[從ws1 / 18 p。 12(3月5 – 3月11)

``團結在一起住真是多麼的好和令人愉快!'' 133:1

我們發現在開頭段落的第一句中存在準確性方面的直接問題,其中第一句是“上帝的子民將聚集紀念。” 那表示組織的觀點而不是事實。 說“耶和華見證人”而不是“上帝的子民”是正確的。

然後最後一句話說 “每年的這次紀念活動都是地球上發生的最令人驚訝的統一事件。”

至少根據維基百科,“ 阿爾巴朝聖 是每年在伊拉克舉行的世界上最大的公眾聚會。 去年估計在20到30萬之間。”

也許對我們這裡的討論更重要的是宣稱遵守是統一的。

在這一點上,我們將邀請讀者發表評論。 標誌以高度正規化的方式通過而沒有任何參與,是否會產生一種團結感? 在服務器和演講者之間傳遞標誌的儀式方式又如何呢? 這是否使人聯想起耶穌介紹“主的晚餐”的愛心方式?

第2段以“我們只能嘗試想像一下,耶和華和耶穌在一個小時又一個小時地觀察著成千上萬的地球居民參加這一特別活動直到那天結束之前,他們將如何歡欣鼓舞。” 因此,讓我們研究一下這個想法。 紀念館會發生什麼? 有一個談話,然後一個祈禱和麵包通過,然後又一次祈禱和酒通過。 但是,除了極少數情況下,沒有人參與。 耶和華和耶穌對此感到滿意嗎? 讓耶穌自己的話回答。 “我真正地對您說的是,除非您吃了人子的肉並且喝了他的血,否則您將沒有生命。 靠我的肉為食,喝我的血的,就是永生,我要在最後一天復活他。 由此您可以得出結論,耶穌對他的身體和血液的符號感到高興,而這些符號只是經過而不是被吃喝喝醉嗎? 還是讓他看到這麼多人拒絕遵守命令的機會讓他感到難過。

然後,本文繼續討論以下四個問題:

  1. 我們如何才能單獨準備紀念館並從中受益呢?
  2. 紀念館以什麼方式影響上帝子民的團結?
  3. 我們個人如何為這種團結作出貢獻?
  4. 會有最後的紀念館嗎? 如果是這樣,什麼時候?

今年,我們甚至都沒有對“我們應該參加嗎?” 以及耶穌的死對我們意味著什麼。 不,看來今年離開紀念館最重要的一點是 “統一”。

因此,在4討論問題(1)的段落中,他們立即嘗試讓我們參加會議。

記住,會眾聚會是我們崇拜的一部分。 耶和華和耶穌當然會注意到誰在努力參加這一年最重要的會議。”

這句話的潛台詞是:您正在從上面被監視。 如果您不參加,那麼您可能會走進耶穌的黑皮書。 然後,他們脫下棉手套:

“坦率地說,我們希望他們(耶和華和耶穌)看到,除非在身體上或環境上不可能,否則我們將出席紀念館……。當我們通過行動表明敬拜聚會對我們很重要時,我們就給耶和華增添了在他的“紀唸書”-“生命之書”中保持名字的理由。

這個組織發出的信息與耶穌在聖經中給出的信息有何不同。 耶穌在約翰4:23-24中說:“真正的敬拜者將用精神和真理敬拜天父”。 詹姆斯在詹姆士1:26-27的啟發下寫道:“如果有人認為自己是正式的朝拜者(每週要參加2會議,每年都要舉行集會和紀念館),但並沒有bri舌,而是繼續欺騙自己的心,這個人的崇拜形式是徒勞的。 詹姆斯繼續說:“從我們的神和父的立場來看,純淨而純樸的禮拜形式是:照顧孤兒和寡婦,使他們免受苦難,並使自己遠離世俗。”

盡力而為,您將找不到一種經文能夠支持我們需要見面敬拜的思想。 就像耶穌在約翰4中所說的那樣,這就是我們生活的方式。 我們是真實的嗎? 我們教真理嗎? 我們展示精神的果實嗎? 正是這種精神成果的展示,表明了我們對天父的愛,榮譽,尊重和敬拜,而沒有在會議上露面。 最後,在會議上,即使紀念館也不會導致我們被寫在《生命之書》中,如果我們忽略耶穌上面引述的明確聲明:“除非你吃了人子的肉,喝了他的血,你自己沒有生命。”

5段建議 “在紀念館舉行之前的幾天裡,我們可以留出時間認真地研究我們與耶和華的個人關係(更多內容 2 Corinthians 13:5)”。  我們完全同意這一說法。 但是我相信我們的讀者已經發現了明顯的遺漏。 這是基督之死的紀念館。 為什麼我們還不仔細檢查我們與耶穌基督,我們的救主和我們的調解人之間的個人關係? (提摩太前書1:2-5,使徒行傳6:4-8)

畢竟,以色列人,然後是1st 世紀猶太人可能會努力與耶和華建立個人關係,但是耶穌來到世上並以贖金的方式獻出生命改變了這一切。 約翰14:6引用了耶穌的話說:“我就是道路,真理和生命。 因此,如果沒有與耶穌的關係,我們如何與耶和華有關係?

該段繼續“我們該怎麼做? 通過“測試我們是否信仰”。 為此,我們很好地問自己:“我真的相信我是耶和華批准實現他的遺囑的唯一組織的一部分嗎?” 如果只有我們親愛​​的兄弟姐妹們會花時間認真地仔細研究這個陳述。 可悲的是,大多數目擊者會讀這本書並自動回答“我當然相信”,而沒有考慮以下問題:耶和華如何以及何時清楚地表明他已批准該組織為實現其意願的唯一組織? 答案是肯定的,沒有證據表明他選擇了當今世界上任何一個特定的組織。

如果對這個問題的回答為“否”(這肯定是我本人),那麼我們如何回答後面提出的大多數針對性問題,因為它們都涉及對組織的解釋和做任何事情的要求的遵守? 如 ”根據組織的規定,我是否正在盡全力傳講和傳授王國的好消息?” 我們不能傳講和傳講錯誤的好消息,因此,我們需要先確定聖經給我們的真正的好消息,然後再傳講和教導。

按照相同的思路,我們有:我的舉動是否表明我真的相信這是最後的日子,並且撒但統治的盡頭已經臨近?” 正如耶穌在馬克13:32中明確說的:“沒人知道白天或小時”。 這些可能是最後幾天,也可能不是。 沒人知道。 然而,無論我們在上帝的時間表中處於何處,我們都可以通過我們的行動表明我們是真正的基督徒。

本段中的最後一個問題是“我現在獻身於耶和華上帝時,對耶和華和耶穌有同樣的信心嗎?” 真正的問題應該是:“我對耶和華和耶穌是否更有信心?” 這個問題的答案取決於許多因素。

  • 我們是否親自深入研究了聖經中的神的話語,以使自己了解聖經的真正教導,好消息以及神對我們的旨意?
  • 認識到我們已經被教導不真實,這在多大程度上動搖了我們對上帝聖言的信心?
  • 我們是否從經驗中學到了東西,以便我們總是對聖經中的任何事情進行仔細的核對?

我們需要提防,因為本組織的誤導在第6段中繼續存在,在該段中我們受到鼓勵 “閱讀並沉思討論紀念館意義的聖經材料。” 為此,本組織對這些事件的解釋將繼續使我們大吃一驚。 如果我們想要準確性和真實性,我們應該總是去找原始的見證人(聖經中的上帝的話),而不是通過第三方,尤其是因為原始的見證人仍然對我們有用。

在8段落中,當討論以西結37:15-17以及猶大的杖和約瑟夫的杖時,我們將看到另一種情況:“預言何時還會有原型? 只要它適合我們,儘管我們會說“只有當聖經本身明確指出時”。 這意味著該組織希望所有證人通過假設聖經清楚地表明這是一種反型行為,從而完全吞噬虛構的鉤,線和沈物。 崗樓 這樣說。 “讀者的問題”的前五段是可以的,但後四段是純粹的推測,試圖加强两組正義人士(受膏者和大批群眾)的錯誤教導。 絕望的是在最後一段的陳述中表明了這一點 “儘管十部落王國通常不描繪那些有世俗希望的人, [我們這次將這樣做是為了支持我們的謬誤論點] 這個預言中描述的統一確實使我們想起了那些有塵世希望的人與那些有天堂希望的人之間存在的團結。“ [方括號內的詞]。

然後,第9段對以西結書的解釋更多,這表明“以西結書中描述的團結每年明顯地顯現,因為受膏的殘餘和另一隻羊聚集在一起觀察基督之死的紀念館!”  真? 大多數會眾沒有成員聲稱自己是“受膏者”。 在那些確實擁有這樣的成員的人中,由於賦予“受膏者”的“名人身份”可能會導致不團結,因為這可能導致其他人聲稱“受膏者”獲得相同的地位。 當然,現在我們當中還有一些人通過祈禱和認真研究上帝的話而相信所有真正的基督徒都應參與。 (請參閱上一篇文章以進行更深入的討論)

再次提醒我們在10段中培養謙卑。 令人遺憾的是,本組織似乎只相信發展這種素質對能夠 “幫助我們順應帶頭人”。 沒有提及那些帶頭努力保持謙卑的人,避免“將其壓倒在上帝繼承的人之上,而是成為羊群的榜樣”(1 Peter 5:3),從而使羊群更容易跟隨他們鉛。

然後,文章以1科林斯人11:23-25來紀念紀念館期間使用的標誌的重要性。 在討論這些經文時,該文章忽略了耶穌說:“為紀念我,每當您喝酒時,都要這樣做。”他不是說:“只有受膏者才可以喝酒,大眾人只能看著它過去了。回合。'

他們在鼓勵我們不要懷恨在心,並試圖通過寬恕我們不完美的兄弟姐妹而成為維持和平者,以保持團結之後,他們引用以弗所書4:2來提醒我們,我們應該“彼此相愛”。 那就是我們應該盡力而為的事情。 但是,它接著在第14段進行了概括,如果不是所有的性虐待和嚴重不公正行為的受害者,大多數人將很難接受。 它說 “在我們的會眾中,耶和華吸引了各種各樣的人。 (約翰6:44)既然耶和華吸引了他們,他必鬚髮現它們可愛。 那麼,我們每個人怎麼能判斷一個敬拜者不配我們的愛呢?”  在這裡,我們面臨一個嚴重的問題。 誠如約翰6所說,耶和華吸引人們到耶穌和他自己身邊。 這也是一個事實,即好人會因不良的交往而腐敗,甚至亞當和夏娃以及此後的數百萬人也是如此。 耶和華和耶穌愛全人類,因為他們“不希望被摧毀”,並提供了贖金,以便所有悔改的人可以永生。 (2彼得3:9)然而,這並不意味著耶和華髮現一個mole褻兒童(以及其他嚴重的罪人)很可愛,僅僅是因為他們在會眾中。 他們必須悔改並真正轉身。 它們存在於耶和華見證人的會眾中,這一事實將反對它是他的組織。 John 6中的經文表明他畫 人山人海 對於他自己和耶穌,沒有跡象表明有任何不完美的組織吸引著他。 因此,可能會有一些敬拜者不是被上帝吸引,而是為了自己的私心而死,不再以精神和真理敬拜上帝。

最後,是的,我們應該慶祝該紀念館,並沉思它對我們的意義以及與救世主耶穌基督的關係。 但是,對於耶和華見證人來說,這是一個統一的事件,那是一個令人質疑的假設。

Tadua

Tadua的文章。
    51
    0
    希望您的想法,請發表評論。x