使亞伯拉罕沒有被放肆地逃避也是如此。他今天還活著，對治理機構以他對全能上帝的態度進行質疑時，我相信他會被貶低。在至少，我們會在Service Desk存檔中保存他的文件。–創世紀18：22-33
通過閱讀此論壇上的評論和 討論TheTruth.com 我發現我以前的朋友的反應現在司空見慣。 儘管本組織一直存在極端狂熱的事件，但它們是孤立的。 不再。 事情變了。 兄弟們害怕表達任何可能引起不和或懷疑的聲音。 警察國家的氣氛比充滿愛心和理解的兄弟般的氣氛更多。 對於那些覺得自己樂在其中的人，我建議做一點實驗：在本週的 崗樓 進行研究時，當問到有關12段落的問題時，請考慮舉手並說該文章有誤，4法官的聖經：4,5明確指出，當時的審判以色列的是底波拉，而不是巴拉克。 如果您要採取這樣的步驟（我不鼓勵您這樣做，只是建議您考慮一下，並對您的想法有自己的反應），那麼您是否認為不離開會議就成為會議的參加者之一嗎？長老？
我相信2010中發生了一些事情。 達到了臨界點。 那年，我們發布了對“這一代”的新理解。 [I]的 (24山：34)
在20世紀後半葉，我們大約每十年一次對“這一代”有了新的認識，直到90年代中期，人們宣告說山。 24：34不能用作確定最後幾天的時間的方法。[II] 這些重新解釋（或我們所說的“調整”）都沒有對兄弟姐妹的心理態度產生重大影響。 就像新的“重疊世代”學說一樣，沒有地區公約和電路組裝零件鼓勵我們接受最新的理解。 我認為部分原因是，儘管最終被證明是錯誤的，但每個“調整”似乎在當時都符合聖經的意義。
這已不再是這種情況。 我們當前的教學根本沒有聖經基礎。 即使從世俗的觀點來看，這也是沒有意義的。 在英語和希臘文學中，都沒有哪一個世代的想法對應於兩個不同但重疊的世代。 這是胡說八道，任何有理智的人都會馬上看到這一點。 實際上，我們當中很多人都這樣做了，這就是問題所在。 雖然以前的教導可以歸結為人為錯誤-人們只是盡力使事情變得有意義，但最新的教導顯然是捏造的； 一種創新，而不是一種特別的巧妙。 （2 Pe 1：16)
回到2010中，我們許多人開始看到管理機構有能力進行補充。 這種認識的後果無不令人震驚。 他們還組成了什麼？ 我們還有什麼錯呢？
在10月2012年會之後，情況變得更糟。 有人告訴我們，管理機構是忠實而謹慎的奴隸。 公噸。 24：45-47。 許多人開始看到一種模式，該模式解釋了Matthew 24：34的輕率解釋，因為它再次被用來灌輸末尾確實非常接近的想法。 我們被告知，如果到頭來時不在組織內，我們將會死亡。 為了留在聯合國，我們必須相信，支持和服從理事會。 隨著7月15，2013的發布，這一點被趕到了家。 崗樓， 這進一步解釋了理事會最近的崇高地位。 耶穌在1919中選擇了他們作為他忠實而離散的奴隸。 現在需要以上帝的名義完全無條件地服從人。 “聽著，服從，被祝福”是號角的呼喊。

當前方案

耶和華見證人互相稱呼他們為“真理”。 我們一個人就有真理。 要知道我們最珍惜的真理是人類發明的產物，就可以將地毯從我們自足的腳下拉出來。 我們一生都在幻想著自己，在這個動盪不安的人類海洋中，乘著這艘神聖而建造的救生組織方舟航行。 突然，我們睜開了雙眼，意識到自己身處一艘漏水的舊拖網漁船上。 大小不一的許多之一，但同樣衰敗且不適合航行。 我們留在船上嗎？ 跳船並在公海冒險嗎？ 登上另一艘船？ 值得注意的是，此時每個人都提出的第一個問題是：我還能去哪裡？
乍看起來，我們僅面臨四個選擇：

• 拒絕我們的信仰和生活方式，跳入大海。[III]
• 加入另一座教堂，跳另一艘船。
• 通過忽略所有內容並競標我們的時間，假裝洩漏並沒有那麼糟糕。
• 假裝它仍然是我們始終相信的堅定的方舟，它是加倍信仰並盲目接受一切。

還有第五種選擇，但是起初對大多數人來說並不明顯，所以我們稍後再講。
第一種選擇是將嬰兒與洗澡水一起扔出去。 我們想與基督和我們的父耶和華更加親近。 不要放棄他們。
我認識一位傳教士，他選擇了第二種選擇，現在環遊世界，進行信仰治愈和關於神性的宣講。
對於熱愛真理的基督徒，1和2選項不在討論之列。
選項3似乎很吸引人，但根本不可持續。 認知失調將開始，竊取歡樂和安寧，並最終驅使我們選擇另一種選擇。 儘管如此，我們大多數人在開始其他選擇之前就開始使用選項3。

選項4 –攻擊性無知

因此，我們來談談選項4，這似乎是我們許多兄弟姐妹的首選。 我們可以將此選項稱為“侵略性無知”，因為它不是一個合理的選擇。 實際上，這根本不是一個有意識的選擇，因為它無法倖免於基於對真理的熱誠內省。 這是一種基於情感的選擇，出於恐懼而怯co。

“但是對於the夫……以及所有說謊者，他們的那部分將在湖中。 。 。” （啟21：8）
“外面是狗……每個人都喜歡撒謊。”（回复22:15）

通過這種進取的無知，[IV] 這些信徒通過加倍信仰並接受管理機構所說的一切和一切都好像來自上帝自己的口中，來尋求解決方案3中固有的內部衝突的方法。 這樣做，他們向人屈服了良心。 同樣的心態使戰場上的士兵殺死了他的同胞。 正是這種思想使人群向斯蒂芬扔石頭。 使猶太人犯了殺害基督罪的心態。 （行為7：58，59; 2：36-38)
人類最重要的事情之一就是自己的自我形象。 不是他真正的樣子，而是他看到自己和想像世界看到他的方式。 （在某種程度上，我們所有人都在進行這種自欺欺人，以此來保持我們的理智。[V]）作為耶和華見證人，我們的自我形象與整個教義框架息息相關。 我們是在世界被摧毀時將生存的人。 我們比其他所有人都更好，因為我們擁有真理，上帝在祝福我們。 世界如何看待我們都無所謂，因為他們的觀點無關緊要。 耶和華愛我們，因為我們有真理，這就是最重要的。
如果我們沒有真相，所有一切都會崩潰。

信仰加倍

“加倍”是一個賭博術語，賭博與這些兄弟姐妹所採用的心理狀態有很大關係。 在二十一點中，玩家可以選擇加倍下注，以“加倍”，條件是他只能再接受一張卡。 從本質上講，他的贏球次數是贏一倍或輸的次數是贏一倍，所有這些都基於一張紙牌。
害怕意識到我們一生所相信，希望和夢想的一切都處於危險之中，這導致許多人關閉了他們的思維過程。 通過接受理事會作為福音傳授的一切，這些人尋求解決衝突，並保存他們的夢想，希望，甚至自我價值。 這是一種非常脆弱的精神狀態。 它不是由銀或金製成，而是由薄玻璃製成。 （1 Cor。3：12）不會有任何疑問。 因此，任何提出疑問的人，即使是微不足道的疑問，都必須立即予以解決。 不惜一切代價避免基於合理的聖經推理的理性思考。
您不會受到聽不到的論點的影響。 您不能被您不知道的事實說服。 為了保護自己免受可能破壞其世界觀的真理的影響，這些真理創造並實施了不允許進行任何合理對話的氣氛。 這就是我們當今在聯合國面臨的問題。

一世紀的教訓

這些都不是新的。 使徒最初開始講道時，發生了一起事件，他們治癒了一名40歲man腳的男子，他從出生開始就and腳，並且眾所周知。 桑黑德林（Sanhedrin）領導人認識到這是“一個值得注意的跡象”，這是他們無法否認的。 儘管如此，分枝還是不能接受的。 這個標誌意味著使徒得到了上帝的支持。 這意味著牧師必須放棄他們珍貴的領導角色，並跟隨使徒。 這顯然不是他們的選擇，因此他們忽略了證據，並使用威脅和暴力試圖使使徒沉默。
現在，這些相同的策略被用來壓制耶和華見證人中越來越多真誠的基督徒。

第五選擇

在通過選項3奮鬥之後，我們中的一些人已經意識到信念並不是要屬於某個組織。 我們已經認識到，與耶穌和耶和華的關係不需要服從人類的權威架構。 實際上，恰恰相反，因為這種結構阻礙了我們的崇拜。 隨著我們逐漸了解如何與上帝建立家庭關係，我們自然希望與他人分享我們的新發現。 那就是當我們開始遇到使徒從他們當時的猶太領導人那裡受到的那種壓迫時。
我們該如何處理？ 儘管長者無權鞭打和監禁講真話的人，但他們仍然可以恐嚇，威脅甚至驅逐此類人。 驅逐意味著耶穌的門徒與所有家人和朋友隔絕，而讓他獨自一人。 與許多人一樣，他甚至可能被迫離開家園並遭受經濟損失。
我們如何在仍在尋找那些“嘆息和吟”的同時保護自己，以便與他們分享給我們打開的美好希望，即被稱為上帝之子的機會？ （以西結9：4; 約翰1：12)
我們將在下一篇文章中對此進行探討。
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[I]的 實際上，我們有了新的認識的第一個提示出現在2月15，2008 崗樓。 儘管研究文章介紹了這一觀點，即這一代人並不是指生活在末日的邪惡一代，而是指耶穌受膏的信徒，但真正有爭議的因素卻被賦予了補充說明。 因此，它在很大程度上沒有引起注意。 似乎管理機構正在24頁的方框中測試水域，其內容為：“這一代人的生存時間似乎與啟示錄中第一個願景所涵蓋的時間相對應。 （修訂版1：10-3：22）主日的這一特徵從1914一直延續到最後一位忠實的受膏者去世並複活。”
[II] w95 11 / 1頁。 17參數 6時刻保持清醒
[III] 我們要求人們一直這樣做，放棄他們對“真理”的錯誤宗教信仰。 但是，當鞋子在另一隻腳上時，我們發現它會擠壓腳趾。
[IV] “建設性失明”是描述這種心態的另一種方式
[V] 讓人想起羅比·伯恩斯（Robbie Burns）的一首著名詩句“致蝨子”：

一些小禮物會給我們帶來力量嗎
看到自己就像別人看到我們一樣！
它會從許多錯誤中解放我們，
和愚蠢的想法：
衣著和步態會散發出什麼光芒，
甚至奉獻！

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。