[從ws3 / 17 p。 13 5月8-14]

“請始終堅守信仰,不要懷疑。” — Jas 1:6。

耶穌經常對以色列民族的宗教領袖提出指控,指責他們是偽君子。 一個偽君子裝作他不是。 他的外立面掩蓋了他的真實意圖和真實人物。 通常,這樣做是為了獲得某種級別的權力或權威。 第一個偽君子是魔鬼撒旦,他假裝要注意夏娃的幸福。

一個人不能僅僅通過聽一個偽君子的話就認識到偽君子,因為偽君子非常善於表現出善良,公義和關懷。 他們呈現給世界的角色通常非常吸引人,迷人而迷人。 撒但似乎是光明的天使,他的傳道人看來是義人。 (2Co 11:14,15)偽君子想吸引人們到自己身邊; 在不值得的地方建立信任。 最終,他正在尋找追隨者,征服人們。 耶穌時代的猶太人仰望他們的首領,即祭司和文士法利賽人,認為他們是善良公義的人。 要聽的人; 男人要服從。 這些領導人要求人民忠誠,並大體上得到了忠誠。 也就是說,直到耶穌來了。 耶穌揭露了那些人,向他們展示了他們的真實面貌。

例如,當他治愈一個盲人時,他先做糊狀,然後要求該人洗澡。 這發生在安息日,宗教領袖將這兩種行為都歸類為工作。 (約翰福音9:1-41)耶穌本可以治好這個人,但是他竭盡所能提出一個觀點,使人們在觀察即將發生的事件時引起共鳴。 同樣,當他治愈a子時,他告訴他拿起嬰兒床走路。 再一次,這是一個安息日,這構成了禁止的“工作”。 (約翰福音5:5-16)宗教領袖在這種情況下以及面對上帝如此明顯的作為時反應遲鈍,這使善良的人容易看出自己的偽善。 這些人假裝照顧羊群,但是當他們的權威受到威脅時,他們通過逼迫耶穌和他的跟隨者而展現出自己的本色。

通過這些事件和其他事件,耶穌正在展示其區分真崇拜與假崇拜的方法的實際應用:“的確,那麼,藉著他們的果實,您就能認出那些人。” (太7:15-23)

在JW.org上觀看“五月廣播”,閱讀上週的守望台研究,或為此準備本週的任何人,都可能會留下深刻的印象。 傳達的圖像是有愛心的牧羊人之一,在適當的時候為羊群的健康提供所需的食物。 好的律師,無論出處如何,仍然是好的律師。 真理是真理,即使由偽君子說話的人也是如此。 這就是為什麼耶穌對聽眾說:“他們(文士和法利賽人)告訴你的一切事情,都是按照他們的行為來做,要遵守,卻不能遵守,因為他們說的是話,但他們沒有實踐。” (太23:3)

我們不想模仿偽君子。 我們可能會在適當時聘請他們的律師,但我們必須小心,不要像他們一樣聘請律師。 我們應該做,但不要按照他們的事。

揭露虛偽

本組織的領導人是偽君子嗎? 我們是否不公平,甚至不尊重,甚至暗示這種可能性?

讓我們檢查一下本週研究中的課程,然後進行測試。

什麼將有助於我們做出明智的決定? 我們當然需要對上帝的信仰,不要懷疑他願意幫助我們變得明智的能力。 我們也需要相信耶和華的話語和他的處事方式,相信上帝的啟發。 (請閱讀James 1:5-8。)當我們靠近他並熱愛他的道時,我們開始相信他的判斷。 因此,我們養成在做決定之前先諮詢上帝聖言的習慣。 –參數 3

對於那些以色列人來說,做出明智的決定為什麼會如此困難?……他們沒有建立準確的知識或敬虔智慧的基礎; 他們也不信任耶和華。 按照準確的知識行事會幫助他們做出明智的決定。 (詩25:12)而且, 他們允許他人影響他們,甚至為他們做出決定。 –參數 7

加拉太書6:5提醒我們:“每個人都將承擔自己的責任。”(英尺) 我們不應該讓別人有責任為我們做決定。 相反,我們應該親自學習上帝眼中正確的事物,並選擇這樣做。 –參數 8

我們如何忍受讓別人為我們選擇的危險? 同行的壓力可能會影響我們做出錯誤的決定。 (提供1:10,15) 無論別人如何向我們施加壓力,我們都有責任遵循我們受聖經訓練的良心。 在許多方面,如果我們讓別人做出決定,那麼我們實質上是在決定“跟隨他們”。這仍然是一種選擇,但可能會造成災難性的後果。 –參數 9

使徒保羅清楚地警告加拉太人注意讓別人為他們做出個人決定的危險。 (閱讀加拉太書4:17。)會眾中的一些人想為他人做出個人選擇,以使他們脫離使徒。 為什麼? 那些自私的人正在尋求突出。 –參數 10

保羅樹立了尊重自己兄弟的自由決定權的典範。 (請讀哥林多前書2章1:24。)今天,長者在就個人選擇事宜提供諮詢時,應遵循這種模式。 他們很樂意與羊群中的其他人分享基於聖經的信息。 仍然, 長者們小心翼翼地讓兄弟姐妹們自己做決定。 –參數 11

確實,這是很好的建議,不是嗎? 任何閱讀此書的目擊者都會對這種被認為是忠實而謹慎的奴隸的人所表現出的平衡和充滿愛心的方向感到驕傲。 (太24:45-47)

現在讓我們對此進行測試。

我們被告知,我們的傳道工作是仁慈的行為。 仁慈是愛的應用,可以減輕他人的痛苦,而將上帝聖言的真理帶給他們,是我們減輕他人痛苦的最好方法之一。 (w12 3/15 p.11 par.8; w57 11/1 p.647; yb10 p.213伯利茲)

我們還被告知,進行現場服務是一種正義的行為,我們應該每週進行一次。 出版物告訴我們,我們的公開見證既是公義又是憐憫。

如果您相信這一點,那麼您將面臨一個決定。 您應該報告現場服務時間嗎? 您花費多少時間做正義和仁慈的工作? 跟隨本週研究的顧問,您在做出此決定之前先諮詢神的話。 (參數3)

您閱讀Matthew 6:1-4。

注意不要在男人面前練習自己的公義,以免被男人注意到; 否則,你將無法與天上的父同在。 2 因此,當您發憐憫的禮物時,不要像猶太人在會堂和大街上一樣在吹牛,在人們面前讚美他們。 的確,我對您說,他們得到了充分的回報。 3 但是,當您做慈悲的禮物時,不要讓您的左手知道您的右手在做什麼, 4 這樣您的仁慈禮物就可能是秘密的。 然後,您的父親在暗中看望了您​​,便會償還您。”(6:1-4)

您不必去現場服務,就不會被男人注意到。 您不是在尋求男人的榮耀,也不想因為男人為您提供的服務而獲得全額回報。 您希望它是秘密的,以便您的秘密尋找的天父會在您最需要有利的判斷時注意到您並回報您。 (雅2:13)

也許您一直在考慮申請成為輔助先驅。 但是,您可以在沒有任何人知道的情況下投入相同的小時數嗎? 您知道,如果您提出申請,將從平台上讀出您的名字,並且會眾鼓掌。 來自人的讚美。 全額付款。

甚至報告您作為出版商的時間也意味著告訴您您每月從事多少正義和仁慈的工作。 您的左手會知道您的右手正在做什麼。

因此,根據本文給出的建議,您將基於聖經的決定不再報告時間。 這是一個良心問題。 由於沒有聖經要求您報告時間,因此您有信心,沒有人會敦促您改變決定,尤其是在第7和11段中所說的之後。

偽善就是在這裡顯現出來的-所教與所學之間的差異。 我們一次又一次地得到有關兄弟姐妹的報導,兩名長者被拖入王國大廳的後室或圖書館,並對他們不報告的決定感到不滿。 與第8段中的律師相反,這些任命的人將要您賦予他們做出影響您與上帝和基督的關係的決定的責任。 之所以施加這種壓力,是因為您決定不舉報威脅了他們對您的授權。 如果他們不尋求突出地位(第10段),他們將允許您根據自己的良心做出這樣的決定,不是嗎? 畢竟,在聖經中找不到報告工時的“要求”。 它僅來自領導機構,即一個人的身體。

當然,這是一件小事。 但是,安息日的嬰兒床走路或在西洛亞的游泳池裡洗澡也是如此。 抱怨那些“小事”的人最終謀殺了上帝的兒子。 虛偽並不需要太多。 當它以某種方式存在時,通常會以一種很大的方式存在。 只需要正確的環境,正確的測試,就可以彰顯人心所產生的成果。 我們可以鼓吹中立,但是如果我們練習 與世界的友誼? 我們可以宣揚愛與關懷,但是如果我們練習 遺棄和掩蓋? 我們可以鼓吹我們擁有真理,但是如果我們實行迫害來使反對者沉默,那麼我們到底是什麼?

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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