我本周正在拜訪朋友,有些很久沒見面了。 顯然,我想分享過去幾年中發現的奇妙真理,但是經驗告訴我要格外小心。 我等待對話中的右轉,然後播下種子。 漸漸地,我們進入了更深層次的話題:虐待兒童醜聞,1914年的慘敗,“其他綿羊”學說。 隨著對話的結束(有幾種不同的對話)結束,我告訴我的朋友,除非他們想多談一談,否則我不會再討論這個話題。 在接下來的幾天中,我們一起度假,到處用餐,就餐。 事情就像它們一直存在於我們之間。 好像從未進行過對話。 他們再也沒有涉及任何主題。

這不是我第一次看到這個。 我有一個40歲的密友,當我提出任何可能使他質疑他的信念的東西時,他會感到非常不安。 但是,他非常想成為我的朋友,並且喜歡我們一起度過的時光。 我們倆都有一項不言而喻的協議,就是不要冒險進入禁忌地區。

這種故意的失明是一種常見的反應。 我不是心理學家,但肯定看起來像是某種形式的否認。 這絕不是唯一的反應類型。 (當與證人朋友談論聖經真理時,許多人會遭受完全的反對甚至排斥)。但是,這很常見,值得進一步探索。

我所看到的-我非常欣賞其他人在這些方面的見識和經驗-是這些人選擇留在他們已經開始接受和熱愛的生活中,這些生活賦予了他們目標感和保證上帝的認可。 他們堅信,只要參加會議,參加會議並遵守所有規則,他們將得到挽救。 他們對此感到滿意 現狀,並且根本不想進行檢查。 他們不希望威脅世界觀。

耶穌談到盲人引導盲人,但是當我們試圖恢復盲人的視力並且他們有意地閉上眼睛時,它仍然使我們感到困惑。 (15山:14)

這個話題出現在一個恰當的時候,因為我們的一位普通讀者寫了一篇關於他與家人的電子郵件的談話,這在很大程度上是這樣。 他的論據基於本週的CLAM聖經研究。 在那裡,我們發現以利亞與猶太人一起推理,他指責猶太人“屈服於兩種不同的觀點”。

“……這些人沒有意識到,他們必須在敬拜耶和華和敬拜巴爾之間做出選擇。 他們認為自己可以同時擁有這兩種方式,他們可以用令人反感的儀式安撫巴力,仍然向耶和華上帝求恩。 也許他們認為巴力會祝福他們的莊稼和牧群,而“軍隊的耶和華”會在戰鬥中保護他們。 (1山姆17:45) 他們忘記了一個基本真理至今仍不為人知的一種。 耶和華不與任何人分享他的崇拜。 他要求並且值得奉獻。 對他的任何崇拜與其他崇拜形式混在一起,都是令人無法接受的,甚至令人反感!” (例如,第10章,第10段;增加了重點)

以前的文章,我們了解到希臘語中最常見的敬拜詞-這裡隱含的-是 Proskuneo,表示屈服或奴役時“屈膝”。 因此,以色列人試圖順服兩個敵對的上帝。 巴力的假神,耶和華的真神。 耶和華不會有。 正如文章不經意間所說的那樣,這是一個基本真理,“今天仍然沒有。”

具有諷刺意味的是,第11段繼續:

“因此,那些以色列人像一個試圖一次走兩條路的人一樣在“ lim行”。 今天許多人犯了類似的錯誤, 允許其他“小包”潛入他們的生活 拋開對上帝的敬拜聽取以利亞的號召聲,停止to行可以幫助我們重新審視自己的優先事項和崇拜。” (例如,第10章,第11段;增加了重點)

事實是,大多數耶和華見證人都不想“重新審視自己的優先事項和敬拜”。 因此,大多數JW不會在本段中看到諷刺意味。 他們從不認為理事會是一種“ baal”。 然而,他們將忠實而毫無疑問地服從那群人的一切教and和指示,當有人暗示服從(敬拜)這些指示可能會與順服上帝相抵觸時,這些相同的指示將充耳不聞並繼續下去。如果什麼也沒說。

普羅斯科尼奧 (敬拜)意味著屈服,即我們只應通過基督給予上帝毫無疑問的服從。 在這條指揮鏈上增加一個人的軀體對我們來說既是虛構的,也是該死的。 我們可能會說自己是通過他們服從上帝而自欺欺人,但是我們是否不認為以利亞時代的以色列人也因此認為他們在事奉上帝並相信他呢?

信念與信念不是一回事。 信念比簡單的信念更為複雜。 首先是要相信上帝的品格。 也就是說,他會做好事,並會遵守諾言。 相信上帝的品格會激勵有信仰的人去做順服。 看在書中提出的忠實男女的例子 希伯來11。 在每種情況下,我們都看到他們相信即使沒有具體的應許,上帝也會做好事。 他們按照這種信念行事。 當有特定的諾言以及特定的命令時,他們相信諾言並遵守命令。 本質上就是信仰。

這不僅僅是相信上帝存在。 以色列人相信他,甚至敬拜他,但他們同時敬拜巴力,以此對沖賭注。 耶和華答應保護他們,並在他們聽從他的命令的情況下,給予他們土地的賞金,但這還不夠。 顯然,他們並沒有完全相信耶和華會信守諾言。 他們想要一個“計劃B”。

我擔心我的朋友就是那樣。 他們相信耶和華,但是以自己的方式。 他們不想直接與他打交道。 他們想要一個B計劃。他們想要一個信仰結構的安慰,與其他人一起告訴他們什麼是對與什麼是錯,什麼是好是什麼,什麼是壞的,如何取悅上帝以及避免什麼以避免不高興他。

他們精心構造的現實為他們提供舒適和安全感。 這是一種以數字為基礎的禮拜形式,要求他們每週參加兩次會議,定期進行門到門的工作,參加會議,並遵守管理機構指示他們做的任何事情。 如果他們做所有這些事情,他們關心的每個人都會繼續喜歡他們。 他們可以感覺自己比世界其他地方優越; 當世界末日來臨時,他們將被保存。

就像以利亞時代的以色列人一樣,他們有一種敬拜的形式,他們相信上帝的認可。 像那些以色列人一樣,他們相信自己對上帝充滿信心,但這是一種門面,一種偽信仰,經考驗將被證明是錯誤的。 像那些以色列人一樣,要使他們擺脫自滿情緒將真正令人震驚。

只能希望不會太遲。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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