[從ws1 / 16 p。 7 2月29 – 3月6]
“讓您的兄弟般的愛情繼續下去。” - HEB。 13:1
據稱,本文分析了希伯來書第一章7章節13中提出的兄弟般的愛情主題。
以下是這些經文:
“讓您的兄弟般的愛情繼續下去。 2 不要忘了款待,因為一些不知不覺中招待了天使。 3 請記住那些被監禁的人,就像您被監禁一樣,以及那些被虐待的人,因為您自己也都在體內。 4 願婚姻成為所有人的光榮,使婚姻床沒有污穢,因為上帝會審判性不道德的人和姦夫。 5 在滿足當前事物的同時,讓您的生活方式擺脫對金錢的熱愛。 因為他說過:“我永遠不會離開你,我永遠不會放棄你。” 6 這樣我們就可以鼓起勇氣說:“耶和華是我的助手。 我不會害怕。 人能對我做什麼?” 7 記住那些在你們中間起帶頭作用的人,他們已經向你們講了神的話,並且在您考慮他們的行為如何變成事實時,要效法他們的信仰。”(希伯13:1-7)
假設保羅是希伯來書的作者,他是否在第1節中介紹了兄弟之愛的主題,然後將其發展到第7節,還是他只是列出了“要做與不要做的事情”清單? 你是法官。
- vs 1:他談到兄弟般的愛
- 與2:好客(陌生人的愛)
- 與3:與被迫害者合一
- 與4:對配偶的忠誠; 避免不道德
- VS 5:避免唯物主義; 相信上帝提供
- 與6:有勇氣; 相信上帝的保護
- vs 7:基於領導者的良好行為,效法他們的信念
當然,只要稍加想像,就可以將幾乎任何事物與任何事物相關聯,這是本文的作者在研究的後半部分試圖做到的。 但是,保羅在這裡並沒有建立基於兄弟之愛的主題。 兄弟之愛只是建議要點中的第一個。
如果您看這些要點,就會發現一些熟悉的東西。 這些是耶和華見證人的主要飲食。 兄弟姐妹通常會說“我們需要這些不斷的提醒”,以此為藉口來重複“精神營養”的本質。 如果這是真的,那麼看來耶穌和聖經作者真的投了個球,因為這些“提醒”僅構成了受啟發的基督教記錄的很小一部分。 然而,它們構成了耶和華見證人的主要食物。 可以將這種情況與一家餐館老闆進行比較,後者擁有一個倉庫,倉庫裡存放著來自世界各地的食物和美味佳餚,但菜單卻只限於您當地快餐店的菜單。
如果要一遍又一遍地給人們餵同樣的東西,則需要重新包裝它,以使他們不知道發生了什麼。 這裡似乎就是這種情況。 我們被認為將要學習如何表達兄弟般的感情。 但實際上,我們又要恢復原來的舊票價:這樣做,不這樣做,服從我們,待在裡面,否則您會後悔的。
前幾段為該主題奠定了基礎。
“但是,就像保羅時代的基督徒一樣,我們誰都不應該忽視這一關鍵事實,不久我們將面臨對信仰的最具挑戰性的考驗!” Luke 21:34-36” –參數。 3
平均JW會讀“很快”並思考“現在任何時候,肯定是在5 到7 年份。' 顯然,如果我們要在信念的考驗中倖存下來,就希望留在組織內部。 當然,保持緊迫感並沒有錯,但是信仰永遠不應該基於恐懼。
然後,在8段中,我們學習:
“不久將釋放有史以來最大災難的破壞性風。 (地面13:19; Rev. 7:1-3)然後,我們會很好地聽取這位鼓舞人心的建議的:“走吧,我的人民,進入您的內室,然後關上您的門。 隱藏自己一會兒,直到憤怒過去。”(伊薩。 26:20) 這些“內部房間”可能是指我們的會眾。” (參數8)
如果您閱讀以下內容 以賽亞26:20,您可能會得出這樣的結論,即預言早在基督降世之前就已應用到以色列國。 您不會脫節。 考慮以下出版物中的此應用程序:
“這個預言可能在公元前539年首次實現,當時梅德斯人和波斯人征服了巴比倫。 進入巴比倫後,波斯的居魯士顯然命令所有人呆在室內,因為他的士兵被命令執行任何發現的戶外活動。” (w09 5/15第8頁)
請注意,這是一個 第一次實現。 他們要求第二次履行的依據是什麼? 仔細審查我們的出版物將不會發現任何結果。 本質上,必須有第二個成就,因為理事會是這樣說的。 但是,同一機構最近告訴我們,二次申請(也稱為反典型實現)已經超出了書面規定,從現在開始將被視為不合適。 (看到 超越書面內容)
我們的主會不會表明 以賽亞26:20 將來會是基督徒會眾嗎? 相反,他揭示了我們的救贖將通過超自然的手段,而不是我們必須採取的某些行動。 (24山:31)
但是,這樣的救贖手段並不能達到那些統治我們,讓我們聽從他們的一切指示的目的。 恐懼-害怕不了解生命,不願意在分發救生指導時不參加會議-意味著保持我們的忠誠和忠實。
在灌輸了自己不被選中的恐懼之後,作家現在使我們感到特別。
“表現出兄弟般的愛對我們意味著什麼? 保羅(phi·la·del·phiʹa)在希臘語中使用的字面意思是“對兄弟的感情”。兄弟般的愛情是一種情感,涉及到與家人或親戚之間的強烈,熱情的個人依戀。朋友。 (約翰11:36)我們不假裝自己是兄弟姐妹—我們是兄弟姐妹。 (馬太福音:23:8)這些話很好地概括了我們彼此的強烈依戀感:“在兄弟般的愛情中,彼此之間有著溫柔的感情。 在彼此之間表現出榮譽時,要帶頭。”(羅馬12:10)結合有原則的愛,一種愛,這種愛促進了上帝子民之間的親密友誼。”
據此,我們都是兄弟姐妹。 在一個大家庭中,當所有的兄弟姐妹都是成年人時,他們全都在一架飛機上。 都是平等的,儘管有所不同。 耶和華見證人會是這樣嗎? 動物農場 應用?
“所有動物都是平等的,但有些動物比其他動物更平等。”
毫無疑問,真正的基督徒應該將彼此視為兄弟姐妹,在這樣做時,應該將其他所有人視為優越者。 (Ro 12:10; 弗5:21)
這些是我們應該嚮往的情感。 但是這些話是否說到耶和華見證會眾的現實呢? 曾經有一段時間,我相信他們做到了。 然而,事實是,這個家庭中有一群兄弟受到了以上的質疑,並且只有在付出巨大個人代價的情況下,他們才能與他們不同意。 許多人發現,與長者不同,或更糟的是,與領導機構的教,相抵觸,會給您帶來嚴重的麻煩。 如果不這樣做,您將承受改變主意的壓力,並被視為分裂和叛逆。 最終,如果您不屈服,您將被避開。
這是真實家庭中的方式嗎? 如果您認為自己的一個肉肉兄弟說的話不對,那是對父親的不實陳述,那麼您說出來,您會期望立即遭到拒絕,甚至遭受迫害嗎? 想像一個家庭氣氛,所有人都害怕表達任何可能與大哥不同意的觀點。 這與5段落所描繪的圖片是否匹配?
6段指出:
一位學者認為,“'兄弟之愛'是基督教文學之外的一個相對罕見的詞。”在猶太教中,“兄弟”一詞的含義有時會擴展到原本屬於親戚的人,但其含義仍然受到限制。猶太民族內部的人,不包括外邦人。 但是,基督教包括所有信徒,無論其國籍如何。 (羅馬人10:12)作為兄弟,耶和華教導我們要彼此結成兄弟般的感情。 (1 Thess。4:9)但是,讓我們繼續兄弟般的愛情為何至關重要?
耶和華見證人會讀這本書,然後想:“我們比猶太人好得多。” 為什麼? 因為猶太人只將兄弟情誼只限於其他猶太人,而我們卻擁抱所有國家的人民。 但是,只要他們accepted依猶太教,猶太人就將他們視為兄弟國家。 我們不一樣嗎? 當該段指出“基督教擁抱所有信徒”時,一名猶太教士將進行思想轉變,並表示“我們應將所有耶和華見證人當成兄弟”。 畢竟,我們是唯一真正的基督徒,因此只有耶和華見證人才是真正的信徒。
猶太人根據國籍考慮了兄弟身份。 耶和華見證人基於宗教信仰來考慮兄弟身份。
這有什麼不同?
基督教確實的確包含了所有信徒,但聖經並不是在一群人的特殊教義中提及信徒,例如天主教會或耶和華見證人的管理機構。 信徒就是相信耶穌為彌賽亞的人。
是的,大多數信徒被誤導了。 例如,大多數基督徒相信三位一體和地獄火。 但是因為兄弟有錯誤,所以他不會停止成為兄弟,對嗎? 如果真是這樣,那麼我就不能把耶和華見證人當作我的兄弟,因為他們相信錯誤的教義,像是一種無形的存在,始於 1914,並在 中學班 不是上帝兒女的基督徒,因為他們效忠了 一群人 在基督之上。
因此,從這個this望塔中汲取益處,但要記住,我們都是兄弟,而我們的領袖是基督。 因此,屈服於其他兄弟就等於損害了我們屈服於基督。
您好Meleti,我今天正在考慮一些事情-“內部房間”(在您的上面的文章中提到),如果“內部房間”是會眾,那麼這就是我們大家似乎都缺少機會的地方。 如果我們作為基督的門徒而被稱為“如果我們彼此之間有愛”,那麼試圖說服他人以我們所聞名的“工作”的意義何在? “ LonelySheep”對DDT的評論似乎合乎邏輯。 這就提出了一個觀點,即通過門到門的傳道而不是我們彼此之間的愛來宣告JW是眾所周知的。 如果... 閱讀更多 ”
有趣的是,您應該提出這一點,因為我目前正在撰寫有關此事的文章。 🙂
謝謝,Meleti。 我非常喜歡閱讀您對WT研究文章的看法,並感謝您投入時間進行評論。
這:我們的主豈不是已經表明以賽亞書26:20是對基督徒會眾的將來應驗嗎? 相反,他揭示了我們的救贖將通過超自然的手段,而不是我們必須採取的某些行動。 (太24:31)有趣的是,我們的主DID發出指示。 不僅如您在太24:31中所說的那樣,是通過超自然的手段,而且在太24:15,16中只是幾節經文:“因此,當您看到引起荒涼的令人作嘔的事物時,正如丹尼爾(Daniel)先知,站在聖地(讓... 閱讀更多 ”
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