“上帝。 。 。 使您充滿活力,讓您擁有行動的慾望和力量。”(腓立比書2:13)

 [摘自ws 10 / 19 p.20研究文章42:12月16 – 12月22,2019]

開頭段落設置了本研究文章的主題,主題為“耶和華可以成為實現他的目標所必需的一切。 例如,耶和華已成為一名教師,一名保惠師和一名福音傳教士,僅舉幾例。 (以賽亞書48:17;哥林多前書2:7;加拉太書6:3)”。

這是本組織開始使用英語玩遊戲的地方。 是的,就在第一段。 從嚴格意義上講,“福音傳教士”是好消息的載體。 因此,耶和華可以說是傳福音的人。 但是,通常使用的幾乎每個人都會把它理解為一個宗教傳教士,這就是本組織希望您想到的。

耶和華作為宇宙的創造者,從不宣揚宗教教義,儘管他確實傳達了好消息。 這就是為什麼該段引用了加拉太書3:8,這表明耶和華向亞伯拉罕宣告好消息。 但是,傳給亞伯拉罕的好消息與傳講基督的好消息並不相同。

不受支持的聲明

第3段繼續提出以下建議:耶和華 能夠 給我們行動的慾望。 怎麼樣 五月 他這樣做嗎? 也許我們得知會眾中有特殊需要。 或長者讀過分公司的一封信,告訴我們在我們會眾範圍之外的需要。”

關於這個建議需要回答的第一個問題是:

如果耶穌是基督徒會眾的頭目,為什麼根據馬太福音28:18耶穌被賦予天上地下的一切權威,耶和華會干涉嗎? 它沒有任何意義。

其次,為什麼我們必須被告知其他人有需要,然後嘗試決定是我還是不是? 是來自上帝嗎?

當耶穌想要滿足特殊需要時,他做了什麼? 使徒行傳16:9指示使徒保羅被傳了異象。 這一異象鼓勵保羅去了馬其頓。 使徒彼得也得到了異象,這意味著他順應了哥尼流對他家的要求。

第三,從根本上來說,沒有什麼比這更重要的證據了,耶和華是向長者傳達信息的那一位? 難道不是男人決定需要他們的組織嗎?

此外,本段所基於的腓立比書2:13脫離了上下文。 上下文是“保持這種心態,也屬於耶穌基督”,“出於爭執或出於自私,無所作為,但思想低落”, 菲律賓人可以“繼續在恐懼和戰栗中鍛煉自己的救贖”。 這只能藉助聖靈來完成。 他們受膏是上帝的聖靈,即“在您內部行動,以使您既意志又行動。” 象本組織所建議的那樣,不是一個人決定按照另一個人的建議行事,而是偽裝成上帝的指示,這使第一世紀的腓立比人感動。 這也不適合我們。

投機開始

4段指出,“耶和華 能夠 也賦予我們行動的力量。 (賽40:29)他 能夠 用他的聖靈增強我們的自然能力。 (出35:30-35)”。 這兩個陳述都是正確的。 真正的問題是 耶和華今天這樣行嗎? 如果是這樣,他會與耶和華見證人一起這樣做嗎?

毫無疑問,他可以將聖靈賜給敬畏個人的上帝,以基督徒的方式行事或應對嚴重的情感事件。 但是,他是否會利用自己的聖靈來增強兄弟或姐妹的技能,以進一步推動本組織的要求? 我們所談論的是一個虛偽地宣稱自己是上帝的組織,然後將其加入聯合國的會員國達十年之久的組織,直到有關此事的宣傳使它很難維持下去。[I]的

當然,這種情況極不可能發生,因為這就像是說上帝將聖靈賜給以色列人,以支持拜耳敬拜亞哈王的巴力的要求,而他卻是以色列十個部落的邪惡統治者,他們大都離開了耶和華。

至少該段中的結論在說“我們從耶和華如何以及何時使用摩西中學到什麼? 耶和華利用那些表現出敬虔品質並依靠他的力量的人”。 如果本組織能夠幫助我們表現出敬虔的品質,而不是僅僅對本組織有用的品質。

炒作仍在繼續– Barzillai

接下來,在第6段中,《守望台》的文章還有另一個令人驚訝的推測和猜想。 沒有任何聖經證據,據稱 “幾個世紀後,耶和華利用巴茲拉伊為大衛王供養” 根據塞繆爾2 17:27-29。 在引用的段落或上下文中甚至都沒有暗示支持該主張的暗示。

經文表明了什麼? 床和食物 “他們提出要大衛和與他同吃的百姓吃,因為他們說:“百姓在曠野飢渴,渴了。” 因此,正是這些以色列人的熱情款待激勵了他們。 根據這些經文,耶和華聖靈沒有直接或間接地激勵他們這樣做。 事實上,《 1 Kings 2:7》發現大衛王臨終前給兒子所羅門指示,將恩寵返還給他的巴茲拉伊兒子,但他並沒有暗示耶和華後來介入此事。 大衛在撒母耳記下2稍後與巴路西見面時,也沒有提及耶和華。正如大衛看到耶和華在許多事情上的舉動並承認這些事件一樣,他沒有提及與巴路西有關的任何事實,增加了駁回本組織投機性主張的重要性。

給我們你的錢!

然後揭示了這種說法的真正原因。 在提到其他地方可能需要其他證人之後,該段建議“即使我們不能直接照顧他們,我們也可以為全球工作做出貢獻,以便有資金可在需要的時間和地點提供救濟.—— 2 Cor。 8:14,15; 9:11”.

情緒雖然表面上看起來是無辜的,但實際上是“是的,您可能不認識任何需要的證人,但請把您的閒錢寄給我們,以免我們可能使用其中的一小部分來幫助此類人。 。 PS,它將很容易解決我們為數百萬美元的賠償而支付給mole褻兒童的獎勵,以及與無數其他受害者作嘔的協議。”

沒關係,在第一世紀,金錢僅是為特定的特定需求而收集的,通常由託管人親自管理給有需要的人。 沒有為一個面面俱到的組織提供資金,也沒有為一個不確定的組織提供資金,也沒有向一個暗中向其自身非文字政策受害者支付數百萬美元賠償的組織提供資金。[II]

毫無根據的猜測

同樣,本組織在第8段中主張“公元一世紀,一個名叫約瑟夫(Joseph)的慷慨大方的人供耶和華使用。 (使徒行傳4:36,37)”。 但是,引用的經文表明,他有被人安慰的名聲,並且渴望幫助他人。 聖經沒有證據表明他在禱告中告訴耶和華,他可以被使用並等待被告知。 為了獲得他的聲譽,約瑟夫必須是積極主動的,自發的,看到他的基督徒同伴之間的需要,並且無需等待指導就可以填補它。 使徒行傳11:24闡明了他態度的關鍵所在:因為他是個好人,充滿聖潔的精神和信仰。”

“弟兄們,如果像瓦西里那樣,讓自己可以被耶和華利用,他 能夠 讓您有能力照顧會眾中更大的責任。” 這是第9段中提出的主張。相比之下,這件事的真正真相在於,這取決於長者的身體是否喜歡你,以及一個人願意準備多少“是”的人。 如果一個兄弟敢於為一個長者,甚至是有道理的人,並且願意為聖經的方向而不是組織的方向而奮鬥,那麼他就和冰山一樣有任何機會。在撒哈拉沙漠中生存!

明顯遺漏

第10-13段討論了“女人變成了什麼“。

我們受到納巴爾(Nabal)的妻子阿比蓋爾(Abigail),沙勒姆(Shallum),塔比塔(Tabitha)的女兒以及一個想要成為宣教士的姐姐露絲(Ruth)的照顧。

德博拉

為什麼不使用Deborah的帳戶? 我們在士師記4:4中找到了記載,這提醒我們“現在,先知德比·拉赫(Debʹo·rah)是拉ʹ皮·牙的妻子,正在那個時候審判以色列。” 黛博拉是第一位女性國家元首嗎? 當然,在聖經記錄中她是。 那麼,這個事實與不允許婦女擔任司法委員會委員,或者如果丈夫面對司法委員會卻不被告知她的丈夫犯下的罪行,又如何相輔相成呢?[III]

當然,本組織將避免回答一個相當不舒服的問題。

阿比蓋爾

看到像阿比蓋爾這樣的姐姐今天在大多數會眾中將受到怎樣的對待也將很有趣。 可能很多人會認為她不順服丈夫。

至少在這種情況下,阿比蓋爾和戴維都相信耶和華的力量在這件事上,與本組織迄今為止提供的所有其他例子不同。

Shallum的女兒–誤用

現在,我們轉到第11段,其中指出:沙魯姆的女兒是耶和華在修理耶路撒冷城牆時常與他們分享的。 (尼希米記2:20; 3:12)”。 本組織對這種引用的原因非常開放。 他們希望姐妹們免費為聯合國提供房地產。 該段指出“在今天,願姐妹們樂於幫助他們進行特殊形式的神聖服務-建造和維護奉獻給耶和華的建築物”。 他們遺漏的是,這些天,至少在發達國家,是他們幫助建造的那些建築物很可能被出售以籌集資金,其藉口是現在它們已經超支了。 而且,他們忽略了一個重要的事實,即根據耶穌,在約翰福音4:20-26中,我們要以精神和真理敬拜,而不是在獻給或不奉獻給耶和華的人造建築中敬拜。

塔比瑟

至少很好地表達了第12段中塔比塔的經驗,只是將其適用範圍僅限於兄弟姐妹。 使徒行傳9:36-42中的敘述並沒有將塔比莎仁慈的接受者局限於她的同胞基督徒,儘管他們當然可能是她最關心的領域。

露絲的“經驗” –誤導

在第13段中,選擇露絲(Ruth)姐姐的經歷有些奇怪,特別是因為上下文表明她是一個先驅者,然後被邀請到吉利德(Gilead)的單身姐妹。 幾年前,單身姐妹不再被邀請去吉利德。 僅邀請情侶或單身男人。 此外,在過去的幾年中,它進一步僅限於巡迴監督及其妻子(如果已婚)或在伯特利(Bethels)服務的人。 這些天,單身先驅姐妹將不再被考慮進行傳教訓練和分配。 因此,為什麼要給予這種經歷(通常是無法證實的),並給姐妹們虛假的希望,那就是不會發生的事情。

完全無法滿足舉證責任

在標題下 “允許耶和華利用你” 在第14段中,我們認為 “縱觀歷史,耶和華使他的僕人履行了許多不同的職責。” 現在這可能是正確的,但是經文證實了給出的十一個例子中的三個(摩西,西緬和阿比蓋爾)。 只有25%左右,這意味著將近75%的示例無效。 這僅意味著本組織作者的研究不力,或者由於多年閱讀同一類灌輸而產生的妄想,或者更有可能試圖證明通常根本不正確的東西。

第14段規定:If 您可以發揮自己的作用,耶和華可以使您成為熱心的傳福音者,有效的老師,有能力的安慰者,熟練的工人,支持的朋友,或他需要實現自己意志的其他任何方式” 本組織的案子遠未得到證實。 我們還看到,在大多數例子中,耶和華對這件事的影響是完全的推測。

普羅維索

在這一點上,審閱者絕對希望明確表示他不是在暗示耶和華不能幫助別人使用他。 只有那 沒有 有證據表明耶和華以守望台文章作者乃至本組織的方式和案例這樣做。

確實,仔細閱讀經文和對經文的反思可能會導致一個結論,即耶和華和耶穌基督除非在極少數情況下與其目的相悖,否則不使用人類。

同樣,正如我們所討論的那樣,關鍵是聖經中闡述的人遵守耶和華的旨意的態度是重要的,而不是耶和華利用某種未描述的機制來促使我們履行他的意志。 即使在摩西,西緬和亞比該三個很好的榜樣中,在摩西和西緬的情況下,耶和華與他們保持了聯繫,所以毫無疑問。 他們沒有被搬走去遵行耶和華的旨意的感覺,這就是整篇文章暗示我們將會發生的事情。

旨在使本組織受益

此外,我們不禁要提請大家注意一個事實,即我們可以允許耶和華利用我們的所有建議方式,都是通過增加新兵,釋放建築工人,免費管理人員(長者)和幫助沮喪者的方式直接使本組織受益。保持希望大決戰即將到來的希望,當時他們希望大決戰來解決他們的問題。 這些方法都不能幫助將真實的好消息傳遞給人們,實際上可以說是相反的。 那些渴望遵守聯合國的建議的兄弟姐妹將非常忙於執行聯合國的意願,以至於他們幾乎沒有時間來沒有時間了解耶和華對他們的真正意願。

第15段不能抵制男人的另一請求,尤其是“朝氣蓬勃的人非常需要擔負起傳道僕人的責任”。 這突出表明,想要為教會或會眾服務的年輕人的減少也影響了本組織。 當然,如果這是上帝的組織,那麼年輕人將已經超出了自己的意願。 實際上,真正的問題是,在大多數地區,大多數年輕人只要能夠合法離開家園,便立即離開聯合國。

總之

第16段的陳述是正確的,“耶和華可以使你成為實現他的意誌所需要的一切。 因此,請他渴望做他的工作,然後請他給你所需的力量。 不論年齡大小,現在都要用自己的時間,精力和資產來尊敬耶和華。 (傳道書9:10)”。

但是,在這樣做之前,為什麼不花時間為自己學習神的話,只需要遵循經文的一致性,並找出聖經說的是神的旨意。 優先執行此操作是為了自己找出問題,而不是聽取審稿人的話或本組織的話。 然後,您將親眼看到您的需求和能力。 並會因為您的個人信念而不是他人的信念而產生渴望。

 

[I]的 請參閱 以下文章 在此站點上的其他評論和文章中討論此問題。

[II] 如本網站之前所討論的,本質上,適用的兩個證人規則以法西斯和不一致的方式適用於其他罪惡,此外,本組織沒有充分重視以下事實:虐待兒童是一種犯罪。犯罪行為,因此,任何指控都應首先向世俗當局提出,而不是通常做法中的最後一個或永遠不要。

[III] 參見“牧羊人神羊”長老手冊。 先前引用於 另一則評論。

Tadua

Tadua的文章。
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