[從ws17 / 10 p。 7 –十一月27-十二月3]
“我們應該愛，而不是用言語或舌頭，而應該在行為和真理上。” – 1約翰·3：18
（發生：耶和華= 20;耶穌= 4）
本週的第一個問題 崗樓 研究是：
- 愛的最高形式是什麼，為什麼會這樣呢？ （請參見打開圖像。）
看到這張圖片後，您將如何回答？
現在有人說一張照片值一千個字。 原因之一是圖像繞過了任何過濾器或解釋性腦部元素而直接到達了大腦。 儘管有些人可能會質疑這一點，但很少有人會否認我們所看到的具有直接影響，並且可以輕易地將我們引向特定的觀點。
為了說明這個問題，請問一個小孩子同樣的問題將他引導到上圖，您認為答案將是什麼？ 如果他們說“清理王國大廳，或建造王國大廳”，您會感到驚訝嗎？
該段的實際答案是，愛的最高形式是“基於正確的原則”的無私的愛。 得知這不是事實會震驚您嗎？
為了證明這一點，請閱讀保羅對提摩太的話。
“盡您所能盡快來到我這裡。 10 For Deʹmas離棄了我，因為他 愛 目前的事物系統。 。 ”（2Ti 4：9，10）
動詞中被翻譯為“喜歡”的動詞來自希臘動詞 agapaó, 對應於希臘名詞 純愛。 德馬斯（Demas）對這種導致他在需要時拋棄保羅的事物系統的熱愛，很難被稱為“基於正確原則的無私的愛”。
這是向耶和華見證人提供精神營養的一種例子，他們喜歡稱其為“適時食用”。 足夠糟糕的是，對 純愛 本文中的內容是膚淺的，但更糟的是它的表述不正確。
希臘語中有四個詞表示愛。 愛德 是四大詩之一，但在古典希臘文學中很少使用。 因此，它沒有多少文化內涵，因此成為耶穌抓住並定義新事物的完美詞：一種在全世界很少發現的愛。 約翰告訴我們上帝是 純愛。 因此，上帝的愛成為衡量所有基督徒愛的黃金標準。 出於這個原因，他特別向我們發送了他的兒子-他的完美寫照-以便我們可以學習這種愛如何在人類中體現。
為了效法上帝的非凡愛，基督的門徒也應 純愛 彼此。 不可否認，它是所有基督教美德中最大的。 但是，正如我們從保羅的話中看到的那樣，它可能會被誤用。 德馬斯自私，但他的 純愛 仍然基於理性。 他想要當前的事物系統所提供的東西，因此對他來說，拋棄Paul，將自己放在第一位並去利用該系統可以提供的東西是合乎邏輯的。 符合邏輯，但不正確。 他的 純愛 是基於原則，但原則是有缺陷的，所以他的愛的表達 變態了。 所以 愛德 如果愛是向內指向自己，就會自私； 或無私，如果是為了他人的利益而外向。 基督教 agapé， 因為從定義上講，它模仿基督，是外向的愛。 然而，僅將其定義為“無私的愛”太膚淺了，就像將太陽定義為熾熱的氣體球一樣。 就是這樣，但是更多。
威廉·巴克萊（William Barclay）出色地解釋了這個詞：
愛德 與...有關 介意：這不僅僅是一種在我們心中升起的情感。 這是我們刻意生活的原則。 愛德 與 會。 這是征服，勝利和成就。 沒有人天生喜歡他的敵人。 愛一個敵人是對我們所有自然傾向和情感的征服。
這個 純愛，這種基督徒的愛，不僅是一種情感體驗，它是我們無法抗拒和尋求的； 這是思想的故意原則，是對意志的故意征服和實現。 事實上，愛不愛的人，愛我們不喜歡的人的力量。 基督教並沒有像我們愛我們最親近的人和最親近我們的人一樣，愛我們的敵人和愛廣大的人。 那將是同時不可能和錯誤的。 但這確實要求我們在任何時候都應該對所有人都具有某種心態和意志的某種方向，無論他們是誰。
那麼這個敏捷的含義是什麼？ 解釋的最高涵義 純愛 是馬特。 5.43-48。 我們在那裡愛我們的敵人。 為什麼？ 為了我們應該像上帝。 被引用的上帝的典型行為是什麼？ 上帝將雨撒在正義與非正義，邪惡與善上。 也就是說-無論一個人是什麼樣，上帝都只追求他的至高無上的利益。[I]的
如果我們真的愛我們的同胞，我們也會做對他最有利的事情。 這並不意味著我們會做他想做的或令他滿意的事情。 通常，對某人最有利的不是他們想要的。 當我們與JW弟兄們分享與他們所學的相矛盾的真理時，他們通常會對我們感到非常不滿。 他們甚至可能逼迫我們。 這部分是因為我們正在破壞他們精心構建的世界觀，這種幻覺使他們感到安全，儘管最終會被證明是錯誤的。 對一個珍貴的“現實”進行這樣的解構是痛苦的，但是堅持到最後，將被證明是更加痛苦的，甚至是毀滅性的。 我們希望他們避免不可避免的結果，因此我們大聲疾呼，儘管這通常意味著冒著我們自身安全的風險。 我們很少有人喜歡衝突和不和。 通常，它將使朋友變成敵人。 （太10:36）然而，我們不斷冒險，因為愛（純愛） 從未失敗。 （1Co 13：8-13）
當在第4段中以亞伯拉罕為例時，關於基督教愛的一維思考就顯而易見了。
當亞伯拉罕奉命獻出兒子以撒時，他對上帝的愛超越了自己的感情。 （Jas。2：21） –參數 4
多麼明顯的誤用聖經。 詹姆斯在談論亞伯拉罕的信仰，而不是他的愛。 正是對上帝的信仰使他順服，願意獻自己的兒子獻祭給耶和華。 然而，本文的作者會讓我們相信，這是無私的愛的有效例證。 為什麼使用這個可憐的例子？ 文章的主題可能是“愛”，但是文章的目的是代表聯合國促進自我犧牲嗎？
考慮第4段中的其他示例。
- 通過愛，亞伯 提供 上帝的東西。
- 愛，諾亞 宣講 到世界各地。[II]
- 通過愛，亞伯拉罕做了一個 代價高昂的犧牲.
牢記開頭的圖像，我們可以開始看到一種模式。
真愛與假愛
本文提出的許多示例都促進了為組織服務的想法。 定義 純愛 就像“無私的愛”直接流入了自我犧牲的愛的觀念中。 但是獻祭給誰呢？
同樣，對耶和華和我們鄰居的愛使我們不僅要求上帝“派遣工人進入莊稼”，而且要全心全意地參與傳道工作。-面值 5 [這是本組織控制的佈道工作。]
今天也一樣，叛教者和其他在會眾中造成分歧的人使用“流暢的談話和討人喜歡的話語”使自己看起來很愛，但他們的真正動機卻是自私的。 –參數 7 [對組織的熱愛會使我們拒絕任何不同意我們的人。]
虛偽的愛尤其可恥，因為它是對自我犧牲愛的敬虔品質的偽造。 –參數 8 [那些與我們矛盾的人，沒有真愛。]
相反，真正的愛使我們在為自己的兄弟服務時獲得歡欣鼓舞，而沒有大張旗鼓或不被承認。 例如，支持理事會幫助準備精神食物的兄弟都是匿名的，沒有引起他們的注意或透露他們所做的工作。 –參數 9 [真正的愛將意味著我們將永遠不會成為領導機構的焦點。]
當我們意識到真正的基督徒時，所有這些推理都消失了 純愛 儘管付出了個人代價，但仍然要做正確的事我們做正確的事，因為那是我們的父親 純愛，始終如此。 他的原則指導著我們的思想，我們的思想支配著我們的心，使我們做我們可能不想做的事情，但是我們之所以這樣做，是因為我們總是在尋求他人的利益。
管理機構希望您表現出對本組織的熱愛。 他們希望您遵守所有指令，即使這需要您做出犧牲。 據他們說，這種犧牲是出於愛。
當有人指出他們教義中的缺陷時，他們指責這些人為偽善的叛教者，表現出偽造的愛。
虛偽的愛尤其可恥，因為它是對自我犧牲愛的敬虔品質的偽造。 這樣的偽善可能會愚弄人，但不會愚弄耶和華。 實際上，耶穌說過，那些像偽君子的人將受到“最嚴厲的懲罰”。（馬太福音：24：51）當然，耶和華的僕人決不會表現出偽善的愛。 但是，我們很好地問自己：“我的愛永遠是真誠的，不會被自私或欺騙所污染嗎？” –參數 8
耶穌說：“但是，如果您了解了這意味著什麼，'我想要憐憫，而不是犧牲'，您就不會譴責那些無罪的人。” （太12：7）
今天，重點也放在犧牲而不是憐憫上。 我們越來越多地看到“無罪的人”站起來被聽到，而這些人被全面譴責為叛教者和偽君子。
耶穌對由教士，文士和法利賽人組成的猶太人管理機構的主要抱怨是，他們是虛偽的。 但是，您認為他們有一分鐘認為自己是虛偽的嗎？ 他們譴責了耶穌，說耶穌被魔鬼的能力驅逐了魔鬼，但是他們從來沒有一次將這種光芒轉向自己。 （太9:34）
愛德 有時可能是無私的，有時是自我犧牲的，但是最重要的是 為表達愛的人尋求最佳長期利益的愛。 所愛的人甚至可能成為敵人。
當基督徒不同意管理機構的教導，因為他可以根據聖經證明它是錯誤的時，他是出於愛而這樣做的。 是的，他知道這會引起分歧。 這是意料之中的，也是不可避免的。 耶穌的事工完全基於愛，但他預言這會導致極大的分裂。 （路加福音12：49-53）管理機構希望我們靜靜地遵守他們的指示，並為他們的項目犧牲我們的時間和資源，但是，如果他們錯了，指出這一點只是愛的過程。 真正的基督跟隨者希望所有人都得救，而不要失去。 因此，他將勇往直前，即使冒著巨大的風險也要站出來，因為這是基督徒的做法 agapé。
管理機構喜歡將任何不同意他們的人歸為叛教者，他們使用“流暢的講話和討人喜歡的話語使自己看起來像是在愛”，指的是自私的騙子。 但是，讓我們更仔細地看一下。 如果會眾中的一位長者因為看到出版物上寫的某些內容不准確（甚至是虛假和誤導性的內容）而開始大聲疾呼，那這具有欺騙性嗎？ 而且，那自私如何？ 那個人有一切損失，顯然沒有收穫。 （事實上，他有很多收穫，但那是無形的，只有憑著信念的眼光才能察覺。實際上，他希望獲得基督的恩惠，但實際上他對人的期望是迫害。）
這些出版物讚揚了過去忠實的人，他們站起來講真話，即使他們確實引起了會眾的分裂，遭受了迫害甚至死亡。 然而，今天的相似男人在我們現代會眾中從事相同的工作時會受到侮辱。
偽君子是不是在繼續教授虛假言論並逼迫勇敢地捍衛真理的“無罪的人”時宣稱自己是正義的人？
8段的諷刺性諷刺並沒有讓那些真正 純愛 耶穌，耶和華，是的，他們的同胞。
附錄
守望台 在本文中使用“犧牲自我的愛”一詞。 當從表面上看時，這是Watch望塔中那些似乎合適且無異議的術語之一。 但是，人們不得不質疑在出版物中是否重複使用了聖經中沒有出現的術語。 為什麼上帝的話永遠不會說“犧牲自我的愛”？
的確，對基督的愛包括願意做出犧牲的意義，就是放棄我們所珍視的東西，例如我們的時間和資源，以使他人受益。 耶穌願意為我們的罪獻上自己，而這是出於對父和對我們的愛。 然而，將基督教愛描述為“自我犧牲”是為了限制其範圍。 耶和華是愛的最大體現，是從愛創造萬物的。 但是他從來沒有把這表示為巨大的犧牲。 他不像一些難得的母親那樣，不斷地讓孩子們內by，以提醒他們分娩時遭受了多少痛苦。
我們是否將愛的每一種表達都視為犧牲？ 這不會扭曲我們對這種最神聖品質的看法嗎？ 耶和華希望仁慈而不是犧牲，但聯合國似乎反而是要仁慈。 在一個接一個的文章和視頻中，我們看到犧牲被強調了，但是什麼時候我們要憐憫呢？ （太9:13）
在以色列時代，所有東西都被燒毀了（全部獻祭）。 一切都交給了耶和華。 但是，大多數犧牲都為牧師留下了一些東西，從此他們得以生存。 但是，牧師拿出的不僅僅是他的配給，那是錯誤的。 甚至更糟的是，他向人民施加壓力，要求他們做出更多的犧牲，以便他可以從中受益。
過分強調犧牲完全是出於組織原因。 誰真正從所有這種“犧牲自我的愛”中受益？
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[I]的 新約詞 由William Barclay ISBN 0-664-24761-X
[II] 目擊者認為，儘管聖經中有任何證據，但挪亞卻到處傳福音。 經過1,600年的人類繁殖，世界可能人口稠密，這就是洪水必須全球化的原因，這使得一個步行或騎馬的人不可能在短時間內接觸到所有人。
忙碌的一周，所以我的評論遲到了。 在Agape上大驚小怪。 第1段很清楚–只有從其提示的操作中才能知道Agape –絕對正確。 但是該項目的含義是，Agape始終代表著無私的愛，只有當基督徒正確地運用它時，情況才如此。 正如Meliti在Demas案中指出的那樣，約翰在約翰一書1：2中也指出，Agape也可以應用於錯誤的基督徒思想。 Agape似乎涵蓋了我們的願望所驅動的所有行動，無論是好是壞。 重要的是基督徒必須... 閱讀更多 ”
我也想知道叛教者和討人喜歡的言論。 我認為，這樣做的目的是對那些敢於質疑GB提出的任何問題的人進行妄想。 背道者是方便的敵人。 他們擔當了撒但的角色。 它們可以出現在1000版本中，並且潛伏在任何地方的專用jws。 他們甚至四處逛逛，並以討人喜歡的言論引起分裂。
背叛的人不會停止成為基督的追隨者。 他可能會re悔並恢復以前的良好聲譽。 “因為有一個悔改的罪人站立的地方，那完全義人無法到達的地方”。 （清晰）。 我經常想知道家人迴避。 他們會把它帶到墓地嗎，又不允許他們被埋在一起嗎？ 我想問一個王國傳道人（長者），但他們拒絕了我的談話！
那是在1954年以後，因為在1954年他們與NWT一起參加聚會時，人們開始被教導不要為基督耶穌祈禱或拜偶像崇拜。 儘管自成立以來就一直存在於WTBTS的憲章中，但他們一直向耶和華與耶穌基督敬拜，直到1999年，對耶穌的敬拜才從憲章中刪除。所以45年以來，他們一直在憲章中敬拜耶穌但在教導和傳教方面卻截然相反。 想像一下！ 謝謝JWfacts。
當我嘗試向人們解釋邁克爾/耶穌的主題時，我想嘗試達到。 我經常會提出很多我認識的基督复臨安息日會的信徒，他們也相信邁克爾和耶穌是同一個人（共同點）。 此外，我想問一問，為什麼在裘德第9節的書中，邁克爾不容許自己對“對摩西的爭端”中對撒但的侮辱性用語作出過分的判斷？ 但是，在啟示錄12：9中，他領導著把撒但投降到地上的罪名？ 在裘德，沒有通往王國的鑰匙。 通過... 閱讀更多 ”
這個話題似乎有腿！ 由於聖經中沒有任何東西明確指出邁克爾是耶穌在其人類存在前的名字，所以我們似乎在進行猜測。 請注意，只要不將其視為事實，一點點猜測都沒錯。 如果我們要建議耶穌可能是邁克爾，那麼我們就非常需要將他視為天使，儘管有人認為大天使可能意味著天使的非天使領袖。 （既然耶和華是天使的最終領袖，我們可以稱他為天使嗎？... 閱讀更多 ”
我發現您的推理經過深思熟慮，Meleti。 你為邁克爾不是耶穌提供了很好的理由。 我們必須懷疑，如果邁克爾真的是耶穌，而且這個事實真的很重要，為什麼聖經不出來說呢？ 為什麼所有“ co變相”？ 在撰寫Jude時，它確實是“遊戲中的後期”。 自從聖經的寫作幾乎完成之後，為什麼要一直將此事實（如果有的話）保密到一世紀末？ 沒有提供有關該主題的進一步信息這一事實使我意識到... 閱讀更多 ”
1 Thes.4：16有一點要說。 抱歉，腿越來越多了。 我只是要約會！（笑）。 順便說一句，我要感謝您在這裡所做的一切！ 我認為您是真道的捍衛者。
嗨，Meleti，您提出了一些很棒的觀點。 您可以使證人遠離投機活動，但永遠不能使投機活動遠離證人！ 除少數情況外，但以理（Daniel）對王子（SAR）的使用統一代表天上的統治者。 在代表世俗統治者方面，他對國王（MELEK）的使用也出奇的統一。 如果這些區別是故意的，那麼在我看來丹尼爾並沒有像我們現代人在考慮帝國等級制時那樣在同一個概念框架內運作。 在我看來，這就是為什麼丹尼爾稱上帝為“王子”很好... 閱讀更多 ”
嗨，F90，我不確定我是否真的遵循您的觀點。
我以為我會用幾種不同的翻譯來檢查rev12：9，但這並不是說是邁克爾將撒旦推倒了。 實際上，在v11中，我們看到它完全歸因於羔羊的鮮血和“他們的”證詞的力量。
同樣正如梅萊蒂所說，邁克爾顯然不是一個獨特的地位/地位，不像耶穌是唯一的兒子。 撒旦沒有被生的權利，但這並不能阻止他嫉妒！ （希望你不要覺得被吃掉了！？）
我不是要提出觀點。 我只是根據我一生中所學的知識分享想法。 “邁克爾領導著他領導的衝鋒（邁克爾和他的天使），他獲得了榮譽”，這導致龍被扔下地。 這個想法源於我對7,8和9的閱讀。請不要誤解我。 我不是想在評論中教書，也不是自稱是聖經學者，也不是在猜測我只是在分享想法。 就撒但而言（嫉妒或其他），... 閱讀更多 ”
不用擔心，Filius90。 我認為這是一個好點。
裘德與啟示錄（Filius90）的不同之處在於，裘德描述的是在對撒但作出判決之前發生的情況。 直到耶穌忠實地死後，才對撒但的指責給出最終的答案，審判才能通過。 然而，即使在《啟示錄》中，邁克爾也沒有做出判斷，而是按照已經通過的判斷行事。 他是遵從法官指示並將監獄帶進監獄的法警。 如果我們認識到邁克爾不是耶穌，我們就有理由推測撒旦被驅逐的時間。 耶穌有... 閱讀更多 ”
“第8段的可笑諷刺並沒有丟在那些真正精通真理，耶穌，耶和華和他們的同胞的人身上” –使我思考。 7桿標準桿可能是對可疑背道者的休賽期。 我希望評論會出現顯著的回落，因為票面價格使背叛者大開眼界。 但是，第8段有一個明確的界限：“偽造者將受到“最嚴厲的懲罰”。 （太24:51）這是另一條天賜之線，可以很容易地對其進行改造，以產生大量的有效載荷，因此：“參考太24:51，我們讀到了奴隸的寓言。 在忠實者旁邊... 閱讀更多 ”
我會說大多數JW都不了解澳大利亞。 那些確實將其視為叛教者的謊言被認為是虛假的，而很少有人對其進行研究可能是在進行第二次和第三次調查！ 有人知道他們何時開始教導並宣稱米迦勒和耶穌是同一個人嗎？ 我一直試圖將某種感覺傳給某個特定的長者，我知道誰認為他一直在為我工作，但我認為這是相反的事情。鬧鐘響了，他在伸展但沒有睜開眼睛... 閱讀更多 ”
每隔一段時間，我就會看到關於邁克爾與耶穌的討論，有時我會被吸引到其中，但是隨著時間的流逝，這些辯論對我的興趣越來越小。 假設邁克爾和耶穌真的是同一件事的兩個名字嗎？ 或者，假設他們是不同的人。 確定如何改變任何東西？ 我能看到的唯一意義是對三位一體主義者。 如果耶穌是一個大天使“天使”，那麼他似乎只是“只是”一個天使，而不是三位一體的“神聖”部分。 那將被視為對基督的輕蔑態度... 閱讀更多 ”
我理解羅伯特的觀點，也和您一樣，但是在約翰福音17：3中，正如您所知，我們需要吸收被派遣者的知識。 當他們說米迦勒與耶穌是同一個人時，他們將超越所寫的內容，並粉飾經文。 對我來說，這是使他們結結巴巴的好主意，並可能導致更多的光線照在他們身上。 我知道，頑固的證人只是帶著一粒鹽就接受了這一教導，並且一直堅持下去... 閱讀更多 ”
這就是我在這場辯論中遇到的困難。 既然什麼時候都有天使長的頭銜“只是”一個名詞，那麼如果基督是一個，那麼稱呼它是一件壞事嗎？ 這也超出了書面內容。 這些單詞“ archangel”只是聖經中的希臘術語，試圖向我們解釋某些東西。 為什麼以任何方式傳達準確的解釋對基督都是貶低的（如果事實上這是對它的正確理解）？ 我只是不知道如何。 此外，“ archangel”可能不僅僅意味著... 閱讀更多 ”
Archippus。 現在有點腥。
抱歉。 特別是對於那些不了解它的人。
再說一本有趣的經文，我就不理會了。 約翰福音17:20 耶穌向父親祈禱另一個團體，他們將通過“他們的”話語相信他。 他在說誰？
我可能會缺少Pslambee的某些東西，但是通過閱讀約翰福音17:20“我不僅要求這些，而且還要求那些通過他們的話相信我的人，”對我來說，顯而易見的是“那些相信我的人藉著他們的話語'是那些將來會被當時在場的門徒聚集在一起的門徒，他們將在他走後繼續為他作見證。 耶穌死後，與他同在的門徒將為他作見證，而其他人將通過他們對他的信仰... 閱讀更多 ”
謝謝你，瑪莎·瑪莎！ 我非常感謝您的評價和澄清。 我必須承認，我在想他還有其他一些小組，他們自己的聖經與我們所有人的聖經不同，可以這麼說。 再次感謝。
我沒有對此發表過多評論，但是最近我一直在對邁克爾/耶穌做一些研究。 我認為重要的是，我們必須了解耶穌是誰，並且可以將其用作與JW的話題。 如果組織不清楚我們主耶穌的身份，他會任命他們為地球上唯一的真正會眾嗎？ 這些是我以為可以使用的經文，希伯來書1：5。 （他曾對哪個天使說：“你是我的兒子……”）。 希伯來書5：1。 耶穌是完美的大祭司，大祭司是... 閱讀更多 ”
感謝您對Lois的評論。 您提出了一些極好的觀點和經典，以揭穿他們關於該主題的理論。 我還在尋找他們開始講課的日期。 我想跟上某些事實，例如：1976年是在1975年的失敗預測之後，他們在耶和華見證人中大寫W的第一年。
嗨，Psalmbee，
我不確定這是否對您的分析有所幫助，但我對Meleti發表了評論 点击這裡 幾個月前，就同一主題，這兩種思想都得到了借鑒。
基本上，我不認為像邁克爾·克里斯托姆學那樣的耶穌像我們大多數人所希望的那樣被割斷和乾燥。
謝謝，Vox Ratio讓您再次打破了字典。 （笑）非常有趣。 您知道在我看來，當耶穌與他的使徒和門徒以及其他許多人一起在地球上時，他可能會說：“看我，我的名字在我到達這里之前曾經是Micheal，這就是我離開這里後的樣子。” 。 那樣就不會造成混亂，因為聖經明確指出上帝不是混亂的作者。 嘿，順便說一句，這是您的You Tube頻道嗎？
不是我的頻道，Psalmbee。 這些天，全世界到處都是身份盜竊！ 😉
我知道你的意思，就像假先知和毀滅軍團一樣。
謝謝Psalmbee。 我不知道W的大小寫。這很有趣。 我不確定邁克爾/耶穌的授課何時開始。 顯然，拉塞爾（Russell）以為邁克爾是教皇（Finished Mystery pg。188），所以有人告訴我，我尚未證實這一點。
可以肯定的是，Lois非常歡迎您，是的，我認為在Russell時代這幾乎不是一件好事。 我想的更像是內森（Nathan）或房地美（Freddie）！ 我認為這更像是拉塞爾（Russel）認為教皇（根據天主教的等級制度是神的下一個人）試圖模仿天使般的米迦勒。
這很有意義，謝謝！
沒錯，大腦。 如果您想練習不良行為，只需指責那些會揭露您的行為的人去做您練習的事情。 它會騙很多人。
問題是愛的最高形式是什麼？ 他們展示了兄弟姐妹修整大廳和建築大廳的照片？ 不是我從主題經文中學到的。 這就是我們知道愛是什麼的方式：耶穌基督為我們獻出了生命。 我們應該為我們的兄弟姐妹們犧牲自己的生命。 17如果任何人擁有物質財產，並看到有需要的兄弟姐妹但不憐惜他們，那麼在這個人中怎能有上帝的愛呢？ 18親愛的孩子們，讓我們不要愛... 閱讀更多 ”
這段經文：“例如，支持領導機構幫助準備精神食物的兄弟是匿名的，沒有引起他們的注意或透露他們所從事的工作。” 因此，通過這種推理，那些沒有匿名准備精神食物或不透露自己的事蹟和工作的人正在引起人們的注意。 看著你GB。 而且，這對於反對交出時間卡不是一個有效的論點嗎？
好點，約瑟夫
我發現關於不透露他們所研究材料的部分很有趣。 為什麼要保守這個秘密？ 是否要隱藏原始資料，以便不能對其進行更仔細地質疑或審查，或者無法獨立評估研究的有效性？ WT因掩蓋參考和腳註而臭名昭著。 我不清楚將這些內容保密會為GB本身以外的任何人帶來任何真正的好處。
當然，這是一個基本問題，但是為什麼以及從什麼時候起，在翻譯的英文文本中插入一個古希臘詞變得如此有意義和值得注意呢？ 請記住，根據最知名的資源，馬修斯的福音來自希伯來語的原始語言。 我是唯一一個迷路的人嗎？或者還有其他迷路的人嗎？ （太15:24）
您指的是哪個單詞，Psalmbee？
我在此特定文章中指的是agape，但問題是任何時候只要希臘語詞已插入具有等效功能的英文文本，該問題即會出現。
我明白。 但是，agape沒有英語等效項。 希臘語有四個單詞，所有這些單詞都可以用英語單詞love來翻譯。 希臘人用一個詞來表示色情或熱情的愛，另一個用詞來表示對朋友的愛，第三個用詞來表示家庭之愛，最後有一個詞是agape。 現在，前三個我們可以使用修飾符進行適當的翻譯，但是第四個是一個挑戰。 它需要對聖經的理解，以正確地掌握耶穌對這本行話所施加的細微差別。 一個男人可以愛一個女人。 父親可以愛... 閱讀更多 ”
謝謝Meleti，您說第四個是挑戰，但並非不可能！ 您使用的術語“約翰愛他的妻子，但他不愛他的妻子”在英語中沒有任何意義，但是如果您說“約翰愛他的妻子但他不愛她”，那麼在英語！
您好Meliti。 如果會眾有一篇《守望台》的研究文章，簡單地解釋愛神愛的含義，意義和不包括愛國者的話，我會認為這是一個很好的研究，它將使我和會眾受益。
太可惜了，所呈現的所有屬靈的食物都必須具有相同的轉折（共享開拓，共享建築工作，信任GB）。
我過去在會議上經常回答很多問題，常常向世界其他方面展示WT所說的話/原則/優先事項。 一些富力人士明確表示，迫切需要這樣的答案。 通過給出這樣的答案，我開始感到自己是對組織的合法性，並成為覆蓋鐵拳的真絲手套的一部分。 我意識到，強硬/冷淡的首席運營官和長者實際上盡可能地反映了組織的教學和真實精神。 我認為，如果有愛心的兄弟姐妹們不再掩蓋鐵腕，富力會更早地理解錯誤。... 閱讀更多 ”
耶和華的愛見證組織是有條件的，沒有真正的實質，特別是在組織層面。 就像您很好地指出的那樣，梅萊蒂（Meleti）時，有人為真理和正義站起來（特別是“照顧孤兒和寡婦在災難中”，雅各書1:27，又稱戀童癖問題）冒著失去所有朋友和家人的巨大風險。正如您傷心的那樣，“人失去了一切，顯然沒有收穫。 （事實上，他有很多收穫，但是那是無形的，只有在信仰的眼中才能感受到。實際上，他希望獲得基督的支持，... 閱讀更多 ”
似乎基於犧牲的作品將引導我們獲得理事會批准的救贖。 有了我們真正的救主，基督耶穌就被扣為人質。 的確，當受膏的人聲稱與基督的獨家關係只是他們的調解人時，就會出現悲慘的情況。
基督的愛不僅限於這種能力1 Tim 2：1-6。
謝謝大家，梅利蒂（Meliti）也喜歡巴克萊（Barclay）的文章。可能會有更多的人意識到並成長為這種上乘的，真正的愛，因為賈（Jah + Christ）=正確的心/思想/整個靈魂=喜愛他們和人類的言行=迫害；苦難=經過愛的考驗；證明。這確實，（並且將）最終取勝！..關於這一點的許多經文的思考。以及，正如有人所說，我自己的測試和努力是為了“成為愛”。