百年警告！ | Beroean Pickets

從1889八月號的今天開始，其中一個兄弟將其發送給我 錫安的s望塔。在1134頁上，有一篇標題為“新教徒，醒著！偉大的改革精神垂死。 Priestcraft現在如何運作”

這是一篇很長的文章，所以我摘錄了一些相關部分，以證明拉塞爾弟兄一個多世紀以前寫的東西今天仍然有用。要做的就是將“新教徒”或“羅馬”中出現的任何地方替換為“耶和華見證人”（我建議您在閱讀時做的事情），以見證兩個時間段之間的驚人相似之處。什麼也沒有變！似乎有組織的宗教注定要一遍又一遍地重複同樣的模式，直到會計的偉大日子被上帝擱置為止。（關於17：1)

應該記住的是，在拉塞爾時代，沒有耶和華見證人。那些訂閱 錫安的s望塔 他們大多來自新教信仰，而這些團體通常與當今的主流宗教分離，並正以自己的身份成為宗教。這些是早期的聖經學生。

（我已重點強調了本文摘錄的部分內容。）

[spacer height =” 20px”]大改革的基本原則，所有新教徒都以自豪地回首， 是對聖經的解釋中個人判斷的權利，這與教皇服從文書權威和解釋的教條相反. 這就是偉大運動的整個問題。 這是對良心自由，公開聖經以及無論信奉高尚的權威和徒勞傳統的信仰和服從其教義的權利的一次偉大而幸運的罷工 羅馬。如果早期的改革者沒有堅定地堅持這一原則，他們就不可能進行改革，進步的車輪將繼續停留在教皇傳統的泥潭和錯誤的解釋中。

管理機構的教導：

為了“思想一致”，我們不能懷有與上帝之道或我們的出版物相反的想法（CA-tk13-E，第8 1/12號）

我們仍然可以通過暗中懷疑該組織在高等教育中的地位，來在心中考驗耶和華。（在周五下午的會議上，請避免在心中測試上帝，2012年地區大會部分）

因此，“忠實而謹慎的奴隸”不認可任何未經其監督而製作或組織的文獻，會議或網站。（km 9 / 07頁3問題框）

[spacer height =“ 5px”]偉大的叛教（教皇）的基礎是建立在一個被稱為“神職人員”的階級與一般信徒教會的分離中的，這些信徒相反地被稱為[R1135：第3頁]“ laity”。這不是一天之內完成的，而是逐步的。那些曾經從各個教會中選出自己的人選，在屬靈的事上服侍或服務於他們，逐漸超越了選舉他們的基督徒，開始認為自己是上級或階級。他們逐漸將自己的位置視為辦公室而不是服務，並尋求彼此在議會等中的陪伴，如“牧師”，並在他們之間進行排序或排名。

接下來，他們感到有尊嚴地被眾議院選舉 他們要服務，並由它作為僕人安置；並執行辦公理念並支持“牧師”的尊嚴，他們認為最好的策略是放棄任何有能力自由教徒的原始方法的原始方法，並決定除了“神職人員”之外，沒有人可以服侍會眾，除了“神職人員”之外，沒有人可以成為神職人員。神職人員如此決定並將他安置在辦公室。

耶和華見證人是如何做到的：

在1919之前：長者是由當地教會選定的。
1919年：會眾推薦由理事會任命的服務主任。會眾繼續選擇當地的長者。
1932年：當地的長老由服務委員會取代，但仍由當地選舉產生。標題“長者”由“僕人”代替。
1938年：地方選舉中斷。現在，所有任命均由管理機構完成。有一名會眾僕人負責，兩名助手組成了服務委員會。
1971年：引入長者安排。標題“僕人”替換為“老人”。所有的長老和巡迴監督都是平等的。老年人的主席由每年輪換決定。
1972年至1980年：輪換主席的任命慢慢改變，直到成為常任理事為止。所有當地的長老仍然平等，儘管事實上，董事長更平等。除主席以外，任何長老都可以由該機構罷免，而主席只有在獲得分支機構批准後才能罷免。巡迴督軍恢復到其在當地長者之上的位置。
今天：巡迴監督任命並刪除了當地的長老；僅向分支機構答复。

（參考：w83 9 / 1頁。21-22'記住那些在你們當中起帶頭作用的人）

[spacer height =“ 5px”]他們的議會一開始就無害甚至無利可圖，開始逐漸提出每個人應該相信的東西， 最後決定要考慮什麼是正統的，應該考慮什麼是異端的，換句話說，就是確定每個人必須相信的內容。那裡踐踏了個別基督徒的私下審判權， “神職人員”作為上帝話語的唯一官方解釋者上台, 並且“俗人”的良心被囚禁於那些思想邪惡，野心勃勃，詭計多端， 經常在神職人員中自欺欺人的人能夠建立和虛假標籤真相。因此，正如使徒們所預言的那樣，他們逐漸，狡猾地控制了教會的良心，“私下帶來了可惡的異端”，並把他們當成真理被良心束縛的懶惰所拋棄。 –2寵物。 2：1 [spacer height =“ 1px”]但是對於一個牧師班，上帝並不承認它是他的當選教師。他也沒有從中選拔許多老師。僅僅聲稱任何人是一名老師，都不能證明他是神職人員。有人預言說假的教師會出現在教會中，他們會歪曲真理。因此，教會 不要盲目的接受任何老師的提議，而應該以一個絕對可靠的標準-上帝的話語，證明那些他們有理由相信自己是上帝的使者的教導。 “如果他們不按照這個詞說話，那是因為他們沒有光。” （伊薩。 8：20。）因此，儘管教會需要教師，沒有他們就無法理解上帝的聖言，但是 單獨教會–每個人自己 對他自己，也只有他自己–必須 擔當重要的審判官，根據無誤的標準來決定上帝的話， 教學是否 對或錯，以及根據神職任命所聲稱的老師是否為真正的老師。

管理機構的教導：

背道教（dis褻罪行）的定義是：“故意散佈與耶和華見證人教導的違背聖經真理的教義”（牧羊人，第65頁，第16段）

“我們需要提防發展獨立精神。用言語或行動，也許我們永遠都不會挑戰耶和華今天使用的溝通渠道。 “（w09 11/15 p。14 par。5珍惜您在會眾中的位置）

[spacer height =“ 5px”]請注意，自負的神職人員不是教師，也沒有，也不能任命教師；他們也沒有任何資格。幸運的是，我們的主耶穌在自己的力量中保持著那部分，而所謂的神職人員與它無關。幸運的是，否則永遠也不會有任何老師。教皇和新教徒的“神職人員” 不斷努力，以防止每一個教派都已解決的思想狀況和不信之道的任何變化 下。他們說，按照他們的行動，無論多麼美麗，都不要給我們帶來新的真理。和 不要打擾垃圾和人類傳統，我們稱之為信條，通過深入挖掘他們並帶來第四，耶和華與使徒的舊神學，與我們矛盾，擾亂我們的計劃，計劃和方法。讓我們獨自一人！如果您戳破我們古老的霉味信條，我們的人民如此虔誠和無知地崇敬和尊重這些信條，您將激起惡臭，甚至我們無法忍受。那麼，這也將使我們顯得既渺小又愚蠢，而不是半賺我們的薪水，也不是一半當之無愧地享受我們現在所享有的崇敬。讓我們獨自一人！是整個神職人員的吶喊，即使有人發現神職人員對此持不同意見，不惜一切代價尋求並講出真理。這種“神職人員”的呼聲被眾多宗派人士加入。

*** w08 8 / 15 p。 6參數 15耶和華不會忠於他的人***
因此，即使我們個人不完全理解奴隸階級所採取的某種立場，也沒有理由讓我們拒絕奴隸階級或回到撒旦的世界。相反，忠誠會使我們謙卑行事，等著耶和華澄清事情。

盧克16：24該寓言長期以來一直被耶和華見證人的真相襲擊而遭受基督教世界神職人員的折磨，如今，這個寓言在忠實信徒們暴露其謊言和不良行為後，逐漸適用於基督教聖職者神職人員本身。

從這裡開始，拉塞爾的文章幾乎可以說明一切。我已自由地在方括號中添加了一些註釋。

他告誡當時的新教徒要做的事情，與今天的耶和華見證人一樣適用。

[spacer height =“ 20px”]的目的 羅馬 [領導機構] 在建立文職階層時，與她所說的懶惰分開， 是為了獲得併完全控制人民。 進入羅姆人（GB）神職人員的每個人都受到誓言的約束，無論是從原則上還是從各個方面隱含地屈服於該系統的負責人。這樣的人不僅堅持這些教義，而且因其誓言的牢固鏈條而受到阻礙，而且無數較小的教義也阻礙了它的發展。他的生活，地位尊嚴，頭銜以及他朝著同一個方向前進的希望；他的朋友們的觀點，他們對他的驕傲以及他應該向別人承認自己的觀點並放棄他的位置的事實，而不是被公認為誠實的思想家，他會變得殘酷，卑鄙和被歪曲。一言以蔽之，他將被視為彷彿查考聖經，為自己思考，行使自由，而基督因此釋放了他所有的追隨者，這是不可饒恕的罪過。因此，他將被視為一個被逐出教會的人，從現在開始一直到永遠與基督教會隔絕。

[spacer height =“ 1px”]羅馬的[管理機構]方法是將權威和權力集中在神職人員或神職人員手中。他們被告知，每個嬰兒都必須接受洗禮，[我們現在正在敦促年幼的孩子接受洗禮]神職人員[以及在王國禮堂中]進行的每一次婚姻和參加的所有fun儀儀式；對於除神職人員以外的任何人而言，管理主紀念晚飯的簡單要素都是sa褻和褻瀆的。所有這些東西束縛著人們，使他們在神職人員下受到崇敬和服從，由於他們聲稱自己比其他基督徒擁有這些特殊的權利，因此看來這些人似乎是 在上帝的估計中是一個特殊的階級。 [我們教導長輩將成為新世界的王子]

[spacer height =“ 1px”]相反，事實是聖經中沒有建立這樣的文書職務或權利。這些簡單的職務就是服務，基督裡的任何兄弟都可以為別人服務。

[spacer height =“ 1px”] 我們挑戰任何一個人，以產生一部經文，這給基督教會的一個成員比另一個成員更多的自由或權威 在這些方面。

[spacer height =“ 1px”]雖然很高興地承認浸信會，公理會和門徒們是正確的主意，但整個教會都是皇室的聖職，每個會眾獨立於其他所有人的管轄和權威，但我們懇求他們認為他們的理論還沒有完全執行；而且，更糟糕的是，它們之間的趨勢向後趨向於集中化，教派主義，宗派主義。更糟糕的是，人們“喜歡這樣”（耶 5：31）， 以他們日益增長的宗派實力而感到自豪，這意味著他們日益喪失個人自由。

[spacer height =“ 1px”]後來才將它們稱為宗派或宗派。以前，每個會眾都像使徒時代的教會那樣獨立地站立，並且會憎恨其他會眾在規章制度或信仰方面的任何企圖，並且在任何意義上都被蔑視為一個派別或宗派而被嘲笑。。但以其他人為榜樣，並以成為一個知名的大型有影響力的教會的一員或成員而自豪，所有人都承認一個信仰，並由部長理事會統治，而部長理事會類似於另一個大會和會議的理事會教派，已導致這些通常陷入類似的束縛。 但是最重要的是，導致他們退回束縛的其他因素是關於神職人員權威的錯誤觀念。人們沒有在聖經上知道這個話題，而是被其他人的習俗和形式所左右。他們沒有學過的“神職人員” [長老] 認真，嚴格地遵循他們學識淵博的書記弟兄建議的每一種形式，儀式和細節，以免他們被認為是“不規則的”。和他們的 知識淵博的牧師[JW長輩]精明到足以看到他們如何利用其他人的無知來逐步建立宗派力量，使他們能夠像大燈一樣發光.

[spacer height =“ 1px”]神職人員[JW等級]認為個體自由與平等的下降是可取的，因為這在他們的會眾中都是少數“特殊的人”欣賞他們的權利和自由，以及超越神職人員的恩典和知識不斷增長的人。這些正在給信條約束的神職人員造成麻煩長期以來沒有質疑的教義，並要求他們提供理由和聖經證據。由於無法用聖經或合理的方式回答他們，因此滿足他們和解決問題的唯一方法是通過眉頭敲打和展示並宣稱其擁有文書權威和優越性，這使其自身只能在教義事務中對同胞和僧侶負責。不要外行。

[spacer height =“ 1px”]“單身繼承”學說–指稱主教之手 [巡迴監督任命長者] 向人傳達出教導和闡釋聖經的能力-仍然存在 羅馬人和聖公會的人（以及耶和華見證人），他們沒有看到據稱有資格教書的那些人中，能力最差的人。實際上，他們之中似乎沒有一個人比被這樣授權之前能夠理解或教導聖經。當然，許多人肯定因傲慢，自負和被授權將其支配給他們的弟兄而受到絕對的傷害，這似乎是他們唯一從“聖手”那裡得到的東西。但是，天主教徒和主教們正充分利用這一教皇的錯誤，在遏制探究精神方面比其他人更成功。 [JWs在抑制探究精神方面的成功超越了這些。]

[spacer height =“ 1px”]鑑於這些事實和趨勢，我們向所有堅持宗教改革原始學說-個人判斷權的人發出警報。您和我不能希望阻止潮流並阻止即將來臨的事情，但是我們可以靠上帝的恩典，通過他的真理傳授恩典，成為克服這些錯誤的勝利者（啟20：4,6），並且作為勝利者，在即將到來的千禧年時代被授予榮耀的聖職。（請參閱修訂版1：6； 5：10。）使徒的話（行為2：40）現在適用於在收穫時代或福音時代末期，就像在這個猶太時代的收穫期或末期一樣：“從邪惡的世代中拯救自己！” 讓所有新教徒 一心一意地逃離神職人員，逃離神職人員制度，其錯誤，妄想和錯誤的教義。遵守上帝的話，對你所接受的一切信仰都要求“耶和華如此說”。