2017，8月21 – 8月27，我們的基督徒生活和事工

上帝聖言的寶藏-瑪格高格（Magg）將很快被摧毀。

我們越是在不受本組織教義影響的情況下，特別是在類型和反型方面，研究聖經，就越明顯地看出，希伯來聖經中的預言幾乎完全是指以色列/猶大民族。 只有1以外的事件才涉及希臘經文，尤其是《啟示錄》^st 世紀CE。

以西結38：2 – Magog的名字是指多個國家組成的聯盟（w15 5 / 15 29-30）

考慮到以上幾點，我們有另一個類型/反型的例子，聖經沒有依據。 參考文獻將以西結書中的“瑪格格谷”與丹尼爾中的“北方之王”以及世界末日在大決戰中的襲擊聯繫起來。 假設和推測再次進入文學，被描繪成聖經事實，並被大多數閱讀文學的人接受為聖經事實，而不是作為事實的推測。 1^st 段落說 “這些代表單獨的攻擊嗎？ 不見得。 聖經是 毫無疑問 指的是同一攻擊，但名稱不同。” 是答案 （大膽的）。  所謂的聖經基礎是什麼？ 啟示錄16：14-16。 僅因為將以西結書和但以理書段作為需要反型的類型，才可以將這些經文與啟示錄緊密地聯繫在一起。 沒有反典型的滿足，整個論點就會瓦解。

歷史學家確定，瑪戈格是現代土耳其中北部地區的一個字面區域，東面是戈梅爾，圖巴爾，東邊的托格瑪拉，西面是米謝赫。 但以理書的全部焦點都集中在彌賽亞的到來上，它的絕大多數顯然是在其寫成直到70 CE被羅馬人毀滅耶路撒冷之後的幾個世紀中實現的。雖然我們不能斷然地說丹尼爾（Daniel）也沒有為猶太事物體系的終結寫關於未來的書，只是因為我們不清楚它的一小部分，它沒有授予我們將其實現移植到20中的許可^th 第一和第二^st 世紀沒有合適的證據支持我們自己的議程。 這同樣適用於來自以西結38的瑪格高格的進攻。

對以西結書38：14-16和以西結書38：21-23的評論都使這些經文的反典型實現永久化。

挖掘精神寶石

以西結36：20，21 –我們必須保持良好行為的主要原因是什麼？

答案應該是：“因為我們愛上帝，並且想盡我們最大的能力去履行他的意志。”

但是，那不是參考文獻所說的。 參考說 猶太人的不端行為反映在耶和華身上。 您以法律為榮，您是否因違反法律而羞辱上帝？ '。 現在，這是一個非常好的問題，因此讓我們開始這一行提問。

該組織聲稱這是神指導神的組織，儘管它並不清楚神的精神實際上如何指導該組織的領導者，與任何誠實的基督徒不同。 本組織以其根據耶穌的教訓和聖經制定和解釋的法律而感到自豪。 但是，這樣做可悲的是，它不僅違背了上帝的律法，而且還違反了人的法律，並且這樣做不誠實。

怎麼會這樣？ 就像耶穌警告法利賽人不要他們的舉止，說他們“無視法律中較重的事項，即正義，憐憫和忠實”一樣，今天，本組織對諸如2證人之類的小事情嚴格要求，但無視被虐待者他們正在尋找和應得的正義，使邪惡的人有機會發揚光大。 他們的驕傲和固執似乎沒有改變規則，不服從世俗當局舉報犯罪和涉嫌犯罪的行為，已經得到了很好的宣傳，並以此為恥，使耶和華上帝蒙羞，因為聯合國以他的名字命名。 對於理事會來說，花一點時間真正地思考這些經文的含義並進行必要的更改將是一件好事。

以西結36：33-36 –這些話何時在現代實現？

這是關於以色列的預言。 這段經文或聖經的其他地方都沒有線索表明這是一種具有未來反型的類型。 那麼什麼時候類型沒有反類型？ 根據w15 3 / 15 p的the望塔。 10參數 10： “除非有明確的聖經依據，否則在將聖經記載稱為預言性戲劇時要更加謹慎。”即只有當聖經指出這一點時。 但是，對此我們還必須添加“守望台也這樣說”。 確實沒有人認為那篇文章對類型和反型進行了調整，因為仍然有如此多的反型被發布而沒有任何思想或依據。

談話：兩根棍子連在一起的含義是什麼？ （w16.07 pg31-32）

在這裡，我們提出了沒有正當理由的另一種類型和反類型。

在6^th 它聲明的段落 “最初，當神的子民逐漸重組和團聚時，預言開始在1919中實現”。 就像關於新聞界和政府的說法一樣，“不要讓真相妨礙好故事”。 這確實是個好故事！ 耶和華賜福他的人民時，團結就來了。 令人遺憾的是，這個好故事是不真實的，1919到1930中期一直是本組織的一個創傷，因為人數眾多，許多參加聖經的學生運動由於盧瑟福法官的行動和教義而破裂。

然後，文章聲稱“受膏者”希望成為國王和祭司，這在像徵意義上就像猶大的杖。 但是，它沒有為這種象徵提供聖經基礎。 也沒有為約瑟夫分配“偉大的人群”。 在最後一段中，他們甚至承認“10部落王國通常不會描繪那些有塵世希望的人。 但是兩根棍子的統一 “這個預言的確使我們想起了那些有塵世希望的人與那些有天堂希望的人之間的團結。”也就是說，他們希望它適合自己，所以他們會找到一個藉口，不管它多麼脆弱，並使之適合自己。

同樣，他們也不必閱讀它們引用的段落和段落的上下文。 他們聲稱耶穌來了1919，並根據Matthew 24：45-47任命了一個忠實而謹慎的奴隸，但是在下一卷Matthew 25：1-30中，當我們閱讀特別是19-30的經文時，他們發現是3奴隸，其中2是忠實的，一個是不忠實的。 也許是2^nd 執政官成員杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）在向澳大利亞皇家虐待兒童高級委員會出庭作證時提到的那個忠實奴隸，其天賦沒有第一個忠實奴隸那麼多。 當他被問到：

問您是否將自己視為耶和華上帝在地上的代言人？”

他的回答是：

'一種。   我認為我們是上帝唯一使用的代言人，這似乎是很冒昧的. （大膽的） 經文清楚地表明，有人可以在安慰和幫助會眾中與上帝的精神和諧相處，但如果我能澄清一點，請回到馬太福音24章，耶穌說的是最後的日子-耶和華見證人相信這是最後的日子-會有一個奴隸，一群人有責任照顧精神食物。 因此，在這方面，我們認為自己正在努力履行這一職責。[1]

如果這種可能性成為掩蓋杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）的假象的“新曙光”，那將是一件很有趣的事，但隨後一切皆有可能。 官方說法似乎是他犯了一個錯誤。 在這種情況下，這意味著他宣誓時對法院說謊，除非他向法院道歉並“更正”他的陳述，否則可能被判偽證罪。 您還會注意到，律師沒有問“您是否認為自己是耶和華上帝在世上唯一的代言人？”，但這是杰弗裡·傑克遜“聽到”並回答的問題。

視頻–追求建立忠誠度的信念–信念

我們應該馬上問的問題是對誰的忠誠？ 該組織還是耶和華上帝和他的兒子基督耶穌？ 我們應該相信誰？ 文獻中經常引用的聖經是耶利米10：23 “它甚至不屬於要走路甚至指引自己腳步的人。” 1 John 5：13說“我把這些東西寫給你，你可能知道你有永生，你 他們以上帝的兒子的名義信仰自己的信仰。”.

在視頻中，對聯合國的信仰似乎導致了一個掩體，在那裡他們被武裝警察困住。 然而，正如希伯來人11：1所說：“我們相信耶和華和他的彌賽亞耶穌基督以及得救的好消息，將比相信一個人類組織優越得多。”現實，儘管不為人所知”。 本組織是否已向我們證明在過去的教義上是可靠的，以便我們對此有信心？ 沒有。

耶和華有嗎？ 是的，他當然有。 聖經充滿了預言和預言的應驗，因此我們可以對耶和華和他的兒子有信心。 我們只需要將神的話語與人的解釋區分開即可，因此我們可以清楚地看到他的話語《聖經》中所含的純真真實信息。

會眾讀書（kr章，16段，18-24）

這部分的主要目的是表明，如果我們不希望按照管理機構的規定聚會，那麼我們就不會認為神的國度對我們個人是真實的。 是的，耶穌和保羅都鼓勵我們見面並建立我們的信徒，但他們不鼓勵我們每週坐下來聽同樣的微不足道的票價，“忠於聯合國，僅使用我們的文學”，“服從”我們的指示”，“敲門”。

我們可以通過效法耶和華和耶穌基督，向他人表達愛意來表達對愛的熱愛，並學習上帝的話語而不是人造文學，並熱忱地與他人交談，以了解我們在聖經中發現的事物。 聲明 “當今神國進行的最重要的活動之一-基督門徒的建立和訓練”，這是文獻中唯一突出的活動。 相反，根據約翰13：34-35中的經文，最重要的是“到此為止，所有人都會知道你是我的門徒，就是你們之間有愛”，並花時間向他人展示愛，這樣，善良的人就會被我們吸引，從而吸引我們的領袖耶穌基督。 通過這樣行事，我們將履行兩個委託。

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[1] 第9 \ 15937頁的成績單，第155天.pdf – https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

Tadua

Tadua的文章。