WT研究：您是否達到了屬於基督的地位？

[從ws15 / 09到10月26 – 11月1]

“達到……屬於基督的豐盛程度的身高”（弗4：13）

在這週的 崗樓 回顧中，我們將重點放在樣式和組成上，但主要集中在內容上，尤其是行間閱讀。 首先，讓我們開始……

一點建設性的批評

誰也不想通過使用一個考慮不周的隱喻來疏遠一部分聽眾，是嗎？ 然而，這篇研究文章的作者只是用開場白做到了這一點。

“當一個經驗豐富的家庭主婦在市場上選擇新鮮水果時，她並不總是選擇最大的或最便宜的。”

最好是， 購物者 在市場上選擇新鮮水果， 他還是她 並不總是選擇最大的還是最便宜的。” 為了避免尷尬的“他或她”，整個插圖可以第二人稱呈現。 畢竟，在我們當中，誰沒有將新鮮水果當作生活的一部分呢？
然後是使用裝修插圖的問題。 作者的目的是用水果來說明基督徒如何成長到成熟。 但是，果實只能在短時間內保持成熟（成熟），之後會過度成熟並變爛。 儘管某些基督徒可能是這種情況，但這並不是作者試圖提出的重點。 因此，需要不同的類比。 也許樹木會更好地達到他的目的。 它們以幼樹開始，但逐漸成熟，隨著年齡的增長才更加雄偉。[I]的

歪曲文字

我們的組織喜歡引用上下文以外的單節經文-或在這種情況下僅引用一小節經文-然後在其上引用整個主題。 這樣做時，文本的實際含義經常會歪曲，甚至完全丟失。
基於以弗所書4：13的主題與基督徒日漸成熟有關。 根據這篇文章，這種成熟通過愛（參數5-7），聖經學習（參數8-10），團結（參數11-13）以及在組織內部（參數14-18）表現出來。 。
讓我們在上下文中閱讀這段經文，不要以為以弗所書的作者在寫下“達到屬於基督的豐盛程度的身材”這句話時所得到的就是理所當然的。
“他給了一些使徒，一​​些先知，一些傳福音者，一些牧羊人和老師， ¹² 為了聖人的調整，為傳道工作建立基督的身體， ¹³ 直到我們所有人都達到信仰的唯一性和對上帝兒子的準確認識，成為一個成熟的人，達到屬於基督的豐盛程度的身高。 ¹⁴ 因此，我們不再是孩子，被人的騙術，以欺騙性的手段狡猾地通過教wind的風吹到處被浪潮折騰，四處走動。 ¹⁵ 但是說實話，讓我們憑著愛在萬物中長大，成為他的頭，基督。 ¹⁶ 從他身上，所有身體和諧地結合在一起，並通過提供所需東西的每個關節進行協作。 當每個成員正常工作時，這會促進身體在愛情中的成長。”（Eph 4：11-16）
儘管這是使徒保羅所寫的，但在這個成熟的方程式中，他沒有為自己或耶路撒冷的所謂的管理機構做任何準備。 的確，在傳道工作中，耶穌有送給人的禮物，但目的是使每個人在萬事上靠愛成長為一個頭，耶穌基督。 沒有其他人提及。 實際上，保羅警告那些要利用靈性孩子的人，要通過錯誤的教導和欺騙手段，以狡猾和欺騙的方式誤導這些孩子。
當然，必須隱藏欺騙性方案。 它不能被視為一個計劃，而必須穿著真理的衣服。 這篇文章確實談到了對我們兄弟們的愛，對聖經定期學習的重要性以及對團結的需求。 這些都是積極的東西。 問題是，是否有一個議程被巧妙地掩蓋在如此積極的事情上？ 一個孩子可能會想念這一點，但是一個成熟的基督徒可以更深入地了解他，因為他擁有基督的思想，並從精神上檢查一切。 （1Co 2：14-16）

JW隱寫術

隱寫術 是將消息隱藏在圖片或圖像中的一種技巧。 我們被告知，該雜誌的出版商花費大量時間和精力來精心製作雜誌中的圖像，插圖和照片，以便更好地指導他們的羊群。 通常，文章的重點是通過其圖形插圖和側邊欄來傳達的，[II] 而不是其文字。 本週就是這種情況。
5頁的整個半部分專用於與第六段相關的插圖。 該圖的標題是： “老年人基督徒可以通過支持現在帶頭的年輕人來反映基督般的謙卑。”
可以預料的是，年長的基督徒已經達到了基督的豐盛的成熟狀態，那為什麼還要在這裡呢？ 巧妙解決的問題是什麼？
答案可在第6段的鏈接中找到（參見星號）。 那裡說： “成熟的基督徒表現出謙卑，因為他認識到耶和華的方式和標準總是比他自己的更好。”
啊，所以任命一個年輕人代替大個子是“耶和華的方式和標準”的一部分。假設插圖中的年輕人是30，而在他的指導下祈禱的大個子是80。 年紀大的人可能比年紀大的人擔任5至10的長者。 那是巨大的經驗差異。 這是不是很常見，值得作為本文的重點？ 有了插圖的力量，並且有半頁的房地產專用於此，那麼必須假定答案是肯定的。 其實是。
組織中的政策變化導致老年人僅根據年齡被邊緣化。 擁有60，70甚至80年工作經驗的人們被派往牧場，而旅行監督員的隊伍中則充滿了青年時代的男人。 與此Watch望塔的研究同時，在tv.jw.org上發布了一個名為“ Iron Sharpens Iron”的視頻，在該視頻中，採訪了三名被強制退休的區級監督員，對新安排進行了積極評價。
為什麼青年比經驗更受青睞？ 年齡帶來的智慧和平衡是否比幼稚和幼稚的盲目服從價值低？ 似乎是這樣。 一位兄弟在2014年“基督徒伴侶學校”畢業班上講話時，不知不覺地揭示了這一事實。 在勸誡他們不要採取主動，而是遵循他們從分支機構那裡得到的指示後，他稱他們為“精神官僚”和“精神陪同人員”。 （請參見此27:15分鐘標記 記錄.)
（我發現聽到我曾經開玩笑地嘲笑那些現在已經成為官方JW白話的朋友的話時感到很奇怪。）
在成千上萬的Bethelites（其中許多是較年長的Bethelites）被提交給他們的步行論文的時候，我們在tv.jw.org上有所作為，並在本週的研究中微妙地提醒我們，這就是耶和華所做的一切，方式和標準。”
該組織實施了強迫退休的政策，與此同時，在保證耶和華將提供的保證下，無情地解雇了數千人。 他們要和平，健康，但沒有為他們提供任何物質準備。 此外，在某種反向退休年齡限制中，所有65歲以下的特殊先驅者都將被降低為常規的先驅者身份，並且將不再獲得每月津貼。 我不禁想起了保羅·麥卡特尼（Paul McCartney）的話：

“你還會需要我嗎，你還會餵我嗎？
我六十四歲的時候？

似乎沒有。 但是，請振奮您所有前區和巡迴監督人員，以勉強維持微薄的收入。 絕望並非如此，您的前行為主義者在20，30或40年中首次進入了一個殘酷，殘酷的世界，沒有收入，沒有簡歷，而且前景渺茫。 分支機構的奶嘴已經乾dried，請考慮您的選擇，讓年邁的前專業先驅站穩固。 儘管這不是人的本能。 沒有！ 這都是“耶和華的方式和標準”的一部分。 那就是這個 崗樓 在說。 耶和華就是這樣做的。
真？？？
他們會讓我們相信愛的上帝同意這一點嗎？ 在聖經中哪裡有條款規定忠實的僕人被迫退休，卻沒有提供財務準備？ （這些人甚至沒有獲得遣散費，這是世俗公司無法企及的。）本組織喜歡以以色列為榜樣。 很好。 祭司和利未人變老了並即將成為社會負擔時，他們被遣散去自生自滅嗎？ 耶和華的標準是-現在仍然是？

“當您在第三年（十分之年）完成對整個產品十分之一的什一奉獻時，您將把它交給利未人，外國居民，無父之子和寡婦，他們將在您的屋子裡吃飽城市。 13然後您要在耶和華您的上帝面前說：'我已將聖潔的部分從我的房屋中清除出來，交給了利未人， 外國居民，無父之子和寡婦， 就像你命令我一樣 我沒有違反或忽略您的誡命。”（De 26：12，13）

第十位的不僅僅是萊維特人，還有需要的人。 外國居民，無父之子和寡婦。 但是本組織說：“很好。 不用擔心耶和華會提供。”
在年度會議上，我們確信這些變化與資金短缺無關。 有人告訴我們，“不，儘管有傳言說，該組織有很多錢。” 如果是這樣，那麼為什麼他們似乎擔心拋棄那些犧牲了的老人，而這些老人卻被所謂的“現代利維服務”所犧牲呢？ 舉一個例子來說明這一趨勢，一個在伯特利做過30年行家的兄弟被解雇了，而他的年輕徒弟將留在這裡。 學徒要做的工作必須由一名隨行人員證明，現在大概可以從外面找他。 如果找不到願意的兄弟，他們將不得不向一家商業公司付款。 為什麼要派出50歲的年輕人來證明自己的工作，同時又要保留20歲的年輕人呢？
這是上帝對待老年人的真正“方法和標準”：

“'白髮之前，你應該站起來，必須向一個年長的男人表示榮譽，並且你必須懼怕你的上帝。 我是耶和華。” （利19:32）

這項伯特利政策似乎是對 柯本 解決法利賽人過去避免照顧年邁的父母的方法。 為寺廟（又名伯特利）存錢被視為驅逐年長者自生自滅的理由。 哦，可以肯定的是，他們對此很好。 例如，告訴他們這些人不必在一年的剩餘時間裡度過特殊的先驅時間，以便有時間在XNUMX月前獲得世俗工作。 確實，我們的慈悲是無限的。
我們已經變得像耶穌所譴責的那些人“熟練地 放棄誡命”，以邏輯上不一致的主張說道理是至關重要的。 （馬可福音7：9-13）
要了解這有多嚴重，我們必須意識到這些政策是非法的。 他們打破了宇宙中兩個最大的定律。

``'你必須全心，全心，全意地愛耶和華你的上帝。' ³⁸ 這是最大的第一條誡命。 ³⁹ 第二個是這樣，“你必須像愛自己一樣愛鄰居。” ⁴⁰ 在這兩個誡命上，整個律法和先知都息息相關。””（22：37-40）

如果我們以舉止責罵上帝的方式行事，我們就不會表現出對上帝的愛。 如果一個人不能自給自足， 比沒有信仰的人更糟糕 我們在組織中是什麼？ （1Ti 5：8）但更糟糕的是，我們聲稱這些政策不是我們的政策，而是耶和華的方式和標準的一部分！ 我們會讓上帝為我們的行為負責！

“您以法律為榮，您是否因違反法律而羞辱上帝？ ²⁴ 正因為如此，“因為你們，神的名因你們而在各國中被褻瀆了。”（Ro 2：23，24）

至於對鄰居的愛，聖經對我們的期望很明確。

“如果哥哥或姐姐一天缺乏衣服和足夠的食物， ¹⁶ 你們中的一個對他們說：“和平吧！ 保持溫暖和飽食”，但是您不給他們身體所需的東西，這有什麼好處？ ¹⁷ 因此，沒有工作的信仰本身就已經死了。”（Jas 2：15-17）

看來我們的信念已經死了。 這些自欺欺人的自欺欺人的嘗試，以及“和平相處”的輕率保證。 耶和華會提供”，在審判日不擔重擔。 我們必須時刻牢記，審判始於上帝的家。 （1Pe 4：17）
我們呢作為個人，我們有判斷力嗎？ 絕對不。 如果我們希望對我們的憐憫有判斷力，就必須實踐組織未能表現出的憐憫。 （雅2:13）耶和華會為有需要的人提供食物，但他的第一選擇是通過僕人來提供食物。 只有當我們丟球時，他才會介入。因此，讓我們抓住每一個機會，通過“給予[需要的人]他們身體所需的東西”來遵守James的話。 （Ja 2：15-17）
______________________________________________________________________
[I]的 如果您想知道為什麼我不以本文的作者為“他或她”來遵循自己的建議，那是因為我們都知道該作家絕對是男性。
[II] 例如，25 / 2 15的2008頁上有一個邊欄或框 崗樓 在“基督的存在-這對您意味著什麼？”一文中，這是Exodus 1：6首次用於介紹重疊世代的想法。 使用世代來計算最後一天的長度的想法仍然無法實現。 實際上，側邊欄的結尾是：“耶穌沒有給門徒一個公式，使他們能夠確定“最後的日子”何時結束。”但是種子被播種，兩年後這個概念結出碩果。引入了兩個重疊的世代中的一個，現在已被用來為我們提供一個公式，使我們能夠確定“最後的日子”何時結束。 （w10 4 / 15第10頁）
 
 

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。