[此帖子由Alex Rover提供]
自1月1st（2009）以來，在耶和華見證人中，“主持監督”一詞已被終止，並由長者身體協調員代替。
致長者團體的信中提供的理由是，“主持人”一詞可能傳達一種思想，即一位監督者比其他監督者擁有更多的權力。
“因此，沒有任何一個老年人比身體中的其他任何人高，而且他們中的任何一個都不應試圖統治其他人。” –京東方信
主持會議的定義畢竟是“在會議或聚會中處於權威地位”。 大多數長者都歡迎這種變化，但是在某些情況下，真實的感受無法掩蓋。
最近，我觀察到某個長者的妻子一旦剝奪了丈夫擔任協調員的特權，就會變得非常沮喪。 她離開會眾後不久就停止與新協調員的妻子和家人談話。
如果理事機構採用自己的顧問，他們也會從頭銜中脫身（比較Matthew 7：3-5）。 治理的同義詞包括“統治”和“主持”。 他們理解這個詞對其他人來說在聖經上是錯誤的事實，但繼續將其應用於自己，則表明了對卓越的熱愛。
我們回到了約翰的第三封信，並檢查了狄奧特弗勒斯的敘述：
但是那個 喜歡成為傑出人士 其中之一，迪奧特普列斯（Diotrephes），不接受我們。 因此，如果我要來的話，我將紀念他一直在做的工作[A]，用有害的言語[B]來指責我們，對這些事情不滿意，他本人也不會接受弟兄們[C]; 那些出於成熟考慮而願意這樣做的人，他會阻止[D]，然後將他們丟出大會[E]。 – 3 Jo 1：9-10 WUEST
[a]我要紀念他的作品
過去，當我們在此站點上找到有關管理機構的譴責文章時，我是否對此感到疑惑，這是否適合基督徒去做。 有關示例，請參見 成為上帝溝通渠道的資格 由Apollos。
在這裡，我們發現使徒約翰引起注意 作品 Diotrephes。 使徒約翰在面對喜歡出類拔萃的兄弟時，通過展示他們周圍的事實作出回應。
事實是我們不討厭。 我們只是簡單地註意他們的行為，以便我們可以使別人擺脫人間的束縛，進入基督裡的自由。 因此，讓我們檢查一些Diotrephes的作品，看看與今天的理事會的作品是否有相似之處。
[b]用惡毒的話對付我們
丟特腓在什麼情況下愚蠢地講了使徒約翰，基督的真兄弟？
有害的同義詞列表揭示了理事機構在提升協會後如何談論那些紀念他們的作品的人： 有害, 有害, 破壞的, 傷害性的, 傷人, 危險的, 不利的, 不良, 壞, 邪惡, 邪惡, 有毒, 腐敗.
迪奧特普列斯的愚蠢言論並未給基督的忠實兄弟留下深刻的印像或動搖。 當我們被稱為侮辱理事機構工作的唯一理由時，我們也不應動搖。
如果從上表中的鏈接中可以很清楚地看出，在過去的十年中，理事機構一直在努力工作，以填補我在詞典中可以找到的幾乎所有同義詞，並將其應用於挑戰它們的人。與聖經。
[c]他本人也不接受弟兄
那些與組織脫離關係的人應該被迴避，就像那些因道德上不道德的行為而被剝奪職權的人一樣。 成員經常會分離，因為他們不願對現代管理機構作出服從和忠誠。
我們很高興地提醒自己，許多與世隔絕的人只是選擇遵循聖經，而不是人在父面前有清醒的良心！
十分清楚的是，理事機構和迪奧特弗雷斯一樣，也不接受這些兄弟。
[d]他防止
理事機構不願親自避免與不同意見的人接觸，而是盡其所能阻止他人與兄弟結交。
對現代統治機構的忠誠等同於對耶和華本人的忠誠！ “如此忠誠使耶和華的心高興” – WT 11 2 / 15 p17。 我們最好在此15中檢查18-2011段 崗樓，因為它顯然可以處理分離的對象。
在五月1st2000的t望塔在“堅守上帝的教義”一文下，我們發現以下句子：“使徒約翰指示基督徒不要在自己的家中接受叛教。”在10段落中進一步指出：“避免所有接觸 這些對手會保護我們免受他們的傷害 腐敗 思維。 暴露於 背道教義 通過現代交流的各種方式就像 有害 就像背叛自己進入我們的家一樣。 我們絕不應讓好奇心引誘我們進入這種 災難性的 課程！”
但它比這更進一步。 我們的許多讀者已經使用了他們成熟的推理能力，並且經過深思熟慮後確定我們也是基督的兄弟。 他們看不出對我們不利的言語是真實的。
耶和華見證人不僅被告知他們應該意識到獨立思考和獨立閱讀聖經的能力。 他們不僅被告知要避開那些對傑出人士表示關注的人。 實際上，它們是無法聯繫的！ 怎麼會這樣？
[e]他從大會上扔了他們
牧羊人長者手冊第10章，第6頁（第116頁）處理了與不屬於家庭的失散親屬或無親屬的親戚過度交往的問題。 長者有必要對違法者採取司法行動 持久的精神聯想 或公開批評 取消決定的決定。
需要明確的是，我們接受聖經中那些與頑固不端者保持親密接觸的地方。 對於那些拒絕基督或以自己的行為和道德行為表現出不配我們的人的人，有一個個人迴避的地方。
在我們的協會中，有充分的理由要謹慎。 但是，我們在這裡要處理的是非自願的解體或在拒絕人類的權威高於基督的權威的基礎上退出集會。
每個誠實的兄弟都可以同意這種做法是錯誤的。 耶穌稱法利賽人為偽君子。 您是否不再為長者擔任“主持監督”一詞，而是繼續以“主持”或“掌管”基督的身體來提升自己的形象？
尊敬的管理機構成員，您不能稱自己為基督之軀以外的軀體。 在基督的身體裡只有一個頭，那就是基督自己。 稱自己為基督的奴隸。 不要再稱自己為忠實者，而要讓師父宣布您忠實。 （還要比較Matthew 28：19-20，Matthew 23：8-10，1 Peter 2：5，希伯來人3：1，1科林斯人12：1-11，創世紀12：10-20）
結論
當我們思考《馬太福音》 18：21-35中國王的寓言和債務的寬恕時，很明顯，那些不欣賞上議院的寬恕和虐待他們的同胞奴隸的人會從他們手中奪走他們的份額。
在天國里沒有狄奧特弗勒斯的地方，在基督的身體裡也沒有卓越精神的地方。
他是教會的負責人。 他是從死裡復活的長子， 他在所有方面都可能是傑出的。 – 1：18 ESV
我們不會用邪惡來償還邪惡。 我們的姐妹或兄弟認罪基督並產生聖靈的果子就足夠了。 確實，通過我們的作品，我們可以公開評判自己。
讓我們跟隨約翰的榜樣，不要在世人面前恐懼戰fear，勇敢地講真理，同時讓我們的心充滿愛，知道基督為所有人而死。
本頁前面提到的“妻子”部分讓我笑了笑，長輩妻子的影響很少被宣揚，這使長輩們的身體變成了嘲弄，這些婦女所擁有的虛榮心和傲慢自大。在會眾中影響力太大。 但是像其他所有其他雙重標準一樣，白色被沖洗掉了。
根據GB的規定，解除關聯與DF的關係相同，因此，當將角色DA視為不悔改的錯誤行為者時，虐待兒童的虐待者會比那些離開的虐待者得到更好的對待，因為他們不再同意GB的非教導內容與眾神的話語和諧一致，或者即使他們稱呼其他受膏的兄弟，他們也不同意GB的自我提升，這就是基督譴責法利賽人的原因，因為該法令統治了他們的兄弟，為自己的議程製定了規則，以保持一群人在他們的控制之下... 閱讀更多 ”
問候“亞歷克斯·羅孚”，“梅萊蒂·維夫隆”和“亞歷山大·阿波羅”：只是想大家可能都希望對現場的最新情況進行“平視”，包括馬特。 24:34。 有傳言稱，新的出版物現已由守望台協會的耶和華見證人中發行。 顯然，這是2014年出版物的最新版本，名稱為：“神的王國規則！” 在第11、12頁上顯示了“重疊世代”概念的最令人震驚的[圖形]圖片，並通過圖片加以說明[實際上，“一幅圖片值得一千個單詞”的格言]，據我們所知是耶和華唯一的... 閱讀更多 ”
謝謝Littlemissie，我知道這一點。 2035年正逐步成為1975年的新標準。
我們有一位理事長。 那是經文和邏輯上的。 頭要統治身體，而不是其他。 聽取行政首長所說的話：“列國之王與他們同為主人，統治他們的人被稱為恩人。 你不是。” （路加福音22：25-26，Byington）並非如此。 現在還不是統治國王的時候。 但是“你們都是你們兄弟。” 那使你們所有人都是基督的兄弟，從最小的一個到更加突出的一個。 我兄弟的兄弟是我兄弟。 同意嗎“而且不要... 閱讀更多 ”
參考WT 11 2/15 p17應該是：WT 11 2/15 p.32，參數17。 81上面的文章引用了w9 15/XNUMX的文章“取消授權–如何查看它”，這清楚地表明，與組織的分離是“當一個人放棄他的基督徒身份時”。 從組織的角度來看，您不能迫害一個與世隔絕的基督徒，因為沒有這樣的事情。 為了支持迴避，他們舉出了耶穌時代猶太人制度的例子：“這種嚴厲的懲罰的結果是其他猶太人會迴避或避開被驅逐的人。 據說別人會... 閱讀更多 ”
謝謝您的發現，Anderestimme。 它清楚表明，如果以及當被問及我們是否希望脫離耶和華見證會的同夥時，我們必須說，根據管理機構提出的解除聯繫的定義，我們必須拒絕。 否則，我們將正式承認我們拒絕成為基督徒。
是的，關於解體信，那是我的權利，這就是為什麼我不願意這樣做。 實際上，整個安排在我看來似乎完全是不合時宜的，在新約中我找不到任何依據。 他們在人們的嘴裡放話，試圖用他們的言語誘騙他們。 作為基督徒，我們不想與兄弟分離，這不是念頭，而是與虛假宗教就是一切。 至少我的經歷使他們與我脫離了支持聖經原則的關係。 向那些誰道歉... 閱讀更多 ”
謝謝亞歷克斯。 您向GB提出了很好的建議：“不要自稱忠實，而要讓師父宣布您忠實。” 你是對的。 他們已經為耶穌做出了決定，並且已經宣布自己是忠實的，從最近的《守望台》雜誌的以下引言中可以看出：“鑑於上述內容，我們可以得出什麼結論？ 當耶穌在大災難中來作審判時，他會發現忠實的奴隸一直在忠實地向家庭及時分發精神食物。 然後，耶穌會高興地再次任命他所有的財產。 那些組成... 閱讀更多 ”