處理迫害

 

[這是本文的續篇，“信仰加倍“]

在耶穌出現之前，以色列是由由牧師組成的管理機構與其他強大的宗教團體（如文士，法利賽人和撒都該人）聯合統治的。 該理事機構增加了法律法規，以使通過摩西製定的耶和華律法成為人民的負擔。 這些人熱愛自己的財富，威望地位和對人民的權力。 他們認為耶穌是對他們所珍視的一切的威脅。 他們想除掉他，但這樣做似乎是公義的。 因此，他們必須首先抹黑耶穌。 他們嘗試使用各種策略，但都失敗了。
撒都該教徒帶著困惑的問題向他走來，使他感到困惑，只是得知令他們困惑的事情是這個精神指導者的孩子的遊戲。 他輕易擊敗了他們的最佳嘗試。 （Mt 22:23-33; 19:3）法利賽人一直都在關注權威問題，他們嘗試著設置各種問題，以至於無論耶穌如何回答，他們都會陷入困境-或者他們以為如此。 他如何有效地打開桌子。 （22山：15-22）隨著每次失敗，這些邪惡的反對者都會採取更為不道德的策略，例如發現錯誤，暗示他們違反了公認的習俗，發動人身攻擊並毀了他的性格。 （9山：14-18; 9山：11-13; 34他們所有的邪惡陰謀都化為烏有。
他們沒有悔改，反而陷入了邪惡。 他們希望廢除他，但不能廢除周圍的人群，因為他們將他視為先知。 他們需要一個背叛者，一個可以在黑暗的掩護下將他們帶到耶穌的人，以便他們可以秘密逮捕他。 他們在十二使徒之一猶大·伊斯卡里奧特找到了這樣的人。 一旦他們被耶穌拘留，他們便舉行了非法秘密的夜場審判，剝奪了他合法的辯護權。 這是一次審判的偽造，充滿了矛盾的證詞和傳聞證據。 為了使耶穌保持平衡，他們給他貼上了具挑戰性和探索性的問題。 指責他是放肆的； 侮辱了他一巴掌。 他們企圖使他自罪的嘗試也失敗了。 他們的願望是找到一些法律藉口以消除他。 他們需要表現出正義，因此合法性的出現至關重要。 （馬修26：57-68; 標記14：53-65; 約翰18：12-24)
在所有這些方面，他們正在履行預言：

”。 。 像綿羊一樣，他被帶到屠宰場，就像在剪毛機前沉默的羔羊一樣，所以他不會張開嘴。 ³³ 在他屈辱期間，正義被奪走了 從他那裡。 。 。 。” （Ac 8:32，33 NWT）

以我們的主的方式處理迫害

作為耶和華見證人，我們經常被告知要遭受迫害。 聖經說，如果他們迫害耶穌，那麼他們將以同樣的方式迫害他的跟隨者。 （約翰15：20; 16：2)
您曾經遭受過迫害嗎？ 您是否曾經遇到過很多挑戰？ 口頭虐待？ 被指控行事冒昧？ 您的角色是否被誹謗和基於傳聞和八卦的虛假指控所？污？ 有權威的人在秘密的會議上每一次都試探過您，否定了您對家人的支持和對朋友的忠告？
我相信我的JW兄弟在其他基督教派別的人以及世俗權威的手中都發生過這種事情，但是我無法一一列舉。 但是，我可以舉許多這樣的例子，說明在長老之手的耶和華見證人會眾中發生的事情。 耶和華見證人在遭受迫害時很高興，因為這意味著榮耀和榮譽。 （5山：10-12）但是，當我們受到迫害時，這對我們有什麼影響？
假設您已經與一位朋友分享了一些聖經真理，這與出版物教導的事實相矛盾。 在您不知不覺中，您的門被敲了一下，其中兩個長者在那兒令人驚訝。 或者您可能正在開會，其中一位長者問您是否可以進入圖書館，因為他們希望與您聊天幾分鐘。 無論哪種方式，您都措手不及； 讓您覺得自己做錯了什麼。 您處於防守狀態。
然後他們問您一個直接的，探究性的問題，例如“您相信管理機構是忠實而謹慎的奴隸嗎？”或“您是否相信耶和華上帝利用管理機構來養活我們？”
我們作為耶和華見證人的所有訓練都是使用聖經來揭示真理。 在門口，當被問到直接問題時，我們翻出聖經，從聖經中展示出真相是什麼。 在壓力下，我們退回到訓練。 儘管世界可能不接受上帝聖言的權威，但我們確實認為，帶領我們中間的人會願意。 事實並非如此，無數兄弟姐妹意識到這一點在情感上是多麼痛苦。
在這種情況下，我們本能地捍衛自己立場的本能是不明智的。 我們必須事先進行自我訓練，以抵制這種傾向，而要效法我們的主，後者在與反對者打交道時採用了不同的策略。 耶穌通過說：“看！ 我正在狼群中像羊一樣打發你。 因此證明自己 像蛇一樣謹慎，但像鴿子一樣天真”（MNUM 10：16）這些狼被預言會出現在上帝的羊群中。 我們的出版物告訴我們，這些狼在基督教世界的虛假宗教中存在於我們的會眾之外。 保羅在使徒行傳20：29中證實了耶穌的話，表明這些人在基督教會內。 彼得告訴我們不要為此感到驚訝。

”。 。 。摯愛， 不要為你們之間的燃燒而困惑，您正在試用中， 彷彿一件奇怪的事降臨在你身上. ¹³ 相反，要繼續歡喜，因為你是基督受苦中的分享者，所以在他榮耀的啟示中，你也可以歡喜快樂。 ¹⁴ 如果您因基督的名而受到責備，您就會感到高興，因為榮耀的精神甚至上帝的靈都在您身上。”（1Pe 4：12-14 NWT）

耶穌如何應對重重問題

提出一個充滿挑戰的問題不是要獲得更多的理解和智慧，而是要使受害者滿意。
由於我們被稱為“基督受難的分享者”，我們可以從他的榜樣中學到與狼打交道的經驗，狼人利用這些問題來誘捕他。 首先，我們需要採取他的思想態度。 耶穌不允許這些反對者使他感到防禦，好像他是錯誤的人，需要證明自己的行為是正當的。 像他一樣，我們應該“像鴿子一樣清白”。 無辜的人不知道有任何不當行為。 因為他是無辜的，所以不能使他感到內gui。 因此，他沒有理由採取防禦行動。 他不會通過直接回答對方提出的問題來影響對方。 那就是“像蛇一樣謹慎”的出現。
這只是我們考慮和指導的一個例子。

“現在他進入聖殿之後，祭司長和人民中的年長者在他教書時走近他，對他說：“你憑什麼職權來做這些事情？ 誰賦予了您這個權限？””（21：23 NWT）

他們認為耶穌是在自以為是，因為上帝已任命他們統治這個國家，所以這個新貴應該以什麼權威來代替他們？
耶穌回答了一個問題。

“我也會問你一件事。 如果您告訴我，我也會通過什麼權限告訴您我做這些事情： ²⁵ 約翰的洗禮，它是從哪裡來的？ 是從天堂還是從人間來？”（21：24，25 NWT）

這個問題使他們陷入困境。 如果他們從天上說，他們不能否認耶穌的權威也是從天上來的，因為他的行為比約翰更大。 但是，如果他們說“從人那裡來”，那麼他們就有很多人擔心，因為他們都認為約翰是一個先知。 因此，他們選擇回答“我們不知道”，以保持不響應。

耶穌回答說：“我也沒有以什麼權限告訴你我做這些事。”（山21：25-27 NWT）

他們相信自己的權威地位使他們有權提出有關耶穌的探測問題。 它沒。 他拒絕回答。

應用耶穌傳授的教訓

如果兩位長者將您拉到一邊，問您一個沉重的問題，例如：

• “您相信耶和華利用領導機構來領導他的人民嗎？”
  or
• “您是否接受管理機構是忠實的奴隸？”
  or
• “您認為您比領導機構了解更多嗎？”

因為長老正在尋求開悟，所以沒有問這些問題。 它們被裝上了，因此就像是一枚將銷釘拔出的手榴彈。 您可以掉在上面，也可以通過問“為什麼要問我這個問題”來把它扔給他們。
也許他們聽到了一些話。 也許有人八卦你。 基於原理 1 Timothy 5：19,[I]的 他們需要兩個或多個證人。 如果他們只有傳聞而沒有目擊者，那麼甚至質疑您都是錯誤的。 向他們指出，他們正在破壞對上帝話語的直接命令。 如果他們堅持問，您可以回答上帝告訴他們不要問的問題，使他們陷入犯罪，這是錯誤的，然後再次提及1 Timothy 5：19。
他們可能會反駁說，他們只是想讓您了解這個故事，或者在繼續之前聽取您的意見。 不要被誘惑給予它。 相反，告訴他們您的意見是他們需要遵循1 Timothy 5：19中的聖經說明。 他們可能會因為繼續堅持下去而對您感到不高興，但那又是什麼呢？ 這意味著他們對來自上帝的指示感到沮喪。

避免愚蠢和無知的提問

我們無法為每個潛在問題計劃一個答案。 可能性太多了。 我們能做的是訓練自己遵循一條原則。 我們永遠不會因服從主的命令而犯錯。 聖經說要避免“愚昧無知的詢問，知道它們會引起戰鬥”，並提倡管理機構為上帝說話是愚蠢而無知的。 （2 Tim。2：23）因此，如果他們問我們一個有問題的問題，我們不會爭論，而是請他們提出理由。
舉個例子：

長者：“您相信管理機構是忠實謹慎的奴隸嗎？”

你：“你呢？”

長者：“當然可以，但是我想知道你的想法嗎？”

您：“您為什麼相信他們是忠實的奴隸？”

老人：“那麼你是說你不相信嗎？”

您：“請不要在我口中吐露言語。 您為什麼認為管理機構是忠實謹慎的奴隸？”

長者：“你知道我嗎？”

您：“您為什麼不理我的問題？ 沒關係，這種討論變得不愉快，我認為我們應該結束它。”

此時，您站起來並開始離開。

濫用職權

您可能會擔心，如果不回答他們的問題，他們將繼續前進並反而貶低您。 儘管他們需要為此提供理由，否則這始終是一種可能性，否則在上訴委員會審查此案時，他們會顯得非常愚蠢，因為您不會給他們提供任何依據作為其決定依據的證據。 但是，他們仍然可以濫用職權並隨心所欲。 避免退位的唯一肯定方法是損害您的誠信，並承認您遇到問題的非聖經教義畢竟是真的。 這些人真正向您尋求的是屈服。

18世紀學者Binjamin Hoadley主教說：
“權威是這個世界所提供的真理和論據的最大，最不可調和的敵人。 世界上最細微的爭議者的所有詭辯-似是而非的色彩-狡猾的狡猾和狡猾可能會暴露出來，並轉向他們打算隱藏的那個真相的好處； 但是反對權威沒有防禦“

幸運的是，最終的權威在於耶和華，那些濫用權威的人有一天會為此而向上帝回應。
同時，我們絕不能讓恐懼。

沉默是金

如果事情升級了怎麼辦？ 如果朋友通過秘密討論出賣了您，該怎麼辦？ 如果長者模仿逮捕耶穌的猶太領導人，並把你帶入秘密聚會，該怎麼辦？ 像耶穌一樣，您可能會發現自己一個人。 即使您提出要求，也不允許任何人見證訴訟程序。 不允許任何朋友或家人陪伴您獲得支持。 您將被問到問題。 通常，傳聞證詞將被用作證據。 這是常見的情況，與我們的主昨晚經歷的怪誕。
猶太領導人譴責耶穌的褻瀆行為，儘管沒有人對這一指控感到罪惡。 他們的現代同行將嘗試向您收取叛教罪。 當然，這將是一項法律上的瑣事，但他們需要一些東西來掛在法律帽上。
在這種情況下，我們不應該使他們的生活更輕鬆。
在同樣的情況下，耶穌拒絕回答他們的問題。 他什麼也沒給他們。 他正在追隨自己的律師。

“不要給狗以聖物，不要在豬前扔掉珍珠，以免它們踐踏腳步並轉過身來撕開你的肉。”（Mt 7：6 NWT）

似乎似乎很震驚甚至侮辱地暗示這一經文可以適用於耶和華見證人會中的一次委員會聽證會，但是長老和尋求真相的基督徒之間的許多此類相遇的結果表明，這是對這些詞的正確運用。 當他給門徒這個警告時，他肯定想到了法利賽人和撒都該人。 請記住，每個團體的成員都是猶太人，因此是耶和華上帝的僕人。
如果我們將智慧的珍珠扔在這樣的人面前，他們不會珍惜它們，他們會踐踏他們，然後打開我們。 我們聽到基督徒試圖與司法委員會一起從聖經中進行推理的記載，但委員會成員甚至不會打開聖經來遵循推理。 耶穌只在最後放棄了沉默的權利，這只是為了使聖經得以實現，因為他必須為拯救人類而死。 的確，他被羞辱了，公義被剝奪了。 （Ac 8：33 NWT）
但是，我們的情況與他有些不同。 我們持續的沉默可能是我們唯一的防禦。 如果他們有證據，讓他們出示。 如果沒有，我們不要把它放在銀色的盤子上。 他們歪曲了上帝的律法，以致與人的教義不同就構成了背叛上帝的背道。 讓這種顛倒的神聖律法成為現實。
在被訊問和錯誤指控時保持沉默，這很違背我們的本性。 讓沉默達到不舒服的程度 儘管如此，我們必須。 最終，他們將填補沉默，並以此揭示他們的真正動力和心臟狀況。 我們必須順服我們的主，他告訴我們不要在豬前扔珍珠。 “聽，服從並被祝福。”在這些情況下，沉默是金色的。 您可能會認為，如果一個人講真話，他們就不能背叛一個人，但是對於像這樣的人，背叛就意味著與管理機構相矛盾。 記住，這些人選擇了忽略上帝話語中明確說明的方向，並且選擇服從於上帝之上的人。 他們就像公元一世紀的桑黑德林（Sanhedrin）一樣，他們承認使徒中已經出現了顯著的徵兆，但是卻忽略了其含義，而是選擇迫害上帝的兒女。 （AC 4：16，17)

當心分離

長老們擔心有人會使用聖經推翻我們的錯誤教導。 他們將這樣的個人視為腐敗的影響力和對其權威的威脅。 即使個人沒有積極與會眾交往，他們仍然被視為威脅。 因此他們可能會“鼓勵”，並在討論中無害地詢問您是否希望繼續與會眾交往。 如果您拒絕，則授予他們在王國大廳宣讀解體信的權限。 這是另一個名字。
數年前，我們冒著嚴重的法律後果對那些參軍或投票的個人進行f選的風險。 因此，我們提出了一個簡單的解決方案，稱為“解除關聯”。 如果被問到，我們的回答是，我們不會通過諸如剝奪公民身份之類的懲罰性行動來威脅人們行使其投票權或捍衛國家的合法權利。 但是，如果他們選擇自己離開，那就是他們的決定。 他們已經通過自己的行動解除了聯繫，但並沒有（絕對沒有）被剝奪他們的團契。 當然，我們所有人都知道（“輕推，輕推，眨眼，眨眼”），取消關聯與取消授權是一回事。
在1980中，我們開始使用非分離的名稱“ disassociated”作為對抗真誠的基督徒的武器，這些基督徒認識到神的話語被錯誤地使用和扭曲。 在某些情況下，希望安靜地消失但又不失去與家人的所有聯繫的人搬到了另一個城市，沒有將他們的轉寄地址提供給會眾。 儘管如此，這些人還是被找到了，並受到當地長者的拜訪，並提出了一個問題：“您仍然希望與會眾交往嗎？”如果回答“否”，那麼便可以向所有以該會為品牌的會眾宣讀信。正式身份為“已解散”，因此可以將其完全視為失散的人。

綜上所述

每種情況都不同。 每個人的需求和目標都是不同的。 這裡所說的只是為了幫助每個人反思所涉及的聖經原則，並為他或她自己確定如何最好地應用它們。 我們這些聚集在這裡的人已經放棄了跟隨人，而現在只跟隨了基督。 我分享的是基於我自己和我認識的其他人的親身經歷的想法。 我希望他們證明是有益的。 但是請不要做任何事，因為男人也會告訴你。 相反，要尋求聖靈的引導，為上帝的聖言禱告並沉思，這樣，您就可以清楚地進行任何努力。
我期待從別人經歷自己的磨難和磨難中汲取教訓。 聽起來似乎有些奇怪，但是所有這些都是令人高興的原因。

“我的兄弟們，當您遇到各種考驗時，請考慮一下一切快樂， ³ 當您知道自己的這種信念品質得到考驗時，就會產生耐力。 ⁴ 但是，讓耐心完成其工作，以便您在各個方面都完整無缺，沒有任何不足。”（James 1：2-4 NTW）

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[I]的 雖然該案文特別適用於針對牽頭者的指控，但即使與會眾中的至少一個打交道，也不能放棄這一原則。 如果有的話，小男孩在法律上應比在權威上得到更大的保護。