上帝寶藏的話語：“耶和華祝福謙卑並懲罰自大”
耶利米50：29-32 –巴比倫因對耶和華狂妄行事而被摧毀
以色列褻瀆了耶和華的名，但他使自己的名成聖，以免他們受到指責。 這是對我們今天的警告。 我們需要問：我們的行為或組織的行為是否褻瀆了耶和華的名聲？ 我想到了所謂的“兩個證人規則”。 筆錄（和YouTube視頻）在澳大利亞皇家兒童虐待高級委員會中顯示，即使是一位“世俗的”律師，也比自稱是教義守衛者的GB成員更了解這一經文。 耶和華將在大決戰中清除自己的名字，但那些被褻瀆的人會怎樣？ 耶和華並沒有改變，因此基於他過去與以色列的往來，這些褻瀆者處於一段痛苦的時期。 （以西結書36：21-24）
耶利米書50:38，39 –巴比倫再也不會有人居住（jr161 para 15）
對巴比倫的預言花了一些時間才能完全實現，直到4th 800年後的一個世紀，儘管它不再具有強大的功能，並且在亞歷山大大帝時代之後迅速減少。 杰羅姆（Jerome）在《傑出人物生活》中指出，巴比倫是4的狩獵場th 世紀CE。 因此，並非所有聖經的預言都能立即或迅速地實現，也不會根據人的願望而實現。 當我們希望世界末日來臨時，我們應該牢記這一點。 耶和華會把它帶到他的時代，而不是我們的時代，我們不能也不應該第二次猜測他。
談話–近年來，為什麼我們的出版物很少提及類型和反類型？ （w15 3 / 15 17-18）
5段說： “基督死後的幾個世紀中，有些作家陷入了陷阱-他們到處看到了類型。 《國際標準聖經百科全書》描述了奧里金（Origen），安布羅斯（Ambrose）和杰羅姆（Jerome）的教義，他解釋說：“他們尋找類型，當然，在每一個事件和事件中，無論多麼瑣碎，都記錄在聖經中。 即使是最簡單，最平凡的情況，也被認為在自身內部隱藏了最隱秘的真理。 。 。 ，甚至是複活的救主在夜裡被門徒抓到的魚的數量-有多少人試圖用這個數字來做153個！”
例如，一個陷入陷阱的作家發現了以下類型和反類型： “在那種類型中，聖殿的金器被字面的巴比倫帶走並褻瀆：在反類型中，與真正聖殿的服務有關的珍貴，神聖（黃金）的真理，使教會遠離其應有的地位被神秘的巴比倫所扭曲和誤用的地方。” [1]
另外： “如附圖所示，從雅各布死後其民族存在開始到公元33年基督去世時，他們的恩寵期為1845。 （XNUMX）年； 還有他們的“雙”（米施）–重複或重複相同的時間長度，即一千八百四十五（1845）年， 沒有幫忙–開始。 自公元33年以來的1878年表明公元33年是他們不利時期的終結。 公元1845年加1878年=公元1878年。過去的所有這些預言要點都清楚地標明了，我們應該期待有一些證據表明上帝在公元XNUMX年左右或大約回國給了肉身的以色列（“雅各布”）。”[2].
最後一個示例（還有更多示例）： “然後測量 向下 從那個點開始的“入口通道”，找到到“坑”入口的距離，代表這個時代即將結束的巨大麻煩和破壞，當邪惡被推翻時，我們發現它是3457英寸，表示從上述日期算起的3457年，即BC1542。此計算結果表明，AD 1915標誌著麻煩時期的開始； 公元前1542年加上公元1915年等於3457年。 因此，金字塔見證了1914年的結束將是麻煩時刻的開始，而這並不是自一個民族以來就沒有的情況。[3]
第7段指出：“如果這樣的解釋似乎牽強，您可以理解這個難題。 人類不知道哪些聖經記載是未來事物的影子，而哪些不是。 最清晰的過程是：聖經教導一個人，一個事件或一個物體是其他事物的典型代表，我們這樣接受。 否則，如果沒有特定的聖經依據，我們應該不願意將反典型的申請分配給某個人或帳戶。”
我對所有現任證人以及領導機構的挑戰是：
請回答問題“經文在哪裡教導'丹尼爾4和尼布甲尼撒的7時代夢有'典型應用”?
守望台自己的律師不應該遵循“如果沒有特定的聖經依據，我們應該不願為某個人或帳戶分配典型的應用程序。”.
耶和華為什麼要對一個傲慢的異教國王（尼布甲尼撒）施加懲罰，以作為上帝國度統治被取消的典範？
如果他這樣做了，那麼耶穌為什麼說“你不知道你的主哪一天來（馬太福音24：42）耶穌知道但以理的預言嗎？
在此基礎上，難道您對7時間的理解似乎牽強嗎？
我們需要知道這些問題的答案，否則正如加拉太書1：9所表明的那樣，我們將超越已經宣布的好消息而感到震驚。
與上面在3示例中引用的類型和反類型相同的作者也給出了這個原因： “丹尼爾對夢的解釋只與它對尼布甲尼撒的實現有關； 但是，夢，解釋和實現在這裡都被如此仔細地聯繫在一起的事實，是其敘述中一個對象的證據。 它的卓越適應性說明了神的目的，即使整個種族受到邪惡的統治，以便對其進行懲罰和糾正，以使上帝能夠在適當的時候恢復並在正義和永恆的生命中建立它，這使我們能夠接受它作為一種神聖的目的。預期的類型。”[4]
因此請注意，根據我們的神秘作家的說法，聖經並未教導Daniel 4是類型\反型，但由於作家認為這是一個恰當的例證，而數學符合他的年表，所以一定是這樣。
那麼，誰是我們的神秘作家，他在聖經中甚至在吉薩大金字塔中發現瞭如此眾多的類型和原型？ 耶和華見證人的創始人CTRussell就是這樣。 約翰·盧瑟福（JF Rutherford）曾擔任Watch望塔聖經與動詞學會會長，但情況並不好，但太空不允許進行類似的檢查。 我們必須問一個最後的問題，為什麼丹尼爾4的類型和反類型沒有根據本文而被刪除，而僅採用聖經中提到的類型和反類型？ 難道如果放棄這一點，那麼他們聲稱自己是“被任命為忠實而謹慎的奴隸”的全部依據，既不謹慎也不真實嗎？
刪除R視頻
該視頻中展現的場景描繪了一個哥哥，他仍然只讀聖經，這是他從小就開始做的事情。 他還注意到每週一對夫婦在平台上的情況，而長者只注意到他們自己所謂的“特權”的最愛。
如果所有這些事情都是真實的，他是否真的感到驕傲，並且對注意到它並為此感到沮喪至關重要？ 如果他說的話很誇張，並且無論如何都希望挑剔，那麼也許會有理由這樣說。但是，如果這些事情確實是真的，那麼，他就不會感到驕傲和批評。
這是使兄弟不高興的事件的有趣選擇。 您能識別出自己已經註意到這種行為或遭受了類似的痛苦嗎？ 我當然可以根據自己在會眾和巡迴賽中的個人經驗。 哥哥真的是個偽君子嗎？ 除非他的演講能力不佳，否則他會得到一再的幫助以改善自己。 除非他拒絕接受采訪或參加平台上的遊行，否則不會這樣。 除非他也是長輩的最愛，或者表現出對自己的偏愛。 耶穌在馬太福音7：1-5中建議要有判斷力和批判性，而不是因為不公正而感到沮喪。
好的建議是，專注於自己而不是別人，這是很好的建議，但說“改變會眾的最佳方法是改變自己”是高度理想主義的。 除非其他人採用相同的建議，否則您雖然可以成為更好的基督徒，但未來幾年您仍然會遭受同樣的苦難。 添加“會不會更好”，那麼，您對長者表現出偏愛嗎？ 您是否一直使用同一兄弟進行面試？ 您是否幫助兄弟提高口語和教學能力？ 然後，他們可以幫助分擔教眾的負擔。 然後，您將幫助您的兄弟姐妹避免變得沮喪，失望和沮喪。
[1] PDF頁面460，B209，（Vol 2 p209）1916-1918聖經中的研究，由CTRussell，WBTS撰寫。
[2] PDF第468頁，B212，（第2卷，第212頁）1916-1918年，《聖經研究》，CTRussell，WBTS。
[3] PDF頁面874，C342，（Vol 3 p342）1916-1918聖經中的研究，CTRussell，WBTS
[4] PDF頁面367，B95，（第2 p95卷）1916-1918經WBTS的CTRussell研究。
拉塞爾CT並非耶和華見證人的創始人。 他是國際聖經學生協會和最初的守望台協會的創始人。 他死後發生的一切，他概不負責。 可能會使用這樣的說法：“如果沒有他，JW教的東西就不會存在。” 但是，讓我們成為現實吧； 猶太教徒和聖經學生仍然持有多少信仰。 在1931年JW更改名稱時，他們表示拒絕將其稱為“聖經學生”。 盧瑟福知道他在做什麼。 他的目標是... 閱讀更多 ”
在那種情況下，Johnsc11，您希望我們接受1914年，因為所謂的“大石頭見證人”的尺寸也被用來“證明”該日期。
命理學是猶太人的某些派別在異教中實踐的一種方法，不幸的是，包括耶和華見證人在內的太多基督徒都不是聖經中發現真理的方式。 我親眼目睹了誰誤導了真誠的人，使他們脫離了真理而追隨了人們。 我們必須謹防。
請記住，1914年的日期不是耶穌返回的日期，而是以色列七次時代的終結，這使以色列返回自己的家園。 我們看到了。 使用聖經中的數字，命理學與耶和華並不相同。 幾乎每個數字都代表某種意義。 例如，以色列人將被束縛400年。 猶太年有360天。 400 x 360是144,000。 猶太人的經歷是福音時代基督徒的典型經歷。 山羊的頭髮窗簾上顯示了144,000個數字，... 閱讀更多 ”
可以說耶和華是“數學之神”，並不意味著他在聖經中隱藏了真理，數學家可以將其解碼。 他也可以被稱為物理學之神，因為他創造了物理宇宙，但是他是否打算讓物理學家為我們解釋聖經？ 他是化學之神，因為所有化學都是他創造力的產物，但我們是否應該求助化學家破譯聖經中隱藏的含義呢？ 實際上，聖經從未將耶和華稱為數學之神。 它確實將他稱為... 閱讀更多 ”
聖經中的每個數字都有其含義。 無論您是否同意，都不能使您正確。 你引起了稻草人的爭論。 他是物理學的神，但他並沒有將物理學隱藏在聖經中，而是在使用數字。 例如，以西結書46：1“主耶和華如此說：朝東的內院大門應在六個工作日關閉，但在安息日和新月日，打開。” 這些數字意義重大。 代表人類6年的6,000天... 閱讀更多 ”
您的評論不言而喻。 例如，要接受Exekiel 46：1的含義比關門一周關閉6天還重要，我們只接受您，一個人，是隱性知識的持有者，要獲取它，我們必須遵循您。 我們的領袖是一位基督，而聖經的真理不是通過人類而向我們啟示的，而是藉著聖靈向每個人啟示上帝所啟示的話語。 其他人可能會通過解釋來提供幫助，但始終可以通過啟發性著作來證明這些事情... 閱讀更多 ”
Johnsc11我將不得不同意Meleti，這是一個普通人，他不擅長數學（我是其中之一，討厭數學。所有這些數學似乎都像我們在學校裡必須解決的問題一詞），一個解釋數字，使他們成為那個人的追隨者。 即使它們確實意味著某些事情，也會在理解和建立堅定信念方面使我們許多人望而卻步。 我相信耶穌會說看數字，否則您需要計算一下我... 閱讀更多 ”
關於這種兄弟的情況，我認為這突出了JWS崇拜系統中的一個主要缺陷，我覺得整個事情的建立是為了鼓勵兄弟之間的競爭精神並餵養自我。 反過來，這驅使人們繼續更加努力地工作，反過來促進了肉體的工作，而不是精神的結果。
實際上，我想說的是，在會議上我們真正需要做的就是閱讀經文，了解其真實含義，並學習如何將其應用到我們的個人生活中。 以弗所書4 v 11至16，然而目擊者在議程上有各種各樣的事情，使兄弟們承受了沉重的工作量，再次導致壓力和憤怒的問題，馬太福音11 v 20至30 1約翰5 v 3，再次... 閱讀更多 ”
AMEN
我的天啊。 我已經想了好幾年了。 會眾中有很多東西促進競爭。 寧願有人願意接受還是不願意，在大多數情況下他們都不願意接受，但是根據您在教會中所處的地位，您會受到不同的對待。 當我是先鋒時，我從個人經驗中知道。 我討厭額外的關注，但現在卻一無所獲。 🙂
謝謝你，塔杜阿。 那種類型/反類型的談話確實是虛偽的。 特別是與Rafter視頻配對時。 他們確實是盲目嚮導。 很高興您提出了有關類型/反類型推測的舊示例。 我想添加另一個。 在1930年，組織教導說耶穌的血只贖回了“耶胡”階層。 以下是有關“約拿達”的教導。 WT 1934年15月2日，“他的仁慈”一文的第二部分，第21段：“只有在世界末日大屠殺之後，以及將具有典型意義的“獻給人民的罪孽之山羊”的鮮血應用到... 閱讀更多 ”
“基督死後的幾個世紀中，有些作家陷入了陷阱-他們到處看到類型。” 他們陷入了陷阱。 誰設置陷阱？ 羅素（Russel），盧瑟福（Rutherford），弗朗茲（Franz）都陷入了同樣的陷阱。如果他們今天還活著，如果他們在長輩面前無法退縮，他們將被控叛教。 弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）尤其會驚訝於他關於類型和反類型的作品如何被丟棄。 Rafter影片在許多會眾中描述了一種規範，因此它不僅引以為傲，而且具有不公正的感覺，甚至在公約和議會中也是如此。 關於“批判態度”的問題變成“沒有... 閱讀更多 ”
謝謝您的總結。 可悲的是，“其他綿羊”學說是基於Jehonadab的反類型/類型。 因為他們消除了這種胡說八道，所以那隻羊留在哪裡了，所以不給。
以下是馬克斯·哈頓（Max Hatton）的“ 1914年7望塔試金石”摘錄：羅素對列維提克的記錄充滿信心，該記錄涉及猶太人將受到4次懲罰。 他在但以理書第9章中看到了他所說的“另一種見證”。1910年478月479日，羅素牧師在猶太人群眾大會上講話。 他的演講“預言中的猶太復國主義”由協會出版在《羅素牧師的講道》一書中。 在本書的第XNUMX頁和第XNUMX頁上，我們得知羅素說：這些外邦政府將主導整個時期... 閱讀更多 ”