[從ws15 / 02 p。 5 4月6-12]

 “這個人用嘴唇向我致敬,但他們的內心卻離我遠去。”(MNUM 15:8 NWT)

“因此,他們按照自己的行為告訴,做和觀察的所有事情,但並沒有按照他們說的做,因為他們說了什麼,但他們沒有實踐他們所說的話。”(MNUM 23:3 NWT)

您可能想知道為什麼我不引用本週的報導而違反習慣 崗樓 研究上面的主題文本。 我覺得通過這項特殊的研究,有一些更重要的事情值得關注。
這篇研究文章包含許多精美的經文。 這是一個非常好的信息。 不幸的是,存在讀者可能將消息與Messenger混淆的危險。 這不會證明是有益的。

耶穌謙卑

文章的開頭幾段著重於模仿耶穌的需要。 毫無疑問,作為榜樣,他沒有同齡人。
首先,我們檢查他的謙卑。

“謙虛始於我們思考自己的方式。 一本聖經字典說:“謙卑是要知道我們在上帝面前有多麼卑鄙。” 如果我們真的在上帝面前謙卑,我們也將避免自以為高於我們的人類。” –參數 4

我們不能總是控制人們對我們的評價。 法利賽人對耶穌有很多負面的話要說。 其他人稱讚他。 但是,當他有能力做些事情時,我們的主便毫不猶豫地調整了他所教導的人的思想。 他通過拒絕不當或不適當的稱讚表現出謙卑。

“一位統治者問他:“好老師,我該怎麼做才能繼承永生?” 19 耶穌對他說:“你為什麼稱我為好? 除了一個人,沒有人是好人,上帝。”(Lu 18:18,19)

作為人民的統治者,這個人習慣了自己的頭銜。 他選擇向耶穌申請一個,稱他為“好老師”。 他極有可能以為自己應該對基督給予應有的榮耀,但是耶穌知道這樣的敬拜是不合適的。 我們獲得的任何頭銜或榮譽都應來自上帝,而不是人,當然也不應來自我們自己。 耶穌拒絕了它,因此避免了它所定下的壞先例。 他立即抓住機會糾正了統治者以及所有在場的人的思想,否則他們可能會陷入容易的人類模式中,高舉他人,超越自己成為統治者。
在這方面,目前的領導機構是什麼模式? 簡而言之,管理機構是指進行管理或統治的機構。 單是這個標題,就使他們與聖經背道而馳。 (看到 23山:8)現任理事會現在已宣布任命“忠實謹慎的奴隸”。 “忠實的奴隸”或更簡單的“奴隸”具有耶和華見證人頭銜的特徵。 諸如“我們要服從奴隸……”或“讓我們找出奴隸對此要說的話……”之類的常見話語就是這一事實的證明。 儘管聖經清楚地表明忠實而謹慎的奴隸直到主人回來才被發現,但他們所做的所有事情。 (看到 24山:46)
在我們鄙視生物崇拜的時代,我是耶和華見證人長大的。 我們不稱讚。 在公開演講後,即使是真誠的讚賞,也讓我感到不安。 我們都是無能為力的奴隸,只是做我們應該做的事。 值得慶幸的是,上帝的愛如此廣泛,甚至包括了我們這些不值得的生物。 (陸新民:17)如果您有類似的感覺,那麼也許您也為最近幾年在理事會上獲得的大量讚譽所困擾。 只需觀看tv.jw.org上的每月廣播之一,就可以看到許多發言人和受訪者對與理事會成員服務並從中學習的“特權”的例子。 由於這些廣播的內容完全在GB的監管範圍之內,因此它們似乎並沒有在模仿我們的主耶穌來糾正那些會給他們不當讚美的人。 實際上,他們鼓勵這樣做。 畢竟,這些都是他們的廣播。
耶穌的門徒從來沒有將與他在一起的時光當作特權。 耶和華見證人經常用這個詞來形容任何形式的特殊服務,因為它造就了 事實上的 兄弟情誼中的階級制度。 聖經講的是任務,而不是特權。 我們做我們所做的事情,因為我們可以而且應該做到。 (1Ti 1:12)特權表示排斥。 特權階級和非特權階級。 但是,所有人都可以接觸耶穌。 向他作為他的兄弟之一在他的王國中服務的提議也向所有人開放。 成為上帝之子的希望不是少數特權的人,而是所有願意喝生命之水的人。

“…對任何渴望的人,我將從生命之泉中免費給予。 7 任何征服的人都會繼承這些東西,我將成為他的上帝,他將成為我的兒子。”(Re 21:6,7)

關於這一切的最後一句話。 通過表達,最終通過我們的作品,我們可以表達出內心的想法。 (陸6:45; 7山:15-20)如果耶和華見證人公開否認管理機構是忠實和謹慎的奴隸,那麼在現代世界,這將是對他的最大懲罰。 通過公開宣布,他將被宣佈為不可接觸。 如此被排斥,他將被迫生活,與所有見證人的家人和朋友隔絕,除非他當然應該退縮。 這是在模仿我們的主耶穌基督的謙卑嗎? 這不是世界的方式嗎? 世俗的統治者在聲譽較差的方案中如何行使權力? 巴比倫大帝的基督教部分曾經用來執行其文書權威的方式?

迴避唯物主義

在同上中提到了耶穌謙卑的另一個證據。 7: 耶穌選擇了生活在謙虛的環境中,不受許多物質事物的束縛。 (材料8:20)” 這對我們來說是一個極好的信息,適用於我們自己的生活,調整我們的心理態度,使自己對自己所擁有的東西感到滿意,以便更好地事奉主而不會分心。 (1Ti 6:8)
但是,信使是什麼? 他是否“不受許多實質性事物的束縛”? 曾經有一段時間,我很自豪地向在南美宣講的天主教徒講解他們的跨區,矮化的教堂,守望台,聖經和田徑協會不擁有我們遇到的任何王國禮堂每個禮堂均由當地教會全權擁有。 不再。 本組織已單方面並假定承擔了所有王國禮堂的所有權。 它指示所有長者團體將當地會積蓄的任意酌定準備金“捐贈”給總部。 它還指示所有會眾每月為王國廳的建設工作認捐固定金額。 它已經建立了帕特森(Patterson),現在正在紐約州沃里克(Warwick)的度假勝地環境中建立新的豪華總部。 它剛剛在佛羅里達州棕櫚海岸購買了數百萬美元的FAA培訓設施,並告知旅行團正在美國購買另外十處房產。
去年,我們已經看到使用我們自己的禮堂的“租金”飆升。 在我們自己的地區,成本幾乎增加了兩倍。 一個巡迴賽被告知,他們必須為一天的集會堂租用14,000美元。 從表面上看,高漲的價格將用於建造新的禮堂,但是節省這些錢並回到租用高等禮堂的較舊且便宜的方法豈不是更有意義嗎? 我們真的需要所有這些財產嗎? 考慮一下由於沒有1到2個小時的旅行時間到遙遠的裝配車間而帶來的節省和便利。
無論如何,不斷要求更多捐款的呼籲正在給兄弟會帶來沉重的經濟負擔,又是什麼呢? 在整個北美和歐洲,我們看到工作進展緩慢。 我們對許多國家的增長陷入停滯。 除非趨勢意外逆轉,否則,儘管聯合國最近重新定義統計指標,我們仍將很快看到負增長。
通常,所有這些建築和房地產投資的藉口是,我們只是跟隨耶和華的精神,努力跟上快速發展的天車。 但是如果是這樣的話,我們該如何解釋 慘敗 像放棄西班牙分行一樣? 在花費了巨大的自由勞動投資和數百萬美元的捐贈資金之後,管理機構決定關閉並出售西班牙分支機構,因為政府希望他們為該國的老年退休金捐款(順便說一句本來是受益於我們自己的老齡化會員。[I]的 我們的主張要求我們接受這樣的信念,那就是耶和華打算這樣做。

卑鄙的心

7段落還提到了耶穌的謙卑表現出了他願意執行卑鄙的任務的意願。 然後,將其帶到今天,“信使”指的是1894年以來的一名旅行監督員,他在服役多年後被要求在紐約州北部王國農場的雞舍工作。 毫無疑問,這個兄弟是效法耶穌基督表現出謙卑的典範。 但是為什麼我們必須回溯100年才能找到這樣的例子?
10段帶有一個很好的信息: “謙卑的基督徒對在這個系統中尋求顯赫地位不感興趣。 他們寧願過著簡單的生活,甚至做世上可能認為的卑鄙的工作,以便他們可以最大程度地為耶和華服務。”
這是消息。 信使是否遵守該消息? 在整個北美以及世界各地的一個假定場所,數以百萬計的人正花錢購買和建立適用於所有區域公約的大型投影屏幕系統。 任何聚會的目的都是使我們更加接近耶穌。 但是,如果目的是使我們與本組織更接近,則可以看到投射理事會成員和其他重要組織領導人的形象高高的理由。
曾經有一段時間,我們甚至都不知道理事會成員的名字,更不用說他們的面孔了。 我們覺得沒有必要。 他們就像我們一樣的男人。 我們敬拜上帝並讚美基督。 一切都變了。 現在,一切都與本組織有關。 我們在翻領上戴著jw.org徽章; 分髮帶有jw.org徽標的名片; 確保我們僅使用帶有jw.org徽標的最新文獻; 並告訴人們服從本組織(又稱管理機構)。
模仿耶穌的謙卑並不意味著我們必須屈服於人類。 耶穌謙卑地服從上帝,所以我們必須謙卑地服從他。 他是我們的頭。 (1Co 11:3)
但是,這不是理事會所傳達的信息。

“首先,我們可以通過服從來表現謙卑。 要聽從耶和華組織的指示,要聽從謙卑的態度,要“服從那些領導教會的人”。 –參數 10

“接受並遵循我們從耶和華組織那裡得到的指示需要謙虛的心。” 沒有提到耶穌,可是哥林多前書1:11卻沒有提及命令鏈中的第四個“頭”。

耶穌溫柔

文章其餘部分的信息涉及模仿耶穌的溫柔。 這是一個非常好的信息,並引用了許多經文來支持所說的內容。 讓我們希望,那些在一起閱讀和研究本文的人不會被許多人視為偽善的信息所分散。

因此,一個富有同情心的長者不會試圖控制綿羊,制定規則或內地迫使他們在情況不允許的情況下做更多的事情。 [原文] 相反,他努力使他們的心中充滿歡樂,相信他們對耶和華的愛將使他們感動盡可能多地為他服務。” –參數 17

說得好! 但是,如果這是長者的行為方式,那麼可以說,長者的長者還有多少呢。 我們多久聽到一次兄弟姐妹參加某個地區(現在是地區性)的會議,結果他們沮喪且內and,因為他們做得不夠,不值得做? 在這種情況下,使者顯然沒有發出消息。

綜上所述

在此基於聖經的信息 崗樓 學習非常好。 在引用的眾多經典中找到的原則需要我們認真考慮。 讓我們不要被使者的行為所分散。 這是我們師父的話語正確的另一個場合。

“因此,他們按照自己的行為告訴,做和觀察的所有事情,卻沒有做,因為他們說的是話,但他們沒有實踐他們所說的話。”(MNUM 23:3)

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[I]的 如果我們要說耶和華正在指導這項工作,那麼可以說缺乏為許多長期circuit職的僕人提供的服務,這些僕人作為羊群的監督者和地區監督者來為羊群服務,而現在卻變成了牧場在70歲時就靠自己給特殊先驅者帶來的微不足道的收入了嗎? 這些人相信“母親”會照顧他們,許多人現在生活在赤貧之中。 讓我們不要責怪耶和華沒有提供這樣的服務。 (2Co 8:20,21)

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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