[從ws1 / 17 p。 18四月17-23]

“耶和華將永遠帶領你。” –以賽亞58:11

從一開始,本文就存在一個主要問題: 它的前提。  書名將立即引起讀者的思想,即耶和華領導著耶和華見證人的組織。 然而聖經清楚地表明,我們有一位領袖耶穌基督。

“都不可以稱為領袖,因為您的領袖就是基督。”(MNUM 23:10)

目擊者可能會反駁說耶穌服從耶和華,因此從某種意義上說,帶領他的子民是耶和華。 這本質上就是開頭兩段中提到的觀點。 這是淺薄的推理,其源於該組織需要強調耶和華勝過耶穌,這是耶和華見證人將自己與基督教世界其他地區區分開的一種手段。 更糟糕的是,它無視聖經中明確指出的關於誰帶領我們的話題。 確實,如果這種推理是正確的,為什麼耶穌會稱自己為他的門徒的唯一領袖? 如果實際上耶和華仍然擔任領導職務,他為什麼會聲稱已授予所有權力?

耶穌走近對他們說:“天上地下都有我所有的權柄。 19 因此,去吧,使萬民的門徒,奉父子聖靈的名義為他們施洗。”(28:18,19)

這些話表明耶和華對耶穌的信任程度達到了他給予他充分的權威並使其成為領袖的程度。 此外,上帝還用自己的聲音特別地告訴我們聽他的兒子。

”。 。 烏雲形成,使它們蒙上陰影,雲中傳出聲音:“這是我的兒子,我的摯愛; 聽他說。”(先生9:7)

在《聖經》中沒有人告訴我們我們的領袖是耶和華上帝。 在以弗所書中可以找到我們被明確告知的內容(舉一個例子):

”。 。 當他從死裡復活並將他安置在天上的右邊時,他在基督的事例中所行的道,比所有政府,權威,權力和君主以及每個名字都高出21個在這種事物體系中,也將在未來。 22 他還把一切都放在腳下,使他朝著會眾前進”(Eph 1:20-22)

從這些經文中可以很明顯地看出,耶和華上帝正在將權柄從他自己轉移給他的兒子。 的確,以賽亞在我們的主題文字中寫下這些文字時,耶和華是他的人民以色列民族的領袖。 但是,當他建立基督教會時,一切都改變了。 耶穌現在是我們的領袖。 我們不需要別人。 耶和華確立摩西為以色列領袖後,某些人開始羨慕他的角色。 男人喜歡可拉。 他們希望成為上帝與國家之間的通道。 現在,我們在耶穌基督裡有了更大的摩西。 我們不需要替代品,也不需要現代的可拉。

話雖如此,讓我們看一下本週的內容 崗樓 的文章。

簡介

第1和第2款通過試圖將我們與其他宗教進行比較,為本文奠定了基礎。 他們可能會問:“誰是您的領導者?” 他們暗示著人類的領袖。 我們答复說,我們的領袖是效法耶和華上帝的耶穌基督。 同樣,我們使耶穌成為中間人,而不是總司令。 開篇段落暗示我們在這方面不同於其他宗教。 當然不是。 無論是天主教徒,新教徒,浸信會教徒還是摩門教徒,每個人都將以耶穌為首,同時解釋某些人在耶穌的帶領下在教會中起帶頭作用。 這與我們在本文中要說的有什麼不同? 我們沒有教皇,也沒有大主教,也沒有使徒繼承,但是我們有一個管理機構。 誤導莎士比亞,“其他名字的玫瑰,仍然有刺”。

現在,本文將嘗試奠定基礎,以在古代聖經中被上帝用作領導者的例子與現代管理機構之間進行比較。 這種推理將在下週的文章中結束。

由聖靈賦予力量

摩西被聖靈賦予能力的證據不勝枚舉。 在約書亞領導下,聖靈使耶利哥城牆倒塌。 基甸只剩下300名士兵,壓倒了一支強大的優勢力量。 然後我們有大衛。 當聖靈與他同在時,他做了許多偉大的事情。 但是,當他像在拔示巴(Bathsheba)一樣犯罪時,事情進展得併不順利。 不能保證聖靈的存在。 它的流動可以被罪阻止,甚至阻止。

例如,在聖經記錄中,沒有針對約書亞的投訴。 他似乎一生都保持著正直。 然而,在他的領導下,以色列遭受了令人震驚的失敗。 這是由於一個人,Achan的罪過。 只有當發現了這種罪過並且對亞昌不服從懲罰時,聖靈才回來確保勝利。 (約書亞記7:10-26)

從這些敘述中可以很清楚地看出,如果這些人從事悖逆和罪惡活動,耶和華不會通過任何人或一群人來傳播自己的精神。

在下週的 崗樓 在研究中,管理機構將嘗試使用本週所講授的內容作為手段,證明在現代世界中,他們是上帝選拔的人來領導他的子民。 當您下週學習時,請記住大衛一生中的教訓以及與阿燦的事件。 然後回想一下:1991年,耶和華見證人理事會譴責天主教會在聯合國擁有24個非政府組織成員,卻代表the望塔聖經與道學會申請了該組織的會員資格。 他們 在1992中獲得會員資格 並在10年內繼續每年更新一次,直到他們在 報紙文章。 而且,他們從不承認自己有什麼過錯,也沒有對自己的罪行表示expressed悔。 根據長老手冊 牧養神羊群,僅僅加入或成為聯合國這樣的非中立組織的成員的行為,立即就會導致一個人的分離(用另一個名字打架)。 (見ks第112頁)然而,管理機構的人員從不認為自己,也沒有被其他人考慮,因此而被剝奪了這種行動的資格。 作為自稱為受膏者的忠實而謹慎的奴隸,他們是基督新娘的一部分,因此對自己的未婚妻我們的主耶穌保持貞潔的處女地位。 這樣的人既不崇拜野獸也不崇拜其形象。 (來20:4; 14:4)然而,這正是這些人所做的。 按照他們自己的定義,這是最糟糕的精神通姦!

從我們對過去受聖靈引導的人的例子的研究中,可以懷疑在這種情況下會否保留聖靈? 的確,既然從未表達過對罪的承認或悔過,就沒有理由假設聖靈一旦與野獸的形象脫離了不道德的關係就回來了? 如果不是,那麼我們可以誠實地說,耶和華上帝在過去25年中一直在指導耶和華見證人的組織嗎? 我們能真正相信沒有不公的義上帝已經忽略了兒子不可思議的背叛嗎? 作為自稱為忠實的奴隸的管理機構,將被任命為耶穌所有的財產,將成為新娘階級中最重要的部分。 耶和華真的對他們的奸淫視而不見,繼續用聖靈祝福他們嗎?

受神的話語引導

第10至14段說明了耶和華曾經用來指導自己的人民的人是如何堅守他那受啟發的話的。 以色列國王背離上帝的聖言,對人民來說情況就變糟了。

毫無疑問,目擊者會認為管理機構同樣受到神的話語的引導。 細讀有關 伯勞糾察隊檔案網站 將證明事實並非如此。 無論是基督的1914歸來,還是忠實的奴隸的1919任命,或者是救贖的兩次希望教義,或者是禁止醫療用途的血液,或者是JW司法制度,人們都不會看到這些源於上帝,但源於人。

耶和華任命一位完美的領袖

本研究的最後幾段提供了證據,表明耶穌基督是耶和華選擇帶領他的會眾的完美領袖。 但是,這項研究以及隨後的研究的目的並不是要增強對耶穌作為領袖的信心。 相反,其目的是增強人們對男人的領導的信念,尤其是對耶和華見證人領導機構的領導。 考慮到這一點,最後一段讓讀者提出以下問題,以便在下週研究之前進行思考:

但是,作為天堂中無形的靈魂,耶穌將如何帶領上帝的子民在地上? 耶和華會使用誰在基督的帶領下工作並在祂的子民中起帶頭作用? 基督徒將如何認出他的代表呢? 下一篇文章將考慮這些問題的答案。 –參數 21

看起來,耶穌在天上很遠,無法有效地帶領他的子民在地上。 相反,他需要可見的代表。 這是他們希望我們接受的第一個前提。 其次,請注意,不是基督選擇了這些人,而是耶和華選擇了: “耶和華會用誰...?”  同樣,我們將焦點從任命的領導者身上移開。 如果我們接受這兩個前提,那麼下一個問題就是我們將如何認識神的代表。 我們怎麼知道耶和華選擇了誰帶領我們? 我們將在下週的研究中看到管理機構如何嘗試回答這些問題。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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