[本文所進行的大部分工作和研究都是我們一位讀者的努力的結果，出於我們大家都能理解的原因，他們選擇了保持匿名。 衷心的感謝。]
（1 Th 5：3）“無論何時他們在說和平與安全，那麼突然的破壞就必須立即降臨在他們身上就像孕婦的分娩痛苦一樣，它們絕不會逃脫。”
作為耶和華見證人，我們目前對帖撒羅尼迦前書1：5的解釋是，全世界將會有某種關於“和平與安全”的宣告，這標誌著真正的基督徒接近這個世界事物系統的“突然破壞” 。 這將從拆除啟示錄中稱為“大巴比倫”的假宗教開始。
在今年的區域公約中，這個話題引起了很多關注。 我們被告知，“無論何時 他們 都說和平與安全”，大災難即將來臨，我們應該期待理事會帶來一些特殊的挽救生命的信息。 （ws11 / 16第14頁）
這條推理路線是對這節經文的正確解釋，還是該經文有其他含義？ 是誰在說“和平與安全？” 保羅為什麼要加上：“你不在黑暗中？” 為什麼彼得要警告基督徒“小心不要被誤導”？ （1 Th 5：4，5; 2 Pe 3:17）
讓我們從回顧幾十年來我們出版物中反复講授的內容開始：
（w13 11 / 15頁。12-13參數。9-12如何保持“等待態度”？）
9 在不遠的將來， 各國會說“和平與安全！” 如果我們不被這個宣言嚇住了，我們需要“保持清醒，保持理智。” （1 Th 5：6）
12 “基督教世界和其他宗教的領袖將扮演什麼角色？ 各國政府領導人將如何參與這一宣言？ 聖經沒有告訴我們。……”
（w12 9 / 15 p。4參數。3-5這個世界將如何終結）
“…然而， 在耶和華的那一天開始之前，世界各國領導人將說：“和平與安全！”可以指一個事件或一系列事件。 各國可能認為他們已經接近解決一些大問題。 宗教領袖呢？ 他們是世界的一部分，因此他們有可能會加入政治領導人。 （啟17：1，2）神職人員因此會在模仿 古代猶大的假先知。 耶和華對他們說：“他們說：'有和平！ 有和平！ 當沒有和平時。” —傑爾。 6：14、23：16、17
4 無論谁愿意說“和平與安全！”，這一發展都表明耶和華的日子即將開始。 保羅因此可以這樣說：“兄弟們，你不在黑暗中，所以那天應該像賊一樣超越你，因為你們都是光明之子。” （1 Th 5：4，5）與一般人類不同，我們辨別時事的聖經意義。 說“和平與安全！”的預言到底有多準確？ 被實現？ 我們必須拭目以待。 因此，讓我們下定決心“保持清醒，保持理智。”（1 Th 5：6，Zep 3：8）
（w10 7 / 15頁。5-6參數。13耶和華的日子將會顯示什麼）
13 吶喊“和平與安全！” 不會愚弄耶和華的僕人。 保羅寫道：“您沒有在黑暗中，所以那天應該像賊一樣超越您，因為你們都是光明之子和日子。” （1 Th 5：4，5）因此，讓我們呆在光明中，遠離撒但世界的黑暗。 彼得寫道：“心愛的人，有了這些先進的知識，請當心，不要被他們帶走 [基督教會中的虛假老師]“
由於沒有提供證實性的經文來支持這種理解，因此我們必須將其視為完全不受支持的諷刺性解釋，或者換句話說：男人的個人見解。
讓我們認真地研究這節經文，看看保羅的真正含義。
結合這一說法，他還說：
“兄弟，你不在黑暗中，所以那一天應該像賊一樣超越你，因為你們都是光明之子。” （1 Th 5：4，5）
注意：關於這種“黑暗”，最後引用的文章中添加了：
“……提防您，不要被他們帶走[基督教會中的假老師] —2寵物。 3:17。” （w10 7/15第5-6頁第13段）
他們是誰”？
他們是誰”？ 誰在哭泣“和平與安全”？ 各國？ 世界統治者？
WT圖書館的出版物將使徒保羅的話語“在他們說和平與安全之時”與耶利米的古老話語等同起來。 耶利米是指世界統治者嗎？
一些聖經評論家認為，使徒保羅可能會想到耶利米和以西結的著作。
（耶利米6：14，8：11） 他們試圖（在表面上）輕輕地治愈我的人民的崩潰，說，[一種妄想] '有和平！ 有和平！ 沒有和平時。
（耶利米23：16，17） 耶和華的軍隊是這樣說的：“不要聽預言的對你說預言的人。 他們在欺騙你。 他們所說的異像是出於自己的內心，而不是出於耶和華的口。 17 他們一再對不尊重我的人說：'耶和華說：“你會享受和平的。”對每個跟隨自己固執己見的人說，“災難不會降臨在你身上。”
（以西結13：10） 所有這些都是因為他們在沒有和平的情況下說：“有和平！”使我的人民誤入歧途。 當建造一個脆弱的隔牆時，他們正在用粉刷粉刷它。
注意，這些人受到假先知的影響。 耶利米說的是，人民-上帝的不信，任性的人民-表面上導致他們相信自己與上帝和睦，因為他們選擇了相信假先知。 考慮一下保羅的話：“每當 他們 說的是“和平與安全”。 他指的“他們”是誰？ 保羅沒有說他們是與宗教領袖一起行動的國家或世界統治者。 不會。相反，停留在聖經的和諧之中，似乎他指的是那些自欺欺人，自稱自以為是，自以為是的基督徒，他們在精神上被誤導，因此在黑暗中行走。 （1Th 5：4）
它類似於66-70 CE中屬靈黑暗中的猶太人，那些相信他們虛假先知的人是由於受到耶和華的突然審判。 為什麼？ 因為相信他不會破壞相當於他們的“藏身之地”，他們的“內室”即耶路撒冷和聖殿的觀念。 因此，他們對宣告與上帝的和平與安全毫不comp惜。
人們想起了箴言1：28，31-33記錄的聖經原則：
（諺語1：28，31-33） 28 那時他們會一直打電話給我，但我不會回答，他們會熱切地尋找我，但他們不會找到我…… 31 因此，他們將承受自己的方式帶來的後果，並且他們將被自己的顧問所困擾。 32 因為缺乏經驗的人會殺死他們， 傻瓜的自滿會摧毀他們. 33 但是聽我說話的人會安然無security 並不受災難的困擾。”
請注意，導致他們滅亡的是他們未能依靠上帝而不是人類。 保羅在那次毀滅之前寫信，及時提醒他們，這些人將大喊“和平與安全！”，這給真誠的基督徒以警告，他們不必被假借假希望的假先知接納。
（w81 11 / 15頁。16-20'保持清醒並保持您的感官'）
“不要讓我們像其他人那樣睡覺，而是讓我們保持清醒並保持理智。”-1 Th 5：6
耶穌預言了那一代將要毀滅耶路撒冷的時候，他說：“現在是伸張正義的日子，所有書面的東西都可以實現。”（路加福音21：22） 公元70年，上帝公義地執行了審判 反對那些 [猶太人]褻瀆了他的名字，違反了法律並逼迫他的僕人。 同樣，不久以後上帝就要對這種邪惡的事物體系進行正義的審判，這再次證明聖經預言中寫的所有事物都必定會實現。 和 '那 對於那些毫無準備的“人”來說，審判將帶來令人震驚的突然變化，因為聖經指出：“每當“他們”在說：“和平與安全！” 那麼突然的毀滅就要立刻降臨在他們身上。” — 1 Th 5：2，3
公元50年左右，使徒保羅成功地向帖撒羅尼迦傳道，使他們受到猶太宗教領袖的迫害和磨難。 保羅在聖靈和上帝的旨意的推動下宣告說：“凡是他們在說和平與安全的時候……”（1 Th 5：3）那是20年前，耶路撒冷和聖殿遭受大災難和徹底毀滅，包括猶太宗教制度。 那麼，具體來說，誰在說“和平與安全”？ 看來，在歷史背景下，保羅心中的那些虛假先知將成為耶路撒冷的任性居民。 在突然遭到破壞之前不久，他們就是在呼喚和平與安全的人。
正如出版物所稱的那樣，它被稱為“和平與安全的吶喊”，使人們認為這是一個值得注意的宣告，因此代表了基督徒可以期待的標誌。 但是保羅不使用“哭泣”一詞。 他將其稱為正在進行的事件。
那麼，我們的公共講師如何與關於第一代人所謂的和平與安全的吶喊以及這種事物體系的結論的預言相提並論呢？
考慮來自11月15，1981的參考 守望台 （第16頁）：
3 “……請注意，那些在靈性上未醒的人被“無意識地”抓住，（就像在諾亞時代一樣），因為這一天“突然”，“立即”降臨在他們身上，就像“突然毀滅將要被摧毀”一樣。立刻說“和平與安全！”的人
5 耶穌……在精神上將“無意識的”人比作諾亞時代的那些人，“直到洪水來襲之前他們都沒有註意到，把他們全部掃走了……”耶穌有充分的理由說：“記住羅得的妻子。”
6 …另外，還有[世紀]猶太民族的例子。 那些虔誠的猶太人感到他們在充分敬拜上帝……”
注意：這樣 崗樓 文章顯示，猶太人被他們的假老師誤導了與上帝的私人關係：“有和平！ 有和平！ 沒有和平時。 （耶利米書6:14，8:11。）這篇評論的重點是：宣揚某些不可抗拒的和平與安全信息的不是世界各國。 否。該陳述直接歸因於假先知，後者以關於 他們與上帝的私人關係-他們的和平與安全-本質上說，“要得救，您需要做的就是遵守我們的指示，因為我們是上帝的先知。”
目擊者喜歡稱以色列為耶和華的第一個地上組織。 好吧，那時候要考慮一下情況。
（w88 4 / 1 p。12參數。7-9耶利米書-上帝審判的不受歡迎的先知）
8 “……猶太宗教領袖使國家陷入一種虛假的安全感，說：“有和平！ 沒有和平，就有和平！” （耶利米6：14，8：11）是，他們欺騙人們以為他們與上帝和睦。 他們覺得沒有什麼可擔心的，因為他們是耶和華拯救的人， 擁有聖城及其聖殿。 耶和華是這樣看的嗎？
9 耶和華吩咐耶利米在聖殿的大門旁公開展示自己的信息，並將其信息傳達給進入那裡的信徒。 他必須告訴他們：“不要相信謬論，說：'耶和華的殿，耶和華的殿，耶和華的殿！'……這肯定毫無用處。” 猶太人在聖殿裡吹牛時，他們是憑眼見而不是憑信心行走。”
既然所有的事情都是為了我們的指示而寫的，那麼如果我們認識到宣告和平與安全的不是國家，而是宣告錯誤的先知，那麼我們應該為我們的利益收集什麼指示？ 難道以今天類似的方式，關於大災難的許多謬論迷惑了許多人？ 來自組織-上帝的先知，所應許的，拯救生命的編碼特殊文字呢？
“因此，確定了耶和華在世俗的交流渠道。 塵世的通道是先知或 一個像先知一樣的集體組織。” （w55 5/15第305頁16）
從預言的陰影到現實，我們觀察到上帝為基督徒提供的渠道是受膏者的集體會眾， 先知般的組織。 （w55 5/15第308頁1）
不同於人類的預言或預言充其量只能是有根據的猜測，耶和華的預言是從創造宇宙的那一位的心意出發的，那一位有力地指導事態發展以實現他的話的人。 耶和華的預言在他的話語聖經中對所有人開放。 如果他們願意，所有人都有機會注意並真誠地尋求對他們的理解。 那些不讀書的人可以聽見，因為今天上帝在世上 先知般的組織，就像他在早期基督教會期間所做的一樣。 （使徒行傳16：4，5）他將這些基督徒指定為他的“忠實謹慎的奴隸”。 （w64 10/1第601頁的第1、2段）
如今，預言的“內室”可能與世界各地成千上萬的猶太人會眾有關。 這樣的會眾即使在現在仍是一種保護，在這個地方，基督徒在長者的愛心照顧下在兄弟中找到安全。 （w01 3 / 1 p.21參數17）
那時，從人類的角度來看，我們從耶和華組織得到的挽救生命的方向可能不切實際。 我們所有人都必須準備服從我們可能收到的任何指示，無論這些指示是從戰略角度還是從人類角度來看都是正確的。 （w13 11 / 15 p.20參數17）
本組織有140年的失敗的預言啟示記錄。 但是他們告訴我們，我們的生存取決於對他們的服從。 我們的生活將毫無疑問地取決於他們今後向我們提供的任何指導。 他們說這是實現真正的和平與安全的方式！
如何做好自我準備
19我們如何為即將發生的翻天覆地的事件做好準備？ Watch望塔幾年前說：“生存將取決於服從。”為什麼會這樣呢？ 耶和華在警告住在遠古的巴比倫的俘虜猶太人時，找到了答案。 耶和華預告了巴比倫會被征服，但是上帝的子民應該做些什麼來為這一事件做好準備呢？ 耶和華說：“我的百姓，進入你的內室，在你身後關上門。 將自己隱藏一會兒，直到憤怒過去為止。”（Isa。26：20）注意這節經文中的動詞：“去”，“進入”，“閉嘴”，“隱藏” —都處於命令狀態; 它們是命令。 遵守這些命令的猶太人將留在他們的房屋中，遠離征服士兵的街頭。 因此，他們的生存取決於遵守耶和華的指示。
20 對我們來說是什麼教訓？ 就像上帝的那些古代僕人一樣，我們未來事件的生存將取決於我們對耶和華指示的服從。 （例如30：21）這些指示是通過聚會安排傳給我們的。 因此，我們希望發自內心地服從我們正在接受的指導。
（kr章21 p.230）
綜上所述
我們信任世人的救恩違反了神在詩篇146：3中給我們的規則，
“不要相信王子，也不要相信不能帶來救恩的人子。”（詩146：3）
讓我們不再重複過去的錯誤。 保羅警告塞薩洛人，那些說“和平與安全”的人會遭到突然破壞。 當耶穌時代的猶太人重複耶利米時代的行為時，他們相信他們的領袖，他們的假先知，並且錯過了逃脫的機會。
“但是當公元66年環繞耶路撒冷的羅馬軍隊撤離時， 過於自信的猶太人 沒有“逃離”。 猶太人通過攻擊其後衛將羅馬軍隊的撤退變成了潰敗，猶太人感到沒有必要逃跑（正如耶穌警告和指示的那樣）。 他們相信上帝與他們同在， 他們甚至還鑄造了帶有“耶路撒冷聖潔”字樣的新銀幣。但是，耶穌受啟發的預言表明，耶路撒冷不再是耶和華的聖潔。 （w81 11 / 15 p.17參數6）
請注意ESV聖經中的以下註釋：
（1 Th 5：3） “和平與安全”. 可能是對帝國羅馬宣傳的暗示，或者是對傑爾的暗示（也許更有可能）。 6：14（或Jer。8：11），其中使用類似的語言具有免於神怒的幻覺。 — [錯誤的感覺 of “和平與安全”……與上帝同在]
亞當·克拉克（Adam Clarke）的評論添加了以下內容供我們考慮：
（1 5：3）[關於他們何時應該說和平與安全]這特別指出了羅馬人與他們對抗時猶太人民的狀況： 他們是如此的有說服力，以至於上帝不會將城市和聖殿交給他們的敵人，以至於他們拒絕了對他們的一切要求。“
作為那些評論，包括1981 崗樓 可見，猶太人被他們的假先知深信不疑，他們若將自己藏在耶路撒冷和上帝聖殿（內室）的保護牆內，上帝便會拯救他們脫離大禍患，成為他們尊崇的城市。 如 克拉克的評論 說：“……他們如此有說服力，上帝不會將這座城市和聖殿交給他們的敵人，以至於他們拒絕了對他們的一切要求。” 他們相信，如果他們聽從那些自稱是耶和華先知的人，並在神聖的耶和華上帝聖殿內共同避難，他們的救贖就必得到保證。 以斯拉記3:10）
對於我們許多人來說，這還不夠。 我們想知道我們將如何得救，如果沒有，我們將是誰將帶領我們得救。 因此，一個已建立的管理機構擁有這一切的想法可能會非常具有吸引力。 但是，這是滅亡的必經之路，除非您想相信耶和華是根據他在詩篇146：3中告訴我們的，弄錯了。
我們必須依靠父耶穌提供給我們的一種真正的溝通渠道，而不是依靠人，耶穌基督。 他向我們保證，他所選擇的人將受到保護。 如何，並不重要。 我們所需要知道的是，我們的救贖掌握在非常好的手中。 他告訴我們：
“他將用極大的喇叭聲散發出他的天使，他們將從天的一頭到另一頭，從四風中聚集他所選擇的天使。”（MNUM 24：31）
有些人會反對：“但這僅適用於受膏者”。 “作為另一隻羊，我們呢？”
本文-誰是另一隻羊？表示其他綿羊是被選中的綿羊。 馬太福音24:31適用於其他綿羊以及猶太基督徒。
守望台聖經與道法學會所教導的“其他綿羊”教義的目的是建立一個完全依靠上等受膏者為救恩的基督徒。 自2012年以來，該“先知階層”已成為管理“其他綿羊階層”的管理機構，使他們相信自己的得救取決於對本組織領導人的盲目服從。
這是一個非常古老的計劃。 一個已經工作了數千年的東西。 但是，如果我們只願意接受那種自由，耶穌就會把我們釋放出來。 他說：“如果您信守我的諾言，那麼您真的是我的門徒，您將了解真相，而真相將使您自由。” （約8:31，32）那麼為什麼我們如此願意放棄這種自由，就像古代哥林多人似乎所做的那樣？
“由於您如此“合理”，您很樂意忍受那些不合理的事物。 實際上，您忍受了誰奴役您，誰吞噬了您的財產，誰奪取了您的財產，誰將自己抬高了您，誰擊中了您。”（2 Co 11：19，20）
理事會以耶和華的名義講話，讓其追隨者免費勞作，建立了一個房地產帝國（無論奴役您），同時他們逃避了全世界所有會眾的儲蓄（無論誰抓住了您的財產），然後讓他們建造供自己使用的王國禮堂，將它們賣掉，並自己賺錢（無論吞噬您的財產），同時宣稱自己是基督揀選的“忠實而謹慎的奴隸”（將自己高舉於你之上）。嚴厲懲罰任何異議人士（無論打在你臉上的人）。
彼得警告說：“審判始於上帝的家”。 那個房子是基督教會–至少那些自稱是基督的信徒的人。 當做出這一判決時（例如以公元66-70年羅馬對耶路撒冷的攻擊時政府當局的攻擊形式），理事會肯定會發布其預期的指示，以確保其追隨者確保其“和平與安全”取決於這些說明“從戰略或人的角度來看將不會聽起來很合理”，因為它們不會。 1 Pe 4:17; Re 14：8; 16:19; 17：1-6; 18：1-24）
問題是，在面對羅馬的強大力量時，我們會模仿耶路撒冷的一世紀猶太人並服從我們的假先知嗎？還是我們會服從主耶穌的指示並在自由和救恩的角度留在他的教導中？
“當他靠近時，他看著這座城市，為它哭泣，說：“如果你，即使是你，在這一天也能看出與和平有關的事情——但現在它們已經隱藏在你的眼前了。 因為有一天你的敵人會在你周圍建立尖樁防禦工事，包圍你，從四面八方圍攻你。 他們會把你和你內心的孩子打倒在地，他們不會在你身上留下一塊石頭上一塊石頭，因為你沒有看出你被檢查的時間。”... 閱讀更多 ”
你提出了很好的觀點 AnnaNana，但最後一個是基於一個錯誤的前提恕我直言。 你說：“與此同時，我們就像大衛在曠野時一樣。 攻擊錯誤的教導是好的，但我們必須小心不要攻擊掃羅本人，即使他可能試圖“殺死”我們。 耶和華不會同意的。 耶和華是有秩序的上帝，他會在他認為合適的時候把那些濫用職權的帶頭人趕走。” 掃羅是耶和華任命的。 但是，管理機構的成員是... 閱讀更多 ”
古代以色列有許多國王。 有些人是耶和華直接任命的。 其他人從他們的家庭成員那裡繼承了王位。 有些人篡奪了王位。 我不知道管理機構的現任成員是如何成為成員的。 但是尊重上級權威的命令甚至適用於我們如何尊重一個國家的總統或學校的校長，所以大衛和掃羅的例子就是在這方面。 如果任何權威人士要求我們做或相信不符合耶和華旨意的事情，我們... 閱讀更多 ”
您可以通過以下方式發送消息：) od 01 stycznia 2021odłaczyłamsie od Organizacji TowarzystwaStrażnicajestem na nowej drodze🙂Dziękujebardzo zaartykułyi video na you tube。 Ty robiszpięknąprace dla nas wszystkich Dla Boga Jahwe i dla Pana Jezusa。 żc c c c c c c🙂🙂ech z Pozdrawiam bardzo z Polski您的帖子證實了我的想法🙂從1年2021月XNUMX日起，我脫離了t望塔協會的組織。 我走上了一條新路。🙂非常感謝您提供的文章和視頻。 您... 閱讀更多 ”
和平與安全。 我已經聽了很多年關於這個問題的“守望台講話”。 實際上，幾十年前我就此主題撰寫過文章。 我指出了明顯的矛盾。 從本質上來說，我的回答是“閉嘴坐下”。 || 耶和華見證人可以準確地告訴你1 Thess。 5：3說一周中的任何一天。 但是沒有人能告訴你前面的經節怎麼說。 || 向JW詢問他們如何知道這個所謂的“和平與安全”聲明，因為有許多這樣的聲明，有些甚至在even望塔中被“寫下”... 閱讀更多 ”
然後他們確實被誤導了。 當一個人說謊時，需要另一個掩蓋。 我並不是說早期的謊言是故意的，但時間證明了它們是謊言。 最終會發現說謊者。 是時候對不起並重試了，但是那會發生嗎？
我同意您的所有上述評論。 關於和平與安全的呼聲，我還認為，這只是在期待上帝審判日的那些期待與那些在屬靈黑暗中像愚蠢的處女一樣沉睡的人們之間的一般區別。 我認為保羅正在為審判日/基督復活事件提供平衡的觀點。 保羅在隨後的信中對帖撒羅尼迦前書2：2警告說，兄弟倆不應該因鎮靜而迅速動搖，也不應該被打擾。... 閱讀更多 ”
我想在此討論的基礎上再加上一點點，即該經文是否在通常意義上是預言性的。 我在考慮野生橄欖的路線。 提出我的觀點，我認為首先要考慮一下當時的宗教領袖，特別是薩杜克派，以及他們在試圖理解保羅為什麼對和平與安全發表評論以及有必要發表評論時所相信的觀點。清醒和警覺。 撒都該人是統治精英，他們也照顧和管理/控制聖殿。 他們有一個... 閱讀更多 ”
從我成為JW的很早開始，我就覺得Paul只是在指出一種模式，而不是一個單一的事件。 類似於說“每當走進燈柱時，都會立即感到頭痛”。 這還不是歷史所顯示的嗎？ 僅從最近發生的事件來看，我們看到和平與安全宣言的確傾向於迅速遭到破壞。 例如，許多次停火協議一經生效即被打破。 這並不是說沒有要查找的單個事件或一系列事件，因為... 閱讀更多 ”
2018 年 XNUMX 月的 jwsurvey 網站對這個主題有很大的考慮和貢獻，對討論也有很棒的評論。 “英雄所見略同…？”
精美的文章Eric。 我個人很久以前就堅信，WT解釋這些經文的方法是不正確的，僅僅是因為塞薩洛尼亞人不是一本預言書，實際上，保羅的所有著作都是關於基督徒生活的指示，無論如何對我自己來說，都表明了這一點。這是正確的看法。 實際上，除了耶穌所說的話和啟示中所講的內容外，很少有新約是預言的。 我得出這個結論的另一個原因是，古老的板栗能夠預測到何時結束，還有哪些其他文章... 閱讀更多 ”
同意野生橄欖，經文非常容易理解。 除了山上的講道外，關於如何以基督徒的身份行走在我們主的腳步中，耐心地等待他的歸來，還有其他幾句話。 如果在此期間我們過世，我們希望我們會復活。 所有這些“不可知論”的類型，我都知道您不喜歡的東西完全像您所說的那樣，對那些想展示所謂知識的男人的想像力過高的傲慢自負。 一個人會想... 閱讀更多 ”
您是正確的，這不是預言。 正如你所說，關於如何生活。 保羅正在與之交談的基督徒正忙於弄清楚什麼時候會發生。 保羅警告他們不要這種猜測。 保羅指出，花時間看世界就像尋找線索是沒有用的。 他很好地指出，各國可以宣稱“和平與安全”，但相反的情況將會發生。 因此，沒有任何線索。
聽主的話，您不必擔心“他們”所說的話（路11:28）。
關於“誰是他們”這一方面，我在這裡發表了一些背景： http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
實際上，“動詞”是由翻譯者插入的，因為動詞（“在說”）沒有明確的賓語。 （無賓語動詞和無賓語動詞是Paul的常見寫作風格。）但動詞是第三人稱複數。 因此，翻譯人員正確地添加了“他們”。
好點。 謝謝山貓
很棒的文章！ 非常感謝“匿名者”和Eric。 的確，誰是“他們”？ 讓我想起了我小時候，媽媽會以“他們說”的形式對我的許多陳述作序...……例如，我記得有一次我從自行車上摔下來摔傷了膝蓋。 我們的狗開始舔開放的傷口，我有點害怕。 果然，我媽媽說：“他們說狗的嘴是那裡最乾淨的東西。”…。 這是我問她“誰是誰”的開始。 老實說，我從未真正考慮過... 閱讀更多 ”
對耶利米和以西結的討論非常有趣，因為它涉及“和平與安全”。 也許是最重要的一點。 。 。 只是依靠我們的主和主人耶穌-不是人！ 這樣做不會使我們睡著。 其餘的將與預言和耶穌對事物的處理保持一致。
猶太人聯合會構成“精神天堂”的主張更加強調了這樣一種觀念，即英國共產黨實際上是在說“和平，沒有和平”。
哇！ 大多數JW都會瘋狂拒絕這種傾向，除非它是針對另一個宗教組織的。
某天，也許是一天，也許永遠不會，WT會承認它只是不確切地理解某些經文的意思。 您所做的，梅利蒂（Meliti）再次檢查了那裡的情況，您已經證明了與過去的相似之處以及上帝的子民以前的表現。 感謝您的解釋。 關於“他們”的確切解釋，您可能是正確的。 但是，儘管WT繼續將會員的信仰和教導解釋作為法律問題，但沒有確鑿的證據表明他們曾經做過任何正確的事情（除了一些基本的要求，... 閱讀更多 ”
您說的最後一段：問題是，我們將在面對羅馬的強大力量時效仿耶路撒冷的一世紀猶太人並服從我們的假先知，還是要服從主耶穌的指示並繼續自由和救恩地繼續他的教導在看嗎？ 一個問題，誰把基督徒帶出耶路撒冷？ 在公元66年，哪位使徒還活著與基督徒一同離開？ 指示將如何向我們發送？ 耶穌將如何給我們指示...通過另一本書？ 我檢查了聖經評論：biblehub.com：（1 Th 5：3）... 閱讀更多 ”
嗨詹姆斯布朗，
似乎沒有人把基督徒帶出耶路撒冷。 他們不需要基督以外的領袖，而基督已經給了他們關於他們必須做什麼以及何時要做的精確指示。 他們所要做的就是服從基督。
同樣，今天，當時間到了，耶穌按照馬修24：30中的描述出現時，我們也不必擔心。 他解釋了我們如何在下一節經文中得救。
可能是當Matthew 24：33說您看到所有這些東西時，要知道他就在門邊，這意味著當他們看到Matthew 24中說的所有東西時，以及指示下車的指示，他們會意識到是耶穌確保他的子民得以逃脫，他正在監視他們。 他在門附近。
我不太確定，但我確實知道《路加福音》中的類似說法提到“上帝的王國”就在附近，馬修記錄的“他（或它）”就在附近。 （路加福音21:31）“同樣，當您看到這些事情發生時，您也知道上帝的王國就在附近。” 關於耶穌關於逃離福音山區的話，我最近一直在思考他所說的話是否與撒迦利亞的預言有關。 不太確定，但這是我最近一直在考慮的事情。 （撒迦利亞14：3-5）“耶和華必出去與那些民族作戰，... 閱讀更多 ”
不管我的個人觀點如何，我認為本文和經文推理都比“存檔”部分更有價值，可以作為前任猶太人或質疑者的現成參考，揭露了Orgs對這本經文關於和平與安全以及什麼重要意義的解釋。它可能有。 有時我可能在一個點上有所不同，也可能以另一個角度出現，並且似乎我完全尊重了這篇文章的全部內容。 並非如此，我感謝所有文章，並期待下一篇。 經過大量的努力來製作冗長的... 閱讀更多 ”
很棒的文章！ 在組織中多年以來，我一直在與“他們”是誰（無論他們說什麼是和平與安全）和對人的解釋感到掙扎和沮喪。 就像GB完全不受支持的但以理書8:12的意義解釋一樣，“誰是”犯了“侵害”罪。
很棒的文章！ ^^我投遞了一段時間的郵件，同時聽了有聲聖經。 當我聽塞薩洛人（Thessalonians）的一聲並聽到“和平與安全”部分時，我想到的第一件事是人們無視這一結局並認為自己是安全的。 幾秒鐘後，我思考：“為什麼wt這麼說，這意味著聯合國會說'和平與安全'，然後攻擊假宗教？” 就像三位一體一樣，如果您只讀聖經，就不會想到這個主意。 聆聽（或閱讀）整體... 閱讀更多 ”
匿名
太好了我記得我們聽到1988年是聯合國宣布的和平年並收到我們的“和平與安全”書籍感到非常興奮。 宣布世界末日臨近，以至於該公約建議夫妻不要懷胎。 （真的嗎？那些孩子現在快30歲了。）
現在，通過這種分析，那些相信虛假先知的人將看到他們的判斷，從“神的殿”開始，人們記得它是“伯特利”。
嗨Rufus，
你的意思是說 1986 年，而不是 1988 年，對吧？
這些孩子現在是32。 （我的大女兒那年出生）
我和我的妻子很高興我們沒有聽那個那個組織的話……
您是正確的經線。 很高興您有多個。