“但是義人的道路就像明亮的晨光,直到一整天都變得越來越亮。”(Pr 4:18 NWT)

與基督的“兄弟”合作的另一種方法是 對任何改進都持積極態度 我們對“忠心謹慎的奴隸”所發表的聖經真理的理解。(w11 5/15第27頁,追隨完美的領袖基督)

耶和華見證人被認為相信箴言4:18不僅適用於個人的精神發展(更明顯的是閱讀),而是適用於向上帝的羊群揭示真理的方法。 過去很流行諸如“現在的事實”和“新的事實”之類的詞來描述這一過程。 如今更常見的是諸如“新光”,“新理解”,“調整”和“提煉”之類的術語。 後者有時會被形容詞“漸進式”修飾,因為重言式傾向於強化這樣的觀念,即這些變化總是變得更好。 (請參閱《守望台索引》中的“漸進式精煉”,耶和華組織下的dx86-13)
正如我們的開場白所表明的那樣,猶太人被告知,通過對“任何改進都保持積極態度”,他們“正在跟隨完美的領袖基督”。
毫無疑問,任何忠實而服從的基督徒都想效法基督。 但是,以上引用引出了一個嚴重的問題: 耶穌基督會通過教義上的調整或完善來揭示真理嗎? 或者換句話說,一種與JW組織的現實相適應的方式: 耶和華有沒有透露出他後來剝奪的虛假事實呢?
在嘗試答案之前,讓我們首先確定確切的“改進”是什麼?
Merriam-Webster字典給出以下定義:

  • 從某物上清除有害物質的行為或過程; 使某物純淨的行為或過程。
  • 改善某事的行為或過程
  • 事物的改進版本

我們所有人都可以與之相關的提煉過程的一個很好的例子就是將原蔗糖轉化為我們在咖啡和糕點中使用的白色晶體的過程。
綜合所有這些,我們可以得出邏輯上的推理路線,幾乎每個耶和華見證人都會贊同。 它是這樣的:由於耶和華(通過耶穌)使用管理機構來指導我們,因此,我們對聖經的理解的任何變化都是來自上帝的改良。 如果我們正確地使用“提煉”一詞,那麼像糖一樣,每次漸進式的提煉都會消除雜質(錯誤的理解),以揭示更多已經存在的純淨真理。
讓我們通過檢查“漸進改進”以圖形方式說明此過程,這使我們對馬太福音24:34有了當前的理解。 如果細化的含義被正確應用,我們應該能夠證明我們現在所相信的是全部真理,或者非常接近真理-現在已經剝離了大部分(即使不是全部)雜質。

完善我們對“這一代”的理解

當我還是五,六歲的孩子時,我記得當時以為我不必擔心世界末日大屠殺的存在,因為我能夠渡過父母的束縛。 最重要的是我們當時的信念,即世界末日即將來臨st 像我這樣的年級生實際上是在為自己的生存擔憂。 顯然,一個小孩通常不會想到的東西。
那個時代的許多孩子被告知,他們在結局到來之前永遠都不會畢業。 告誡年輕人不要結婚,而新婚夫婦則被低估了自己的家庭。 人們對末日幾乎充滿信心的原因是,相信這一代人看到了末日的開始[I]的 1914年由足夠大的人組成,可以理解當時的情況。 當時的普遍共識是,第一次世界大戰爆發時,這些人將是年輕人,因此,到60年代中期已經達到1950歲。
讓我們通過將其描述為尚未完全精製的深棕色糖,以圖形方式描述這種理論上的理解。[II]

棕糖

含糖蜜雜質的紅糖代表了我們的理論起點。


改進#1:“這一代”成員的一般起始年齡降低到足以記住這些事件的年齡,這使得未成年的孩子有可能成為小組成員。 但是,嬰兒和嬰兒仍然被排除在外。

然而,仍有人居住 他們在1914年還活著,看到了當時發生的事情,並且年齡足夠大,以至於他們仍然記得 這些事件。 (w69 2/15 p。101這種邪惡的事物系統的末日)

因此,當涉及到我們時代的應用程序時,“一代” 從邏輯上講不適用於第一次世界大戰期間出生的嬰兒。 它適用於基督的追隨者和其他能夠觀察到戰爭和為實現耶穌的綜合“標誌”而發生的其他事物的人。其中一些人“絕不會消失,直到”基督預言的一切發生,包括當前邪惡體系的終結。 (w78 10/1 p。31來自讀者的問題)

黃糖

到70年代後期,一些雜質消失了,降低了起始壽命以延長時間範圍。


通過將成年人的起始年齡降低到青春期,我們又多花了十年時間。 儘管如此,核心學說仍然存在:見證1914年事件的人們將看到終結。
提煉#2:“這一代”是指1914年或之前出生的人能夠生存到大決戰。 這有助於我們了解最終目標有多接近。

如果耶穌在這個意義上使用“世代”,並且我們將其應用到1914年,那麼那個世代的嬰兒現在已經70歲或更老了。 其他活在1914年的人則是80或90年代,有的甚至達到了21歲。 那一代人仍然有數以百萬計的人還活著。 其中一些人“直到萬事萬物發生之前,絕不會消失。”-路加福音32:XNUMX。
(w84 5/15第5頁,1914年-不會逝去的一代)

白砂糖

所有雜質都消失了。 隨著起始年齡降低到出生日期,時間範圍已滿。


改變我們對一代人的理解並不一定要“看到” 1914年的事件,而只是在那段時間裡還活著,才使我們又買了十年。 當時,這種“提煉”是有道理的,因為我們中的許多人都是“嬰兒潮”一代的成員,他們的成員資格完全是由於在特定時期內出生而產生的。
現在請記住,根據我們的教導,所有這些“提煉”都來自我們完美的領袖耶穌基督。 他正在逐步向我們揭示真理,消除了雜質。
改進#3:“這一代”是指耶穌時代的反對猶太人。 它不是指一段時間。 它不能用來計算自1914年以來我們與世界末日的距離。

渴望看到這個邪惡體系的終結, 耶和華的子民有時會猜測 關於“大災難”爆發的時間,甚至將其與計算出自1914年以來一代人的壽命相聯繫。但是, 我們“帶來智慧”,而不是通過推測多少年或幾天組成一個世代,但要思考如何為耶和華帶來喜樂的讚美。 (詩篇90:12)耶穌所使用的“世代”一詞並沒有提供衡量時間的規則,主要是指具有一定歷史特徵的具有一定歷史特徵的當代人。
(w95 11/1第17頁的參數6保持清醒的時間)

所以最近的信息 崗樓 關於“這一代”的觀點並沒有改變我們對1914年發生的事情的理解。但這確實使我們對耶穌對“世代”一詞的使用有了更清晰的了解,從而幫助我們看到了 他的用法不是計算的依據-從1914年開始算起-我們距離終點有多近。
(w97 6 / 1頁。來自讀者的28問題)

“無論在他的時代還是在我們的時代,耶穌所說的“一代”是什麼意思?
許多經文證實 耶穌沒有使用“世代” 一些小的或不同的群體,僅意味著猶太領導人或僅 他的忠心門徒。 相反,他用“一代”來譴責拒絕他的猶太人群眾。 然而,令人高興的是,個人可以做使徒彼得在五旬節那天敦促的事,悔改並“從這個彎曲的世代中得救。”-使徒行傳2:40。
(w97 6 / 1頁。來自讀者的28問題)

但是,什麼時候結束? 耶穌說的時候是什麼意思:“這一代人[希臘語, 基因·基因·a']不會消失'? 耶穌經常稱反對派猶太人,包括宗教領袖在內,是“邪惡的,姦淫的一代”。 (馬太福音11:16; 12:39,45; 16:4; 17:17; 23:36)因此,當他在橄欖山上再次談到“這一代人”時,他顯然不是在指整個種族。歷史上的猶太人; 即使他們是“特定種族”,他也不是說他的追隨者。 (彼得一書1:2)耶穌也沒有說“這一代”是一段時期。
13 相反, 那時耶穌想到對立的猶太人 誰會經歷他所給標誌的實現。 關於路加福音21:32中對“這一代人”的提法,喬爾·B·格林教授指出:“在第三本福音書中,“這一代人”(及相關短語)通常表示一類人,他們對神。 。 。 。 [指的是那些頑固地背棄上帝旨意的人。”
(w99 5/1 p。11 par。12-13“這些事情必鬚髮生”)

無糖

到1990年代中期,該學說的所有原始“真相”都得到了完善,使我們的船隻空了


似乎過去的“提煉”根本不是來自耶穌。 相反,它們是“耶和華的子民”“測的結果。 不是忠實謹慎的奴隸。 不是理事機構。 沒有! 斷層正好位於隊伍的腳下。 意識到計算都是錯誤的,我們完全放棄了以前的學說。 它不適用於末世的邪惡一代,但不適用於生活在耶穌時代的對立猶太人。 它與末日無關,也不是用來衡量末日有多久的一種手段。
因此,我們精煉了一切,只剩下一艘空船。
提法#4:“這一代人”是指1914年期間還活著的受膏基督徒,其受膏者的生命與當世界末日來臨時將還活著的其他受膏基督徒重疊。

我們了解到,提到“這一代” 耶穌指的是兩組受膏的基督徒。 第一組出現在1914年,他們很容易看出那年基督在場的跡象。 組成這個小組的人不僅在1914年還活著, 被膏為上帝之子的靈 在該年份或之前的Rom。 8:14-17
16 “這一代”中包括的第二組是第一組受膏的同時代人。 他們不僅在第一批人的一生中還活著,而且在第一批人仍在世上的時期被聖靈膏抹。 因此,並不是今天所有受膏的人都包括在耶穌所說的“這一代”中。 如今,第二類人自己也在進步。 然而,耶穌在馬太福音24:34的講話使我們充滿信心,至少在看到大災難開始之前,“這一代人絕不會過世”。 這應該使我們更加相信,在上帝的王國國王采取行動消滅邪惡的人並迎來正義的新世界之前,剩下的時間很少。
(w14 01/15第31頁,“讓您的王國來臨”,但何時?)

那麼,我們如何理解耶穌關於“這一代”的話呢? 他 顯然地 意思是當標誌在1914年開始變得明顯時,受膏者的生活將與其他遭受大災難開始的受膏者的生活重疊。
(w10 4/15 p.10 par.14聖靈在耶和華旨意中的作用)

到21世紀初st 二十世紀,原始學說和1990年代學說的顛覆都沒有。 世代的成員不再是末日的邪惡生活,也不再是耶穌時代猶太人的對立面。 現在他們只是受膏的基督徒。 此外,它們由兩個截然不同但重疊的組組成。 我們已經徹底重塑了這一學說,以便我們能夠實現以緊迫感調節官僚作風的目標。 最令人遺憾的是,為了實現這一目標,管理機構屈從於捏造東西。
為了說明這一點,祖母去世時我才19歲。 第一次世界大戰爆發時,她已經成年,有兩個孩子。 如果我要挨家挨戶傳講我是第一次世界大戰中遭受苦難的那一代的成員,那麼我至少會被當作傻瓜。 但是,這恰恰是管理機構告訴8萬耶和華見證人的信仰。 更糟的是,甚至更糟的是,絕對沒有聖經證據支持這一新的“改進”。

假糖

可以通過用人造甜味劑代替精製糖來最好地說明這種新學說的構造。


如果精製糖,則不會期望最終得到糖替代品。 實際上,這正是我們所做的。 我們用人類捏造的東西代替了耶穌基督明確說明的真理,以實現我們的主從未打算的目的。
聖經說到的人使用“順暢的談話和讚美的言語來勾引無情者的心。”(羅16:18)亞伯拉罕·林肯說:“你可以一直愚弄一些人,所有的人人們有時會,但是您不能一直愚弄所有人。”
也許是出於最好的意圖,我們的領導在某些時候確實愚弄了所有員工。 但是那段時間結束了。 許多人開始意識到這樣一個事實,即“提煉”和“調整”等詞語被盜用以掩蓋嚴重的人為錯誤。 他們會讓我們相信虛構的學說,是上帝對真理的經文修飾。

在結論

讓我們回到開盤報價:

與基督的“兄弟”合作的另一種方式是,對“忠實而謹慎的奴隸”所發表的對聖經真理的理解的改進持積極態度。(w11 5/15 p。27跟隨基督,完美的領袖)

關於這句話的一切都是錯誤的。 與基督的兄弟合作的想法是基於這樣的前提,即我們其餘的人,即所謂的“其他綿羊”,是一個獨立的團體,需要與精英團體合作才能拯救我們。
然後,以“跟隨基督,完美的領導者”為標題,使我們明白耶穌通過提煉過程揭示了真理。 這與聖經完全不一致。 真理總是被揭示為真理。 它永遠不會包含必須稍後提純的雜質。 雜質總是由人引入的,並且在存在雜質的地方存在虛假。 因此,“完善我們對聖經真理的理解”是矛盾的。
即使我們對“忠實而謹慎的奴隸”所發表的這種改進持積極態度這一事實本身也是一個雜質。 我們對馬太福音24:45的最新“改進”要求我們接受管理機構是“忠實而謹慎的奴隸”的化身。 這引入了一些循環推理。 如果忠實謹慎的奴隸的身份本身就是完善的一部分,我們如何對我們對精明和謹慎的奴隸所發表的聖經真理的理解持積極態度?
我們不要服從那些自稱“忠實而謹慎的奴隸”的人的指示,而應服從忠實的聖經作者在以下段落中表達的我們真正的領袖耶穌基督的指示:

”。 。 現在,這些人比塞薩洛尼卡的那些人更加高尚,因為他們懷著最大的熱情接受了這個詞,每天仔細地檢查聖經,看看這些話是否如此。” (Ac 17:11 NWT)

”。 。 親愛的人,不要相信每一個受啟發的陳述,而要測試受啟發的陳述,看看它們是否起源於上帝,因為許多虛假的先知已經出世了。” (1Jo 4:1 NTW)

”。 。 確保所有事情; 堅持一切都好。” (1Th 5:21 NWT)

從現在開始,讓我們將“提煉”,“調整”,“無疑”和“明顯”等詞語的使用視為危險信號,這表明我們該再次抽出聖經並為自己證明“和上帝可接受和完美的旨意。” –羅馬書12:2
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[I]的 現在,有充分的理由相信,最後的日子並非始於1914年。有關與耶和華見證人的官方教義有關的這一話題的分析,請參見“戰爭與戰爭報導-紅鯡魚?
[II] 公認的商業紅糖是由白色精製糖製成的,其中加入了糖蜜。 然而,天然存在的紅糖是未精製或部分精製的軟糖的結果,該軟糖由具有一些殘留糖蜜含量的糖晶體組成。 這被稱為“天然紅糖”。 但是,僅出於說明目的,並且由於可用性,我們將使用商業購買的紅糖產品。 我們只要求授予某些文學許可。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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