[回顧9月15，2014 崗樓 23頁上的文章]
“最後一次敵人的死亡無濟於事。” – 1 Cor。 15:26
這週的有趣的啟示 崗樓 研究文章，成千上萬的見證人可能會錯過這次會議。 第15段，引用了1 Cor。 15：22-26寫道：
“到王國統治一千年結束時，聽話的人類將從亞當的不服從引入的所有敵人中解放出來。 聖經說：“就像在亞當裡所有的人都快死了一樣，在基督裡所有人也都將活著。 但是每個人都有自己的順序：基督是初熟的果子，其後是那些在他面前的基督（他的聯合統治者）。 下一步，當他將王國移交給他的上帝和父之後，當他把所有的政府以及所有的權力和權力都化為烏有之時，結束了。 而最後的敵人，死亡，卻一無所獲。”
所有人都在基督裡復活了，但是 “每個人都以自己正確的順序”.
- 第一：基督，初熟的果子
- 第二：屬於他的人
- 第三：其他人
現在，在他面前，那些屬於他的人復活了。 我們已經證明，這並沒有發生 1914。 尚未復活屬於他的人。 它將發生在世界末日之前。 （公噸。 24：31）他們被賦予不朽的生命，並從第二次死亡中一直釋放出來。 他們的是第一次復活。 （啟2:11; 20：6)
聖經說過兩種複活：一種是義人，另一種是義人。 第一次復活和第二次。 沒有提及三分之一。 （行為24：15)
耶穌表明他的受膏跟隨者將首先出現在義人的複活中。
”。 。 但是當你盛宴時，請那些殘廢，la腳，瞎眼的窮人； 14 而且您會很高興，因為他們沒有什麼可以償還您的錢。 為您將在 義人的複活”（路14:13，14）
這給我們的JW神學帶來了一個難題，因為我們有1.1萬“其他綿羊”，我們說它們是上帝的公義朋友，而不是兒子。 許多人已經死亡，正在等待復活。 由於聖經只說了兩次復活，而我們卻受了三組的束縛，我們被迫將義人的複活分為兩部分。 第一個-稱為義人1.2的複活-升上天堂。 第二個是義人XNUMX的複活。 問題解決了！
不完全的。
保羅清楚地指出，那些不去天堂與基督同在的人只有在千年的末期才得以重生。 這適合 啟示錄20：4-6 這也與那些在天堂統治的人和只有在千年結束後才活著的其他人形成對比。
這給我們帶來了一個真正的問題。 兩週前，我們研究了獎勵 “因為“另一隻羊”正在地球上永生。” （w14 15/09 p。13 par.6）但是不是嗎？ 並不是的。 實際上，當您客觀地看時，另一隻羊根本沒有得到任何獎勵。
根據第13段， “亞當的大部分後代將重獲新生。” 根據第14段，天堂裡第一次復活的人 “將為地球上的人們提供幫助，幫助他們克服自己無法自行征服的缺陷。” （參數14）[一個]
讓我們從現實生活中來說明這一點。 哈羅德·金（受膏）和斯坦利·瓊斯（《其他綿羊》）都忍受了多年在中國監獄中被單獨監禁的苦難。 最終，他們倆都死了。 根據我們的教導，國王已經永生不朽。 斯坦利將重返新世界，必須與復活的不義和不敬虔的人並肩工作，直到他和他們“克服克服了自己無法克服的不完美之處”一千多年。
那麼，我們的兄弟斯坦利如何獲得與匈奴阿提拉不同的獎勵呢？ 他們不是都復活了嗎？ 他們倆的前景不一樣嗎？ 好的開端是可憐的斯坦利克服阿提拉的唯一獎勵嗎？ 信仰有什麼價值？
我們被告知：
”。 。 “此外，沒有信仰就不可能使上帝高興，因為凡接近上帝的人都必須相信自己，並且他會成為那些懇切尋求他的人的獎勵者。” 來11：6）
至關重要的是，要相信耶和華會成為那些懇切尋求他的人的獎勵。 我們必須相信上帝是公正的，他信守諾言。 保羅在說時提到了這一點：
“如果像其他人一樣，我曾在以弗所·蘇斯與野獸作戰，這對我有什麼好處？ 如果不死人復活，“就讓我們吃喝，因為明天我們要死。”（1Co 15:32）
如果上帝不是那些懇切尋求他的人的賞賜者，那麼我們要忍受什麼呢？ 為了說明，讓我們解釋一下保羅的話。
”。 。 如果和其他人一樣，我在以弗所·蘇斯與野獸搏鬥，對我有什麼好處？ 如果要使死者平等地在義與義之間復活，“讓我們吃飯，喝酒，因為明天我們要死。”
拒絕與一天的工作
在耶穌對奴隸制的描述中，有些工人全天工作，而另一些工人只工作一個小時，但所有人都得到了相同的報酬。 （20山：1-16）有人認為這是不公正的，但事實並非如此，因為他們都實現了應許。
但是，我們的神學要求所有人的工作量相同，但有些人會獲得奇妙的獎勵，而其餘的大多數人則不會獲得獎勵-因為他們所獲得的“獎勵”也將給予所有根本不工作的人。 為了改變耶穌的插圖以適應我們的神學，少數工人獲得了拒絕金，但大多數工人獲得了一份合同，其中規定如果他們再工作兩週，而主人喜歡他們的工作，他們將得到最初應許的拒絕金。 哦，那天所有根本不工作的人也得到了相同的合同。
我們的地獄火學說
我們認為，地獄火的教義使耶和華蒙羞。 確實如此！ 願一生短暫地犯罪甚至一生都在折磨人類一生的上帝，不可能是正義的。 但是，我們的雙重希望教學難道不是一種侮辱上帝的學說嗎？ 這是我們自己的地獄火學說嗎？
如果耶和華不獎勵那些在不敬虔的世界上忠心的人，那麼他就是不公正和殘酷的。 如果對那些不服從上帝在壓迫和逼迫的烈日下勞作的人，也給予那些不服從上帝而過放縱生活的人同樣的報酬，那麼上帝就是不公正的。
由於耶和華永遠不會是不公正的，所以我們的教導必定是錯誤的。
“即使找到每個說謊者，也要使上帝真實。” –羅馬書3：4
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[一個] 這種說法造成了悖論，因為複活的屬世的義人是否也需要幫助 克服不完美 他們無法自己征服，復活的天上義人怎麼不需要這種幫助呢？ 他們復活並立即轉變為廉潔的生物。 活著的那些人在轉瞬之間就轉變了。 那些注定要升天的義人有何與眾不同之處？
大家好，我是這個網站的新手，一直在讀不停。 但是我有點困惑。 該站點的信仰部分陳述如下：復活有兩種複活，一種是生命，另一種是判斷。 第一次復活是義人的生命。 義人以耶穌的方式複活為靈。 在基督的千年統治期間，不義之人將復活。 根據啟20：5-6，第二次復活直到1000年結束才發生。 這與上面的第4點不一致。 我摔倒... 閱讀更多 ”
你好！ 我也是這個網站的新手。 但是，閱讀您的評論，我也有疑問。 你確定不義者會在世界末日被摧毀嗎？ 你能寫給我看嗎？ 謝謝。
實際上，如果我們按照經文的真實解釋將它們識別為外邦人，那“其他綿羊”就會得到回報。 他們與猶太人結盟，並被接受為基督的兄弟，得到天上的報酬。 我們必須捨棄盧瑟福過時的解釋，以使其有意義。 聖經會自我解釋！
現在來吧，我們怎麼能破壞法官的解釋呢？畢竟他不是上帝選擇的忠實謹慎的奴隸，作為他的溝通渠道。 那裡還有誰，他沒有擺脫董事的身分和寫作部門。 不認真！ 作為見證人，我們仍然根深蒂固於這個人的教.。 多年以來，當然聖經的教義已經被改變了，但是隨著我們對經文知識的增長，我們從來沒有堅持並不斷地提倡的主要的重要教義。 例如耶穌提到的兩個綿羊班... 閱讀更多 ”
目擊者基於這一理論，即一個人只需要對上帝有信心才能得到救贖。他們對那些在基督教時代之前死去的人進行了敘述。在新約生效之前。但是考慮到希伯來書9 v 15他是一個新的約，使死亡發生，以贖回違反第一個約的罪。考慮到希伯來人以每一次逾越節的方式分擔基督，這是他更大犧牲的陰影。1corinthians5 v 7還有1哥林多前書10... 閱讀更多 ”
凱夫（Kev），我認為我們所有人都存在的問題是，我們被協會的所有錯誤教導誤導了，我們感到很失望。 它之所以持續了一段時間，是因為您繼續發現比以往任何時候都想像的要多的錯誤教導。 幫助我的是與耶穌交談，並在馬太福音中讀到他，最後了解成為他的跟隨者的真正含義-那是我開始的地方，然後聖經開始逐漸開放... 閱讀更多 ”
謝謝詹妮（Jannai）病倒了。在我們的聖經學習中，我們計劃過一本福音書。感謝您的鼓勵。 這是您所說的真實。在我們的學習中，每隔一周我就會發現有些事情與我們所教的內容不符。 乾杯
“實際上，當您客觀地看時，另一隻羊根本沒有得到任何獎勵。”
這樣一來，另一隻羊（約翰福音10:16被公會錯誤引用）甚至不在聖經中。 協會為數百萬毫無戒心的JW提供了多麼嚴重和危險的環境。 讓我們為他們祈禱，我們的天父和我們的兄弟耶穌基督將睜開他們的眼睛，幫助他們找到出路。
如果證詞是基於假設的，那麼整個證詞就會變得模糊。 看標準桿。 它的第十四條寫道：耶和華規定了由“最後的亞當”組成的王國政府，並從人類當中選出了同夥。 （請讀啟示錄14：5，9。）那些在天上與耶穌有交往的人會經歷過不完美的含義。假設如果一位猶太教徒閱讀這些經文，那麼猶太教徒會認為這是10。 但是，同一個人將在第144.000章開始閱讀，因為這是整個場景的開始，很明顯，... 閱讀更多 ”
使徒行傳24:15“將復活義人和不義人”。 我有一些非常親愛的朋友，他們都是JW，即使我離開了，他們中的一些人也非常友好地與我保持聯繫。 令我感到困擾的是，如果不是第一次復活，這些人將被包括在不義之徒的複活中，因此我查閱了這個詞的定義，據我所知當然，與經文有關並不一定暗示它是不好的... 閱讀更多 ”
我以前讀過那段經文，但之前從未跳過我。 謝謝Jannai40。
沒錯根據聖經，我們天生都是邪惡的。 羅馬人說沒有人是義人，甚至沒有人是義人。 羅3:10，太7:20） 如果我們憑自己的行為公義，我們就不需要基督的犧牲。 確實，我們的“公義”行為就像上帝眼中的骯髒破布。 （以賽亞書64：6）從人類的角度來看，現在可以肯定的是，我同意許多見證人過著更加健康，正義的生活，然後是其他人。 但是，即使是最好的證人，在道德上也犯了罪，並且沒有達到上帝的榮耀，因為榮耀歸於死刑。 只有通過基督... 閱讀更多 ”
完美與上帝有關。 耶穌曾經強調說：“你為什麼稱我為善？ 除了一個人，沒有人是好人。” 路加福音18:19 [NIV]因此，即使耶穌的完美也與他的天父有關。 因此，我們的完美與耶穌的跟隨者有關。 但是我們所有人都努力做到天父完美。 馬太福音5 43“你聽說過，有人說，'愛你的鄰居，恨你的敵人。' 44但我告訴你，愛你的敵人，並為那些逼迫你的人祈禱，45你可能是天父的孩子。... 閱讀更多 ”
一個很好的觀點。 完美是另一個英文單詞，其含義很重。 阿波羅對此有一些有趣的想法。 我還投入了兩分錢。 我在本文中使用“完美”和“完美”一詞是為了更好地理解JW，以免減損文章的主要觀點，但實際上，當耶和華見證人說到完美時，他們最常指的是無罪。 我確實相信無罪是可以並且必須被允許的。 就像亞當從一無所有變成了罪惡一樣... 閱讀更多 ”
我最近與一位非常受人尊敬的兄弟討論過馬特5:48：“請完美，因為天父是完美的。”他抱怨說，WT的一篇文章誤用了“完美”一詞的含義。閱讀器上不必要的負載。 趨於完美意味著趨於完全承諾，完整，完全保證，整體。 要說完全致力於（完美）需要一千年，這對我來說是沒有意義的。實際上，我們可能需要一段時間才能意識到罪惡的徒勞。然後，必須有一個理解的轉折點和真正的... 閱讀更多 ”
“……..這句話製造了一個悖論，因為如果復活的屬世的義人也需要幫助來克服他們自己無法征服的不完美之處……”說，我們就這一教導與英國政府達成了一致……與上文中的陳述一致這種教導使耶穌蒙羞。 在我們的出版物中沒有提到贖金犧牲。 任何人都不會“變得完美”，不是靠特別的能力或適者生存。 TMS，吉利德（Gilead）等人也不認為JW會具有非凡的能力來教導某人... 閱讀更多 ”
好的觀察，GodsWordIsTruth。 我們的教義羞辱耶穌，把耶穌的犧牲看成毫無價值，甚至沒有價值。 我們能夠“追求完美”的想法一直困擾著我。 如果上帝所給予的仁慈是真正不值得的，那麼就不可能有“為之努力”的努力，就好像我們可以在很小的程度上獲得它。 否則說這意味著至少部分應得上帝的恩慈。 即使盡力而為，我們仍在破壞上帝的教導。
美好的想法，Meleti！ 我從不理解漸進式的“完美”教學。 亞當和夏娃犯罪後並沒有逐漸變得“不完美”。 這些年來向我解釋的唯一方法是將其與耶穌醫治盲人的時間進行比較。 耶穌慈愛地（但逐漸地！）恢復了那個人的視力。 根據我們當前的神學觀點，約伯將努力追求完美一千年，一旦達到完美，他將被毀滅一次。 （儘管他在魔鬼的嚴密考驗下表現出了忠誠和服從的記錄）... 閱讀更多 ”
響應正義與不正義的重新平整，很難想像像亞伯拉罕這樣的人是信仰和忠誠的光輝榜樣，在新制度中與匈奴人Attilla一樣獲得了同樣的回報。 JW沒有解決這個問題。 是的，他會有一個“先機”，但是就像亞提拉一樣，亞伯拉罕仍然需要等待1,000年才能獲得永生（當最後一次敵人的死亡被沒落時）。 看起來似乎不公平，但是受膏者在災難結束時會立即獲得獎勵。 受膏者... 閱讀更多 ”
抱歉，另一個想法是，如果明天發生大決戰，那將是生存的標準。 是效忠於GB還是遵守了兩個最大的誡命-愛。 難道JW的人一個人擁有“上帝之愛的專營權嗎？”他們一個人是否擁有“真相”上的專營權？加爾各答的特蕾莎修女是否愛過神和她的鄰居。 是否有任何宗教完全具有真理。 這個問題讓人感到困惑，誰是真正的正義和不正義的人呢？那麼，假設今天的一個人正在完全關注... 閱讀更多 ”
您說：“我們是否有可能誤解整個聖經的概念，是否仍受多年猶太教義學說的影響，這可能仍在影響我們的思維。” 我傾向於同意。 我覺得很多時候，我們開始基於一個JW所學到的知識，而不是一個第一次打開聖經，沒有宗教背景並且開始無偏見的人。 例如，為什麼我們認為亞伯拉罕不是一個要與耶穌統治的人？ 根據他的信仰他被宣佈為義。 是不是... 閱讀更多 ”
另外，對於世界末日的關注同樣如此。 因為我們需要在大決戰中生存。 但這不是聖經所教導的。 偉大的人群需要生存在大災難之前，大災難發生在大災難之前，大災難是國王/軍隊與上帝之間的戰爭。
過早地聲稱復活已經發生了，這無疑是所有悖論的根源。 。
令我感到奇怪的是，大多數JW似乎都擁有真誠的信仰和，悔，無論上帝將上帝賦予他們第一次復活嗎？
我也對此感到疑惑，但約翰福音3：3-5說：“除非一個人重生，否則他將無法看到/進入神的國度。” 猶太教徒（相信自己屬於其他綿羊類）不認為自己會重生，也不認為自己是基督的兄弟姐妹。
是的，當我們由上帝的精神帶領時，會有一個轉折點。
實際上，他們所說的是正確的，絕大多數耶和華見證人和缺乏信仰的世界人民之間沒有區別，因為他們不是新約的一部分，也不通過分離他的血肉來宣誓效忠他。通過象徵，他們仍在罪中，並會得到與不義人相同的報償。 我只是希望他們能獲得第二次機會，但我不太確定這兩個希伯來書是10 v 15還是18 hebrews 9 v 20。 這些經文... 閱讀更多 ”
是的，那是真的Meleti。 我們為什麼要教導“大人群”遭受雙重危險？ 我們說，“ 144，000”被證明忠實至死或通過患難忠於世人，他們將獲得永生。 但是，那些通過完全相同的磨難或直到死亡證明忠誠的“大群人”或其他綿羊，不會獲得永生，而必須在最後的考驗中再次證明自己是有價值的！ 這似乎不公平。 為什麼144，000可以“通過去並收集$ 200”，但是其他災難倖存者必須等待... 閱讀更多 ”
您是否曾經問過自己，服從與千年不認識耶和華的人相同的審判審判，這輩子服從耶和華有什麼好處呢？ 為何今生要服從與那些不是耶和華僕人的人相同的審判呢？ 我們是否如約翰福音5：28,29所說的那樣永生？ 它有兩類正義和不正義的人。 我們對公義的獎賞是什麼？ 如果我們因為處於審判之下而處於塵世中，那麼我們復活了嗎？ 除非我們來... 閱讀更多 ”