[從ws17 / 12 p。 18 – 2月12-18]
“從嬰儿期起，您就知道聖潔的著作，這些著作可以使您明智地得救。” 2提摩西XNUMX：3
至少，與本文相比，組織在本文中的目標要領先得多。 這主要不是為了“幫助您的孩子明智地得救”， 但是相反，如第1和第2款問題所暗示的那樣，想要奉獻和受洗的孩子。” 如果他們增加“由於同齡人，父母和本組織的強烈情感壓力”，那將更加真實。
除了是否需要正式的奉獻（在這裡詳細討論），因為馬太福音28：19b並沒有對誓言和奉獻精神說什麼，而是只說了洗禮，然後採取行動遵守耶穌的誡命。
然後，我們在NWT中發現另一個調整，該調整更改了經文的含義。 馬太福音28:19應該讀為“使萬民作門徒”，而不是“使萬民作門徒”。 為什麼這種微妙的變化是錯誤的？ 因為它改變了大多數目擊者閱讀這段經文的重點。 重點放在“人民的門徒”上，而不是“所有國家的門徒”上。 此處希臘語翻譯為“民族”為“民族報“”表示“外邦人，具有相似風俗習慣和文化的人們。”兒童仍在學習風俗習慣和文化； 可以說只有成年人才能真正擁有相似的習俗和文化。
施洗約翰給孩子施洗了嗎？ 在聖經中沒有提到兒童的洗禮。 只有成年人的洗禮才適合這種情況。 （請參閱Luke 3：21； Matthew 3：13； Mark 1：4-8； John 1：29。）
上帝的兒子耶穌什麼時候受洗的？ 不是小時候，而是30歲的成年男子。（路加福音3:23）如果在這麼小的年齡受洗如此重要，那麼為什麼耶穌基督在小時候就沒有樹立榜樣並受洗呢？ 他為什麼不鼓勵孩子受洗呢？
嬰兒和兒童洗禮有什麼區別？ 很少兩者都幾乎不了解他們正在採取的步驟的嚴重性。 嬰兒甚至不知道自己正在受洗。 他對此事無話可說。 孩子會自行決定自己的意願嗎？ 通常，父母有意或無意地施加強烈的情感說服力，以激發孩子的天生，天生的願望是取悅其母親和/或父親。 大多數孩子在青少年時期都會大幅度改變生活觀。
眼光 該書對洗禮作了以下評論：基督徒的洗禮需要理解上帝的話語，並且明智的決定要表現出自己去履行上帝顯露的旨意。” - （it-1 p253參數13）
根據決策的性質，世界上大多數國家/地區認為孩子的年齡不足以在人生中做出重要的決定，直到16、18或21歲為止。 為什麼要成為一個有其要求的宗教成員有什麼不同？ 我們應該牢記，耶和華見證人不是在基督里為自己的兒女洗禮，而是在聯合國內為他們的兒女洗禮。 JW洗禮意味著願意遵守本組織的所有規則，宗旨和政策，無論這些規則，宗旨和政策是否符合聖經。[I]的 很少有孩子會意識到自己正在進入什麼領域。 （的確，很少有成年人這樣做。） 眼光 關於洗禮的文章（第1頁，第253頁第18段）適用於兒童和大多數青少年。 在16歲以下的年齡中，有多少人足夠理解上帝的話（更不用說組織政策了）以做出明智的決定？
最後，使徒行傳8：12明確指出“無論男女，他們都開始受洗。”請注意，沒有孩子。
2段試圖消除父母的任何顧慮。 它部分地暗示著擔心孩子以後可能離開“真理之路”不應阻止他們受洗。
然而，約翰·6提出的重要觀點是，一個重要的問題沒有得到解決：“除非派遣我的父親吸引他，否則任何人都不會來找我。 然後我將在最後一天復活他。”約翰44：6“所以他接著說：“這就是為什麼我對你說，除非得到天父的許可，否則沒有人可以來找我。”根據這些經文，耶和華是在吸引男人（成人）還是年幼的孩子？ 實際上，聖經表明，有信仰的成年人使兒童成聖。 （65 Cor 1：7）
在第3段中，為了強調這一點，即兒童應受洗，我們讀到：儘管那時提摩太可能是個少年”。 在法庭訴訟中，這純粹是猜測，因此被稱為“不允許的證據”。 引用的經文（提摩太前書2：3，14,15，XNUMX）沒有表明（a）他了解基督信息的年齡，（b）當他被說服時是正確的道路。
值得稱讚的是幫助我們的孩子們了解聖書。 只要工具正確且準確，工具就可以在任何任務中使用。 可悲的是，幾乎毫無例外，JW父母可以使用的工具教授組織價值觀，而不是聖經價值觀和原則。 例如，本組織教導說，父母不應該從失戀的女兒那裡打來電話，或者孩子們應該用零用錢，而不是為了冰淇淋，甚至是幫助一個無家可歸的人，而是要使已經很富有的人變得富有。組織。
應該教導孩子們模仿像阿波羅（Apollos）這樣的基督徒，他們只使用聖經來傳播好消息。 （使徒18：28）
8段落包含父親托馬斯的有趣評論。 “坦白說，我會擔心她是否不提出問題就接受了某件事。” 如果我們提出問題，我們在天堂的父親肯定同樣快樂。 這就是我們獲得推理依據的經驗和知識的方式。 注意到孩子們的問題：原因，原因，地點，時間等。在使徒行傳17：10，11中，盧克受到啟發寫道：“每天認真地檢查聖經中的這些內容是否是高尚的，這是高尚的思想。所以”。
與當今的組織形成鮮明對比的是，當今組織在詢問有關兒童性虐待問題，耶和華與管理機構如何溝通，或世代相傳的教義的聖經基礎是什麼時，有可能與之形成鮮明對比。王國大廳。
9段落中的建議是 “例如，您的孩子可以從聖經中解釋死亡時會發生什麼嗎？ 聖經的解釋對他們有意義嗎？” 沒有跡象表明，在接受洗禮之前，一世紀的候選人必須了解聖經關於死亡的教導。 然而，他們被要求了解他們是以耶和華，耶穌和聖靈的名義受洗。 您的孩子明白這意味著什麼嗎？ 例如，以耶穌的名義受洗意味著一個人有權成為上帝的兒女之一。
“但是，對於所有接受他的人，他都授權成為上帝的孩子，因為他們對他的名字充滿信心。”（Joh 1：12）
然而，耶和華見證人全都受洗成為上帝的朋友。 您的孩子可以從聖經中解釋嗎？
“精神上的成熟不主要取決於年齡，而取決於一個人對耶和華的健康恐懼和願意服從命令的意願.``（第12段）
因此，我們提出一個問題：為什麼在選擇有靈性成熟的人當牧羊人時，一個兄弟沒有根據他的基督徒素質來評判呢？ 相反，他是根據他的組織素質來判斷的。 主要是關於他每個月花在門上的時間。 此外，還要定期參加由一群人頒布的會議，並且完全服從一群沒有受到啟發的男人的指示（與古老的使徒和先知不同）。
15段提到應幫助兒童推理。 那本身應該使孩子免於受洗。 查看Google詞典如何定義子級：
- 青春期以下或法定成年年齡以下的年輕人。
- 同義詞：年輕人，年輕一，小一，男孩，女孩。
- 任何年齡的兒子或女兒
- 不成熟或不負責任的人
如果孩子是未成年人，這就是第15段的意思，那麼他們就不到成年年齡。 這是世界設定的年齡，試圖確保某人足夠成熟，可以做出具有法律影響並可能嚴重影響其生活的決定。 應當在比公認的成年年齡更年輕的年齡採取洗禮服務上帝和基督的做法，以改變生活並帶來具有挑戰性的後果？ 有一個強有力的論點是，對於一個人一生中最重要的個人決定，責任標準應該更高。 注意定義4：根據定義，孩子是不成熟和/或不負責任的。 不負責任或不成熟的人如何做出成熟，負責任的決定？ 僅在成年以後，而不是在最近的每月廣播中播出的12歲作為一個很好的例子。 我們甚至不是在這裡談論青少年，而是青春期前的孩子。
本組織像基督教世界的其他教會一樣開始鼓勵嬰兒洗禮多久了？ 這種新動力是否可以成為支撐增長數據下降的方法？
再者，耶和華要在某人法律上成熟到足以做出某項決定或諾言之前，對某人承擔的諾言負責嗎？ 耶和華會考慮這樣做嗎？ 這是不可想像的。
任何父母，年長者或領導機構成員在道德上要做的事情是：“您表示有興趣受洗真是太好了，但您必須等到18歲以上並且合法成年才能這樣做，並且足夠成熟，可以在沒有我們任何建議的情況下為自己做出如此重要的決定。”
這樣可以避免第16段中提出的問題，即孩子隨著年齡的增長而開始產生懷疑，現在必鬚麵對與家人和朋友隔絕的後果。
如上週的討論 崗樓 文章回顧，耶和華不想我們發誓或承諾我們可能會破裂。 其次，通過接受目前的洗禮誓言，孩子將與守望台組織訂立合同，如果他們是未成年人，那肯定是非法的。 鼓勵兒童採取非法行動的任何人至少肯定是出於惡意。
最後，考慮第10段，該段提出了非常重要的問題，我們所有人父母都必須能夠誠實回答。 “我是否要與孩子們談談為什麼我堅信耶和華的存在，他的愛心和他行事的正當性？ 我的孩子能清楚地看到我真的愛耶和華嗎？'' 除非我願意，否則我不能指望我的孩子被說服。” 在這些問題上，我們應該加上：“我的孩子們可以清楚地看到我真的愛耶穌嗎？” 畢竟，如果我們不希望他們受洗，而不是像猶太教徒那樣受洗，而要像基督徒那樣受洗，就應該使他們對我們的主產生愛意，不是嗎？
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[I]的 例如，受洗兒童可能被要求避開一個像一些虐待兒童的受害人那樣與本組織脫離關係的密友，即使迴避關係並不符合聖經。
關於原始希臘文字的特定語言的含義，這裡有一些非常重要的要點……馬太福音28:19 BYI隨即去拜訪所有民族的門徒，為他們施洗→»INTO«←THE→{'1 Divin-Family '}←父與子與聖靈的名字，↓{因此，更正確的單詞“ INTO” Grk：εἰς（eis *），{自然地}暗示了→ADOPTION←INTO'神聖家族名稱'，意味著means直接交給父親，兒子和精神→（與父親和兒子的生命之源；-詩36：9；太12:31；路12:10）。 …哦，自然而然，我也發現它確實非常精緻，並且具有諷刺意味的諷刺是多麼無恥和* EISegetically... 閱讀更多 ”
歡迎Zeek，並感謝您分享這一重要見解。
謝謝，…和我的榮幸！ 其他相關觀點@ http://biblehub.com/commentaries/galatians/3-27.htm加拉太書3:27對於你們中所有受洗歸入基督的人，都披戴了基督。 “……受洗歸入基督。 “受洗歸入基督”不僅僅是“受基督之名受洗”。 它意味著一種非常緊密和親密關係的收縮，其本質在下面的短語中表達。 “戴上了基督。 -這個比喻被認為是穿上白色洗禮長袍的。 但是，它通常在LXX中使用。... 閱讀更多 ”
洗禮只應在馬修28：19，20和其他聖經教義上進行。 它不應該是標題或用於正式進入組織的內容。
讓我們只接受一次純潔的洗禮，不效忠於JW Organization。 看看有多少人會很樂意自願！ 🙂
它們的共同點是明智，受洗，思想和思想控制在行動上，這確實是奇特的，也有些潛意識。 對於他們來說，這並不是什麼新鮮事物，因為他們已經嘗試了很多年了，而且已經有好幾代人了！！
我想你必須問問自己，“耶和華的屬靈組織”到底是什麼？ 由於聖經中不存在這樣的表達方式，因此唯一的其他答案是它是併入了守望台聖經社的協會及其所有附屬公司，我認為大約是30家左右，這是對它的最清晰的定義。是。 我曾經問自己長大的時候是什麼組織？ 這不是會眾，因為它沒有對教義，金錢分配或任命人等問題做出任何決定，... 閱讀更多 ”
這是一個好問題。 聖經中沒有。 “組織”及其名稱並不是受到他們自己承認的啟發。
好問題。 不受自己錄取的啟發。 聖經中沒有“ ..精神指導的組織”一詞。
耶和華上帝一直以聖靈指引個人。 但是聖經到底在哪裡確切說明整個組織的“有形的人類領導才能”★完全符合朝拜上帝的專門指導的計劃/制度/慣例？ （★摩西是“代碼”的調解人，唯一的偽裝是耶穌基督是最終的調解人，他“刪除了包含法令且與我們背道而馳的手寫文檔。到哥2:14…＆還要注意摩西的單錯是如何使他失去了進入應許之地的機會！）... 閱讀更多 ”
“通過接受目前的洗禮誓言，孩子將與守望台組織訂立合同，如果他們是未成年人，那肯定是非法的。” 非常感謝Tadua，這篇評論讓我很開心！ 如果我的家人能讓我在8點受洗，我相信那會發生，但我設法等到15歲。我希望我有耐心再等10年，因為今天我的回答是非常肯定的“不”。 我很高興與該組織訂立的合同是非法的... 閱讀更多 ”
偉大的，明確的，無可辯駁的觀點！謝謝您，Tadua。 在您的評論中，這個AMI告訴了我這些仍在討論中的問題，但她仍在“喚醒”女兒，並且她同意…進步！感謝所有人，對於本網站；感謝所有來自上帝的深刻屬靈見解的祝福-希望您能看到1Cor.2：10-16。 非常愛，D。
感謝您對Tadua的評論。
的確，組織中的成年人甚至都沒有掌握“新”誓言的含義，這當然是設計使然。 我想知道如果這些誓言意識到自己已經與一家美國宗教公司簽訂了口頭合同，那麼會有多少人願意承擔這些誓言？
我希望有人可以在這里為我提供幫助。 我在1962年接受洗禮，當時是個17歲的年輕人，我想知道的是當時我很高興同意的措辭。 今天我知道候選人必須同意組織的忠誠度，但是那時我們還沒有表達這些條件，我想今天我會因此而受洗。 謝謝。
這個問題在1985年變成了現在的問題，克里斯汀。 我於1972年受洗，至今未提及任何組織。 我在《聖經》（JWfacts）中查閱了有關洗禮改變的文章，當時受洗的問題是：（1）在耶和華上帝面前你是否認識到自己是需要救恩的罪人，並且向他承認救恩來自於他通過他的兒子耶穌基督成為父親？ （2）在對上帝的這種信仰和他對救恩的準備的基礎上，您是否毫無保留地獻身於上帝去做... 閱讀更多 ”
謝謝瑪莎，所有人現在都覺得很熟悉。 我現在將無法受洗成為猶太人，因為我在奉獻給耶和華的誓言中找不到提及人造組織的地方。
非常好的評論塔杜阿！ 我總是非常喜歡您的CLAM評論。 保持良好的工作。 我敢肯定，Meleti會偶爾休息一下。
他肯定會！ 🙂
寫得很好Tadua，我最初以Meleti為作家，我以為是錯誤的……大聲笑。 如果人數減少，組織可能會絕望並接受嬰兒洗禮。 一年前，我正與一個姐姐談論一段婚姻，但進展不順利。她說得很好，這對夫婦結婚的年齡太小，應該結婚，但要過青春的綻放等等。我回答說。很好，但是我們不能就洗禮問題採用同一委員會或建議嗎？ 她說你什麼意思當一個年輕人誤入歧途... 閱讀更多 ”
為什麼聯合國喜歡並鼓勵兒童洗禮，這是我值得的2美分。
增加會員人數並發布可激發讀者興趣的良好統計信息
受洗的孩子可以成為其他孩子效仿的榜樣
為了給組織描繪一個正面的圖景，與那些世俗的孩子相比，組織中的孩子們在從事宗教工作方面非常活躍。