從本週的聖經閱讀中，我們得到了保羅這些有見地的話。
（1蒂莫西1：3-7） 。 。 就像我鼓勵您待在我要進入Mac·e·do'ni·a的時候那樣，留在以弗所，所以我現在做的是，您可以命令某些人不要教別的教義， 4 也不要注意虛假的故事和家譜，這些虛假的故事和家譜以虛無而告終，但它們為研究提供了問題，而不是神出於信仰分配任何東西。 5 這項任務的真正目的是出於無偽善的出於潔心，良心和信念的愛。 6 通過背離這些事情，某些人已經變成閒聊， 7 希望成為法學老師，但既不了解他們在說的話，也不了解他們在做出強力主張的事情。
每當我們想要從排名和檔案中消除猜測時，我們都會使用此經文和其他類似的經文。 投機是一件壞事，因為它是獨立思考的體現，更糟。
事實是，投機和獨立思考都不是壞事。 他們也不是好東西。 兩者都沒有道德層面。 這源於它們的使用方式。 獨立於上帝的思考是一件壞事。 這種思想獨立於其他人的思想，不是很多。 推測是提高我們對宇宙理解的絕佳工具。 只有當我們將其轉換為教條時，這才是不好的。
保羅警告提摩太，關於人們如何努力做到這一點。 這些人一直在猜測家譜的重要性，並作為另一種學說的一部分提示了錯誤的故事。 今天誰適合那個法案？
保羅重申了基督徒的方式：“出於一顆虛偽的心而愛，出於一種虛偽的信念。” 他在這裡譴責的人“偏離這些事情”開始了他們的錯誤路線。
我們的教學涉及1914年以及與那年相關的所有預言成就，完全是基於推測。 我們不僅不能證明它們，而且可用的證據與我們的結論相矛盾。 然而，我們堅持這種推測並將其作為學說來教授。 同樣地，基於對約翰一書18:16之類的經文的推測，成千上萬的希望從真理中轉移了出來：“我還有其他羊不屬於這種情況……”再次，沒有證據； 只是猜測變成了教條，是由權威強加的。
這樣的教導並非來自“出於愛心，出於良心，出於良心，出於信仰而沒有偽善”。
保羅對提摩太的警告在今天引起了共鳴。 我們譴責我們用來譴責他人的文字。
開會後回到家似乎使我很煩躁，心情不好，而不是受到鼓勵和增強。 守望台組織（GB）揮舞著嚴厲的精神鞭子！ 1）沒有獨立思考！ –不要自己想，我們會為您考慮。 2）您必須相信我們所教的一切！ 您將不會質疑我們在守望台或任何其他出版物上的印刷品！ 這樣做與對耶和華的質疑一樣！ 3）您必須毫無疑問地服從我們！ 4）內和恐懼不斷施加壓力：... 閱讀更多 ”
我已經考慮了很多。 不論天黑多麼黑暗，耶和華都無所不能。 以色列人經常與領導不善（國王，祭司假先知）打交道，但他們仍然去聖殿，舉行節日等活動。先知而灰心。 以利亞很灰心，以為自己是唯一在服事的耶和華，也許是因為看起來每個人都在“喝庫爾德援助”。耶和華糾正了他。 耶和華宣讀心靈。 我們來了... 閱讀更多 ”
我發現神的話也是真理。 整件事使我感到生氣和惱火。 會議本應鼓勵我們熱愛和做事。 它在我帶出了傷感地說肉體的作品，而不是精神的成果。 我認為真理不是存在於任何組織中，而是存在於聖經中。 約翰福音17 v17。真正的敬拜者是忠實的個人，而不是整個教派。 約翰4 v24。 啟示錄第1章和第2章。... 閱讀更多 ”
Silvertop，您是否曾經考慮過WT不是上帝的組織，或者甚至他根本沒有使用任何特定的組織嗎？ 例如，正如我在Meleti的上一篇文章中所評論的那樣，“上帝組織”的領導者為什麼會在信義上欺騙軍官JW？ 這不能歸因於人類的不完美（他們經常使用的藉口），因為這是故意的和有計劃的行動。
由於疾病和經濟問題，我們沒有參加區議會。 我的理解是，在今年的DC中，我們被勸阻不要學習或使用希伯來語（即使用Yahweh，Yeshua，El Roi等名稱），因此我們被告知避免組成聖經學習小組，而最重要的是，避免使用不受守望台認可的網站。 我的問題是：為什麼？ WTBTS的領導人害怕什麼？ 我認為研究聖經，深入研究耶和華上帝的話是一件好事。 我們祈求見識的越多，... 閱讀更多 ”
我同意你的看法。 事實是，他們不希望我們獨立於出版物而加深對聖經的理解。 這樣做將不可避免地導致我們得出他們不希望我們得出的結論。 像你一樣，我曾經以為耶和華會打掃房子。 那是因為我相信這是他真正的組織。 我發現這個前提是有缺陷的。 即使在以色列前時代，耶和華的確像今天一樣擁有人民。 但是，在我看來，修復組織等同於縫製新補丁... 閱讀更多 ”
我不再相信耶和華會打掃房子。 祂也不需要。 首先，這不是他的。 我們稱它為他的房子。 但是我們沒有考慮到自從把最後一所房子丟給猶太人之後，任何房子對他意味著什麼。 我們還錯誤地改變了天堂的精神結構。 怎麼樣？ 通過將我們自己排除在尚未揭示的啟示錄生物之外。 通過教導耶穌仍然服從他的父-根據馬太福音28:18他自己的話，一切權力都沒有以某種方式給予他。 實際上，這都是通過... 閱讀更多 ”
我同意您所說的，但我只是正確地理解了您的意思，即耶穌不屈從於他的父。 授予他一切權力必須仍然是相對的。 否則，這將沒有任何意義：（1 Corinthians 15:27，28）。 。 對於[上帝]“萬物都放在他腳下。” 但是當他說“萬物都受了”時，很明顯，除了萬物受他的影響之外。 28但萬事萬物都要服從他時，兒子自己也要服從那一位... 閱讀更多 ”
絕對。 我完全同意您的Meleti。 服從是相對的，但僅在時間方面，例如保羅的表述：“萬物都要受他的影響時，那麼兒子也將自己服從受萬有的那一位。 。 。” 父給子的絕對權威是“何時”與“然後”之間相隔多少時間。 從人的角度來看，父親可以通過所謂的家庭信託來完全控制兒子-父親是信託人，兒子是受託人。 如果父親... 閱讀更多 ”
喜歡插圖！ 說得好！
在涵蓋約翰10章的聖經要聞中，我說過約翰10：16中引用的“其他綿羊”也可以適用於被猶太人“聚集”的外邦人。對法利賽人說話），使這種觀點更具分量。 您應該已經在大多數朋友臉上看到了表情。
你比我是一個勇敢的人。有趣的是，有多少“知道”這些事情卻又害怕說出來，因為我們的等級結構允許教條主義者統治我們的思想。 一個否定的詞……一個單一的疑問，黃褐色的眼睛以“不良態度”凝視著我們。