[從ws17 / 7 p。 17 – 9月11-17]

“讚美J! 。 。 。 讚美他是多麼愉快和合適!” –詩147:1

(發生:耶和華= 53;耶穌= 0)

這項研究回顧了147th 詩篇並為我們提供關於耶和華如何支持和維持他的僕人的鼓勵。 我們從一開始就應該注意的一件事是147th 詩篇寫的是耶和華將以色列人遣返耶路撒冷,使他們免於流放巴比倫的時候。 因此,這是古代猶太人的信息。 雖然詩篇中提到耶和華的話在今天仍然是正確的,但這篇文章卻因未能跟上耶和華的前進目標而顯得不足。 實際上,研究中的每個聖經都是取自基督教之前的聖經。 我們已經超越了猶太人。 我們有基督。 那麼,為什麼文章會忽略這一點呢? 為什麼它53次使用耶和華的名字,卻一次都沒有提到耶穌?

管理機構為什麼要委託一篇文章,將我們的主耶穌完全排除在外? 例如,請考慮以下摘錄:

想一想您從閱讀聖經,檢查“忠實而謹慎的奴隸”的出版物,觀看JW廣播,訪問jw.org,與長輩交談以及與基督徒同夥中受益如何。 –參數 16

沒有提到從耶穌的教訓中受益。 但是,他們確實提到了理事會的出版物(又名“忠實謹慎的奴隸”)。 他們還提到了JW廣播。 甚至訪問JW.org網站都會使我們受益。 但是耶穌被完全擱置了。

最後,第18段說 “今天,我們很幸運,成為地球上唯一以上帝的名字呼喚的人。”  這意味著召喚來自上帝,但實際上,見證人選擇以上帝的名字呼召。 有許多以耶穌的名字稱呼自己的教堂:例如,耶穌基督後期聖徒教會。 以自己的名字命名並不意味著別人認可您。

耶和華告訴我們為他的兒子作見證。 他從不告訴我們以他的名字自稱,也不為他作見證。 (請參閱Re 1:9; 12:17; 19:10)他會對一個無視他的指示而選擇為他作見證而不是他任命的國王的人感到滿意嗎?

如果您認為我們做的太多了,那麼下次您出門在車隊的現場服務時,請嘗試這個小實驗。 每次您在對話中使用耶和華的名字時,都應使用耶穌。 感覺如何? 車上的人有何反應? 讓我們知道結果。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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