“我們想和你一起去，因為我們聽說上帝與你們同胞。” –撒迦利亞書8:23
[摘自ws 1/20第26頁，研究第5條：30年5月2020日至XNUMX月XNUMX日]
這是第二篇研究文章，旨在為兄弟姐妹們在心理上為即將舉行的年度紀念活動做準備。 它的目的似乎是要把許多人當場，並強迫參加者不要參加紀念館。 近年來，此類文章每年都在紀念館之前發表，這似乎是為了加強對144,000個被收養的兒子的兩等教義，他們懷有天上的希望，並在世上有很多其他綿羊作為朋友神的。
確實，如果您進行比較，您會發現該研究文章幾乎是逐字逐句的，只是2016年XNUMX月《研究守望台》文章的重印本 “我們想要 和你一起去” （第22頁）。 與其試圖反駁先前審查中已經確立的相同的非聖經觀點，不如繼續進行之前獲得一個良好的背景是很好的。 請在這裡查看評論 20 March 2016， 望塔研究文章 檢閱。
本研究文章和上一篇研究文章（以及紀念演講）似乎旨在使許多PIMO感到內gui[I]的 目擊者 不 徽章的拼湊。 然而，許多PIMO已經意識到這樣一個事實，就像在古代一樣，所有以色列人都必須參加逾越節大餐才能生存，就像今天一樣，正如基督所指示的那樣，當觀察到基督死後的紀念碑時，所有人都必須參加（路加福音） 22:19）。
許多人已經意識到了這一事實，這可能會在2019年的年度報告中得到證明，我們看到參與人數仍在增長，現在已經超過20,000，與上一年相比增加了約1,000。 我們難道不能認為這種增加包括本組織內許多不斷增長的PIMO組，尤其是在考慮到講道工作在全球範圍內的年增長率可忽略不計時？
儘管理事會在這篇守望台文章中毫不關心地否認了這一增加，但這種增長趨勢必定會威脅到只有144,000受膏基督之兄弟的長期教義，根據他們的教義，他們是唯一的應該參加紀念館的人。 從1930年代到20年代後期th 一個世紀以來的教導是，受膏者的總數已經被封存，而有分派的人數每年都在穩步減少，這是他們證明事實和接近事物體系終結的一部分。
悖論 是一種陳述或命題，儘管從可接受的前提進行了合理的（或顯然合理的）推理，但得出的結論似乎是毫無意義的，在邏輯上是不可接受的或自相矛盾的。
在整個《守望台研究》一文中，我們可以找到許多矛盾的陳述。 我們將突出顯示它們，如下所示：
……得出的結論似乎是毫無意義的，在邏輯上是不可接受的，
帕。 1 這裡的“猶太人”代表神借聖靈膏抹的人。 他們也被稱為“上帝的以色列人”。 （加6:16）“十個人”代表那些有希望在世上永遠生活的人。 他們知道耶和華祝福了這群受膏者，並感到崇拜他是一種榮幸。”
請注意，從第一段開始，根據David Splane的JW Broadcast公告和15年2015月17日的守望台，“讀者的提問”，對中止類型和反類型的教導進行了“新的調整”。[II]，仍然被本守望台文章和其他守望台文章的作者完全忽略！
... 自我矛盾的
您可能已經註意到，教學部門在以西結書的最新書中至少部分遵守了理事會的新政策， “耶和華的敬拜終於恢復了！”, 主要的調整是耶路撒冷 不再？ 代表了基督教世界（第16章）。 蝗蟲在喬爾蜂擁而至，這是最近的一次調整 不再？ 代表了耶和華見證人在世界各地的傳道工作。 （另請參閱即將發表的《守望台研究》文章，標題為“來自北方的襲擊”（2020年XNUMX月的研究Watch望塔）中。
因此，我們可能要問的問題是，為什麼他們沒有在這個守望台對撒迦利亞書2015：2的研究中堅持8年的“無類型/反類型”規定？ 可能是因為它很適合他們維護理事會/ FADS的總體議程[III] 幾十年來不斷上升的精英地位？
這僅僅是作家的疏忽嗎？ 還是他們發現撒迦利亞的這種類型/反類型的應用在例外情況下是合格的 “除非聖經明確聲明？”
簡而言之，沒有基於聖經的證據證明撒迦利亞書中的“猶太人”代表了現代受膏者。 實際上，該實現很可能是在1st 世紀，指的是在早期基督教會中加入猶太基督徒的外邦人。
很難相信保留這種類型/原型是一個錯誤，因為儘管管理機構的一個成員可能沒有寫過這篇文章，但他們對教學部門製作的所有內容都擁有絕對的最終認可。 實際上，教學委員會中有許多理事會成員，因此他們不太可能錯過自己的一個理事會成員廣播並在print望塔印刷的聖經應用協議的矛盾之處。
因此，我們能否合理地得出結論，在這個場合，當涉及到反型時，他們放棄了自己的聖經解釋政策？ 為什麼？ 難道是因為在推廣兩級學說及其賦予他們的優越地位時符合他們的敘述？
讓我們繼續看一下這篇研究文章中還產生了哪些悖論。
應當由ONES自己查看嗎？
…..儘管從可接受的前提中得出聲音（或明顯聲音）推理，但仍會導致 結論似乎毫無意義，
參數4 “受膏的人應該認真考慮在哥林多前書1：11-27中發現的警告。 （讀）……受膏的人會“不值得”參加紀念館嗎？ 如果他吃喝了徽記，但沒有達到耶和華應有的標準，他就會這樣做。”
我們能否詢問管理機構是否根據哥林多前書1：11-27的規定將本段適用於自己？ 他們是否遵守耶和華的標準？
為了初學者的利益，只需簡單地考察兩個主要示例，這些示例通過上面的聲明，將使他們喪失參與資格的資格！
.... 自我矛盾的
帕。 5 “耶和華的聖靈幫助他的僕人謙卑，而不是驕傲”.
管理機構是否對過去幾十年來影響成千上萬見證人生活的任何嚴重錯誤表現出謙卑，a悔的態度，甚至道歉？ 在道歉之前，您必須承認錯誤。 Watch望塔歷史上什麼時候發生過？
一個著名的例子是“ Stay Alive Till 75”崩潰，他們譴責軍官成員“超前”本組織，即使面對自己發表的文獻證明他們是本組織不可否認的來源。錯誤的期望。
這難道不是缺乏聖靈或他們聲稱擁有的聖靈指示的信號嗎？
實際上，來自他們自己的出版物和行動的事實清楚地表明，他們已經把自己置於每個人之上的獨特的高級階級。 他們甚至將自己置身於人類與耶穌以及“受膏階級”的其餘部分之間。
我們是否需要擔心參與的次數？
.... 得出似乎毫無意義的結論， 邏輯上不可接受
參數12 “計算紀念館人數的兄弟們並不知道誰是真正的受膏者。 因此，這個數字包括那些認為自己受膏但沒有被膏的人。 例如，一些以前參加的人後來停下來了。 其他人可能有精神或情感問題，使他們相信自己將在天上與基督統治。 顯然，我們不確切知道地球上還剩下多少受膏者”。
段落12“計算紀念館人數的兄弟們不知道誰是真正的受膏者……” （但是我們正在看著您！請參閱第30頁的圖片）。 當然，即使試圖以這種方式計算那些聲稱自己是“受膏者”的人數，卻不知道他們是否真的是“受膏者”，這樣做是徒勞的嗎？
該段繼續試圖在兄弟姐妹的思想中引發懷疑，他們聲稱：“數 包括那些認為 他們受膏但沒有。” [大膽的] 他們可以依據什麼提出索賠？ 這可能是正確的，也可能不是。 同樣有可能有些見證人認為自己是證人，但被票證嚇倒了。 本組織是否能夠閱讀參加活動的人的思想？
“一些以前參加的人後來停下來了” 他們是否以為自己錯了，還是被聯合國組織或當地會眾的恐嚇嚇倒了，還是決定私下參加，還是轉而認為公開參加王國大會堂給與了他們幫助？支持受膏者和大眾人群兩課的錯誤教導？ 也許是由於本組織在傳道上的種種壓力，他們不再感到值得嗎？ 再次，對某些參與者的真實性的這種懷疑非常可憐，因為他們引起注意的原因可能有多種，其中大多數並沒有使他們喪失參與資格的資格。
而最有力的陳述，
“其他 可能有精神 或使他們相信自己將與基督統治的情感問題”。 [大膽的] 對於他們認為“精神病患者”的人來說，這也許是本組織的簡寫，因為他們從不願意公開承認他們認為自己是叛教者。
…。 來自可接受前提的合理推理?
14桿差距耶和華決定 當他會選擇受膏者。 （羅馬書8：28-30）耶穌復活後，耶和華開始選擇受膏的人。 它似乎 在第一個世紀，所有真正的基督徒都受膏……。 在隨後的幾個世紀中， 大多數聲稱 他們是基督徒 並沒有真正跟隨基督。 即便如此，在那些年中，耶和華膏抹了少數真正的基督徒。 它們就像耶穌所說的會在雜草中生長的麥子。 （太13：24-30）
因此，如果上帝決定在末日之前選擇其中一些， 當然我們不應該質疑他的智慧。 （讀羅馬書9：11，16。）我們必須小心，不要像耶穌在他的插圖中所描述的那樣做出反應。 他們抱怨主人對待最後一個小時開始工作的人的方式。 馬太福音20：8-15“。 [大膽的]
但是，即使這種推理也是有缺陷的，因為它使用了諸如“It 似乎 在1st 世紀”。 另外，“大多數聲稱 他們是基督徒並沒有真正跟隨基督”。 他們怎麼知道？ 他們以什麼證據為依據？ 必須全部是推測和推測，否則他們將在本段或作為腳註以可證實的事實來支持其論點。
此外，在試圖暗示許多人出於各種原因不應參與之後，他們膽敢說：“如果上帝決定在末日之前選擇其中一些， 當然，我們不應該質疑他的智慧”。 這不是最大的偽善嗎？ 如果他們不質疑上帝是否選擇了這些人，他們在做什麼？
…是一個 陳述或主張，儘管從可接受的前提進行了合理的（或明顯的）推理，但得出的結論似乎是毫無意義的，在邏輯上是不可接受的，或者是自相矛盾的。
15段 馬太福音20：8-15。 並非所有希望生活在天堂中的人都屬於“忠實而謹慎的奴隸”（讀馬太福音24：45-47）。
確實，這部分只是一段毫無根據的假設，要求讀者接受他們對耶穌在馬特中所作寓言的明智解釋。 24確實包含了一個悖論的整個定義！ 這些經文如何證明是生活在天堂中的希望，或者是一個虔誠而謹慎的奴隸，還是耶穌給了其他希望的人？
應該如何對待被宣告的？ （請注意：此子標題是亂序的，但在這裡更合適！）
…一種陳述或主張，儘管在可接受的前提下進行了合理的（或顯然合理的）推理， 得出的結論似乎是毫無意義的，在邏輯上是不可接受的，或者是自相矛盾的。）
在標準桿中 8-10讓我們看一些明顯的東西 “自相矛盾” 點。
除了像這樣的研究文章可以促進階級區分外，對於任何有理智的人來說，理事機構都被視為“特別”是不足為奇的。 我們只能得出結論，儘管他們在下面的這些聲明中說了什麼，但這完全是設計使然，目的顯然是通過在人中建立被動的依賴性人格來進行被動控制。[IV]
- “另一隻羊永遠不要忘記他們的救贖取決於他們對仍在世上的基督受膏的“兄弟”的積極支持。” （WT Dec.3 / 13 p。20）
- “那時，從人類的角度來看，我們從耶和華組織得到的挽救生命的方向可能不切實際。 我們所有人都必須準備服從我們可能收到的任何指示，無論這些指示是從戰略角度還是從人類角度來看都是正確的。” （w13 11/15第20頁）
- 理事成員Gerrit Losch在最近的一次JW廣播中提出了要求 “你相信耶和華和耶穌嗎？ 然後像他們一樣相信領導機構。”
在4年WT 15/2015的這張著名圖片中，管理機構所在的位置。 緊隨耶和華之後，您能在這張照片中找到耶穌是基督教會眾的頭嗎？ （歌羅西書1:18）。
觀看這張照片時，有一點值得提醒的是，耶穌在約翰福音14：6中說：“我就是道路，真理和生命。 沒有人來找父 除了通過我。” [大膽的]
當把這張照片指向一個多年精神上受膏的弟兄時，他非常震驚，以為叫伯特利。 基本上，他被告知“這沒錯”，並從本質上給了他標準語“您認為您比領導機構了解更多？” （毫不奇怪，他現在是PIMO的同伴）。
當兄弟姐妹將他們視為精神上的名人時，領導機構為什麼會如此驚訝？ 發行能美化自己的王國歌曲，是否可以增強他們自封的權威地位？[V] 耶和華和耶穌對此的看法只能推測，但我們可以確信，這種自我美化的態度不會被忽視。
最後，他們議程中最令人震驚的部分是拒絕數以百萬計的人奉獻基督犧牲的象徵！ 通過這樣做，他們有效地為自己創造了名人地位。 首先造成了問題，然後他們轉身，在本文中甚至怪罪其他綿羊！
綜上所述
耶和華與他的兒子耶穌之間，是你個人決定不參加這些象徵。 這是個人決定，最好是在大量祈禱和研究經文後做出。 也沒有聖經上的命令要求其他人監視或計數或質疑此個人決定。
在阻止千百萬人聽從基督的話時，他說：“繼續這樣做是為了紀念我”。我們想起了馬太福音23:13。 因為你們自己不進去，你們也不允許那些進來的人進來。”
結論
管理機構的這些行動導致了什麼？ （馬太福音7:16“憑著他們的果子，你就認出來了”）
- 許多長期服務的，忠實的見證人日益增多。
- 在全球宣講數十億小時之後，令人沮喪的年增長率。
- 在會眾內部建立一個覺醒的團體。
但是，我們不應期望這些結果會引起悔改並改變他們的前進方向。
耶利米說，從原則上講，它適用於我們的時代：“即使天空中的鸛也知道它的季節； 斑鳩，迅捷和鵝口瘡一直保持到它們返回的時間。 但是我自己的人民不了解耶和華的審判。 你怎麼能說：“我們是明智的，我們有耶和華的律法”？ 實際上，抄寫員的說謊式手寫筆僅用於虛假。”（耶利米書8：7-8）
[I]的 PIMO =精神上進出
[II] 該參考文獻（和David Splane）指出： “最近，我們出版物的趨勢是尋找事件的實際應用，而不是尋找聖經本身無法明確識別事件的類型。 我們根本無法超越書面內容。” 和 “因此，除非在聖經中明確聲明反型，否則我們將不再教授反型。”
[III] FADS =忠實謹慎的奴隸
[IV] 被動依賴性人格：定義– DPD患者傾向於表現出有需要， 被動，固執的行為，並害怕分離。 其他的共同特點 個性 疾病包括：無法做出決定，甚至日常決策（如穿什麼），也沒有他人的建議和保證。 WebMD
[V] ＃27“神的兒子的顯露”，＃26“你為我做了”，＃25“特殊的佔有”
根據與討論有關復活的人的討論，我有一個疑問，結果是：1.第一次復活…………..啟示錄20：6和1帖撒羅尼迦前書4：13-17。 帖撒羅尼迦前書1：4-13解釋了啟示錄17：20第一次復活的方式。 6.第二次復活……………………。 約翰福音2：5從我從這個人身上得到的信息來看，耶穌只是在約翰福音28,29：5中提到了第二次復活。 與此有關的任何觀點都值得歡迎。 很抱歉在這裡放置它。 不知道是否會在“第四部分複活”中看到... 閱讀更多 ”
我的理解是，第一次復活是基督中的死者，他們將首先復活。 這將是一千年的開始，並將允許這些忠實的人參加基督的千年統治。 第二次復活是在千年結束時進行的，它將使被認為值得的人生活在恢復到其初始狀態的創造物中。 顯然，從約翰的經文中，這些將根據其過去的事蹟來判斷。 有許多人從未聽說過基督教，但可能... 閱讀更多 ”
隨著今年在家裡進行的紀念活動，兄弟倆將如何計數。 這將是人們可以不受審查的第一年。
我也想到了這一點。 希望很多人會遵循自己的良知，而不是跟隨男人。 我從來沒有參加過KH，也沒有打算再次走進一個KH。 無論如何，決不歡迎任何人挑戰我與基督相交的參與。
JA很好，但他們會找到某種方式將其報告為組織。 被數字迷住了。 看看新的FS安排，
縮放會議以提供服務，然後每個人都花時間寫信，只是為了使發布者保持常規並報告他們的“時間”
如果他們沒有計算參加者人數的方法，也就不會感到驚訝，因為請記住，目前唯一重要的數字是參加參加者人數為8！
寫信一直給我留下深刻的印象，浪費時間。 在當今的時代，用鼠標單擊就可以撰寫一封信並打印任意數量的副本，這變得毫無意義。
現場服務已成為忙碌的工作。 多年前，我嫁給了一位年輕的女子，她是一位定期的先驅。 我和她以及會眾中的其他年輕先驅（比我年輕10至15歲）一起服役，不久我意識到他們所做的一切只是在浪費時間，四處遊蕩。 他們在社交上度過了一段快樂的時光，但是卻收效甚微。 所有人都在會眾的掌聲中。 這些年輕的先驅們現在都已經五十多歲了，我很想知道他們的情況。 我跟那個人離婚了... 閱讀更多 ”
我記得他們曾經說過，也許會發現一些尚未發現的考古證據，以便將日期定為607。 也許還有尚未發現的證據表明我來自皇室，但我沒有屏息。 如果您根據您認為應該存入支票帳戶的尚未發現的錢開了一張大額支票，將會怎樣？ 現在，將相同的邏輯應用於影響數以百萬計人的生活的教學。 人們避開了新家庭，放棄了受教育的機會，改變了整個人生的計劃，因為... 閱讀更多 ”
馬太福音12：50………..我父親在天上要死的人是我的兄弟姐妹和母親。” 是非常好的經文，我曾經簡化過擺在我面前的任務，我總是喜歡將其與約翰福音6:40關聯起來……..因為這是我父親的遺願，每個看望兒子並相信他的人應該擁有永生，我將在最後一天復活他。” 關於耶穌基督使用的母親一詞，JW ORG引以為傲的是我們的母親，但在馬太福音12:50中... 閱讀更多 ”
感謝Safeguard，因為它的晶瑩剔透的提醒是“父親的意志”！ 是的，約翰福音6:40我仍然感到相信，“父親的旨意”是在守望台計時。 現在，在4年前辭職之後，您給了我一種聖經上的方式來放鬆我的思想。 所有人都是神的兒女……因此基督的兄弟姐妹。
謝謝你的這篇文章。 真正令人耳目一新，並基於合理的邏輯。 我必須說我很驚訝地發現，他們在新書（Eze，我還沒有讀過）中發行了新書，他們放棄了將耶路撒冷與基督教世界聯繫起來的教義！ 那件事困擾了我30年，一口氣把它拋棄了。 我想知道他們將如何應用“站在基督教世界的聖地的令人作嘔的事情”，因為那是他們所說的發生在第一世紀的事情，會發生在大苦難爆發時發生，大苦難肯定取決於代表基督教世界的耶路撒冷嗎？... 閱讀更多 ”
這實際上是一個非常重大的發展。 我不再相信Magog的高格襲擊是對基督徒的襲擊的象徵，而是實際上是在以色列的字面上發生的襲擊。 正如我們所說的那樣，多米諾骨牌似乎正在相應地堆疊起來。 請記住，這不是為了以色列的福氣，而是為了上帝的名和對亞伯拉罕的應許。 由於採用了有關預言的字面意思，例如以西結書36 – 38，撒迦利亞書12 – 14，所以事情變得非常重要... 閱讀更多 ”
對我而言，使8:23真正著迷的是，我發現保羅在1Co 14:25提到了它。 如果Zech 8:23在描述所謂的“非受膏基督徒”，那麼根據WT對它的解釋，保羅對它的提及應該是不可能的。
我在DTT網站上有多個主題，它們解釋了我在1Co 14:25對其使用的研究：
撒迦利亞書8:23和以賽亞書45:14
10個外邦人抓住猶太人（撒8:23）
大人群，亞伯拉罕盟約和新約
[…]我確實想到了對Watch望塔的後續文章的回應：“我們將與您同在”，但我認為我不能比Beroeans Creed做得更好。 […]
親愛的兄弟JA：您已很好地指出了“天堂希望”，“ 144 000”和“受膏者”這兩個術語的問題。 但我想提及您的評論的兩段。 第2款令人質疑，我認為聖經並不意味著“他將重返天堂，而不會再回來”。 這將需要上下文證明。 但是我不想那樣做。 我擔心第3點-耶穌對國王婚禮的寓言的解釋-馬太福音22：1-14。 它與被調用者和被選擇者有關。 這個比喻（IMO）並不是要區分... 閱讀更多 ”
嗨，JA。 感謝您的想法和信息背景。 我並不是說我是批評家或爭論者，而是另一種解釋。 您的評論對我和本人而言通常都很有趣。 我很高興你在這裡。 至於目的地–無論在哪裡，無論如何，我都會很高興為我的主人，我的國王和我的兄弟耶穌基督服務。
在此危險時刻要小心並確保安全。 弗蘭基
乍一看，當我們所有人作為耶和華見證人開始旅程時，使用人為的民主共和國政府的類比對從地球上的人類中提取的少量教義是有意義的。 （美國）根據經驗從政府中選拔的代表中擔任代表。 因此，很容易理解耶和華如何從不完美的人中選出一些人來與王國中的倖存者一起為耶穌服務，並在世界末日後復活，其思想是由於他們以前的血肉和血液狀況他們可以真正地同情人類。 該教學已經討論了很多次... 閱讀更多 ”
謝謝卑詩省。
在上面對您的評論沒有太多評論。我已經重讀了整篇文章幾次。 令人著迷，令人髮指的東西。
我寫這篇文章的主要目的只是指出圖表中帶有GB的圖片來自（我認為不是2015年，而是2013年）（同一月和日期）。 再次感謝。
謝謝Chez。
文章開頭圖片下方的標題說，這十隻羊等於另一隻羊。
在第256頁第39頁的《重返人類的天堂》一書中，它顯示撒迦利亞書8:23從創始歸信基督教的外邦人科尼利厄斯受洗之前就已經實現了！
因此，根據世界自然基金會自己的“邏輯”，來自各個國家的十個人抓住猶太人的裙子（上帝的以色列）像科尼利厄斯一樣，仍然是“受膏”的基督徒。
因此，另一隻羊是受膏的基督徒。
是的好點。 自從我離開並反思這一點以來，我經常以為耶穌與他共享最後一個晚餐的門徒當時沒有受膏，因此所有人都應該按照您所說的參與，他正在與那些“與他同在”他的審判”，適用於所有基督徒。 難道這也不適用於誰是一代的想法？ 在90年代，當他們改變了這一代的想法時，即一代人是“邪惡的一代，看到這些跡象，對他們在上帝面前的地位無所作為”... 閱讀更多 ”
我幾乎可以肯定，約翰福音10:16指的是嫁入的外邦人。
我對此也有同感。 特別是在讀撒迦利亞書8:23的時候。
然後是約翰福音10:16，接著是
1哥林多前書14的：25
有人在這裡某個地方提出的另一個要點也是。
“受膏基督徒”一詞是不必要的重複說話。 這有點像說“受膏的受膏者”……
大家好。 我剛來這地方。 在詢問我的問題之前，請簡要介紹一下背景。 我在2004年受洗的“真相”周圍長大，直到最近才“喚醒” JW的教“。 由於種種個人原因，我有一年沒有參加會議了。 我的一個密友也醒了很多個月前，我給我鏈接到該網站，從那以後，我一直在閱讀和研究各種文章。 以及觀看在YouTube上發布的視頻。 我發現所有文章都令人耳目一新，充滿真實感。 簡單的事實。 簡單，邏輯和容易... 閱讀更多 ”
我認為這並不重要。 任何干紅葡萄酒都可以。 它代表的意義很重要。 順便說一下，歡迎來到OregonGirl網站。
謝謝Meleti，我討論了這個問題，並與也離開了組織的丈夫討論了這個話題，他說的差不多。 我想我對物質，葡萄酒，象徵意義等方面都抱有濃厚的興趣。 我丈夫說：“如果某人或某人無法獲得葡萄酒，也許只有水或其他形式的飲料，您認為耶穌會譴責他們，因為他們沒有專門的葡萄酒嗎？” 我知道我的主，他像父一樣是愛，我無法想像他會譴責... 閱讀更多 ”
嘿，歡迎Oregangirl，就在幾年前，當我和我丈夫作為見證人（現年分別為51歲和47歲）幾十年後第一次被允許自己研究JW的歷史和學說時，我們很高興能找到Eric Wilsons和公司具有洞察力，令人耳目一新的網站以及現在的youtube。 令人放心的是，其他人已經走在了我們面前。 您是否看過有責任心的基督徒，他們對GB的指示持異議，說出了他們發現的真相，並且發現了基督徒的自由放任者– Ray Franz，... 閱讀更多 ”
我必須對這篇文章引起的麻煩進行評論。 關於相信天上的希望，各種各樣的人張貼著，我們似乎是一個主意。 顯然，這種錯誤的教導已經達到其“出售日期”。 這些想法在過去幾年中已經根深蒂固。 五年前，我參加了紀念館。 次年，我出差旅行，一場大風暴使它被取消。 也許是我60年來第三次錯過紀念館了。 第二年，我私下觀察... 閱讀更多 ”
嗨，JA，
我經常想知道為什麼全能的上帝會創造人來改變，變身或進化為精神存在。 目的是什麼？尤其要考慮到他的天堂倉庫中已經有無數的事實。 這個地球充滿了他已經或已經從天堂扔掉的邪惡生物，您認為他們忙於做什麼呢？
耶穌告訴使徒們，而且很可能也告訴我們：“我去哪裡，你不能來…………”。 （約翰福音8:21）
我正在聽你我的兄弟，
Psalmbee，
好的，所以只要閱讀上下文中的哥林多前書1章，我得到的就是教會會眾在這裡享用美食和美酒並沉迷其中，而不是在家中便飯。 因此，這樣做是在場合中他們不尊重安排和神聖性。 那麼，事實證明他們不值得吃和喝這些標誌嗎？ 是對的嗎？ 如果是這樣，則可以展示他們摘櫻桃的另一個可愛例子，以支持理論，從而產生不確定性和恐懼感，阻止您參與。
嗨，EI，您說得對。 這是典型的明智方法（路加福音11:52！）
第2章，在《 Le Juif》中列名，在法國法院任職。 d'aprèsZacharie 8：23«dix hommes de toutes les langues des Nations saisiront le pan d'un Juif en disant：«NOUS AVONS ENTENDU DIRE QUE DIEU EST AVEC VOUS»。 AVONS-NOUS ENTQUEU DIRE QUE DIEU EST AVEC LES OINTS，數量眾多的鍊墜，Sincetrompéssur leurpropreidentitéd'esclavefidèleetavisé嗎？ ，Avons-nous entredu dire que Dieuétaitavec eux，quand，si cle吊墜，Jésusétaitvenu en... 閱讀更多 ”
謝謝卑詩省的這篇文章。 很高興在這里工作。 我確實認為我們必須就此事問自己一些嚴肅的問題。 首先，耶穌的命令很明確-“繼續這樣做是為了紀念我”。 《見識》一書援引馬太福音20; 20-21和約翰福音23：21-30來證明，當耶穌說：“你們是在我的考驗中與我同在的人”時，猶大不在場。 這是在路加福音22:28中，他在那作了“王國的約”。 見解書必須建議盧克的帳戶“顯然”沒有嚴格按時間順序排列... 閱讀更多 ”
這是他們主要的但不僅是保持基督無能為力並且不承認他的完全權限範圍而保持在“攝政王”地位的方法！
詩篇（2約翰：9）
毫無意義地模仿聖餐的行為與“拒絕基督”的儀式非常相似，在儀式上人們拒絕麵包和酒，以此表明他們拒絕基督。 這種奇怪的性質並沒有讓我迷失，我曾經想知道，如果剛來的遊客在麵包和酒通過的那一刻走走，他們會怎麼想？ 似乎有一堆人拒絕與基督相交。
這確實是目標。 我很遺憾曾經參加他們的儀式。
另一個紀念前的watch望塔被毆打。 關於誰應該或不應該參加這些象徵的大驚小怪，耶穌命令我們紀念他為全人類所作的巨大犧牲。 至於誰是19、20和21世紀的“受膏者”，對我來說似乎有些多餘。 在1世紀，世界上可能有更多的144000基督徒。 wt假設應該包括他們的某些現代成員（如果有的話）而沒有包括其他成員，這是多麼粗魯的舉動。 在過去的十年中，我一直在使用標誌或... 閱讀更多 ”
被鞭打到天堂，直到永遠生活在那裡的概念，作為對美德的獎勵，可能比起其他任何地方都更深植於希臘神話中，儘管我敢肯定，各種各樣的變化已經出現貫穿整個文化。 JW方法吸引了很多人，因為它強調了塵世的希望（這在現代基督教世界中並不罕見），並且為144,000人保留了天堂，從統計學上講您不大可能成為其中的一部分。 問題是他們基本上想到了... 閱讀更多 ”
在基督教世界的範圍內（包括JW），人們的理解是：A）所有忠實的人都將上天堂，B）所有的人都將復活在地球上，C）一些人將前往天堂，有些人將留在地球上。 幸運的是，找到哪一個是正確的，因為每個人都有自己令人信服的論點和對聖經的解釋。 雖然我不要求知道答案，但我必須說，有些人會加入基督並分享處死撒但和魔鬼的想法，對我來說聽起來像詩意的正義。... 閱讀更多 ”
您好Yobec。 您提到了耶穌基督與撒但和魔鬼的戰爭。 前段時間，我發現TM III期待著與基督一同殺死他的敵人時，我笑了。 文本在啟示錄17:14中：“他們將對羔羊開戰，羔羊將征服他們，因為他是萬主之主和萬王之王，與他同在的人被呼召，被揀选和忠心。” 但是被召喚的，被揀選的和忠實的人與戰鬥的過程無關，而是與羔羊和他們的國王本人有關。 在這種精神上... 閱讀更多 ”
我同意，這是所有導致天堂混亂的事情。 沒有它，一切將更容易理解。 目擊者如何看待關於“天堂般的希望”或“天堂般的複活”的教義，即使在聖經中甚至都沒有提及，卻是聖經中的真理，這是可悲的。
@ Yobec我向您的帖子致敬。 貨架上的另一個裝甲。 似乎…….1哥林多前書4：5。因此，在主复臨之前，不要在適當的時候作出任何判斷。 他將黑暗中的秘密事物暴露出來，並彰顯心靈的意圖，然後每個人都將得到上帝的讚美。 當所引用的哥林多前書第4節都說耶和華復活後，耶和華的確會在當日決定誰是基督的兄弟。 今天的s望塔研究很難坐下來，本文... 閱讀更多 ”
以下幾句話使我心寒：“另一隻羊永遠不要忘記，他們的得救取決於他們對仍在世上的基督受膏的“兄弟”的積極支持。” （WT Dec.3 / 15 p。20）“當時，從人類的角度來看，我們從耶和華組織得到的拯救生命的方向可能並不實際。 我們所有人都必須準備服從我們可能收到的任何指示，無論這些指示是否從戰略或人的角度來看都是合理的。” （w13 11/15第20頁）理事機構成員Gerrit Losch在最近的JW廣播節目中提出了“您信任嗎... 閱讀更多 ”
切特：感謝您的衷心和直截了當的評論。 我當地的會眾中大約有20人將舉行電話會議來觀看紀念館。 我懷疑大多數人（即使不是所有人）也會參加，但無論是否參加，所有人都將受到歡迎。 我們所有人都對守望台最近的文章感到震驚，這些文章堅持認為服從管理機構是救贖的必要條件。 我會眾中有人稱其為褻瀆。 我不知道該怎麼稱呼，但這是不合規範，自我服務，應受譴責的，並且導致... 閱讀更多 ”
如果它在您的會眾中發生，則可以放心地假設它在許多地方都在發生。 目前生效的檢疫措施可能對證人產生重大影響。 當所有會議通過遠程聯播完成時，本組織的影響將減弱。 有些人會發現，如果平台上沒有持續不斷的敲打聲，他們可能會提出一些與證人不同意的想法。 當隔離措施開始放寬時，我懷疑出勤率會降低並且永遠不會完全康復。 也許更重要的是，當在家裡看到紀念館而沒有生病時... 閱讀更多 ”
好點，問問。 《和平王子統治下的全球安全》一書第10頁解釋了猶太人的立場，即基督是調解人，不是所有人，而是少數人。 我記得從那時起，但是被洗腦了，我對他們的言論沒有異議。 順便說一句，那是我家中唯一的《守望台》出版物，我保留著它，以防萬一我被要求向PIMI證明這一點。 一段時間以來，我感到證人本質上崇拜其組織。 我敢肯定最忠誠，最積極... 閱讀更多 ”
他們幾乎把耶穌都趕出了比賽。
我同意你所說的一切。 我當然不想擔任他們的職務。 我相信上帝會問很多不舒服的問題。 我常常想知道：他們真的知道他們的主張多麼荒謬嗎？
無論出於什麼原因，我都不會。 想要聲稱基督沒有為之而死 全部 男人們
我想你是正確的。 在經過幾個月的私人（或家庭）反思之後，許多見證人可能醒來並意識到，與上帝和基督的真正關係不取決於他們參加會議或對一群人的服從。 長老們已經指責我試圖“把我自己帶離門徒”，因為當出版商問我是否需要服從管理機構才能進入新世界時，我告訴他們要相信就只有他們找到了在聖經中。 證人可能犯下的最嚴重罪惡... 閱讀更多 ”
許多年前的一位虔誠的見證人告訴我，不是很多年前，他們需要本組織的洗腦，以抵消該系統的洗腦。 一遍又一遍地傳遞同樣的愚蠢的信息，它將被抓住。 電視廣告就是這樣運作的，並且故意是愚蠢的。 信息的愚蠢會侮辱您的智慧，實際上會妨礙您的防禦。 從距離的角度來看，見證消息並沒有什麼不同。 不斷的重複，依靠瑣碎的事，從聖經中的一個細節上建立冗長的推理路線，都是... 閱讀更多 ”
組織。 教導說我們的救贖依賴於支持基督的兄弟們，並將這些兄弟者視為自己的一部分。 然而，耶穌所描繪的羊似乎並沒有預先意識到他們對他的兄弟們所做的好事，更不用說這些是誰了。 綿羊隻有在耶穌指出他們之後才能認出他們。
由於該插圖的實現是為將來而定的，因此在他實際到來時，這似乎並不表示此時無法識別這些插圖嗎？
耶穌基督頌頌？
Laissons parler耶蘇斯。
馬太福音12：50
«CQUIUI-LÀEST MONFRÈREet ma seur，等”
Marielle，太好了！ 您用單節的經文粉碎了關於兩級基督徒的所有不合聖經的觀點！