[本文由Alex Rover提供]
圖片：歐洲南方天文台（ESO）的超大規模黑洞
“光是通過什麼方式分佈的，它將東風散射到了地球上？” （作業38：24-25 KJ2000）
上帝如何在地球上散佈光或真理？ 他使用什麼渠道？ 我們怎麼知道
天主教教皇權是否擁有這項獨特特權？ 耶和華見證人的管理機構？ 摩門教徒十二使節的第一任主席和理事會？ 聖經沒有使用“溝通渠道”一詞。 我們能找到的最接近這個使命的概念是耶穌要求餵養他的羊：
耶穌第三次說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？” 彼得因耶穌第三次問他而心疼，“你愛我嗎？” 說：“上帝，您什麼都知道。 你知道，我愛你。' 耶穌回答說：餵我的羊'。” – John 21：17
觀察到耶穌重複了同樣的信息三遍。 根據 普通話的阿拉伯語聖經 他對彼得的要求是：
1。 為我牧羊羔。
2。 為我牧羊。
3。 為我牧羊。
牧羊人不僅要養活飼料，而且還要照顧並照顧羊群的需要。 基督任命的牧羊人通過忠於基督的使命來表達對基督的愛。 我贊成Aramaic翻譯，因為它的語言風格與基督的重複一致。
基督的羔羊，綿羊和母羊是他的追隨者，或者是他的信仰家庭（家庭）的成員。 基督任命了其他監督者或牧羊人，如彼得來代替羊群。 他們自己也是綿羊。
委任牧羊人
那麼，誰是忠心有見識的僕人，而主人又由他負責家庭呢？ （馬特24：45）根據約翰21：17，彼得似乎是主人任命的第一個撫養他的羊的人。
彼得隨後指示會眾中的長者：
“所以 作為你的長者 作為基督受苦的見證，作為分享榮耀的人， 我敦促你們中間的長老：照顧你們中間的神羊群的牧者不僅出於責任，而且願意在上帝的指導下進行監督，而不是為了可恥的利益，而是渴望。 並且不要將它凌駕於託付給你的那些人身上，而應成為羊群的榜樣。 然後，當首席牧羊人出現時，您將獲得永不褪色的榮耀之冠。” – 1Pe 5：1-4
該委員會沒有獨占性： 彼得與所有會眾中的所有長老自由分享牧養的任務和責任。 這些長老是被任命的奴隸的一部分的進一步證明，是最後一段經文中的獎勵：“那麼，當牧羊人出現時”。 同樣，在馬太福音24:46的寓言中，我們讀到：“主人降臨的主人發現奴隸是有福的。”
因此，我建議 被任命的奴隸由全球所有受膏的長者組成。 （請參閱附錄：性別和公職人員）這些長者由聖靈任命，以履行牧長的旨意：照顧綿羊。 這包括餵養他們。 但是這些食物從哪裡來？
天上的電話
通道將兩件事聯繫在一起。 例如：一個通道可以將湖泊連接到海洋，或者一個通道可以通過電子信號連接兩台計算機。 通道可以在單個方向或兩個方向上流動。 守望台協會稱其領導是上帝在世上唯一的先知，並描述了上帝與先知通過電話交流的方法。 [2]
我們想像什麼？ 管理機構拿起“天上的電話”來聆聽上帝的啟示，然後通過the望塔中的頁面傳送。 這意味著整個世界上只有一個這樣的“天堂般的電話”，除了理事會之外，沒有人可以保證它的存在，因為它是隱形的，只能被他們聽到。
這個概念存在一些問題。 首先，如果理事會的一個成員承認“天上的電話”並不是真正的工作方式[3]，那將引起一些關注。
其次，存在無誤的問題。 這個詞意味著它不會失敗，它是神聖的靈感。 現在，天主教會已經很有趣地處理了這個問題。 天主教教理會解釋說，在明確的時期，教皇很少會說得很盡善盡美。 在這種時候，教皇會說“ ex cathedra”，意思是“從椅子上來”，並且只有在與主教的身體結合時才會這樣做。 [4]教皇最後一次正式在“從主席”那裡發表講話是在1950年。儘管如此，教皇辦公室始終要求服從，就好像它在任何時候都是絕對可靠的。
耶和華見證人的管理機構不能聲稱是絕對可靠的，僅僅是因為它經常改變理解和聖經解釋。 查爾斯·塔茲·羅素（Charles Taze Russell）統治下的宗教不同於盧瑟福（Rutherford）統治下的宗教，與當今的宗教大不相同。 甚至在最近，許多耶和華見證人也很容易承認自90年代以來宗教發生了多大變化。
真正受膏的基督徒不需要特別注意。 他們不相信自己的受膏者會給他們特殊的“見識”。 （WT 5月1，2007 QFR）
根據他們自己的定義，管理機構的各個成員沒有特殊見解，也不能要求特別關注。 當它們作為一個整體聚集在一起時，所主張的例外是：
“但是請注意，耶穌插圖中的“奴隸”一詞是單數，表示這是一個 樹脂貼片 奴隸。 因此，管理機構的決定是集體做出的。” [5]
換句話說，管理機構作為一個整體做出決策。 他們承認自己的話不是耶和華的話，而是組成領袖的人的不完美。
“決不 在這些情況下但是，確實 他們 假設以“耶和華的名義”發起預言。 他們從未說過：“這是耶和華的話。'” – 3月1993頁4喚醒。
決不？ 不完全的！ 千萬不要在“這些情況下”提出錯誤的日期，但在其他時候，他們確實聲稱自己接受了耶和華的“講話”。 相比：
“就像天堂一樣（1） 耶和華上帝發話; （2）然後，他的官方話語或代言人（現在稱為耶穌基督）經常傳遞信息； （3）上帝的聖靈，作為交流的活躍力量，將它傳向世界； （4） 上帝在地上的先知收到了信息; （5）然後他為了上帝的子民的利益出版了它。 就像今天有時會發出快遞來傳達重要信息一樣，耶和華有時選擇使用精神使者或天使來將一些通訊從天上傳給他在地上的僕人。 3:19; b 2：2。” [2]
換句話說，就像教宗一樣，管理機構的言論應被視為上帝的旨意，除非經證明他們的言論是錯誤的-在這種情況下，他們不是為上帝說話，而只是人類。 我們如何才能對此類索賠表示信任？
測試每一個靈感表達
我們怎麼知道先知是否為上帝說話？
“親愛的人，不要相信每一個靈魂[靈感的表達]，而是測試一下這些靈魂[靈感的表達]，以確定它們是否來自上帝，因為許多虛假的先知已經出世了。” – John 4：1
在我們審查時，教皇和領導機構都沒有事先告知我們他們說的話是否是上帝的話，但他們的所有話都應遵循並服從。
“每當先知以我的名義講話而預言沒有實現時，我就沒有說過； 先知應該說出來，所以您不必擔心他。” – Deut 18：22
問題在於，只有當預言已經被證明是正確或錯誤時，我們才能回顧過去。 先知關於未來的話不能被證明是來自上帝還是不來自上帝。 我認為可以公平地說，如果先知拒絕明確指出哪些話是他自己的話，哪些是神的話，那麼我們應該假定他所有的話都是他自己的話。
聖經中的先知遵循同樣的模式：
“他對他們說：'耶和華[耶和華]所吩咐的'。” –前16：23
“但是這是耶和華（耶和華）所說的” –伊薩43：1
“然後所羅門說：“耶和華（耶和華）說了” – 2Chr 6：1
圖案是如此清晰！ 如果所羅門講話，他將代表自己講話。 如果摩西講話，他將代表自己講話。 但是，如果他們中的任何一個都說：“耶和華（耶和華）說過”，那麼他們就宣稱自己來自上帝！
如果我們觀察宗教的多重失敗和flip折，特別是那些領導力聲稱是上帝的通道的宗教，我們必須得出結論，所有這些表達都是沒有靈感的。 他們是人的話。 如果他們從上帝那裡得到信息，他們就有信心說出這句話：“耶和華（耶和華）說了”。
我想到一個詞：“假裝”。 快速的字典查找說明：
說話並採取行動，以使事情看起來確實存在，而事實並非如此。
但這實際上與這些宗教領袖一起使用是錯誤的詞。 看來，許多宗教領袖對他們的信仰非常真誠，實際上相信他們在不這樣做的時候為上帝說話。 他們不是假裝，而是自欺欺人，而我們的天父則允許：
“因此，上帝向他們施加了愚蠢的影響力，使他們相信錯誤是什麼。” – 2Thess 2：11
但是，由於他們確實以自己的名字說了預言，當基督回應時，他們會感到震驚：“我從不認識你”。 （墊7：23）
“那天，許多人會對我說，'主啊，主啊，我們不是以你的名字預言，而是以你的名字驅趕惡魔，做了許多有力的事嗎？” – Mat 7：22
另一方面，如果該人清楚地說出他的話來自上帝，那麼請讓他的話成真以證明他為上帝說話。 然而，即使撒但也有能力從事如此有力的工作。 對於這樣的啟發性表達，需要進行二次測試：這與上帝的話語相符嗎？
天使的禍患傳福音
“但是，即使我們還是來自天堂的天使向您傳福音，而不是我們向您傳福音，也要讓他受到譴責！” – Gal 1：8 ESV
“我很驚奇，你很快從他身邊被帶走，召喚你進入基督的恩典，來到另一福音書中！” 加1：6）
古蘭經 教導基於安拉的恩典和人類行為的救恩，而不是基於上帝的恩典和對基督贖金的信仰的救恩。
“那麼，那些（善行）平衡很大的人，他們就會成功。 但是那些失去平衡的人將是那些失去靈魂的人。 在地獄裡，他們會遵守”（23：102-103）
古蘭經通過法律和善行宣揚正義，使上帝的恩典無效。 （比較Gal 2：21) 指責天使 他（假裝）自己是穆罕默德的大天使加百列，並宣講了另一本福音書。 [6]
摩爾門經 教導說要獲得救贖並達到最高的天堂和敬虔水平，除其他外，還應承認約瑟·史密斯是先知，聖殿婚姻和家譜研究。 [7] 指責天使 他將自己標識為Moroni，並且隨著故事的發展，他在1823中向約瑟夫·史密斯（Joseph Smith）露面，並透露了另一本福音書。
也許您熟悉anointedjw.org，這是一個迎合耶和華見證人並鼓勵他們接受我們作為上帝兒子的身份的網站。 該網站是倡導者 Urantia的書 促進相同的教學。 然而，它卻帶來了另一種福音，它教導亞當夏娃沒有陷入罪惡中，如今的人們不再遭受原始的罪惡，也不需要被基督的寶血救贖！ 讓讀者註意這種材料，因為這是反基督的教導。 我們敦促我們的讀者格外小心。
“充滿生氣的上帝，” […]“通過犧牲和pen悔，甚至流血，”也是野蠻的，是一種原始的宗教，“不值得科學和真理的啟蒙時代”。 […]“耶穌沒有來烏蘭地安撫憤怒之神，也沒有通過在十字架上死去作為贖金。 十字架完全是人的所作所為，而不是上帝的要求。 （Urantia，基本概念，第3頁）。
據信，《 Urantia》這本書是由20年的交流過程中的天體人物撰寫的。 指責天使宣講 這樣的福音！
守望台 所有人都宣講了另一本救贖福音，其中救贖取決於對領導機構的毫無疑問的服從，而領導機構精心策劃了傳福音的“有力工作”，而基督僅是144,000基督徒的調解人。 [8]這個教導是從哪裡來的？
耶和華見證人的領袖盧瑟福寫道：
“地上的僕人階級是由主指導的 通過[…]天使” [9]
“自1918 主的天使 與向以西結課程展示真理有關。” [10]
被天使傳講歪曲謊言 到盧瑟福！ 我們現在可以肯定地說，耶和華上帝與這些天使無關。 讓我們看一下這種損壞的一個清晰示例。
耶和華選擇的溝通渠道
幾年前，我堅決捍衛耶和華見證人的教義。 但是後來在我個人的聖經閱讀中，我偶然發現了1塞薩洛尼亞人4：17，這使我的世界崩潰了。 從這單一的經文中，很清楚地知道，所有仍然活著直到基督復活的受膏者，都會[或：同時]與復活的死者“見面”。 （比較1Cor 15：52）
既然理事會宣稱自己是受膏者，並且接受到今天地球上仍有被膏者，所以有一個必然的結論：第一次復活尚未發生。 由於受膏者將在7復活th 小號，我們可以自信地說基督的到來和他隨後的同在仍然是未來的事件。 （比較Matthew 24：29-31）
於是紙牌屋倒塌了。 請注意the望塔的以下主張：
那麼，我們可以從24的一位長者識別出約翰的大群這一事實中得出什麼呢？ 看來，復活的24歲小伙子們今天可能參與了神聖真理的交流。 為什麼這麼重要？ 因為在1935年向上帝在世上受膏的僕人揭示了大批群眾的正確身份。如果使用24位長者中的一位來傳達這一重要真理，那麼他最遲必須在1935年復活到天堂。 這表明第一次復活在1914年至1935年之間的某個時候開始。 2007段28-11
這座Watch望塔將復活的受膏者的天體通信歸功於理解天堂希望於1935年停止的理解的源頭。由於我們剛剛表明受膏者仍在等待復活，我們必須問自己是哪一個天體（或哪些生物）是這種教學的真正源頭。
《宣告者》一書在1993中指出：“今天組成一個真正的基督教組織的人沒有天使的啟示或神聖的靈感”（第708頁）。 然後在2007中，“似乎”受膏者的複活者再次揭示了真理。 真令人困惑！
天上的希望結束了這種虛假的教導，引起了“另一種好消息”的宣講，保羅在給加拉太書第1章的信中明確禁止基督徒這樣做。 測試這種“靈感表達”確實證明它並非源於耶和華。 歷史證明了事實。
理事會沒有道歉，而是使用了諸如“被認為”，“似乎被證實”，“被認為是”和“它似乎”等表述。 他們的結論是什麼？
“因此，我們似乎無法為基督徒呼喚天上的希望結束的具體日期設定一個具體日期。” [11]
有人想知道，如果我們從未停止傳講基督教的希望，那麼今天的耶和華見證人將是另一種宗教！ 即使在意識到並接受了過去的錯誤之後，損害也無法恢復。 耶和華見證人繼續鼓吹講“另一個好消息”的“有力著作”。
假牧人的禍患
麻煩您了，腳本和短語！ 次氯酸鹽! 單擊圖像觀看視頻。 [12]
因此，我們可以將猶太人的抄寫員和法利賽人添加到偽裝為基督代言但實際上領導羊作為“神的通道”的偽君子列表中。
“在外面，你看上去對人是正義的，但是在裡面，你充滿了偽善和無法無天。” （馬太福音23:28）
2014年XNUMX月的守望台研究版包含一篇名為：“耶和華的子民'”。 （添2：2：19）第10段指出：
“當接受非聖經的教導時， 不論來源，我們必須果斷地拒絕他們。”
我們能在這句話中承認偽善嗎？ 如果它們本身是非聖經教義的源頭，而我們果斷地拒絕它們，那麼我們將被逐出教會，並被我們的朋友甚至我們的家人所避開。
“如果那個邪惡的奴隸[...]開始擊敗他的同伴奴隸。” –（馬太福音24：48-49）
你們對基督的同胞奴隸的迴避是否等於“毆打”？ 這本書“成為朋友真是太辛苦了”在第358和359頁上指出，沒有友誼的生活是“毀滅性的”，是“孤獨而貧瘠的生活”。 迴避被認為是對罪犯的懲罰，而不是放逐。 這本書的結論是：
“長者覺得迴避是 在最嚴重和破壞性的報復中 一個社區可以做到的。 這些文化的檔案[古羅馬人，拉科塔·蘇克斯，澳大利亞原住民，賓夕法尼亞州阿米甚人]表明，許多被避開的人都出現了嚴重的心理健康問題和自殘行為。 賓夕法尼亞州的檢察官曾經因使用迴避令而對阿米甚人社區提起訴訟，該聯邦法院裁定迴避符合“殘酷和不尋常的懲罰“根據美國憲法”。 資源
基督就是這樣希望他的羊得到醫治嗎？ 基督對那些不按他所吩咐的照顧羊的牧師不會溫和。 用來形容他們的懲罰的希臘詞是 二分法，誇張字面意思是“將對象分成兩部分”。 偽君子將與他們同在！ （馬太福音24:51）
以西結書第34章是聖經中的一章，譴責錯誤的牧羊人：
“因此， 你們牧羊人，聽到 主：這就是主權 主 說：看，我與牧羊人對立，我要從他們的手中要我的羊。 我將不再讓他們成為牧羊人”（以西結書34：9-10）
至於我們，基督散落的羊 毆打 和 受騙 由虛假的牧羊人撰寫，無論我們的宗教背景如何，我們都可以從以下幾句話中找到安慰：
“這是主權君主說的：'看，我本人會尋找我的綿羊，然後將它們搜尋出來。 […]我會救他們的。 […]我會在一個好的牧場上餵牠們。 [……]我自己將餵養我的綿羊，我自己將使它們躺下，這是主權君主宣布的。 我會尋找迷路的人並帶回流浪。 我會包紮受傷的人，使病人更堅強。” （以西結書34：11-16）
這些不是人的話，而是我們主權耶和華耶和華的話。 敬畏耶和華！ （詩篇118：6）
“我耶和華說過。” （以西結書34:24 Holman CSB）
[1]參見章節。 3頁 16即將發生的事情
[2] si頁。 9“所有經文都是上帝的啟發和有益的”
有人可能會爭辯說，原文中的插圖是用來描述耶和華啟發聖經的方法，而不是今天的管理機構。 但是，前面的第8段聲稱，耶和華在這個“末日”傳達了“預言的理解”的“真實知識”，然後說明了這種交流是如何發生的。 由於今天沒有活著的聖經作家，而且由於管理機構自稱是當今地球上的耶和華的代言人，因此可以說，“天上的電話”的圖示描述了與管理機構神聖溝通的方法。 此外，公會多次記載自己是當今地球上神的先知。 這方面的一個例子可以在“啟示錄-高潮”一書中找到，他們將JW領袖比喻為兩個見證人，作為上帝的先知，他們必須宣告厄運和悲傷的悲慘信息。 （賽3：8，24-26;耶利米書48:37; 49：3）–啟示錄，即將到來的高潮！ 第164章
[3]已故理事會成員Raymond Franz的良心危機。
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15頁21-22段落10。
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_revelation
[7] McConkie，摩門教條116-117； 救贖主義1：268; 18：213; 摩爾門經（3 Nephi 27：13-21）
[8] Insight卷2，第1頁。 362調解員“基督為誰調解的人”
[9]精裝本2，1930，第20頁
[10]辯護3，1932，第316頁
[11] 5月1，2007，QFR
“ [一分錢或一分錢的比喻中提到的12小時] 被認為是 對應於從12到1919的1931年。 在那之後的很多年裡 據認為 通往天國的呼聲在1931年結束，而那些在1930年和1931年被稱為與基督聯合後ir的人被稱為“最後一個”。 （馬太福音20：6-8）然而，在1966年提出了對該寓言的調整後的理解（天上的希望在1935年而不是1931年結束），而且很明顯，這與寓言的結束無關。受膏者……因此，尤其是1966年以後 被認為 1935中停止了天上的呼召。 這個 似乎被證實 當1935之後幾乎所有受洗的人都感到他們擁有塵世的希望。 此後，任何呼喚天堂的希望 被認為 be 被證明不忠的受膏基督徒的替代者……”這樣看來 我們無法為基督徒呼召天上的希望結束的具體日期而定。”
[12]摘自電影：拿撒勒人耶穌
附錄：性別和專職牧羊人
我的一個問題 建議的解釋 在本文中，這似乎排除了所有婦女以及許多男人成為奴隸的一部分。 可能有人建議說，由於奴隸被任命為基督所有財產的代名詞，這意味著不屬於奴隸的男女在王國中的權威地位將降低。
從邏輯上講，這種結論不是必需的。 為了說明這一點，耶穌告訴了他忠實的使徒們：
“您 是那些困擾我的人； 我會立約 和你就像我父親與我立約締造了一個王國一樣。” 路加福音22：28-30）
我們由此得出的結論是 僅由 在國度之約中，包括那些在耶穌受審期間與耶穌在一起而死的使徒？ 這是否意味著王國中不會包括其他任何人（包括婦女）？ 絕對不，因為聖經清楚地表明，我們都是他身體的一部分，是他王國，聖國的一部分。 （修訂1：6）儘管我們可能具有不同的功能，但我們的價值卻是同等的。 （羅馬字12：4-8）
因此，在馬太福音24章中對指定奴隸的報酬並不限制對他們服務的其他忠實綿羊的報酬。 對這段經文的公正解讀表明，雖然師父關心他所有的家務，但他 不 預約，所以在他缺席的情況下（A）是服務對象，（B）是服務對象。
“既沒有猶太人也沒有希臘人，沒有奴隸也沒有自由，也沒有男男女女，因為你們是基督耶穌中的一員”（加3:28）
偽君子尋求短暫的公眾欽佩和聲望寶藏。 假牧羊人也不例外。 永恆的寶藏注定要成為謙卑的人，因為“暗中見到的父親會獎勵你。” 馬太福音6：16-19）
不論今天的服務者是誰，請記住他們不是由人任命的，而是由基督自己通過聖靈任命的。 我們收到哪種精確任務並不像我們將如何處理任務重要。 這就是我們所有人被證明是忠實的奴隸的方式。 我們的榮耀不會來自我們自己，而是來自我們的天父。
除非另有說明，否則引用的聖經摘錄均來自NET聖經翻譯。
很好的研究和寫作。 言語無法表達我現在知道自己是上帝兒子之一，並且我擁有天上的希望時所感到的喜悅。 由於Jw的灌輸，我花了一些時間來接受它，但現在我很高興知道真相。 正如聖經所說，我們將知道真理，真理將使我們自由。 我很高興知道基督的到來和第一次復活是未來的事件，我屬於天堂，而不是天堂。 這個真理使我擺脫了一個人造的人... 閱讀更多 ”
我讓所有人完全困惑了嗎？ 我們知道有兩種野獸。 我知道我不清楚。 最後一個妓女是第二隻野獸–有兩個角的假先知啟13:11野獸–第一野獸的像–猩紅色的野獸–組織啟13：12,15,8; 17：3它具有妓女賦予“殺死”神的聖民的能力–啟17：6野獸擴大了它的身份，如蝗蟲蝎子，無法無天的人，在聖地裡令人作惡的屬靈外邦人妓女/假先知和艾草被墮落... 閱讀更多 ”
哇，我認為這是我第一次看似真實地描述耶穌如何與那些“盲目嚮導”大聲而清晰地對所有人講話。 謝謝Alex，提供了一些不錯的信息。 qspf，您發表了這樣的評論：如果領導機構沒有靈感，該精神如何“指導”組織？ 如此多令人困惑的謊言。 比較這些經文，我們可以看到兩種精神，神的和撒但的。然後他對我說：“這是主對撒魯巴伯所說的話，'不是靠力量，不是靠力量，而是靠我的靈，'耶和華說... 閱讀更多 ”
這可能有點偏離主題，但是目擊者已經教導（至少在我第一次與他們“研究”時），在洪災之後，撒旦和他的僕從不再能形成肉體。 有記載說天使是作為使者來到地上的，因此，被上帝派遣的確有屍體，因此可以看到和交談。 但是對於惡魔卻不是這樣。 所以我很好奇這些假信使以什麼形式來到了穆罕默德，約瑟夫·史密斯，甚至是盧瑟福。 我對此有錯嗎？
FDS是一個寓言，基督問了一個問題，即GB已對一個寓言作了預言，使自己適應了這個寓言。
感謝Alex的這篇有趣的文章。 許多年前，在我的“聖經研究”期間，我以某種方式意識到教皇聲稱要代表耶穌在世上。 但是，我的研究JW清楚地表明這是不正確的，天主教教會是“邪惡的”，是虛假洗禮的一部分。 不久以後，我了解到只有WT組織及其領導者被上帝接受，並以HI的名義作為他的溝通渠道。 因為他們（WT組織）教有關地獄，靈魂，死亡，十字架等的真相。我承認，那時我吞下了它。 只有現在... 閱讀更多 ”
耶穌給門徒的使命，馬太福音28：18-20。 當然，這將傳講上帝王國的好消息，這是基督降世的原因，馬可福音1：14,15，4路加福音43：XNUMX，這是得救的福音，是源於上帝的。 我認為，猶太教徒在傳教工作方面存在的一個問題（我們知道還有更多問題）是，他們更多地從“時間”和雜誌等角度來思考，而對於基督徒而言，這應該是一種生活方式。 有時候只是... 閱讀更多 ”
嗨，天空，我同意你所說的：“猶太人對傳教工作的想法是，他們更多地從“時間”和雜誌等角度來思考，對於基督徒而言，這應該是一種生活方式。 我不確定您是否可以說一個人必須具備“資格”才能傳福音。 我們的話寫在聖經上。 那應該足夠了。 即使如此，如果oe無法閱讀，您也可以始終展示如何愛鄰人。 因此，我相信每個能夠表達愛意的人都是“合格的”... 閱讀更多 ”
嗨，曼諾夫，您好！我的意思是說“有資格”進行講道，以便使我們能夠宣講上帝王國的好消息，我們必須研究上帝的聖言，才能教導別人真理而不是虛假。 如果一個人看不懂，那並不意味著他們就無法從上帝的話語中學習真理，也無法教導他人！ 2 Thes 2:10“以及邪惡欺騙所有滅亡者的一切方式。 他們之所以滅亡，是因為他們拒絕熱愛真理，因此得救了。” 沒有愛，真理就什麼都不是，但是沒有真理... 閱讀更多 ”
嗨，斯凱，我明白你的意思了（我猜:-)），
是的，一個人需要熱愛真理。 但是我仍然相信，真理不會帶來永恆的生命，而是信仰。 我相信這就是真理，真理就是信仰導致永恆的生命（而不是行之有效的奇蹟）。 是的，我們必須熱愛理解這個真理。 無論如何，這就是我的看法。 乾杯。
耶穌說的是與他在他的國度裡在一起，而不是在談論“神的國度”。 那是一個JW構造及其主要信息。 耶穌是個好消息。 他的信息是關於對上帝的信仰和對我們鄰居的愛，並據此行事。 好消息是有關得救的信息，律法證明我們永遠不能靠我們自己賺錢，而只能靠耶穌的犧牲和對耶穌復活的信念來賺錢。 保羅的信息也絕不是關於上帝的國度，而是關於與基督聯合如何使我們所有人... 閱讀更多 ”
尋求真理的人，耶穌教導的核心是神的國度。 西1：4,5“因為我們聽說過你對基督耶穌的信仰，以及你對所有上帝子民的愛-信仰和愛源於你在天堂儲存的希望，而你已經在其中聽到了福音的真實信息已經傳給你。” 信仰和愛是因為“希望”，而希望就是地球上未來的王國-耶穌和使徒保羅宣講的上帝王國的好消息。... 閱讀更多 ”
我很高興您回應。 我一直擔心我的評論似乎是判斷性的，或者侮辱了您，甚至是辯論性的，而這完全不是我的意圖。 我的意思是：如果您去過KH的一次服務會議，您會看到有關如何放置雜誌以展示生活在天堂中的人們以及其中所有好處的示範。 目擊者不能不說整個短語“上帝的王國”就說王國。 這就是他們所宣講的，人們可以在“上帝的國度”中伸出援手。 含義是... 閱讀更多 ”
我認為忠實的奴隸和神的代言人之間有很大的區別。問題是我們人類不完善，我們可以超越自己的地位，有時詹姆斯3告訴我們，我們中沒有多少人應該成為老師，因為我們都在語言上多次絆倒。那不是一個完美的男人。 甚至連大衛（David）的聖經作家。摩西·彼得（Moses Peter）有時也要糾正。... 閱讀更多 ”
所有這一切的悲劇–這些人自稱是上帝的溝通渠道，使他們能夠通過錯誤的教養來控制和欺騙數百萬的猶太人。 對於大多數JW來說，成為Beroean意味著查找協會的出版物！
當然，這是曾經存在的每一個神職人員的the倆：“上帝在與我說話，而不是與您說話，所以如果您想要得救，您將不得不來找我，並按照我說的去做。” 在這種情況下，我很確定這不是最初的意圖，但是您知道他們對通往[gehenna]之路的看法……
@AndereStimme，為此，GB的失誤與所有其他宗教一樣，它們只需要不惜一切代價控制救贖，為什麼他們不能只讓基督來控制事情呢？
如果他們不同意他們的教義，JW的“控制”措施將對其成員施加嚴厲的懲罰-f散/解散，迴避和“濫用職權”等“罵名”。
關於通訊渠道的如此有趣的文章。 守望台關於其運作方式的表述引發了許多疑問：“（3）上帝的聖靈，一種被用作溝通媒介的積極力量，使它向世界傳播； （4）上帝在地上的先知領受了信息； （5）然後，他為了上帝的子民的利益出版了該書。” 好吧，即使管理機構為上帝的靈祈禱來指導他們（並且關於他們如此虔誠地動機的記錄的報告也是混雜的），第4步到底是如何工作的？ WT 9/15 2012 p.26 par.13：“... 閱讀更多 ”
謝謝亞歷克斯（Alex）做得好。關於加拉太書1節6至8節以及其他好消息，我只想指出一點。 這些假老師似乎逐漸使加拉太書信服了，通過回到遵守鑲嵌法的著作來建立自己的正義是不當的。 而不是相信基督的贖金。 通過這樣做，他們脫離了基督，脫離了恩典，錯過了被收為上帝之子的機會。 加拉太書3 v23至4 v 7和加拉太書5 v... 閱讀更多 ”
亞歷克斯（Alex），這是馬修（Matthew）中奴隸帳戶的一個非常有趣的觀點。 與這種理解相一致，啟示錄1顯示基督在7個燈檯（會眾）中，手中有7個星星或天使。 一些人（包括耶和華見證人）將這些天使確定為會眾監督者。 耶穌會斥責並讚美這些星星，這表明它們對羊群負責，並且充當使者。 他們的責任是傳達主人的信息。
謝謝亞歷克斯發表我多年以來的感受，我在1980年受洗，我親自下令尋找每一個受膏者，並確保我與他們有一些聯繫，以便他們在天堂王國時能認識我，現在聽起來很la腳，但這是我對GB信息痴迷的少年的目標之一，那時我才知道忠實謹慎的奴隸的解釋有問題，因為我遇到的每個人都沒有與餵另一隻羊有關！ 一... 閱讀更多 ”
謝謝您有趣的文章，Alex。 關於馬太福音24：45-48，只有一點我不明白，那就是忠實謹慎的奴隸。 我認為這個寓言與所有重生的基督徒有關。 在我們的傳道工作中，我們所有人都為向預期的綿羊傳講上帝的國度的好消息提供了食物，當然我們也互相照顧和照顧。 我認為這個寓言與路加福音19：11-27中的十個米納斯寓言相對應。 因此，當我們的主返回時，將根據我們如何判斷獎賞... 閱讀更多 ”
嗨，斯凱，我提出的解釋當然是其中之一。 這對我來說最有意義。 我認為這很有趣的原因是因為這個寓言關係到家庭成員的供餐，以及那些被任命擔任職務的人如何對待他們的同胞奴隸。 換句話說，即使我們都餵飽了飢餓者並邀請他們到家裡去，這個寓言似乎也可以解決住戶內的那些人。 耶穌告訴彼得“餵我的羊”時，這不是向各國宣講的任務，而是專門... 閱讀更多 ”
嗨，亞歷克斯，我很高興您在說什麼，但是對我來說，我看不到任何联系。 路加福音12:44中的例子：“我告訴你實話，主人將讓那個僕人負責他所擁有的一切”，並比較路加福音19:17“成為十個城市的州長”。
馬太福音24：45-48的這段經文給我們帶來了太多麻煩，以至於我個人而言，我寧願保留它。 但我真的很喜歡您的文章，並期待更多內容。 謝謝。