珍惜神的話語並挖掘靈性寶石
保持精神上的警覺和積極主動。
哈巴谷2：1-4為了在耶和華審判的第二天倖存下來，我們必須對它保持期望（w07 11 / 15 pg 10 para 3-5）
第1節–如果我們要接受任何責備，糾正或紀律，則應有聖經的明確支持，而不是個人意見或非聖經的教義。
3版–我們正在等待 主日，當耶穌榮耀實現他和我們父親的旨意時。
詩篇4 –引用希伯來書10：36-38，上面寫著“來者必到”，這是耶穌榮耀歸來的明確參考。 耶和華不會降雲，而是我們的主耶穌基督。 “但是我的義人會因為信仰而活”，而不是因為世界末日來臨的許多失敗期望。
拿1：8，拿2：6 –尼尼微怎樣被滅絕？ （w07 11/15 p9第2段）
除了尼尼微滅亡的632 BC的日期（所有歷史學家將其日期定為612以及613 BC或611 BC而不是632 BC的日期）之外，此引用實際上是正確的。
談話（w16 / 03 23-25）–您可以幫助會眾嗎？
早期基督教會眾有“使徒”的主要原因是因為耶穌任命他們時有明確的目的。 見證他們所看到的目擊者。 希臘字 '撇號' 傳達了“派遣（委託）某人，重新關注發送者的權限（委託）”的含義，“以某種方式代表他”。 值得讚揚的是，許多人表現出傳教精神。 但是，如果我們受委託代表某人，則需要準確傳達發送者的消息。 可悲的是，我們越仔細地研究聖經，就越能看出組織離耶穌話語的真理還有多遠。 在這種情況下，很難成為組織的熱心見證者。
的確，我們所有人都必須成為基督和好消息的見證人，但是，我們如何實現這一點肯定取決於我們的良心和能力。 有趣的是，在1中互相吃飯是多麼重要st 世紀。 餐桌上發生了耶穌及其最早的追隨者一生中的重要事件和對話。 這給加拉太書2：12，2塞薩洛尼亞人3：10，1科林斯人10：27，裘德1：12，羅馬書14：2，約翰6：53和盧克22：15等經文中的記錄增加了分量和意義。
王國規則（第22節1-7章）
無需註釋。
您指出：“我們越仔細研究聖經，就越能看出組織離耶穌話語的真理還有多遠。 在這種情況下，很難成為組織的熱心見證者。”
耶穌在使徒行傳1：8中說，他的跟隨者將是* him *的見證人，而不是他的父親，也不代表一個人組織。
一個真正的基督徒要成為一個組織的熱心見證者，不僅是困難的，而且是不可能的，無論是WT還是其他組織。
是的，Tadua-很難辨別你是男性還是女性？ - 我們感謝您富有洞察力的評論，有時需要揭露 CLAM。 您的評論需要時間和意圖才能準確。 代表可能閱讀您想法的 1000 人感謝您！？
謝謝Tadua對蛤的評論。 我特別喜歡您在第二段至最後一段中的評論。 辨別組織有多遠。 仍然來自耶穌話語的真理。 我敢說“關注組織的距離。 故意與耶穌話語的“真相”保持距離。 2Cor 1：1
83多年前的1934年，盧瑟福將耶穌的調解能力限制在144,000 WT / 34 4/1 p104。 在此期間，盧瑟福引入了只有144,000人上天堂的概念。 “耶穌只是受膏者的唯一調解人”（144,000）WT / 79 11/15 p27。 這向我解釋了為什麼管理機構幾乎完全避開了耶穌，如果我不得不在其中加一小部分，我的估計將是13/16分。 來13:16
謝謝你，塔杜瓦？ 我特別喜歡您的評論“第 4 節 – 引用希伯來書 10:36-38，其中說“那將要來的必到”，這清楚地提到了耶穌在榮耀中的到來。 耶和華不會駕雲降臨，而是我們的主耶穌基督。 “但我的義人將因信仰而活著”，而不是因為對世界末日到來的許多失敗的期望。” 失敗的期望只來自相信男人的不准確解釋。 如果我們信靠耶穌和他的話，我們就會保持警醒並相信... 閱讀更多 ”
瑪莎·瑪莎（MarthaMartha）
我在十月份的大會上也有同樣的感覺。 洗禮後，我受夠了。 我不能待在下午。 特別令人難過的是，因為大會“不要放棄跟隨基督”。 基督耶穌本該在洗禮中被提及的次數要多於其他任何一次。 取而代之的是也許我沒有數過，但他們選擇了舊約中的那些。