“讓你的光芒發光”榮耀耶和華

[從ws 6 / 18 p。 21 –八月27 –九月2]

「要讓你的光輝在人面前發光，使他們可以......榮耀你的父。」-馬修·5：16

在開始我們的審查之前，我只想提請注意the望塔這篇研究文章後面的非研究文章。 標題為“問候的力量”，討論問候他人如何對他們和我們都有益。 它異常地沒有任何隱藏的議程或適合本組織願望的內容，因此其內容對我們所有人都是有益的。

簡介

本文開頭試圖表明聯合國正在發展和進步。 第一段指出“聽到耶和華的百姓正在經歷增加，這是多麼令人振奮。” 然後繼續給出一些例子，例如聖經研究和紀念活動。

但是，這種說法應該引起兄弟姐妹們的質疑，因為對於大多數人來說，這並不是他們在當地經歷的。 在許多西方國家，王國禮堂被出售，會眾合併。 另外，我們如何使該聲明與以下信息一致？

2017服務年報告指出：

“在2017年的服務年中，耶和華見證人花費了超過202億美元用於照料特別的先驅者，傳教士和巡邏監督員。 在全球範圍內，共有19,730名受命牧師為分支機構工作。

2016年鑑p。 176顯示：

“在2015年服務年期間，耶和華見證人花費超過236億美元照顧特別先驅，傳教士和旅行監督員的現場服務任務。 在全球範圍內，共有26,011名受命的部長為分支機構工作。”

您會注意到減少的幅度很大。 用於照料工作的款項減少了34百萬美元，減少了15％。 此外，分支機構的人員減少了6,250多，減少了24％。 如果本組織以這樣的速度增長，為什麼要大幅削減呢？ 即使提出了提高自動化效率的建議，他們肯定也需要維持人員和支出以應對預期的增長。

另一個需要考慮的問題是：是什麼引起的？ 大多數組織早在很久以前就實現了流程的自動化，並實現了精簡。 為什麼本組織如此落後？ 所描繪的圖片中沒有東西累加。 我們顯然沒有被告知全部故事。

在該段的末尾，我們被告知：

“想想我們在紀念館受到我們歡迎的數百萬感興趣的人。他們因此可以了解上帝在他提供贖金時所表達的愛。——約翰一書1：4”（段落9）

參加紀念館的人學到了什麼？ 根據該段，這完全是關於上帝的愛，因為它提供了一個贖金而死的人。 但是，讓我們停下來思考一下。 這是上帝之愛的紀念嗎？ 不，那不是耶穌的指示。 耶穌說：“繼續這樣做是為了紀念我。” 路加福音22:19） 耶穌將其建立為他逝世的紀念。 為什麼不提及耶穌在獻祭中所表現出的愛，這是他願意代表世界獻出生命所體現的呢？ 這似乎是本組織大多數出版物中將耶穌邊緣化的一種模式。 所引用的經文約翰一書1：4（許多見證者可悲的是，準備這本書的人都不會讀）說：

“上帝將他的獨生子送入了世界，以便我們可以通過他獲得生命。”（1 John 4：9）

顯然，如果耶穌不准備經歷那痛苦而痛苦的磨難，那麼就沒有紀念館，也沒有希望通過他獲得永生。

本文的主題經文是Matthew 5：16。 因此，考察耶穌的意思的最佳起點就是那節經文。 即時上下文Matthew 5：14-16讀取：

“你是世界之光。 位於山上的城市無法被隱藏。  ¹⁵ 人們點亮一盞燈，然後將其放到燈架上，而不是放在籃子下面，而是照在屋子裡的所有人身上。  ¹⁶ 同樣，讓你的光在人類面前發光，使他們可以看到你的優良作品，並將榮耀歸給你在天上的父。”（Matthew 5：14-16）

耶穌指的是什麼樣的光照？ 菲律賓人2：14-15在提及以下內容時為我們提供了幫助：

“繼續做一切沒有抱怨和爭論的事情，  ¹⁵ 從而使你成為無辜和無辜的上帝之子，在彎曲而扭曲的世代中成為無瑕疵的上帝的兒女，在你當中，你作為世上的照明者而發光”。 這些經文顯然是在談論一個人如何像基督一樣行事，“無可厚非，無辜……”。 彎曲的……一代中。”（Phil 2：14，15）

奇怪的是，這篇文章沒有提到腓立比書中的這些經文。

在馬修5：3-11中，緊接我們正在討論的段落之前的經文，每節經文都以“ Happy are…”開頭。

耶穌說：“ ...是快樂的”：

• 那些意識到自己精神需求的人。
• 那些為之哀悼的人會得到安慰。
• 溫和的脾氣。
• 那些渴望公義的人。
• 仁慈的。
• 純潔的內心。
• 和平的。
• 那些受到迫害的人。
• 那些為耶穌而責備的人。

因此，像腓立比人2一樣，馬修5顯然是在談論我們的基督式行為，這些行為將脫穎而出，向其他人表明我們在跟隨基督，以吸引他們也跟隨他。

在Luke 5：8-5中找到了與Matthew 18相似的段落。 這是關於以不同理由播種種子的寓言。 像15節所述，落在土壤上的種子很繁榮，“在聽完一個善良的心這個詞之後，要保留它並忍耐地結出果實。”請注意，好心是關鍵，這樣的人保留了信息從神的話語。 因為他們有一顆善良的心，並且記住了這些信息，所以他們繼續忍耐結出果實。 信息可以幫助他們練習來自有價值的人的素質-吸引人的好 和 內在的好-心。

因此，您希望《守望台》的文章至少涉及這些方面之一，對嗎？ 可悲的是沒有。 第一個標題是“擴展邀請”。

延長邀請

本節為文章的其餘大部分定下基調。 上面我們表明，在腓立比人和馬修5之間，我們有11個重要屬性可供選擇，作為一項精美的著作進行討論，這將使我們天上的父榮耀。

文章選擇了以下哪些屬性？ 在這兩個經典中提到的13屬性中，這篇WT文章的主題是哪個？ 沒有一個。 這是“告訴好消息”。 不僅如此，他們還通過引用90守望台文章（未引用任何經文），用大部分段落（加1925詞加）來強調為什麼我們應該將此視為最重要的精美作品。 僅根據此1925 WT文章的引文，他們得出以下結論：

“很顯然，讓我們發光的一種方法是傳揚好消息並成為門徒。 （Matthew 28：19-20）” 事後想辦法 “此外，我們可以通過我們的基督教行為來榮耀耶和華” 僅限於 “我們友好的微笑和熱情的問候” 當我們講道時，這說 “關於我們是誰以及我們崇拜什麼樣的上帝的很多事情。” （參數4）

當然，它確實告訴了我們有關本組織是誰的很多信息。 它告訴我們有關本組織的以下內容：

• 對Matthew 5：16的理解基於1925守望台文章
• WT文章引用不包含經文（引用或引用）
• 我們的優秀作品“在部中表現良好”
• 並有一個“友善的微笑和熱情的問候。”

抱歉，但這確實是在挖空心底，以支持聯合國的觀點，即傳教是唯一重要的事情。 “絕望”是一個想到“無助”的詞。

第5段打開，提示“當您進入房屋時，”耶穌告訴門徒，“向家人致意。”（Matthew 10：12）。 這是一個很好的建議，但是對於問候某人的真正含義卻沒有任何擴展。[I]的 無疑，這對於理解耶穌的全部教導很有幫助。

然後，我們被告知提醒證人應該知道的事情。 也許很多人在這方面都失敗了，因此提醒。

“當您解釋自己為什麼在那裡時，您會以積極，友善的態度來減輕住戶的擔憂或減輕他的困擾。 輕鬆的笑容通常是最好的介紹。” （參數5）

當然，如果我們帶來真正的好消息，從本質上講，這將是積極的，我們將努力做到友好。 也許問題在於，目擊者總體上對宣揚世界末日的看法並不樂觀。 或有信心證明耶穌開始在1914做出統治； 或有能力解釋所謂的世界末日即將來臨的重疊世代的學說。

不是大多數家庭都能看到假笑嗎？ 真正的微笑是人們內心快樂的一生，他們對自己的生活和對未來的展望。 如果沒有微笑，那麼這裡也會有問題。 也許問題是由

• 因遵守理事會不接受大學教育的指示而從事低收入工作，
• 他們本來不會在這種事物體系中面對健康失敗的擔憂，
• 或由於由於基於本組織的承諾而作出的錯誤決定而缺乏退休金，即世紀末末1975將在這裡舉行大決戰，然後由於GB成員變老而迫在眉睫，因此臨近重疊的世代等等。

這些因素中的許多因素都會影響他們微笑的慾望。

“愉悅的笑容通常是最好的介紹。 當兄弟姐妹使用文學手推車進行公開見證時，也是如此。”

 現在，這絕對是有效的建議。 在上班旅行的過程中，我幾乎每天都會通過兄弟姐妹從事手推車工作。 很多次我很想問他們是否讓他們的王國微笑留在家裡。 太多的事情似乎是站在組織文學手推車旁邊，這是他們想要做的最後一件事。

然後，6段落兜售不受聖經支持的想法，即通過將聖經文學作品放在桌子上讓人們看到，可以實現讓別人發光的想法。 說到一對老年夫婦， “他們決定讓他們的光線照在屋外。”

書商可以做完全相同的事情，但是我相信聯合國不希望將它們歸入“照明者”類別，儘管預計兄弟姐妹將支付（抱歉，捐贈）以支付費用他們慷慨解囊的文學作品。 耶穌講《馬太福音》第5章中所記錄的話時，並不是想到這個。

至少第7段引用了申命記10:19，這很好地提醒了人們接受並表示關心和關心外國居民或今天被稱為移民的移民。 但是，我們不是通過建議這適用於學習一些外語的問候語來使摩西的單詞變得平凡嗎，因此我們可以將此類外國居民引導至網站。

8段包含了人們期待已久的承認，即“週三”生命與事工會議” 他們刪除了“基督徒”一詞，僅是關於事工，而不是當他們說“耶和華親切地主持人壽與事工會議，以便我們在外事事工中更加有效。” 這侮辱了耶和華和他的能力。 當前的CLAM會議的質量遠不如其前身的神學部學校。 很難看到當前的CLAM會議對任何潛在的公開演講者進行了培訓。 至少在TMS的領導下，兄弟倆從這項培訓中受益匪淺，甚至姐妹們也不得不運用獨創性使他們的任務新鮮有趣。 現在，每週一周的格式相同。

在討論會議時，9段說：

“父母通過教他們用自己的話說，幫助孩子讓他們的光芒發光。”

這是絕對必要的提醒，但可悲的是，它也適用於大多數成年人。 守望台和其他出版物的問題用非常規範的措詞使擺在他們面前的目標變得更加困難，這意味著除了反駁本段的內容外，很難做其他任何事情。 不利於用自己的語言回答。 但是，毫無疑問，在給出較少說明性問題的情況下，給出的答案可能不支持並同意本組織試圖在Watch望塔中教授的內容（因為它們實際上可能完全基於聖經），並且他們不想讓這種情況發生。 不允許真正的基督徒言論自由。

促進團結

10段建議“另一種讓您光芒四射的方法是促進家人和教會中的團結。 父母可以這樣做的一種方法是安排定期的家庭敬拜計劃。“

促進團結是馬修提到的精美作品清單中沒有的另一件事。 但是，在很大程度上促進團結是值得讚揚的行動。 除了所有家庭正在做的事情之外，尚不清楚如何安排定期的家庭敬拜計劃如何促進團結。 尤其是當這次材料的主要建議是以JW廣播的形式觀看更多電視時，本文的下句話表明：“其中許多內容包括在該月的某個時間觀看JW廣播”。

11段落建議對較舊的遊戲感興趣，但它不應僅僅限於要求他們提供體驗。

12段建議“您還可以向那些健康狀況不佳的人表示理解。” 這也是一個很好的建議，但它的作用遠不止是幫助他們宣講的建議。 他們在房屋和花園周圍不再能做的工作呢？

14段落說 “問問自己：'我的鄰居如何看待我？ 我是否要保持房屋和財產的整潔，從而在鄰里得到很好的反映？” 同樣，這似乎是一個常規建議，表明可能存在問題。 當我們大部分時間都花在世俗工作，會議任務，準備和出勤以及現場服務以及為家庭獲得食物上時，我們如何保持房屋和財產的整潔？ 當所有這些工作完成後，便幾乎沒有時間對房屋和財產做任何事情，也沒有精力去做。 這就是我們努力成為證人並承擔所有額外負擔的跑步機。

隨時注意

15段落解決了Matthew 5中未提及的讓光線發光的另一個所謂方面。 繼續講道。 它指出：

“耶穌一再勸誡他的門徒：“請當心。”（馬太 24：42; 馬修25：13; Matthew 26：41）顯然，如果我們認為“大災難”還有很長的路要走，它會在某個時候出現但不是我們一生中的事，那麼我們對佈道工作將缺乏緊迫感。 （馬修24：21）“

在這裡，我們得到了在沒有狼的情況下不斷哭泣的結果。[II] 最終，那些沒有持續虛假電話的人會繼續保持警覺，現在已經對所有“高警覺”感到非常疲倦，以至於當他們再次受到警覺時，他們已經失去了動力。 在每段經文中，“馬太福音 24：42; 馬修25：13; Matthew 26：41）” 耶穌不僅勸我們留守守望，而且告訴我們原因，“因為你既不知道白天也不說小時。” 但是，管理機構明確表明，他們比耶穌基督了解得更多，因為他們一生都在告訴我們一世，因為對守望台在線圖書館的簡短搜索將顯示世界末日即將來臨。

• “我們知道，我們面臨著當前世界體系即將到來的終結。” w52 12/1第709-712頁–守望台—1952（66年前！）
• 我們正在談論的是警告，現在正在全世界範圍內廣播，警告即將來臨的世界毀滅-毀滅世界。 w80 12/1第3-7頁–守望台—1980（38多年前）
• 這與上帝關於大決戰即將來臨的“暴風”的警告信息相似。 （諺語10：25） g05 7/8頁12-13 –醒！2005（13多年前）
• 不久，隨著大決戰的結束，上帝的王國將結束這些最後的日子。 w15 11/1第7-8頁–守望台—2015（3多年前）

我們可以繼續，但是上面的選擇足以突出“狼”或“末日審判”在過去70年中的不斷呼喚，這對大多數人來說是一生。

當17段聲稱“我們正在讓我們的光芒閃耀到以前無法想像的程度。” 那麼我們想知道到底是什麼？

• 通過講道？ 當我們不講真理時？
• 通過基督教的行動？ 可疑的。 當我們在報紙上聽到越來越多關於對兒童性虐待問題的處理不當的報導時，該怎麼辦？ 當我們聽說出售可以用於洪水和暴風雨的最不發達國家設備時，該怎麼辦？ 我們需要繼續嗎？

最後一段（20）開始：

讚美詩人說：“敬畏耶和華的每個人都快樂，他們走祂的路。” （詩篇128：1）” 似乎是上帝的方式，讓我們的光芒完全由 “讓你的光芒閃耀–通過邀請他人侍奉上帝，以促進團結的方式行事，並保持警惕的態度……其他人會看到你的優良行為，許多人會感動為我們的父榮耀。 –馬修5：16）“

與耶穌的鼓勵相反。 他在Matthew 5中說：3-10

³  “認識到他們的精神需要的人會感到高興，因為天國屬於他們。
⁴  “哀悼的人感到高興，因為他們會得到安慰。
⁵  溫和的脾氣使他們快樂，因為他們將繼承大地。
⁶  那些渴望和渴望公義的人會感到高興，因為他們會被滿足。
⁷  “仁慈的人是幸福的，因為他們將受到憐憫。
⁸  “內心純潔的人有福了，因為他們將見上帝。
⁹  “使和平的人感到高興，因為他們將被稱為上帝的兒子。
¹⁰  “因為天國屬於他們，那些因公義而遭受迫害的人感到高興。”

這些是他在Matthew 5：16中所指的精美作品。 讓我們認真地努力表現出這些品質，因為這些品質會使他人“向天上的父神榮耀”。

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[I]的 請參閱該網站上題為“卓越的上帝的和平”的文章，以更全面地解釋1中問候的含義^st 公元世紀。

[II] 哭狼是一個故事的表達 https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf