選擇性失明

請看一下這個插圖。 缺少什麼嗎？

此插圖摘自第29頁， 15年4月，2013期 Watch望塔。  但是，我已經對其進行了更改，進行了一次更改。 如果您有堅定的耶和華見證人的朋友或家人，向他們展示這張照片並詢問他們是否認為準確的渲染可能會很有趣。

我相信可以肯定地說，大多數證人都會對理事會失踪這一事實有所了解。

如果總部出版局的一些流氓工作人員用這張圖代替了真實的圖，並以印刷版和/或在線版的形式出版了該圖 守望台 早在2013年，您認為發現和糾正差異需要花費多長時間？ 當然，這將永遠不會發生，因為任何出版物中的所有內容在發布之前都會經過數十次審核。 管理機構成員親自校對研究文章。 不過，出於爭辯的緣故，我們可以說此插圖以某種方式使其通過了所有檢查。 是否有人懷疑在全世界讀雜誌的八百萬見證人中的大多數會注意到並質疑這一遺漏？

這是實際發生的事情。

現在，向您的堅定見證人的朋友和家人展示第二個插圖，並詢問他們是否可以。 我敢肯定，大多數人都會說這個插圖是正確的。 我說這是因為，五年前，當在每週的守望台研究中考慮這個插圖時，全世界甚至沒有聽見八百萬見證人的消息。

耶和華見證人組織出版以來的五年中，沒有任何色調和哭聲，也沒有暗示任何東西丟失或遺漏。 如果理事會被排除在外，則可以確保在線和印刷版中的監督都將立即得到糾正。

看到問題了嗎？ 也許您會問：“什麼問題？ 一切似乎都應有的樣子。”

早在2012年，管理機構就宣布自己是馬太福音24：45-47的忠實謹慎的奴隸。 在此之前，受膏的耶和華見證人全體被視為忠實的奴隸，管理機構代表他們指導全球性組織。 這是15年1971月XNUMX日發行的圖表 守望台 就像上面的一樣，顯示了先前安排下的權限結構。

現在，您是否看到最新圖表中缺少的內容？

耶穌基督怎麼了？ 描繪了耶和華。 還代表了組織的中高層管理人員。 甚至會顯示等級和文件。 但是基督教會的負責人； 萬王之王和萬主之王； 耶和華在天地上全力以赴的那一位-他無處可尋！！

1971年至2013年之間發生了什麼？ 耶和華有新的亮光嗎？ 他是否告訴管理機構耶穌在他的組織安排中不再那麼重要了？ 新的權力結構的目的是否是要告知我們，現在的管理機構才是真正拯救我們的關鍵？ 該引用似乎表明是這種情況：

（w12 3 / 15 p。20 par。2欣喜在我們的希望中）
另一隻羊永遠不要忘記他們的救贖取決於他們對仍然在世上受基督膏抹的“兄弟”的積極支持。 （材料25：34-40）

因此，地球上任何其他相信耶穌並服從耶穌為耶和華的非猶太教徒基督徒都沒有救贖的希望，因為“他們的救贖取決於他們對仍在世上的基督受膏的“兄弟”的積極支持。” （我不太確定為什麼本文將“兄弟”用引號引起來？他們是他的兄弟，還是不是？）無論如何，問題是，他們將如何積極支持這些兄弟？

在2009中，給出了以下方向：

w09 10 / 15頁。 15參數 14“你是我的朋友”
一種方法是服從忠心和謹慎的奴隸階級所提供的指示，奴隸階級由仍然生活在地球上的耶穌受聖靈膏brother的兄弟組成。

2012年，“忠實謹慎的奴隸階層”成為管理機構。 因此，拯救人類取決於積極支持耶和華見證人的領導機構。 還有耶穌？ 他在哪裡適合這種安排？

耶穌從這種權威結構中的遺漏不僅僅是監督嗎？ 如果是這樣，那麼錯誤會被確認並糾正嗎？ 耶和華上帝將一切權柄都投入了耶穌基督。 耶和華已經剝奪了自己的權柄，並將其授予耶穌。 因此，在這張圖表中顯示耶和華卻消滅了耶穌，是對全能上帝本人的侮辱。 就像可拉（Korah）試圖繞過耶和華對摩西的任命並把自己置於上帝的受膏者的位置一樣，管理機構也取代了大摩西耶穌，並把自己納入上帝的安排。

我一次事件太多嗎？ 一個錯誤繪製的插圖？ 我同意這是否是全部的總和，但是，可惜，這僅是更嚴重和極其嚴重的疾病的症狀。 從某種意義上說，我覺得這些醫生在第一次發現瘧疾的原因是蚊蟲叮咬引起的感染時一定感到。 在此之前，人們認為瘧疾是由空氣不良引起的，這是拉丁語這個詞的來源。 醫生們可以目睹這種疾病的可怕後果，但是直到他們了解了這種疾病的原因，他們在治愈該疾病方面的努力都受到了嚴重阻礙。 他們可以治療症狀，但不能治療原因。

多年來，我一直在努力通過指出諸如聯合國十週年會員制的虛偽性來掩蓋自己的兄弟姐妹之情，而這十年的虛偽在兄弟會譴責之際卻被兄弟會掩蓋了。損害其政治中立性的宗教。 我還指出了本組織在處理兒童性虐待方面的嚴厲政策。 他們對改變這些政策以保護“小政策”的僵硬態度令人震驚。 但是，在過去八年中，我的主要重點是使用聖經來證明聯合國的基本教義是非聖經的。 按照本組織的標準，錯誤的教義等同於錯誤的宗教信仰。

我現在看到我一直在嘗試治療這些症狀，但忽略了影響該組織和我的證人弟兄的問題的根本原因。

判斷依據

公平地說，我要說的不只是JW.org。 自該隱時代以來，虛假崇拜一直是文明的禍根。 （見馬太福音23：33-36）這全都源於一個根本原因。 基本上只有一個判斷依據，所有其他邪惡的事物都來自於此。

請轉到John 3：18，我們在其中閱讀：

“對他[耶穌]行使信仰的人不予審判。 不行信仰的人已經被審判了，因為他沒有以上帝的獨生子之名行過信仰。”

（順便說一句，幾乎所有其他聖經譯本都將“運動信念”一詞表示為“相信”。）

現在，不清楚嗎？ 難道不是很明顯地被上帝不利地審判的依據是“不信 ，在 名稱 神的獨生子”？

您會注意到耶穌在這裡沒有提到耶和華的名字。 只有他自己。 當時他正在和猶太人說話。 他們相信耶和華上帝。 是他們有問題的耶穌。

除少數外，猶太人不相信耶穌的名。 以色列國的情況（或目擊者喜歡稱呼它為上帝在地上的組織）與耶和華見證人的情況非常相似，相似之處令人不寒而栗。

一世紀的猶太組織	現代猶太基督教組織
在全世界，只有猶太人崇拜耶和華上帝。	證人相信，他們一個人在全世界都崇拜耶和華上帝。
那時，所有其他宗教都是異教徒。	證人認為所有其他基督徒都沉迷於異教。
耶和華上帝於公元前1513通過摩西在以色列建立了真正的敬拜。	目擊者相信，更大的摩西耶穌在1914中回來了，五年後，在1919中， 通過任命管理機構為他忠實謹慎的奴隸，重新建立了真正的敬拜。
猶太人相信他們一個人得救了。 所有其他人都被指控。	耶和華見證人相信所有其他宗教及其信徒將被摧毀。
猶太人看不起，不會與任何不是猶太人的人，甚至他們的遠房表親，撒瑪利亞人，結盟。	證人認為所有其他人都是世俗的，避免結社。 即使是不再參加會議的虛弱證人也應避免。
猶太人有一個管理機構，負責為他們解釋聖經。	JW管理機構被認為是 Guardians Of Doctrine。
猶太領導人制定了廣泛的口頭法，以取代成文法典。	管理機構的法律推翻了聖經的法律； 例如，JW司法系統的95％在聖經中沒有依據。
猶太領導人有權驅逐任何持異議的人。	與JW管理機構的不同意見將導致開除。
猶太管理機構驅逐了所有承認基督的人。 （John 9：23）	證人的行為與我們將要證明的相同。

請注意，相信不是重要的是耶穌，而是相信他的名字。 這意味著什麼？ 他接著在下一節中對其進行定義：

John 3：19-21讀取：

“現在，這是判斷的基礎：光已經進入世界，但是人們愛黑暗而不是光明，因為他們的作品是邪惡的。 因為他行事卑鄙，所以他討厭光明而不是暴露在光明中，以免他的作品受到譴責。 可是，凡是做正確事的人，都可以露面，以便使他的所作所為表現為與上帝和諧共處。”

耶穌指的是他自己。 約翰福音1：9-11說：

“向各種人發光的真光即將進入世界。 他在世界上，世界通過他而存在，但是世界不認識他。 他來到自己的家，但他的人民不接受他。”（John 1：9-11）

這意味著相信耶穌的名意味著來到光明。 正如我們在本系列的第一個視頻中所說的，它們都是二進制的。 在這裡，我們看到善與惡被描繪成光明與黑暗。 法利賽人，撒都該人和其他猶太領導人假裝是正義的，但是耶穌所展現的亮光卻揭示了他們所藏的邪惡行為。 他們為此恨他。 他們為此殺了他。 然後，他們迫害所有以他的名義講話的人。

這是關鍵！ 如果我們看到一種宗教像文士和法利賽人一樣，通過迫害並試圖壓制傳播基督之光的人而沉默，那麼我們可以知道他們住在黑暗中。

不是每個人都說“主！ 主！”

讓我們清楚一點。 僅僅說有人相信耶穌基督是不夠的。 耶穌自己說：“那天，許多人會對我說：'主啊，我們不是以你的名字預言，以你的名字驅逐惡魔，以你的名義行許多功事嗎？'”這些人，“我從不認識你！ 你們這無法的工人，請遠離我！” （太7:22，23）

相信耶穌的名字意味著服從他的權威。 這意味著服從他作為基督教會的唯一領袖。 沒有其他可行的領導者。 任何自命支配或領導會眾的人都是反對耶穌的。 然而，在不同宗教之間的宗教中，人們已經做到了這一點-將自己置於耶穌的位置，並開始統治羊群。 （太23:10; 2節2：4; 1合4：8）

在這一點上，耶和華見證人將爭辯說他們確實相信耶穌，並且目前甚至在周三的會議中正在研究關於他的生活的書。 這是一個紅鯡魚的論點，這就是為什麼我這麼說。

從我自己的生活中，我失去了兩個長期的朋友，因為我辯稱我們沒有給予耶穌足夠的關注，而根據聖經，我們應該將他的注意力集中在耶和華之上。 他們不同意。 但是他們採取了什麼行動？ 他們迴避我，並與共同的朋友聯繫，以誹謗我為叛教者。

在Beroean Pickets網站上，有一個長期的長老和先驅名叫Jim的最新經歷，Jim因講太多耶穌而被f職。 長老們指責他聽起來像傳教士（這個詞的意思是“好消息的宣揚者”），並且提倡一個教派。 基督教會眾如何possible散傳講基督的人？ 你怎麼能 基督教 出 基督教伊恩？

的確，一個人怎麼可能在思想上堅信自己是基督徒和耶穌基督的追隨者，而同時又迴避某人談論耶穌基督，而不是談論耶和華上帝？

為了回答這個問題，讓我們考慮兄弟吉姆被解散的另一個主要原因。 他們指責他背叛教義，因為我們被恩典（毫無保留的仁慈）救了我們，而不是被救了？

同樣，證人可能會感到震驚，並說：“當然不會。 那一定是誇張的。 你在歪曲事實。 畢竟，我們的出版物教導我們，我們是憑信心而不是靠行為得救的。”

確實，他們確實這樣做了，而同時卻沒有。 考慮以下摘錄 守望台 15年7月，第2011頁的28，副標題為“今天進入上帝的安息”

今天，很少有基督徒會堅持遵守《摩西律法》的某些方面以獲得救恩。 保羅對以弗所人的啟發非常清楚：“藉著這種不配的善意，的確，你已經因信仰而得救； 這不是欠你的，那是上帝的禮物。 不，這不是由於工作，是因為沒有人應該有誇耀的理由。” （弗2：8，9）那麼，基督徒進入上帝的安息意味著什麼？ 耶和華將第七天（他的休息日）擱置一旁，以實現他對大地的敬意。 我們可以服從耶和華通過他的組織向我們揭示的，與他前進的目標相協調的工作，進入耶和華的安息日或與他一同安息。

在這裡，他們在一個段落中申明聖經清楚地表明，我們不是因行為而得救，而是因上帝的免費恩賜而得救。 但是隨後，在同一段落中（同樣以斜體表示），他們肯定是完全相反的：我們的救助取決於工作，特別是順服於本組織的工作。

當邪惡的人掛在耶穌旁邊的木樁上要求寬恕時，耶穌是基於什麼理由原諒他的？ 顯然行不通。 該男子正要死，被釘在一塊木頭上。 沒有機會進行任何形式的優秀作品。 那麼，他為什麼被原諒？ 這是上帝恩典的免費禮物。 然而，這種禮物並沒有送給所有人，否則就不會有不利的判斷。 那麼，授予上帝恩典或不當恩慈的禮物的基礎是什麼呢？ 有兩個邪惡的人，但只有一個被寬恕。 他做了什麼而對方沒有做？

他說：“耶穌，進入你的王國時要記住我。”

通過這一簡單的陳述，他公開承認耶穌是國王。 他相信上帝之子的名。 最後，他順服了獨生子上帝的兒子的權威。

耶穌說：

“那麼，在世人面前承認我的每個人，我也將在天上的父面前感謝他。 但是，凡是在人面前拋棄我的人，我也將在天上的父面前拋棄他。”（10：32，33）

猶太領導人驅逐會堂中任何承認耶穌為主的人。 他們放棄了他。 今天會因為某人過多談論基督而迴避某人嗎？

如果您認為自己是堅定的耶和華見證人，但仍然難以接受這種推理方法，那為什麼不嘗試自己做一點嘗試：下次當您參加現場服務的汽車小組時，請嘗試談論耶穌而不是耶和華在對話過程中的任何時候，只要您通常會引用耶和華的名字，就可以用耶穌代替。 更好的說法是“我們的主耶穌”，這個詞在聖經中出現了100多次。 我可以從您的親身經歷向您保證，您將停止談話。 您的目擊者同胞將不知道如何從這種意外的偏離正確的“神權論語言”中獲益； 奧威爾稱之為“善言”。

如果您仍然不相信我們已經失去了第一世紀會眾中存在的平衡，那麼請計算一下耶穌的名字出現在聖殿中的次數。 新世界翻譯。 我得到945。現在，耶和華在5,000多本《基督教聖經》中出現了多少次？ 零。 那是因為迷信抄寫員刪除了它嗎？ 抑或是啟發聖經並有能力準確地保存聖經的那一位正試圖告訴我們一些事情？ 也許，請問我的兒子？ 也許，以我為父親？

無論如何，我們要從基督的名字改變聖經的重點嗎？

不經意地行動

繪製1971年插圖的藝術家描繪了會眾中的權威結構，其中包括耶穌基督，因為這在當時是他最自然的事情。 整理了2013年插圖的畫家將耶穌排除在外，因為這對他來說再自然不過了。 我不認為這種疏忽是故意的。 這是一個緩慢而持續的運動的無意識結果，該運動將獨生的上帝之子的名字邊緣化。

這是怎麼發生的？

造成這種情況的原因之一是證人的教導，即耶穌只是天使。 他被認為是大天使邁克爾。 先知丹尼爾將邁克爾描述為“最重要的王子之一”。 達10:13）因此，如果邁克爾是耶穌，那麼耶穌就是最重要的天使王子之一。 他有同伴，平等。 他是 ”之一 最重要的天使”。

我們不敬拜天使，所以敬拜耶穌的念頭是耶和華見證人的厭惡。 聖經中有關敬拜耶穌的經文已在聖經中作了改動。 聖經的新世界翻譯 （NWT）使用一個更柔和的術語：“做服從”。 （這本質上是同一件事，但這是一個過時的用語，因此，如果您要讓見證人準確地描述這意味著什麼，那麼他將很難受。）

通過這種方式，見證人被引導將他們所有的讚美和榮耀獻給耶和華上帝。 他們感到不舒服，給除他以外的任何人任何榮譽或榮耀。

當然，考慮到耶穌是天使，迫使見證人掩蓋約翰福音1:18的全部含義，其中耶穌被稱為“獨生子”，在過去的21年中，它在城樓中只使用過70次。 基本上，您將每三年閱讀一次，即使那樣，通常也只是因為他們直接引用了約翰福音1:18。 對於他們的神學而言，出版商更喜歡不那麼方便的術語“獨生子”，他們在同一70年的時間里平均每月引用一次。

他們到底怎麼稱呼耶穌耶穌為神？ 他們只是認為這節經文意味著耶穌是“全能的”。 既然聖經中的天使甚至人類被稱為“威武的人”，那麼您對約翰將耶穌描述為“獨生子”時的意思有何解釋？ （詩103：21;創10：8）

如果目擊者研究逐段聖經的註釋，他們會看到使徒的傳教工作著重於宣告基督的名字，而不是宣揚耶和華的名字。 但是他們更喜歡選擇支持既定學說的經文。

目擊者雖然沒有逐節學習聖經，但他們卻在學習 守望台 逐段例如，在2018年220月這個月的問題研究中，耶和華的名字出現了54次，而耶穌只被提及54次。然而，這僅部分解釋了耶穌的名字在耶和華見證人心中的重要性下降。 當您瀏覽本期中出現的XNUMX個他的名字時-幾乎可以在當前出版的每個問題上都說到這一點-您會發現提到他的主要是作為老師和榜樣。

揚揚耶和華的名

證人最後要說明的是，他們將重點放在耶和華之上，而不是耶穌。耶穌本人說他來是為了彰顯上帝的名，所以我們必須這樣做。 與其他隱藏神名的基督教宗教不同，證人稱讚它！ 為了支持這一點，他們引用了耶穌的話：

“我已經讓他們知道您的名字，並且會讓您知道它，這樣您所愛的我的愛就可以出現在他們之中，而我也可以與他們聯合在一起。”

但是，這裡的上下文表明他是在談論他的門徒，而不是整個世界。 他沒有在耶路撒冷四處流浪，告訴所有人上帝的名字實際上是什麼。 耶穌只向猶太人講道，他們知道上帝的名字，可以準確地說出它的名字。 因此，宣稱“名字”本身（耶和華見證人所做的事）並不是他所說的。

彰顯上帝的名字意味著什麼，我們應該如何處理？ 證人自己決定了解決此問題的最佳方法。 他們取了這個名字，使自己成為上帝在世界上的代表。 因此，他們的行為現在與上帝的神聖名字有關。 隨著兒童性虐待醜聞的增加（荷蘭警察剛剛突擊了一些會眾和分支機構以獲取文件），耶和華的名字將被拖入泥潭。

目擊者自以為是已決定如何使上帝的名字廣為人知。 他們無視耶和華本人宣布自己名字的方法。

“我不再在這個世界上，但是他們在這個世界上，我來找你。 聖父，以你的名字照顧他們， 你給我的，以便它們可以像我們一樣合而為一。 當我和他們在一起的時候，我常常以你的名字來監視他們， 你給我的; 我保護了他們，除毀滅之子以外，沒有其中一個被毀，所以聖經可以兌現。 但是現在我來找你，我是在世界上說這些話，以便使我自己的快樂得以實現。 我已經對他們說了你的話，但是全世界都討厭他們，因為他們不屬於世界，就像我不屬於世界一樣。” （約翰福音17：11-14）

讓我們分解一下。 耶穌在使徒行傳1：8中說，他的門徒將是全地的“他的見證人”，而不是耶和華。 耶穌兩次說耶和華給他起名。 因此，耶穌的見證者也見證了耶和華的名，因為耶穌有他的名字。 那些擁有上帝聖言的人與耶穌同在，被世人憎惡。 為什麼？ 因為他們帶有耶穌的名字，這也是上帝的名字？ 他們承載著基督的光。 此外，那些承受光明的人，在邪惡者躲藏的黑暗中發光。 結果，避光者遭到迫害。

現在考慮一下：“耶和華”這個名字是什麼意思？ 根據 守望台 意思是“他使成為。”[I]的

由於耶和華已將他的名字賜給耶穌，所以這個意思現在適用於我們的主。 這很合適，因為約翰福音5:22說他不是耶和華審判世界。 此外，父還給了兒子 全部 根據馬太福音28:18在天上地下的權威。 那麼誰對我們有權力？ 耶和華啊不，耶穌，因為上帝把它給了他。 此外，上帝所有應許的實現（所有“因果成為”的事物）都是通過耶穌實現的。

（2科林斯人1：20）“無論神有多少應許，藉著他，他們都已成為是。 因此，也藉著他向上帝說“阿們”，藉以榮耀我們。

您是否看到耶穌是關鍵？ 接受或拒絕他，他的名字，他的角色，是生死攸關的判斷的基礎。

因此，我們的重點不能放在耶和華的名下。 耶和華親自指出耶穌是我們的重點。

耶和華見證人吹噓自己從巴比倫的教義中解脫，例如三位一體，地獄火和人類靈魂的永生。 他們吹噓全世界充滿愛心的兄弟情誼。 他們吹噓沒有其他宗教在傳講地球上的好消息。 但是耶穌沒有說基於這些事的審判。 審判是基於相信耶穌的名。

JF盧瑟福的遺產

我們的主宰和國王的普遍邊緣化是如何開始的？ 我們如何到達逼迫和迴避那些奉耶穌之名說話的人的地步？

看來我們必須回到1930年代。 首先，盧瑟福（JF Rutherford）解散了羅素（Russell）成立的編輯委員會。 有了這種束縛，事情就迅速發生了變化。

盧瑟福教導說，聖靈不再像耶穌在約翰16：13所說的那樣被用來引導基督徒進入真理。

保存，盧瑟福，1932，第193-194頁。
耶和華上帝藉著他的精神，聖靈引導或帶領他的子民前進到某個時間點，因此他一直做到“安慰者”被拿走的時候，這在他的首領耶穌組織，來到聖殿並聚集了自己，當他作為偉大的法官於1918年開始審判時，他所發現的忠實者。

隨著主來到他的殿堂，並與被揀選的人聚集在一起（2 Thess。2：1），聖靈在那裡將不再充當教堂的牧師或擁護者。 -同上，第 46。

因此，盧瑟福以為不是天使，而是天使在傳達主的指示。

Vindication，盧瑟福，1932，第一卷。 3，第 250。
這些天使是人眼所看不見的，在那裡可以執行主的命令。 毫無疑問，他們首先會聽到主對他的殘餘發出的指示，然後這些看不見的信使將這種指示傳遞給殘餘。 事實表明，自從1919以來，與他同在他殿裡的主的使者一直為餘民服務。

殘留的聽不到聲音，因為這不是必需的。 耶和華提供了他自己的好方法，使受膏者的思想得以傳達。 對耶和華組織以外的所有人來說，他是一個秘密組織。 同上，p。 64

正是在這個時候（1931年），選擇了“耶和華的見證人”這個名字，因此重點放在神的名字上，而不是神的兒子的名字上。 然後，三年後，通過使用非典範的原型創建了一個基督徒班級，以教導還有其他綿羊不在新約中，並且沒有耶穌作為他們的調解人。 基督教的中學班級被教導說，基督教聖經不是針對他們的。 他們立即屈從於受膏者的統治階級。 因此，數以百萬計的基督徒與主之間的疏遠開始了。 撒旦真是妙招！

注意所有這些都是在盧瑟福拒絕聖靈之後發生的。

“但是，褻瀆聖靈的人永遠不會得到寬恕，而會犯有永遠的罪。”（3先生：29先生）

在拒絕了聖靈之後，他將天使傳講好消息的信息的變化歸因於天使，現在這些消息包括了對基督徒的另一個希望，即另一隻羊。

“但是，即使我們或天上的天使將您宣佈為好消息，也向我們宣布了超出您向您宣布的好消息的東西，也要讓他受罪。”（Ga 1：8）

因此，我們到達了今天，成千上萬的所謂基督徒受到了訓練，以拒絕新約和第一次復活的希望。 這些基督徒被教導要公開拒絕參加代表我們主救命之血的象徵。

碎石

這到底有多糟？ 好吧，讓我們總結一下：

1. 另一隻羊的教義來自於管理機構拒絕聖靈作為上帝用來指引我們走向真理的手段的時代。
2. 他們聲稱天使在引導他們。
3. 指示另一隻羊拒絕接受基督拯救生命的肉和血的象徵。
4. 管理機構已宣布自己是忠實謹慎的奴隸，繞過只有耶穌回國時才能作出的判決。 （山24：45-47）
5. 管理機構以圖形方式消滅了耶穌，並將自己顯示為上帝的溝通渠道。
6. 拯救另一隻羊取決於對領導機構的服從。
7. 所有強調耶穌並闡明管理機構教義的人都受到迫害。

這些人與彼得時代的猶太統治者之間的相似之處令人震驚。 彼得對那些人說：

“這是'您的建造者對待的石頭，毫無疑問已成為主要的基石。' 此外，其他任何人都沒有救贖，因為在天堂之下，沒有其他人可以拯救我們。”（使徒4：11，12）

彼得告訴我們，只有靠耶穌的名才能得救。 同樣，他譴責當時的領導機構，指的是建造者拒絕了主要基石的做法。 他指的是他聽到耶穌對自己說的話。

（山21：42-44）耶穌對他們說：“您從未讀過聖經，'建造者拒絕的那塊石頭，這已成為主要的基石。 這是從耶和華而來的，在我們眼裡是奇妙的嗎？ 這就是為什麼我對你說，神的國將從你手中奪走，並交給一個結出果實的民族。 同樣，落在這塊石頭上的人也會被打碎。 至於落下的任何人，都會壓垮他。”

基石是用於磚石建築的大石頭。 它是第一個放置在基礎上的石頭，用於對齊所有其他石頭。 會眾被比作建築物和廟宇。 （以弗所書2:21）這是建立在耶穌基督身上的聖地。 耶和華上帝從未被稱為基督教會的基石。

如果我們不接受耶穌角色的充實性–如果我們不信奉耶和華的意圖耶穌的名–那麼我們就是在拒絕基石。 如果我們不以那塊石頭為基礎，那麼我們要么會絆倒在那塊石頭上，要么被摔碎，或者它掉落在我們身上，我們將被粉碎和粉碎。

在羅素（Russell）領導下，儘管他不明智地涉入先知年表，但國際聖經學生協會仍在主要基石上建立。 盧瑟福拒絕了聖靈的指導，改變了這一切。 現在，他以耶和華的名建造。 就像耶穌時代的猶太人相信他們為耶和華上帝服務，卻拒絕了上帝的兒子一樣，盧瑟福也拒絕了上帝奠定的基石。 建立在除基督以外的任何其他基礎上的注定要失敗。

錯誤的教義學說的問題，聯合國10年隸屬關係的虛偽，涉及對兒童性虐待案件處理不當的醜聞-所有這些都是嚴重的，但它們是更大的罪惡的症狀，並由其造成：拒絕不相信上帝獨生子的名字，不接受他的光，不以各種方式服從他，這是主要的基石。 他是國王。 國王必須服從。

小心謹慎

我們決不能陷入這樣的陷阱，即相信只要多用耶穌的名就能拯救我們。 大多數其他基督教派別很少提到上帝的名字，而是不斷地談論耶穌。 他們比證人更好嗎？ 回想一下耶穌曾說過，許多人會以他的名字為他訴求，但他會否認自己認識他。 （太7:22，23）就像被寬恕的邪惡者一樣，相信基督的名就意味著奔向光明。 這意味著承認他為我們的主宰和國王。 因此，任何使人代替基督的宗教都不會真正相信他的名字。

男人教你是一回事。 老師會傳授您可以接受或拒絕的信息。 老師不會統治你，也不告訴你要相信什麼，丟棄什麼，他也不會告訴你如果你偏離他的話，你必須如何生活和懲罰你。 我相信有真正的崇拜和錯誤的崇拜。 但是，我不相信會有真正的宗教，因為從定義上講，宗教要求人們統治羊群。 因此，這需要有人類領袖，這違反了馬太福音23:10。 我知道，有許多人無法想像我們如何能夠在一個有組織的，有組織的宗教結構範圍之外進行崇拜。 他們相信這只會導致混亂。 我對這樣的人說：“您是否認為，如果沒有中層管理者，全民之主有能力統治他的會眾？” 給他一個機會證明這一點，不要再跑來跑去告訴別人做什麼和怎么生活。

如果我們要幫助我們的兄弟們回到救恩的道路上，我們就必須專注於傳講有關基督的好消息。 專注於耶穌！ 他是我們唯一的主，國王和領袖。

那就是我們所能做的。 我們可以播種好的種子，然後澆水，但只有上帝才能使種子生長。 如果沒有的話，我們不應該絕望，因為我們對種子掉落的土壤類型不負責任。

“但要在你心中使基督成為主，使自己成聖，總是準備在要求你成為希望的理由的所有人面前辯護，但要帶著溫和的脾氣和深深的敬意。”（1 Peter 3：15 ）

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[I]的  NWT p。 1735 A4希伯來語聖經中的神名
耶和華的名字是什麼意思？ 在希伯來語中，耶和華這個名字來自一個動詞，意為“成為”，許多學者認為它反映了希伯來語動詞的成因形式。 因此，對新世界聖經翻譯委員會的理解是，上帝的名字的意思是“他使成為”。學者們持有不同的觀點，所以我們不能對這個含義持懷疑態度。 然而，這一定義非常適合耶和華作為萬物創造者和其目標的弗勒米勒的角色。 他不僅導致了物理宇宙和智能生物的存在，而且隨著事件的發展，他繼續使自己的意志和目標得以實現。