珍惜上帝的聖言並挖掘靈性寶石–“在末日保持精神清醒”（Matthew 24）
馬修24：39（w99 11 / 15 19參數 5，“無註釋”）
在這裡，我們發現NWT中存在翻譯偏見，以支持組織的教學。 NWT說：
“和他們 了 沒有音符 直到洪水來襲，將他們全部掃除，所以人子將在場。”
快速瀏覽一下Kingdom Interlinear，可以看到“他們沒有註意到”一詞被翻譯為“並且他們不知道”（即“他們什麼都不知道”）。 這傳達了不同的含義。
耶穌在第42-44節中的接下來的話證實了這節經文的真正含義。 關於耶穌的到來，耶穌三遍強調了這一點，當他說“你不知道”，“如果戶主知道”，“你不以為是”。 如果翻譯為“他們什麼都不知道”，則第39節只有在上下文中才有意義，因為他的來臨就像諾亞時代一樣。 這會讓他們感到震驚。
回顧Bible Hub上的翻譯後，將會發現（全部28！）“他們不知道”或等效詞。 《 Berean Bible》讀得特別好，並說：“直到洪水氾濫，他們才被遺忘，他們才被遺忘。 人子的降臨也將如此。”這裡的意思很明確。
因此，這節經文並不是指人們無視聯合國所主張的“拯救生命的講道”。
馬修24：44（是259參數5）
“因此，你也證明自己已經做好了準備，因為在一個小時之內，你不以為然，人子就要來了。”
如果耶穌說他會在我們不期望的時間來，那麼早期的聖經學生如何辨別1914？ 簡單的答案是，這是一種猜測，並通過使其成為信仰問題來支持，因為它無法得到證明。 他們如何獲得甚至耶穌都沒有的見識？ 此外，如果可以從但以理書以及耶穌在馬太福音24中對他的門徒講的話算出來，那麼耶穌作為上帝的兒子肯定可以做到嗎？
Matthew 24：20（安息日，冬季）（wt)
“繼續祈禱您的航班可能不會在冬季或安息日發生”
從這節經文的措辭來看，它顯然適用於成為基督徒的一世紀猶太人。 沒有任何反典型的實現空間； 沒有空間認為它會在我們的未來使用。 如今，安息日可以是周五，週六或週日，具體取決於一個人的住所。 而且，隨著基督徒生活在世界各地，無論世界末日大罷工，他們中的某些人都將在冬季，而某些人將在夏季。
馬修24：36（也沒有兒子）
“關於那一天和幾小時，沒人知道，天上的使者，兒子也都不知道，只有父親。”
在公元一世紀，上帝還不適合讓耶穌知道他何時會來。 因此，我們今天如何計算呢？ 如果組織說我們今天可以計算出來，那麼他們說耶穌基督在第一世紀無法計算出來。 我還沒有準備好對我們的主，基督和調解者採取這樣的立場。
馬修24：48（邪惡的奴隸）
“但是，即使那個邪惡的奴隸在心裡說：'我的主人正在延遲，'”
該組織目前的教導是，忠實的奴隸是真實的，由7或8個人組成。 然而，在同一個寓言中，耶穌決定使邪惡的奴隸成為一種假設的構想。 那有意義嗎？ 他們還聲稱忠實的奴隸是複合奴隸。 讓我們研究一下耶穌在寓言中使用“奴隸”一詞的所有情況。
- Matthew 18：23-35：關於奴隸欠主人和彼此欠債的寓言。
- Matthew 25：14-30：寓言是關於奴隸在主人不在時有錢做生意。
- 馬克12：2-8：關於葡萄園和耕種者的寓言，後者殺死了主人的奴隸，然後殺死了他的兒子。
- 盧克（Luke）12：35-40：寓言中的奴隸正在監視主人從他的婚姻中回來。
- Luke 12：41-48：與Matthew 24：45-51平行。
在每一段中，當耶穌說“奴隸”時，他的意思是“奴隸”單數，並且他將復數的“奴隸”用於多個奴隸。
確實，在路加福音24：12-41中與馬太福音48平行的段落中，很明顯耶穌在談論個別類型的奴隸。 在談論奴隸（v37）等待主人歸還後，他問了一個反問：“誰是忠實的奴隸？” 在上下文中，他正在擴展關於奴隸及其等待主人返回的態度的主題。
他如何擴展呢？
- 忠實的奴隸將是被託付照顧主人的侍從的個人，誰照做，誰仍然在主人的歸來中醒著。
- “邪惡的”奴隸會自我放縱，進食和飲水，然後虐待服務員。 他將受到嚴懲。 他因濫用職權而受到嚴懲。 委託罪。
- 在此寓言的盧克版本中提到了兩種其他類型的從屬。 （路加福音12：41-48）兩者都沒有遵守主人的旨意。 一個是有意的，另一個是無知的。 一個受到嚴厲懲罰，另一個受到輕率懲罰。
這些顯然是奴隸的類型，並且取決於奴隸的類型。 因此，根據路加福音的這段經文，忠實的奴隸並不是一群住在紐約沃里克的人。 的確，他們沒有對主人的到來保持警惕，而是不斷地對他的到來發出錯誤的警報，並且在這樣做的過程中，因為哭泣的狼太多次而使許多服務員流連忘返，使工作人員精疲力盡。 另外，邪惡的奴隸是一種奴隸，他忘記了耶穌的歸來，而是虐待他的同伴。
Matthew 24：3（事物系統的結論）
NWT 2013版本 術語詞彙表 將其定義為“直到撒旦主導的事物系統或事務狀態結束的時間。 它與基督的同在同時進行。”
希伯來書9:26在談論耶穌時說：“現在，他（耶穌）在事物體系結束時就無時無刻不在表現自己，通過自己的犧牲來消除罪惡。” 因此，使徒保羅認為第一世紀（在羅馬人毀滅耶路撒冷之前）是事物系統的終結，而不是未來幾個世紀的事件。 希伯來書約寫於公元61年，距猶太人起義僅5年，距耶路撒冷和以色列大部分民族的毀滅僅9年。
誰是正確的？ 羅馬書3：4說：“但願每個人（和由人組成的組織）都被說謊，但要使上帝真實。
視頻–即將結束
這是以前的每月廣播的一部分。 這是嘗試加強重疊的幾代人的教學。
但是在檢查它之前，讓我們檢查一下字典中以下單詞的含義。
- 一代：–所有 同時出生和生活的人 統稱為30年； 父母出生與後代出生之間的平均年齡段。
- 當代人：– 大致相同的年齡 作為另一個。 來自拉丁語– con =和tempus =時間。
這些定義的含義是：
- 一代人：
- 僅限出生日期為30年的人。
- 任何被認為是一代人的人都不會包括那些年紀小到可以成為那一群人的孩子的人。
- 會同時出生和生活，不會重疊。
- 對於當代人：
- 50和20不會屬於“大致相同的年齡”類別。
- 儘管我們不十分精確，但對於50歲的人來說，他的同齡人可能介於45和55之間，例如他在學校所認識的年齡，年齡稍大且稍大。
奠定了我們理解耶穌話語的基礎之後，讓我們檢查一下視頻。
大衛·斯佩拉特（David Splane）通過詢問想起什麼經文來理解一代人來揭開序幕。 他建議出埃及記1：6。 這是一個有趣的選擇，因為它允許組織擴展含義和時間（儘管不是合法的）。 例如，如果他選擇出埃及記20：5談論“父親對兒子，第三代和第四代的錯誤”。從這段經文中很明顯，父親是第一代，兒子是第二代。一代，然後是孫子第三代，曾孫子第四代。 因此，看看出埃及記1：6，它談到了約瑟夫和他的兄弟們以及所有那一代人。 通常的理解是約瑟夫和他的兄弟以及大約在同一時間出生的人。 因此，David Splane提出這一代人必須在約瑟夫一生中的某個時候生活的解釋是不真實的。 約瑟夫的孩子不在他這一代，但他們卻活在父親的一生中。
David Splane轉到Matthew 24：32-34，他說耶穌提到的所有事情都是從1914開始發生的，這意味著耶穌就在門口。 他進一步說，只有受膏者才能看到這些跡象並辨認出這些跡象，這意味著正在發生一些看不見的事情。 儘管沒有為隱性方面提供聖經支持。 一位自稱受膏的人是弗雷德·弗蘭茲（Fred Franz），他出生於1893，並於1913十一月受洗。 David Splane提到其他人，例如盧瑟福，麥克米倫和範安堡，他們在1914時也被“膏”了。 根據字典的定義，他們將有資格成為弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）的後代。 但是後來他繼續把斯溫格，克諾爾和亨舍爾包括在內作為第一批人的同時代人，儘管他們出生得晚得多，後來又受膏了。 但是，通過上面的字典定義我們可以看到情況並非如此。 David Splane這樣做是為了使他們可以擴展同時代人，以包括當前的領導機構。
在9：40會議上，David Splane提出了大膽且不受支持的主張，即為了成為 “這一代” 有人必須在1992之前受膏。 這是語言體操。 即使1914是末日的開始，這本身就是另一個主題，但必須是那些日子開始時還活著的一代。 即使只是一小段時間，它也只能將其限制在1900和1920之間。 所有這代人現在已經過世。 當前的管理機構是否與弗雷德·弗朗茨“同時出生和生活”？ 根據該術語的正常英語用法，該詞不遠處。 當前所有管理機構都在1920之後誕生。 然後他說新受膏的人必須是弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）的當代人。 因此，即使是那些所謂的同時代人也快要逝世了，世界末日必須在大門口。 但是，整個視頻是對英語和耶穌說的話的諷刺。
PS完成此評論的第二天，Meleti發布了 他的影片 討論這種被稱為“重疊世代”的學說。 毫無疑問，您會發現有趣的是，根據常識，更重要的是，我們獨立地得出相同的結論，更重要的是神的話語及其自我解釋。
耶穌，道路（第13章） –從耶穌面對誘惑的方式中學習。
沒什麼好注意的。
使用David Splane的術語，保持一點一致性是很有趣的。 他在出埃及記1：6中說，約瑟夫的所有兄弟都是同一世代的一部分，然後繼續解釋這一顯而易見的事實，即在約瑟夫之前去世或在他之後出生的人不能成為同一世代的一部分。 但是，出埃及記1並沒有試圖說明是誰組成了這一代人-這只是一個籠統的稱呼-所以沒有暗示約瑟夫兄弟的孩子是同一代人的一部分。 因此，我們... 閱讀更多 ”
幹得好Tadua。 在過去的四年中，我一直在嘗試重新閱讀《馬太福音》 4和24。要消除已經放置的內容，這是一場艱苦的努力。 迄今為止，我的發現如下：25. parousia一詞及其如何具有隱形存在的含義很有趣。 期望1年是根據巴伯年表的基督再來。 這失敗了，相關人員試圖找出問題所在。 然後有人叫基思（Keith）弟兄在本傑明·威爾遜（Benjamin Wilson）1874年的《主宰演義》（Emphatic Diaglott）中發現了翻譯... 閱讀更多 ”
現在，如果有人要您找出一本可以告訴我們什麼世代的經文，那麼您將轉向什麼經文？ 在9月2015廣播節目中，David Splane的選擇是出埃及記1：6，其中談到了約瑟夫，他的兄弟和所有那一代人。 有趣的是，恰好一年後的9月，在2016：2標記的20廣播中，David Splane再次評論了約瑟夫的世代。 但是，這如何與一年前所說的保持一致？ 它也作為JW應用程序上的主題：“增強您的聖經閱讀能力”發布。
使徒馬修在馬太福音1:17中清楚地闡明了這一點，他列出了從亞伯拉罕到耶穌基督的十四代人。 那麼，誰在增加上帝啟示的話語呢？
關於諾亞的有趣盟約僅與諾亞及其家人訂立。 上帝從來沒有告訴諾亞邀請是每個人的。 聖經在創世記6：17-18中特別指出：“我哪怕將水澆在地上，也要從天下消滅一切生命之氣。 地球上的一切都會滅亡。 但我要與你立約。 你就進入方舟-你和你的兒子，妻子，以及你兒子的妻子都與你同在。” 上帝的計劃似乎很清楚... 閱讀更多 ”
在查看Exodus 1：6時，有趣的一點是在獲取上下文之前先閱讀經文。 這個短語的意思是重疊約瑟夫兄弟的年齡嗎？或者如果您在閱讀出埃及記1：5時先讀經文來了解上下文，是指雅各佈出生的人嗎？ 70是Jacob所生。 6詩然後涵蓋了約瑟夫和他的兄弟們去世，然後雅各佈出生的70“那”一代在本節中被提及。 我很清楚雅各布成為70的一代。
了解“世代”最重要的不是字典說的是什麼，而是聖經說的。 它說一代人大約是40年。 不能是70、80或100，也不能重疊。 對於下面冗長的帖子表示歉意...我們怎麼知道什麼是聖經一代？ 例如20：5，Num。 14:18和約伯記42:16表明這是從父到子的過渡。 顯然，父親的長子與兒子的長子之間的平均時間是一代人。 那多久了大約40年。 那比... 閱讀更多 ”
如果您應用Job 42：16，那麼您將需要35年的時間。 這也許是聖經中最能說明問題的經文，告訴我們我認為一代人有多久了。
約伯記中提到的是140年零4代人，如果我們所做的只是將140除以4，那麼是的就得出了35，但是這個賬戶在細節上是輕描淡寫的。 約伯“看見”了四代人，但是在第四代中約伯還活了多久？ 它沒有說。 有足夠的不確定性，無法在此確定世代的確切平均長度。 儘管如此，可用的信息表明它與其他聖經記載中的40年世代相近並相符。
重疊世代教學的目的是，如果最後一刻都沒能到達，您可以繼續重疊世代直到做到。 或類似的東西。
忠信與謹慎的奴隸所講述的諾亞的敘述，是我作為基督徒時第一次大覺醒。 奇怪的是，這是幾年前閱讀有關挪威黑金屬的書。 如果有人研究異教文化及其神話，那麼要凝聚一下，您不禁會走出一個非常真實的結論，那就是這些早期的神（撒但，惡魔王等）似乎照顧了他們的人民並產生了濃厚的興趣他們在世界上的成功。 向他們提供大部分其他文化都無法獲得的技術和信息。... 閱讀更多 ”
我還認為，這種“重疊的一代”的教學方法與每月廣播相結合，已成為近年來許多忠實信徒溜走的主要因素之一。
他們只能說：“我們不知道日期或時間。 耶穌和耶和華都沒有告訴我們，所以我們必須等待”。 這可能影響了傳教工作的緊迫性，但誠實會鼓勵更多人不要離開，而在看到這種誠實的影響後，也許會鼓勵他們對自己將來所說的話更加謹慎。
每次我嘗試圍繞重疊的生成概念時，它都不會進行計算，無論是字面意義上還是比喻意義上的。 這是我的理解方式：假設1914年是“一年”。 如果您在1914年還活著，並且有足夠的錢算出1914年開始的“末日”，那麼您會很聰明，因為幾乎沒有其他人會發現這一點。 你不可能是嬰兒。 我認為某人需要大約20歲才能有時間獲得足夠的聖經知識並進行推理... 閱讀更多 ”
在某種程度上，我對這種重疊的廢話表示感謝。 它最終使我開始喚醒所有其他荒謬的學說。
精彩的文章。 我個人想添加關於虛假先知的Matthew 24：11。 不久前，許多人誤以為1975是世界末日之年，因此他們中的許多人都在那一年的預期中出售了房屋和財產。 但是正如我們稍後在36節中所知的那樣，除了父親之外，沒人知道。
感謝Tadua的文章，其中有很多要考慮的要點。 我特別喜歡耶穌對洪水之前的那些人所說的話，而不是在第39節中所不知道的話之間的一段話，在那一句話中，沒人知道他何時會進入36和42歲之間，以及如何對他沒有意義。在一句中將耶穌的話改為“不注意”。 我一直以為，如果上帝給了諾亞一項特定的任務，以警告其他人即將來臨的洪水，為什麼在他的指示中找不到該任務呢？... 閱讀更多 ”
大家好，歡迎光臨。 您用1Peter 3:20的經文提出了一個有趣的觀點，使我仔細觀察。 根據《聖經》上的各種勒克西康人的說法，原始希臘語似乎傳達出這樣的含義，即上帝表現出長期苦難，而他迫切地等待果斷地結束這個邪惡的世界。 換句話說，上帝不是坐下來搖晃手指，享受著其餘的東西，而是因為世界的邪惡，他限制自己將世界毀滅。 在此基礎上，很難看到如果諾亞神會對諾亞太過滿意... 閱讀更多 ”
嗨，塔杜阿（Tadua），感謝您在一周之內有了這麼多狡猾的教導，包括您在24:49中提醒“不要注意”的問題。 我可以添加以下內容：-馬太福音24:23明確指出，如果有人說“這是基督”，那就不要相信他。 這似乎是結論性的。 馬太福音23:36說：“我實在對你說，所有這些事都會發生在這一代人身上”。 耶穌在向抄寫員和法利賽人講話。 那麼，所有這些東西會落在誰身上？ 很老的法利賽人？ 也許 。 年輕的法利賽人？ –當然。 小孩子 ？ 耶穌... 閱讀更多 ”
嗨，萊昂納多（Leonardo），謝謝您的評論。 是的，這確實是一周的時間：對於所有狡猾的教導，我有多少時間和空間。 重新開放，我完全同意你的看法。 我對另一主題的相關研究表明，此處用於天堂的希臘語僅用於天空，即大氣天堂，不用於外太空天堂或耶和華存在的天堂。 因此，這將根據開放的天空自動排除“知識下載”。 如果發生了，那麼就很大，然後... 閱讀更多 ”