[回顧十一月15，2014 崗樓 3頁上的文章]
“他復活了。”（太28：6）
當然，了解耶穌基督復活的價值和意義對我們保持信仰至關重要。 這是保羅對希伯來人所說的基本的或主要的事情之一，敦促他們超越這些事情，走向更深層的真理。 （他5:13; 6：1,2)
這並不是說，正如我們在本文中所做的那樣，在回顧主復活的重要性時沒有任何錯誤。
彼得和其他門徒都因為懼怕人類而懼怕人類，因為他們害怕人類會對他們做些什麼。 即使在無數次目睹復活的耶穌之後，他們仍然不確定該怎麼做，並且仍在秘密聚會，直到聖靈充滿他們的那一天。 死亡對耶穌沒有掌握的證據，再加上他們像耶穌一樣不可觸摸的精神新發現，為他們提供了所需的勇氣。 從那時起，就沒有回頭路了。
與我們許多人一樣，當時的宗教權威立即試圖使他們沉默，但他們卻毫不猶豫地回答：“我們必須服從上帝而不是人。”（使徒行傳5：29）當遭受類似的迫害時從耶和華見證人的會眾中，我們可以有同樣的勇氣，並採取相應的立場，主張上帝在人類之上服從真理和順服。
我們可能需要一些時間來了解真相，以一種精神指導的方式來理解聖經真理，而這種真理不受人類教條和對人的恐懼的束縛。 但是請記住，聖靈並不是單單傳給使徒的，而是在五旬節上傳到了每一個男女信徒身上。 從此繼續進行。 今天繼續。 正是這種精神在我們心中呼喊，宣告我們也是上帝的兒女。 那些必須像耶穌一樣生活，甚至要死的人，以便我們可以分享他復活的樣子。 我們以同樣的精神向上帝呼求， ABBA 父親。 （羅6：5; 可14:36; 迦4：6)
為什麼耶穌的複活是獨一無二的
第5段指出，耶穌的複活是從肉體到精神的獨特之處，是以前所有耶穌的複活。 有些人不同意並主張耶穌以某種“榮耀的人體”復活在肉體中。 回顧了支持該理論的文章之後，您可能會發現它們缺乏令人信服的證據。 每個人都可以在耶穌認為合適時舉起肉體的背景下輕鬆地理解，這樣做不是欺騙門徒以為他不是他本來的東西，而是展示他復活的本質。 有時，他使用的屍體會受到死刑的傷害，甚至是他側面的一個大洞也足以讓一隻手進入。 在其他情況下，他的門徒並沒有認出他。 （約翰福音20:27; 路加福音24:16; 約翰福音20:14; 21：4）無法用人類的感覺來感知精神。 耶穌接受人體時，可以彰顯自己。 挪亞時代的天使做了同樣的事情，就像人類一樣，甚至能夠繁殖。 然而，他們無權這樣做，因此違反了上帝的律法。 然而，耶穌作為人的兒子，有權從他來的那一刻起接受肉體的權利，也有權存在於精神領域。 因此，如果基督徒要分享他復活的模樣，我們也將擁有在肉體上彰顯自己的合法權利-如果我們要協助數十億不義之徒復活以了解神，這是一種必要的能力。
耶和華彰顯他對死亡的力量
我一直感到很高興，耶穌首先出現在女人身上。 率先見證並報導復活的上帝之子的榮耀歸功於我們這個物種的女性。 在當今這樣一個以男性為中心的社會中，這一天甚至更是如此，這一事實意義重大。
耶穌然後出現在Cephas，然後出現在十二個人。 （1公司15：3-8）這很有趣，因為當時只有1位使徒-猶大自殺。 也許耶穌出現在最初的十一歲，而馬蒂亞斯和賈斯圖斯都和他們在一起。 也許，這就是提出這兩個原因來填補猶大死後留下的空缺的原因之一。 （使徒行傳23：XNUMX）當然，這全都是猜測。
為什麼我們知道耶穌復活了
我認為這個字幕是不正確的。 我們不知道耶穌復活了。 我們相信。 我們對此充滿信心。 這是作者似乎忽略了的重大差異。 保羅，彼得和聖經中提到的其他人都知道耶穌復活了，因為他們親眼看到了證據。 我們只有古老的著作可以作為我們信仰的基礎。 男人的話。 我們相信，這些話是受上帝啟發的，因此是無可爭議的。 但是，所有這些仍然是信仰的問題。 當我們知道某件事時，我們不需要信仰，因為我們擁有現實。 目前，我們需要信念和希望，當然也需要愛。 即使是保羅，他看到了耶穌的盲目表現，聽到了他的話，並從我們的主那裡得到異象，他也只是部分地知道。
這並不是說耶穌沒有復活。 我相信，我的一生和一生都是基於這種信念。 但這是信念，而不是知識。 如果願意，可以將其稱為基於信仰的知識，但是只有當現實臨到我們時，才會出現真正的知識。 就像保羅這樣恰當地說的那樣：“當完全的東西到達時，部分的東西就會被淘汰。”（1 Co 13：8）
在第11段至第14段給出的四個理由中有三個理由相信（不知道）耶穌復活了。 第四點也是有效的，但是從提出它的角度來看是無效的。
第14段說：“我們知道耶穌復活的第四個原因是，我們有證據表明他現在統治國王，並擔任基督教會的負責人。”從一世紀開始，他就是基督教會的負責人。從那時起就一直統治國王。 （Eph 1：19-22）儘管如此，參加本研究的人也不會錯過這個暗示，那就是有“證據”表明耶穌自1914年以來一直在作統治，這是他復活的進一步證據。
似乎我們不能放棄任何機會來塞滿我們關於上帝的一百年統治的過度延伸的學說。
耶穌復活對我們意味著什麼
我們在第16段中引用了一個很好的引述。 “一位聖經學者寫道：“如果基督不復活，……基督徒將成為可悲的騙子，被巨大的欺詐所欺騙。”[一個]
基督徒還有另一種成為可憐的騙子的方法。 我們可以被告知耶穌復活了，但是耶穌的複活並不適合我們。 我們可以被告知，只有少數人會喜歡哥林多前書1：15、14、15（在本段中提到）所說的複活，以及上帝通過保羅在羅馬書20：6所應許的複活。
如果一個人通過巧妙地設計出人為的類型/類型關係，能夠說服數以百萬計的人他們沒有機會分享耶穌復活的模樣，那不等於“巨大的欺詐”，那就使那數以百萬計的真誠基督徒變成可憐的騙子？ 然而，這恰恰是盧瑟福法官在1年15月1934日至XNUMX日守望台問題上發表的具有歷史意義的兩篇系列文章的做法。 直到今天，本組織的領導層也無濟於事。 即使現在我們仍然拒絕使用虛構的非聖經類型和反類型，將它們稱為“超越所寫內容”，[B] 我們並沒有採取任何行動來消除盧瑟福法官和其他追隨他的步調，以更大的類型/原型來重複使用這種做法的嚴重濫用行為所造成的欺詐。 （請參閱w81 3/1第27頁“壓倒性證書”）
這篇研究文章的標題是：“耶穌的複活-對我們的意義”。 這對我們意味著什麼？ 一篇文章冒犯了一些冒犯性的內容，旨在增強我們對耶穌復活的信心，同時否認我們數以百萬計的人有分享它的機會。
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[一個] 顯然，這句話來自大衛·加蘭德的《哥林多前書》（貝克對新約的釋經評論）。 我們的出版物令人討厭的習慣是不通過提供引用的引用提供應有的信譽。 這可能是因為出版商不希望被視為認可不是源自我們出版社的出版物，因為他們擔心軍銜和檔案可能會感到有資格在用來傳播我們真相的經過精心調節的釘子之外冒險。 這可能導致獨立思考的可怕威脅。
[B] David Splane在2014年耶和華見證人年會上發言； w15 3/15羽 17“讀者的問題”。
剛剛從今天的PT和WT研究中回到家，大腦又被矛盾所淹沒。 我為什麼在那裡？ 為了討好老婆 這有點像約伯試圖與他的妻子推理，後者認為他崇拜的上帝已經對她已經死了，他應該詛咒他的上帝而死。 現在談到我的困境。 我需要顯得神智清醒，同時又要充滿精神錯亂，在整個這項特別的研究中，不要忽略矛盾。在這項特殊的研究中，耶和華見證人的許多會眾散發著一種不協調的教條。 今日t望塔研究的第16段，“... 閱讀更多 ”
嗨，耶穌為別人獻出生命時，為什麼會復活？ 當這是拯救他人的代價時，他又怎麼可能收回（或收回）？ 這與完成工作後他重新使用的電源無關，而保存的人現在也可以插上電源並同時利用該電源。 在背道基督教的早期歷史中，誰“殺死”了舊約？ 我問你。 誰忽略了舊約的相關類型和預言（希伯來語聖經的JWs），在這裡給予了極大的關注... 閱讀更多 ”
如果是那樣的話，Dieter G，那就已經發生了。 耶穌復活了，不是嗎？ 在升入天堂之前，他曾被使徒和其他門徒看見，並告訴他們他會再次來臨，這是我們所有人都在等待的，不是嗎？ 可以肯定的是，他不會復活再成為一個人類，但是這如何阻止他像物化天使一樣經常再次出現在地球上？ 沒有人會認為聖經中不存在某些類型和反類型。 關鍵是我們不能僅僅製造它們... 閱讀更多 ”
Dieter G更好地引用了WTS的話。“對這些禧年的簡單計算就使我們意識到了這一重要事實：3500個五十年的禧年（每個五十年）總計1575年。 從公元1年開始到必然的1925年的那段時間將在XNUMX年秋天結束，那時類型結束，偉大的反類型必須開始。 那麼，我們應該指望什麼呢？ 在該類型中，必須進行完全恢復； 恢復萬物的開始。 要恢復的首要事物是人類的生命。 由於... 閱讀更多 ”
天使在為上帝服務時得以實現。 但是這樣做卻使他們自己的自私慾望脫離了上帝的旨意，這就是使他們陷入罪惡的原因。
一如既往的美麗文章。 耶穌像代課老師SMH那樣被人冒犯
“諾亞時代的天使做著同樣的事情，與人類一樣，甚至能夠繁殖。 然而，他們無權這樣做，因此違反了上帝的律法。”
我不同意：/ http：//discussthetruth.com/viewtopic.php？f = 3＆t = 532＆start = 20＃p8767
你覺得呢？
純愛
嗨，Meleti，我剛剛讀了您關於“孤兒”的文章。 令人嘆為觀止，正是我的情感。 在閱讀您的文章之前，我得出了相同的結論（尤其是約翰福音17：3），但是您以一種了不起的方式表達了這個基本真理。 我知道我們對所有事物（例如耶穌在人類面前的存在）並不能一視同仁，但事實是您寫出瞭如此奇妙的事實，這讓我意識到，“我們”（我為自己說）可以而且必須超越這幾件事我們不同意要領，並與要領保持統一–也就是我們的兒子身份，我們作為基督徒的未來... 閱讀更多 ”
感謝您的分享。 我敢肯定，只要有時間，我們也可以解決分歧。
梅萊蒂，您能否詳細說明一下：“因此，如果基督徒要分享他復活的模樣，那麼我們也將擁有合法的權利在肉身中表現自己-這是我們協助數十億人的必要能力不義之人復活，使他們認識上帝。”
正如我所說的，這是一個猜測。 但是，如果有人牢記這種念法讀了《太26:29》和《啟21：1-4》等經文，那似乎確實合適。 但是我們不能肯定地說任何一種方式。 就是說，該組織的觀點是受膏基督徒將遠離天堂統治，顯然永遠不會離開或放棄其精神狀態，這也是一種推測，在我看來，從邏輯或聖經的角度來看，更難為之辯解。
謝謝，Meleti。 感謝您就如何解釋各種經文所作的坦率而誠實的分析。 它幫助我認識到基督可以利用任何男人或女人來揭示真理的某些方面。 畢竟，靈性的人不是通過聖靈來檢查萬物，但是，沒有任何人來檢查嗎？
確實如此。 我們有一個教會等級制度，推動了trick散分配聖靈的思想，但保羅在羅馬書第十二章中與我們分享的思想表明，基督教會的工作情況截然不同。
您能想像一個受膏的人擁有近親的家庭成員，他們擁有塵世的希望，垂死並複活到天堂，永遠，永遠，永遠不會與世上的家人團聚？ 這些家庭成員再也見不到他們的受膏親人了。 在他們看來，他從未復活。 但與此形成鮮明對比的是，塵世希望的那些人與塵世希望的其他近親團聚。 耶和華為什麼要通過將世俗的希望者與受膏者永久地分開來打碎像這樣的忠實信徒家庭... 閱讀更多 ”
出色的推理路線。
梅萊蒂，我認識一位受膏老者，他相信你所說的話。 也許將來會修改此教義。
勞拉
好吧，值得稱讚的類型和反類型的放棄使受膏者/其他綿羊的區分懸而未決。 在談論了話題之後，GB是否將能夠走下去還有待觀察。 我必須承認對“此教義被修改”非常懷疑，但我很樂意對此表示錯誤。
當然，如果組織放棄了受膏者將不再與其他綿羊皮家庭成員在一起的想法，那麼可能會有一些受膏者實際上會讓他們失望的：）
謝謝Meleti，我可以看到沉思基督的提議和他隨後的複活是最有益的。 但是，由於已經提到的許多原因，這篇文章實際上並不是這樣做的。 標準桿11-14是最特殊的。 我們相信他的複活，因為我們相信聖經。 不是因為組織告訴我們要相信什麼，而是因為它是寫在聖經中的。 這不僅對猶太教徒有效，對地球上的每個基督徒都有效。 此外，他的複活不是要賦予JW宣講的力量（第15段）。 它可能會給... 閱讀更多 ”
也許應該冒犯的不是我們。 我知道這一點，儘管我們的國王聽到他的話相互矛盾並不會很高興。 。 只是說這信息很吸引人，可能不是耶穌宣講的信息。 凱夫
錯誤的教導只有在您意識到它是錯誤的情況下才會令人反感。 我發現ECT（永恆意識的折磨）進攻的學說，但數百萬認為這是上帝的意志的人顯然沒有。 您可能像我一樣，對在天堂里永遠生活，完全健康，擺脫罪惡束縛的想法深感興趣。 當然，這沒有什麼冒犯性的。 但是我個人覺得令人反感的是，儘管缺乏紮實的經文基礎，但如何將“其他綿羊=王國的塵世臣民”的解釋作為福音來提出，以至於您可以... 閱讀更多 ”
Anderestimme，您可能對馬太福音5：3和5：5是正確的。 如果是的話，我確信耶和華會在適當的時候使之成為受歡迎的教導。 在那之前，我等待。
懷著深深的敬意，
勞拉
我全心全意同意這一點，我們不知道耶穌復活了，但我們相信它。 （羅馬書10：9）我們甚至都不知道上帝存在，我們也不需要這樣做。 我們只需要相信他的存在即可。 （希伯來書11：6）如果我們說我們知道上帝的存在或我們知道耶穌復活了，那麼我們就不能說我們對上帝的存在或耶穌的複活有信心，因為知道一個要求是真實的就可以相信這個要求過時的。
“如果我們說我們知道上帝的存在或我們知道耶穌復活了，那麼我們就不能說我們對上帝的存在或耶穌的複活有信心”……。
我從來沒有那樣想過。 謝謝
我一直對某些事情感到困惑，希望這裡有人可以提供我所遇到問題的答案。 上面的作者寫道：“這篇文章有些令人反感，旨在增強我們對耶穌復活的信仰，同時又否認我們中的數百萬人分享它的機會。” 但是我們不是都受了這種理解嗎？ 我們是否對此一無所知？ 我們受洗之前是否還不知道天堂的希望？ 我們不接受它並為它高興嗎？ 我們是否不接受聖經所依據的經文... 閱讀更多 ”
謝謝您的評論Laura。 為了理解該聲明背後的原因，我建議您閱讀文章“孤兒”。 但是，給您一個簡短的答案：耶和華見證人沒有被教導分享耶穌的複活。 我們被告知，我們不能分享那種複活。 我們被剝奪了分享復活的希望，因為我們被剝奪了成為上帝兒子的希望。 我們願意把這種欺騙當作事實，甚至為複活而高興，這並不能使那些教給我們這種虛假的人免於承擔責任和承擔責任。... 閱讀更多 ”
我想我明白您要說的話。 但是我仍然感到沒有理由對本組織繼續教我們曾經同意的事情感到不滿。 耶和華如果選擇，就會使聯合國成為他認為是好的或必要的事情。 本組織雖然不完美，卻教導了耶和華和耶穌說的這對我們這最後日子的美好時光。 我在您鏈接的文章的腳註中復制了此內容：“在我參加的五天長者學校中，我們花了大量時間閱讀參考聖經... 閱讀更多 ”
勞拉嗨，你說的是：“耶和華如果選擇，可以使聯合國成為他認為是好的或必要的事情。 本組織雖然不完善，卻教導了耶和華和耶穌說的這對我們這最後的日子有益的事情。” 我可以同意，父親可以將任何組織塑造成他希望成為的組織。 但您假設以下情況：–父親（耶和華）實際上想要一個人間組織– WBTS是耶和華想要的組織。 –耶和華實際上正在使用WBTS在地球上進行教學。 你能提供... 閱讀更多 ”
耶和華見證人門羅夫很充實（但以理書12：4）。 。 “至於你，丹尼爾（Daniel），把這些話保密起來，把書封起來，直到結束為止。 許多人會四處奔走，[真實]知識將變得豐富。” 我們完全致力於在這段時間的末期增加聖經知識。 我們可能並非始終都擁有正確的一切，但我們正在世界各地如丹尼爾所說的那樣做。 我複制了您的聲明：“最後，您說組織繼續... 閱讀更多 ”
一個有趣的類比勞拉。 雨雲就是它，把雨歸咎於它是錯誤的。 它只是在做自然而然的事情。 同樣，一塊岩石具有岩石的本性，如果您用腳尖踩它的腳趾，就很難怪它堅硬。 我明白你的意思。 就像您的雲朵和岩石一樣，您在暗示該組織只是在做其本質上一直在做的事情，這從歷史上講一直欺騙我們。 我們再也不能怪天主教徒了... 閱讀更多 ”
我想問您是不是說您相信管理機構不相信它自己的其他羊的教導，因此欺騙了所有人？ 如果他們相信它，那麼他們並不是在欺騙性地試圖通過教導來欺騙人們。 那不正確嗎？
人類自我欺騙的能力是巨大的。 我冒險利用他們的動機是錯誤的。 我確實知道，多年來，該組織各個級別的許多兄弟都提出了此案。 我也知道，那些選擇大聲疾呼的人經常受到dis褻行為的懲罰。 當耶穌對法利賽人說話並揭露他們的錯誤教訓時，他們真的相信他嗎？ 他們是否在心中說：我們知道我們做錯了，但是我們還是要這麼做嗎？ 聖經說，那些... 閱讀更多 ”
我認識到，領導機構像所有男人一樣容易出錯，甚至自欺欺人。 耶穌和他的使徒承認，雖然無知不能為罪辯解，但因無知而犯的罪是可以原諒的。 （路加福音23:34）。 。 父親，請原諒他們，因為他們不知道自己在做什麼。 。 （使徒行傳3：17-19） 。 現在，兄弟們，我知道您的舉止無知，就像您的統治者也一樣。 18但是，這樣上帝才通過所有先知的口實現了他事先宣布的事，使他的基督受苦。 19“因此悔改，轉身去... 閱讀更多 ”
一點也不！ 歡迎您的想法。 您已經誠實和尊重地表達了自己，對此表示讚賞。 鐵可以磨鐵，所以我們欣賞並需要那些可能與我們有所不同的人來幫助我們確保自己和我們的行走方式。 （以弗所書5:15）我並不是要暗示管理機構受到譴責，因為審判權取決於主。 實際上，我想知道當耶穌回來時這些經文如何適用： 。 然後那個懂得主人意志但還沒有準備好做的奴隸... 閱讀更多 ”
嗨，勞拉，謝謝您的回复。 不幸的是，您沒有回答我的問題。 您引用了Dan。 12：4並將其應用於JW。 我認為這不是廣泛討論此主題的地方（第12章）。 我只想強調這節經文中的信息。 談論知識變得豐富。 問題是，什麼知識？ 是已被修改（通常多次）甚至被組織取消的知識嗎？ 還是有關未發生的即將發生的事件的知識？ 我同意該組織傳播許多信息，但... 閱讀更多 ”
門羅夫（Menrov）是我的姑姑，她在50年代就開始研究並了解真相。 在此之前的一生中，她以真誠的天主教徒的身份相信自己所學的知識。 當她開始學習時，她驚訝地發現三位一體不是聖經中所教導的東西。 對我的姨媽來說，這是她從未知道的知識。 她感到自己一生中第一次真正認識神和耶穌。 她內心深處，跪在瑪麗的身前並相信酒後，總是感到不適... 閱讀更多 ”
梅萊蒂：
我還下載了有關WT的研究文章，並遍歷了該文章，以查找和參考羅馬書6：1-7。 據我所知，這段經文是最完整的解釋基督復活對今生基督徒的“意義”的部分。
如果我錯了，請指正我，但我沒有提到那段話（儘管在第5段中引用了羅馬書12:6＆23:19的幾個“差點錯過”）。
山貓
你是正確的，山貓。 最能說明問題的是，在一篇旨在解釋基督復活的意義的文章中，沒有提到羅馬書6：1-7。 我敢說這是因為這段經文顯然是給那些我們想提及他受膏基督徒的人使用的。 我認為，這就是為什麼我們在文章中如此頻繁地使用希伯來語聖經時，例如尋找榜樣或試圖為某些博士教學尋找基礎的原因。 對我們來說，使用希臘聖經實在太困難了... 閱讀更多 ”
是的，羅馬書6確實回答了主題中提出的問題。
但是問題是，這項研究並沒有朝著我們的宗教老師希望進行的方向發展。 在我看來，在這種情況下，他們對R和F有著各自的信息，宣揚天堂地球希望的重要性。
問題在於with望塔有自己的議程，以段落的形式提出，然後使用聖經中的經節選段在其信息中加上wieght，這不是when望塔何時要學習聖經的最佳學習方法。逐節學習形式。 讓它自己說話。 凱夫
梅萊蒂：
好文章。 它使人思考。
如您所言，第16頁上的“學者”參考是 新約的貝克訓ege釋義–科林斯人1 （David E.Garland，第703頁）。 我相信您對於WT動機不採購其報價是正確的。 他們有關係成為“滿足您所有精神需求的唯一來源”。 他們不希望任何人發現這些評論是聖經分析的巨大寶藏。
山貓