WT研究：耶和華以什麼方式愛我們？

[從ws15 / 09到11月16-22]

“看看父親給了我們什麼樣的愛！” – 1 John 3：1

在開始審查之前，我們先做一些實驗。 如果光盤上有t望塔庫，請將其打開，然後雙擊左側面板中的“所有出版物”。 在其下的“部分”下，雙擊聖經。 現在，雙擊“聖經導航”，然後選擇1 John 3：1。 顯示完這些內容後，請選擇主題文字：“看看父親給了我們什麼樣的愛”。 右鍵單擊並選擇“帶字幕複製”，然後打開您喜歡的文字處理器或文本編輯器並粘貼文本。
根據您的首選項設置，您應該看到以下內容：

”。 。 看看父親給了我們什麼樣的愛。 。 。” （1Jo 3：1）

您是否注意到您剛剛粘貼的內容與作為主題文本放置的內容之間存在差異？
省略號（…）是一種語法元素，用於表示引號中缺少的文本。 在這種情況下，第一個省略號表示我沒有在選擇中包括該章的“ 3”。 第二個省略號表示我沒有包括這些詞：“我們應該被稱為上帝的兒女！ 這就是我們。 這就是為什麼世界不認識我們的原因，因為它還不認識他。”
在報價單中省略文字是作者的特權，但對您隱藏這一事實並不是他的特權。 這樣做可能只是技術不熟練和編輯不善的問題，或者視情況而定，實際上可能是不誠實的。 也可能是作者沒有意識到此語法元素及其用法，但在這裡情況並非如此。 對上週研究的主題文本進行的快速掃描顯示，作者知道如何以及為什麼使用省略號。
通過省略本週主題文本中的省略號並以感嘆號結尾的引用，作者使我們理解這是一個完整的思想-1 John 3：1的全部內容。 什麼也沒說。 有人可能會以此為藉口，而不是p竊，而是將全文複製到本文的其他地方，或者將其作為《守望台研究》授權的“更多內容”文本。 這不是問題。
我們中那些仍在迅速捍衛本組織的人可能會暗示，這僅僅是一個印刷錯誤，一個簡單的疏忽，或者正如我們不會說的那樣，“不完美的男人的錯誤。”但是，有人告訴我們這些同樣不完美的人也非常注意確保我們出版物中所有內容的準確性，尤其是對研究文章進行了詳盡的審查。 理事會所有成員在批准之前均會對其進行審查。 然後，由數十個人對它們進行掃描和校對，然後將其發布給數百個翻譯人員。 此外，翻譯人員可以並且確實可以捕獲錯誤，並報告給寫作部門。 簡而言之，這樣的疏忽幾乎不可能被忽視。 因此，我們必須得出結論，這是有意為之的。
那呢 這是事無補嗎？ 省略省略號到底有多重要？

遺失的訊息

在回答這些問題之前，我們需要意識到文章的重點是標題：“耶和華如何表達對我們的愛？”由於主題文本支持這個名義主題，因此只有兩個原因之一（1）與主題或2不相關），它們將與作者想要教給我們的內容相抵觸。
在第一種情況下，沒有理由省略省略號。 作者沒有什麼可隱瞞的，它可以通過包含省略號來證明這一點。 在第二種情況下情況並非如此，作者不希望我們知道可能與他對我們的信息相矛盾的聖經真理。
既然我們現在知道那裡有東西，那麼讓我們看看約翰必須說些什麼。

“看看父給我們的愛是什麼，我們應該被稱為上帝的孩子！ 這就是我們。 這就是為什麼世界不認識我們的原因，因為它尚未認識他。 ² 親愛的人們，我們現在是上帝的兒女，但尚未表明我們將成為什麼樣。 我們確實知道，當他出現時，我們會像他一樣，因為我們會像他一樣看到他。”（1Jo 3：1，2）

約翰的信息很簡單。 同時，它功能強大而精彩。 神的愛向我們表達，因為他 打電話給我們 成為他的孩子。 約翰說我們是 現在 他的孩子們。 所有這些都表明這對我們來說是一個改變的狀態。 我們曾經不是他的孩子，但他已將我們召喚出世界，而現在我們已成為。 成為上帝的兒女的特殊呼召本身就是對約翰挑戰的答案：“看看父親給了我們什麼樣的愛……”。

文章的訊息

有瞭如此奇妙而令人鼓舞的信息，似乎這篇文章的作者應該竭盡全力將其隱藏起來對我們來說似乎是令人困惑的。 為了弄清原因，我們必須了解他背負的教義負擔。

“雖然耶和華根據基督的贖金獻祭宣布他的受膏者為兒子，而其他綿羊為朋友……”。
（w12 7 / 15頁。28參數7“一個耶和華”聚集了他的家人）

在整個《聖經》中，統一的信息是基督徒成為上帝的兒女。 沒有要求我們成為上帝的朋友。 作家只能用那裡的東西來工作。 什麼是“上帝的兒女”的反复提及，卻沒有一個單獨提及“上帝的朋友”。 因此，面臨的挑戰是如何將“其他綿羊……朋友”變成兒子，同時繼續否認他們繼承給兒子的繼承權。 （Ro 8：14-17）
作者試圖通過歪曲與基督徒有關的父子關係來應對這一挑戰。 接下來，為避免著重於神給我們的傑出方式（正如約翰解釋的那樣），作者著重於四種較小的方式：1）通過教導我們真理； 2），向我們提供諮詢； 3）來規範我們； 4）來保護我們。

“但是，您對上帝對您的愛的感受可能會受到您的成長和背景的影響。” –參數 2

可以肯定地說，這是一個諷刺的聲明，因為這正是所有耶和華見證人所經歷的。 我知道，我從小就受過見證的成長經歷和背景是，上帝對我的愛不同於他對“受膏者”的愛。我接受我是二等公民。 仍然被愛，是的，但不是兒子。 只作為朋友。

什麼時候是兒子，不是兒子？

私生子是私生子。 他不希望和被父親拒絕，只是從生物學的角度來說是個兒子。 還有一些被剝奪繼承權的兒子被趕出了家庭。 通常是因為侮辱姓氏的行為。 亞當就是這樣的兒子。 他被剝奪了繼承權，被剝奪了永久生命，這是所有上帝天使或人類子孫的神聖權利。
這篇文章的作者會讓我們忽略這一事實，並通過遺傳繼承而假裝我們仍然是上帝的孩子，而亞當是唯一由上帝直接創造的人，他是我們的親生父親。

“那麼，耶和華會以什麼方式愛我們？ 這個問題的答案在於了解耶和華上帝與我們之間的基本關係。 耶和華當然是全人類的創造者。 （讀詩篇100：3-5） 這就是為什麼聖經稱亞當為“上帝的兒子”，耶穌教導他的追隨者稱呼上帝為“我們在天上的父親”。是我們的父親； 他和我們之間的關係是他的孩子的父親。 簡而言之，耶和華像虔誠的父親愛他的孩子一樣愛我們。 –參數 3

詩篇100：3-5用來證明“耶和華當然是所有人的創造者。” 那是不對的。 詩篇是指建立以色列國，而不是人類。 從上下文可以明顯看出這一點。 事實是耶和華是從塵土中創造了第一個人。 第一個女人是通過使用第一個男人的遺傳物質發育而成的。 所有其他人類都是通過上帝創造的過程而來的。 這就是您和我共同經歷的那個過程，稱為繁殖。 在這一點上，我們與動物沒有什麼不同。 要說我是像亞當一樣的上帝的兒子，是因為耶和華造就了我，這意味著耶和華正在繼續造就有缺陷的有罪的人類。 上帝的一切工作都是好的，但我卻不好。 也許一無是處，但是顯然不好。 因此，上帝沒有創造我。 我不是天生的兒子。
關於我們是他的孩子，而他是我們的父親的論點是基於他使亞當成為一個事實，他忽略了幾個重要的聖經真理，其中最重要的一點是，當亞當和夏娃仍然是上帝的孩子時，沒有人被設想出來。 只有在將他們扔出花園，與世隔絕並與上帝的家庭分離之後，人類家庭才應運而生。
作家會讓我們接受耶穌在馬太福音6：9的話對我們適用，因為上帝創造了亞當，而我們是亞當的後代。 作家會讓我們忽略一個事實，即地球上的每個人都是亞當的後裔。 按照這種邏輯，耶穌的話適用於全人類。 那麼，如果我們都是他的兒子，為什麼保羅說被收養呢？

“因為您沒有得到再次引起恐懼的奴役精神，但是您有了兒子的養子精神，我們以此精神呼喊： “阿爸， 父親！” ¹⁶ 精神本身以我們的精神作見證，證明我們是上帝的兒女。”（Ro 8：15，16）

父親不收養自己的孩子。 那真是愚蠢。 他收養了那些不是他的孩子的孩子，通過收養過程，他們成為了他的孩子。 結果，他們成為了他的繼承人。
保羅繼續說：

“那麼，如果我們是孩子，我們也是繼承人：確實是上帝的繼承人，但與基督聯合的繼承人，只要我們在一起受苦，我們也可以在一起得到榮耀。”（Ro 8：17）

這就是耶穌告訴跟隨者祈禱的意思，“我們的父親在天堂……”。直到那時，這種父子關係才不存在。 我們找不到大衛王，所羅門王，亞伯拉罕王，摩西王，但以理書中的丹尼爾在向禱告中的父講話。 那隻是在基督時代才出現的。
因此，我也出生於一個精神上的孤兒，沒有父親，與上帝疏遠。 只有我對耶穌的信仰才使我有能力被稱為上帝的兒女，只有重生的聖靈才使我被收養回到上帝的家庭。 對我來說，這種認識來得很晚，但是我感謝他稱呼我的父親之慈悲和安慰。 這確實是上帝賦予我們的愛。 （John 1：12; 3：3; Ro 8：15; 2Co 1：3; 1 John 3：1）

沒說清楚

這篇文章偶然發現，從一種錯誤的邏輯變為另一種錯誤的邏輯。 在第5段中，它試圖告訴我們耶和華是一位慈愛的父親，他以保羅對雅典人的論述為例來提供。 保羅使萬物成為所有人的萬物，以便他贏得一些勝利。 （1Co 9：22）在這種情況下，他與異教徒進行推理，並利用他們自己的哲學將他們帶入基督教徒的觀念中，成為神的兒女。 與耶和華見證人相反，他的信息是聽眾可以成為上帝的養子。 但是，通過將保羅的推理帶到異教徒的雅典人身上，並將其應用於基督教會眾，這篇文章的作者使我們等同於異教徒和非基督徒。 他向我們展示的愛與他向任性的人類展示的愛一樣。 那麼，基督教徒和穆斯林，猶太教徒或印度教徒，甚至無神論者之間有什麼區別？ 對基督的信仰變得無關緊要，因為所有人類已經成為亞當的後裔，已經是上帝的兒女。 我們仍然可以將其與使徒約翰在約翰1：12和1約翰3：1所表達的真理相協調的唯一方法是想像兩個或兩個以上的兒子身份。 引用查理·陳（Charlie Chan）的話，作者會讓我們接受“數字1兒子”和“數字2兒子”的想法。[I]的
通過使用詩篇115：15，16，作者繼續沿此思路前進。 也許他是基於簡單的單詞搜索來研究的，抓住任何包含“耶和華”和“子孫”兩個單詞的文本，認為這證明了他的觀點。 是的，地球是給亞當和夏娃的一種充滿愛的條件。 但是，他們給我們帶來了破壞。 作者應該在1 John的第三章中讀到10，其中談到了魔鬼的孩子。 人類的所有兒子都擁有大地，但並非所有“人類的兒子”都是上帝的兒子。 實際上，大多數人將被視為撒旦的兒子。 （Mt 7：13，14; Re 20：8，9）
從慈愛的父親那裡，地球確實是美好的供應。 它被賜予亞當，並將由神的國度恢復至恩典狀態。 所有選擇重返上帝家庭的人將再次享受亞當夏娃扔掉的一切。 通過研究聖經很容易確定這一點。 但是，本組織似乎有意超越書面規定。 上帝給我們這個奇妙的星球還不夠。 我們必須相信它是獨一無二的。 像古老的天主教徒一樣，本組織希望將地球置於可居住的宇宙的中心。
這一結論的科學依據如下：

“科學家們在太空探索上花費了大量資金，以尋找其他類似地球的行星。 儘管已經確定了數百個行星，但科學家對於沒有一個行星像地球那樣擁有使人類生活成為可能的複雜條件平衡感到失望。 在上帝所有的創造物中，地球似乎是獨一無二的。” –參數 6

科學家們搜尋了附近的恆星系統，迄今為止已經確認 1,905系外行星。 當然，這些行星足夠大以至於無法被發現。 像地球這樣的相對較小的行星幾乎無法檢測到。 因此，很可能有一個類似地球的行星圍繞這些系統之一運行，但是到目前為止，它的存在超出了我們的探測能力。 儘管如此，似乎行星系統才是常態。 因此，在我們的星系中有100顆恆星，那裡有數千億個星系，聲稱當前的發現似乎表明地球是獨一無二的，就像在說：探索平房外的海灘並找到2,000貝殼後，卻發現其中一個沒有。藍色，看來世界上沒有藍色貝殼。 （這不是一個完美的比喻，因為天堂中的恆星比全世界所有海灘上的貝殼都要多。）
宇宙中也許沒有其他可居住的星球了。 也許有成千上萬。 也許耶和華只是變了一顆行星來實現聰明的生活。 也許還有更多。 也許我們是第一個； 也許我們只是排長隊中的另一個。 一切都是spec測，關於耶和華的愛，沒有一種或另一種方式證明。 那麼，為什麼作家會浪費我們的時間並以毫無用處的推測和愚蠢的科學來侮辱我們的智力呢？
在第8段中，我們再次聲明如下：

父親愛他們的孩子，並希望保護他們免受誤導或欺騙。 但是，許多父母無法為子女提供適當的指導，因為他們自己拒絕了上帝聖言中的標準。 結果常常是混亂和沮喪。”

上帝的話語中所拒絕的標準會導致混亂和沮喪，這是否包括禁止人們遵循人的命令作為教義的禁令？ （山15：8）
接下來，我們被告知 另一方面，耶和華是“真理的上帝”（詩31：5）。他愛他的孩子們，並樂於讓他的真理之光閃耀，指導他們生活的各個方面，特別是在崇拜。 （讀詩篇43：3。） 耶和華揭示了什麼真理，如何表明他愛我們？ –參數 8
只要一個人與耶和華見證人組織的背景離婚，這一說法就是正確的，但這不是作者的意圖。 他希望讀者能夠忽略這樣一個事實，即該組織雖然聲稱是揭露真相的渠道，卻在許多經文和預言事項上一再誤導我們。 如果我們要接受8段落所說的上帝的真實話，那麼耶和華畢竟不是一個好父親。 當然，那根本不可能。 因此，我們必須承認，他沒有利用這個組織來照顧他的受膏的兒子。
我們不能兩全其美。
下一個研究段落不經意間提供了進一步的證據。

“他就像一個父親，不僅結實而睿智，而且還公正，充滿愛心，這使他的孩子們很容易與他建立親密的個人關係。”

耶和華怎樣使他的孩子容易與他建立親密的個人關係？

耶穌對他說：“我就是道路，真理和生命。 除了通過我，沒有人來找天父。 ⁷ 如果你們認識我，您也會認識我父親。 從這一刻起，您認識他並且看到了他。'”（Joh 14：6，7）

“因為'誰認識了耶和華的思想，以便他可以教導他？” 但是我們確實有基督的思想。”（1Co 2：16）

如果說耶和華是通過JW.ORG吸引我們成為他的孩子的方式，那麼為什麼作家不被這種精神驅使去在這篇文章中提到耶穌是實現這種關係的唯一途徑？ 整篇文章中都沒有提到這一點。 多麼有說服力！

耶和華的勸勉與紀律

12至14段落沒有實際應用所列出的點。 但是，這暗示著上帝的勸勉和紀律是通過長老直接引導我們的。 因此，我們應該像對待耶和華一樣聽取他們的意見，並在他們受到紀律處分時，像對待耶和華的紀律一樣作出回應。 問題在於，當一個人停止犯罪並悔改時，耶和華不會等一年後才開始允許他重返團契。 他不會對個人執行12，18和24月的句子，只是為了確保他們確實悔改。
這三段經文中的要點是正確的，但在組織中的實際應用中卻缺乏上帝的愛。

誤用父親保護原則

16段落給出了一個令人誤解的示例：

“在我們今天，耶和華的手也不短。 總部代表訪問了非洲的一個分支機構，報告說政治和宗教衝突摧毀了該國。 戰鬥，搶劫，強姦和殺戮使這片土地陷入混亂和無政府狀態。 然而，即使在他們的許多兄弟姐妹失去了所有財產和生計的情況下，我們的兄弟姐妹也沒有喪生。 當被問及他們的狀況如何時，每個人都笑容燦爛地回答：“一切都好，感謝耶和華！”他們感到上帝對他們的愛。

從中最能推斷出什麼？ 他們難道不得出這樣的結論：耶和華保護了我們嗎？
不久前，大量的Bethelites人從一個鄰國的Bethel奉獻者返回肯尼亞。 他們出事了，有些人死亡，另一些人重傷。 耶和華的保護在哪裡？ 12月1，邁阿密的2012，發生了致命事故 緊急 涉及一輛將耶和華見證人運送到集會的公共汽車。 二十人死於另一人 事故 在尼日利亞。 另有11人死亡，另外45人受傷 緊急 在洪都拉斯。 2月21，2012，29名耶和華見證人在 基多，厄瓜多爾。 在菲律賓最近的颱風期間，有許多人在菲律賓死亡。
為什麼非洲這個未具名的分支機構中的所有兄弟都值得耶和華的保護，而其他兄弟卻不值得？ 作家是否誤導我們以為我們得到了耶和華見證人的某種特殊保護？ 如果是這樣，為什麼？
16段中的此類陳述確實使人誤解了耶和華如何保護自己的人民。 本組織對後果承擔一些責任，儘管它不願承擔任何責任。 例如，在1987的哥倫比亞，一座火山爆發時，有數千人在泥石流中喪生。
“不過，按計劃，內華達州德爾魯伊斯（Nevado del Ruiz）於13年1985月20,000日晚上炸毀了山頂。在阿梅羅（Amero），有超過41人喪生，欽欽納（Chinchiná）和附近其他城鎮有成千上萬的受害者。 死於阿梅羅的人中有87位耶和華見證人及其同夥。 有些人不可取地逃到了地下的王國大廳。 他們被趕走並被其吞噬。 幸運的是，其他證人能夠逃到更高的地方並得到了拯救。” （w12 15/24第XNUMX頁，忽略警告和測試上帝）
基於軼事性證據的斷言，例如在上述非洲國家中我們兄弟所發生的事情，僅有助於鞏固人們在困難時期對上帝干預的信念。 因此，當本組織批評那些因多年的灌輸而導致悲慘選擇的決定而搖擺不定的個人時，這是非常令人反感的。 事後指責這些人無視警告和考驗上帝，而又不願承擔任何責任，這是非常應受的。

最後一次誤用

在副標題“ A Grand Privilege”下，本文再次引用1 John 3：1並重新打印其誤導性引文為完整句子，完全忽略了John的觀點，並出於自己的目的挪用了該文本：

“領悟和體驗耶和華對我們的愛是我們今天可以享受的最重大的特權和祝福之一。 就像使徒約翰一樣，我們感動地宣布：“看看父親給了我們什麼樣的愛！” — 1約翰3：1。 –參數 18

因此，最重要的特權是了解（正如出版物所解釋的）並體驗（在組織的框架內）耶和華的愛。 但是，被上帝本人稱為自己的孩子之一不是不是一項更大的特權？
願意向讀者隱藏這一事實嗎？
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[I]的 對於此參考，我向所有Xers和Millennials致歉，但是你們都精通互聯網，所以我相信您會用Google搜索。