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協助澳大利亞皇家委員會對兒童性虐待進行機構回應的高級法律顧問最近向法院發布了調查結果。 （單擊此處獲取調查結果文件。）很快，澳大利亞及其他地區的守望台聖經與動植物協會法律顧問就這些發現發表了回應。 （單擊此處獲取WT提交文件。）工作小組完全或部分不同意高級律師協助的大部分調查結果。
有太多的證詞和證據可以解決這個任務看起來過於艱鉅。 每一方在他們自己的眼中都是正義的，而當以他們自己的觀點看時，所提出的論點似乎是有效的。 試圖確定真相在哪裡似乎是壓倒性的。
我們大多數人，包括我本人在內，都被委員會調查產生的驚人啟示所迷惑，以至於我們已淪為不看森林換樹木的古老諺語。 儘管可能令人著迷和揭示，但問題不應該是WT協會為自己辯護的好壞程度。 真正的問題應該是：他們在捍衛什麼？
他們在爭取什麼權利？ 他們為什麼要為他們而戰？
看看森林
關於法律糾紛，我們的主耶穌給了我們以下建議：
“為什麼不自己也判斷正義是什麼？ 58 例如，當您與法律上的對手一起去找一個統治者時，開始工作，途中擺脫與他的爭執，以免他可能永遠不會在法官面前嘲弄您，而法官會把您送到法庭官員，法庭官員將您送入監獄。 59 我告訴你，除非您付清最後一枚價值很小的硬幣，否則您肯定不會離開那裡。””（Lu 12：57-59）
他的觀點是，真正的基督徒不需要世俗的法官告訴他們什麼是正義。 我們需要了解上帝的聖言和聖靈對與錯。 在這種情況下，我們的“法律對手”是皇家委員會。 在這種情況下，我們如何運用耶穌的忠告？
發揮作用的另一個原則是彼得在面對他的土地上最高的法庭猶太山黑德林時所給出的原則。 他說：“我們必須服從上帝而不是人。”（使徒行傳：5）
因此，尋求和平必須以不違反上帝的律法為條件。 我們對上帝的服從是唯一的絕對服從。 所有其他都是相對的。 儘管如此，我們還是服從政府，上級當局，因為耶和華告訴我們這樣做。
“讓每個人都服從上級權威，因為除了上帝以外沒有其他權威； 現有的權威被上帝置於相對位置。 2 因此， 反對權威的人都反對上帝的安排; 那些反對它的人將對自己提出審判。 3 對那些統治者來說，恐懼的對像不是善行，而是惡行。 您想擺脫權威的恐懼嗎？ 保持良好狀態，您會從中獲得讚譽； 4 因為這是上帝為你服務的傳道人。 但是，如果您做的是壞事，請保持恐懼，因為它帶有劍並非沒有目的。 是上帝的傳道人，是對實行惡行的人表示憤怒的複仇者。 5 因此，您有充分的理由服從於，不僅因為這種憤怒，而且 出於您的良心”（Ro 13：1-5）
讓我們回顧一下：
- 我們受聖經訓練的正義感應該使我們沒有必要使用凱撒法庭解決爭端。
- 我們必須遵守我們所居住的土地的法律，除非它們與上帝的法律相抵觸。
- 當世俗權威不與上帝的律法相抵觸時，就等於反對耶和華。
- 上帝已任命他們為我們的利益服務（服務）。
- 我們服從於他們是由於訓練有素的良心，承認對與錯。
通過閱讀羅馬書13：1-5以及在路加福音12：57-59中找到的耶穌的推理，可以清楚地看出我們與上級當局的合作是積極的。 我們做對的事情是因為我們的良心告訴我們對的事情。 我們樂意不屈從地遵守法律。 我們不服從，因為我們必須服從。 我們服從是因為我們要服從，而我們要服從的原因是我們是義。 同樣的公義是當土地法與上帝的法衝突時我們不服從的原因。 只有到那時，我們才會違抗，因為只有這樣，違抗才是正義的。
鑑於此，我們必須再次提出以下問題：守望台為何如此努力地應對法院的所有關鍵結論？ 如果不服從凱撒的唯一依據是與耶和華的一項法律相抵觸，那麼委員會要求我們違反什麼上帝的法律？
遵守法院的裁定如何等於不服從上帝？
法院在問什麼
要回答這個問題，我們需要從所有證詞和證據中提煉出來，這是確定委員會發展方向的關鍵要素。 委員會似乎要問的是我們：
- 報告我們會員範圍內的所有已知的兒童性虐待罪行。
- 報告所有對兒童性虐待的可信指控。
- 及時報告，以免損害證據的收集。
- 不要因避開那些選擇不再與我們聯繫的人而增加受害者所遭受的虐待。
- 在調查過程中以及在可能的判斷過程中，通過聘用合格的姐妹來促進報告和確定罪惡感。
- 根據申命記的應用重新審視二證規則。 22：23-27。
守望台社會的防禦是什麼？
守望台在開幕詞中說：
“耶和華見證人不會寬恕或掩蓋可惡的罪行和對兒童的性虐待罪。”（第5頁，第1.1頁）
通過我們自己的承認，我們表明我們認為縱容或掩蓋兒童性虐待的罪行和罪行是不公正的。 因此，我們聲稱耶穌在路加福音12:57所說的話適用於我們這個組織。 本組織能夠“為[自身]判斷正義”。 我們知道，掩蓋虐待兒童是不公正的。
關於我們是否遵守保羅在羅馬書13：1-5上有關“上級主管部門”的指示，《 WT意見書》文件說：
“耶和華見證人……是他們生活所在縣的守法公民。”（第7頁，第3.3a頁）
此外，我們聲明：
“……得出這樣的結論是錯誤的，那就是耶和華見證人在處理其會眾內的犯罪事務時所採用的宗教原則，程序和作法，旨在取代刑法或為處理犯罪行為提供替代系統。”（第7個參數3.3b
由此可見，我們沒有立場“反對政府的權威，因此反對上帝的安排。”（羅馬人13：2）
就像個人一樣，代表這些個人的本組織也必須如此。 如果耶穌告訴我們在公義上解決問題之前，甚至在他們告上法庭之前，並且如果保羅因我們的良心告訴我們而告訴我們準備服從上級權威，那麼只有一個可以接受的理由會輕易拒絕遵守凱撒大帝：凱撒大帝必須要我們違抗耶和華。 是這樣嗎
耶和華告訴我們做什麼？
澳大利亞的法律已經要求公民舉報犯罪行為。
316隱藏可公訴的嚴重罪行
（1）如果某人犯了嚴重的可公訴罪行，而另一個人知道或相信該罪行已發生，並且他或她掌握的信息可能對確保逮捕犯罪者或起訴或定罪有重大幫助罪犯的行為，因為它沒有合理的藉口就無法將該信息提請警察部隊或其他適噹噹局注意，因此該其他人可能會被監禁2年。
那麼，我們有什麼異議來舉報已知的兒童性虐待事件呢？ 正如我們在《意見書》文檔第25頁上所做的那樣，反對該法律的執行的聖經依據是什麼？
在澳大利亞記錄的1006案件中，長者判定數百起是兒童性虐待的實際事件（即實際犯罪）。 將所有此類案件告知法律服務台，因此，作為法院官員的協會律師知道但尚未遵守該法律。 為什麼？
這些人在領導機構的指導下工作。 他們是最重要的，是那些在我們當中“帶頭”的人，我們必須注意他們的行為以模仿他們的信仰。 （他13：7）因此，牽頭人員設定的示例是不舉報，在不涉及完整性問題時不服從上級權威。 同樣，為什麼呢？
是因為我們認為報告要求不合理嗎？ 是因為我們認為最好由WT提交文件中所述的受害人或其父母自行決定嗎？
“……耶和華見證人採取的方法是，決定是否舉報的決定權屬於受害人及其父母，而不是教會。”（第86頁，第9.295頁）
從什麼時候起，因為我們認為這是不合理的，才被允許違反法律？ 我可能會覺得在一條孤立的道路上每小時30英里的速度限制是不合理的，但這會使我擺脫超速駕駛罰單嗎？ 如果政府在7 PM之後限制公眾集會，組織是否不會指示我們更改會議時間以遵守規定，還是會因為較早的會議時間不便且因此不合理而告知我們不服從？ Romans 13：1-5是否有一個轉義條款，在其中我們不必服從上級主管，因為我們認為上級主管不合理？
當我們意識到自己正在實踐反對的事情時，我們的立場變得更加站不住腳。
在會眾中，我們被教導說，如果我們意識到罪惡，就要向長老報告。
保持教會清潔的願望不應該使我們向基督徒長者報告任何關於嚴重不道德的知識嗎？ （w04 8 / 1 p.27參數4）
我們要舉報“任何知識”的事實表明，我們不必確定犯罪已發生，而只是我們已經看到了似乎是犯罪的事實。 例如，意識到一個兄弟與一個姐姐一個人過夜，這是向長者報告的原因。 （請參見w85 11 / 15“不要共享他人的罪”，第19頁，8-21頁）
我們認為這是聖經的正義標準。 我們被教導，當我們遵循這個方向時，我們在道德上行事。 根據15年1985月XNUMX日 崗樓，如果您知道有虐待兒童的案件，但沒有向長者報告，您將被視為 分擔罪惡，並加以掩蓋。 可能會有紀律處分，特別是如果您在會眾中擔任監督職務。 如果您說您認為該要求不合理，並且認為應該讓受害者自己舉報，那麼您將被指控背叛了忠實謹慎的奴隸的方向。
有鑑於此，我們在皇家委員會面前的立場是完全站不住腳的。 它表明，我們為自己制定了一套道德準則，為異教徒制定了另一套道德準則-從字面上講，是信仰之外的人。 我們通過在會眾內部強制執行皇家委員會的論點是合法的，並將其納入我們內部法律的一部分，但我們被要求在會眾之外應用相同的標準時，我們還有另一部法律。
適用法令5：29
在這一點上，我們應該暫停一下，以免我們再次迷失在樹林中而忘卻了森林本身。
讓我們假設，皇家委員會的每項裁定都是不合理的。 這是否使我們作為基督徒的權利無視他們，反抗他們？ 我們已經根據羅馬書13：1-5確立了服從耶和華擔任他的傳道人的政府的職責。 不服從的唯一基礎是使徒行傳5：29中找到的原則。 因此，遵守法院的任何裁決是否會違反該原則？
- 報告我們會員範圍內的所有已知的兒童性虐待罪行。
- 報告所有對兒童性虐待的合理指控。
- 及時報告，以免損害證據的收集。
- 不要加重受害者因迴避與他人分離而遭受的虐待。
- 在調查過程中以及在可能的判斷過程中，通過聘用合格的姐妹來促進報告和確定罪惡感。
- 根據申命記的應用重新審視二證規則。 22：23-27
1要點：在澳大利亞，法律規定必須舉報虐待兒童罪，因此羅馬人13：1-5要求我們服從。
要點2：如果有人認為已犯了刑事罪行，則同一法律要求進行報告，因此聖經再次要求我們採取行動。
3要點：沒有一部聖經法律允許我們通過破壞證據或證詞來阻礙警察調查，因此，為什麼我們的是非意識不能使我們合作呢？
4要點：愛應該促使我們做到這一點。 愛情勝過一切。 本組織的迴避做法沒有任何聖經依據（棄權=解除關係=迴避），因為僅僅辭職便會背道而馳。 辭職的人可能會繼續相信耶穌並崇拜耶和華，但只不想成為聯合國的正式會員，因此2 John 10，11根本不適用。
5要點：沒有聖經禁令禁止姐妹們扮演這些角色。 女子底波拉（Deborah）是全以色列的法官。 （評委4：4）
6要點：為什麼我們將法律中規定的雙重證人規則應用於以色列，卻忽略了在申命記（Deut）上發現的緩解以色列法律。 22：23-27？ 聽證會或提交文件中均未提供聖經推理。 我們的理由似乎是我們這樣做，因為這就是我們所做的。
體現意圖
基督徒要聖潔，與世界和世界分開。 雙重性不是一種能識別一顆充滿聖靈的心的品質。
回顧城樓反對找到高級律師F53的反對意見：“……耶和華見證人組織的政策或做法是不向警方報告對兒童性虐待的指控……”，我們可以看到，謊言的界限是多麼明顯的重複性WT在回應中指出：“ ...耶和華見證人沒有這樣的政策或做法。 耶和華見證人的做法是，決定是否舉報的決定權屬於受害者及其父母，而不是教會成員。”（第86頁，第9.295頁）
請注意，高級法律顧問應謹慎指定相關政策或做法不是耶和華見證人（成員或個人）而是“耶和華見證人組織”。是的，耶和華見證人可以舉報虐待兒童或任何其他犯罪行為。就此而言，但本組織從未報告過此事，甚至在1006事件中也沒有報告過。
因此，如果本組織沒有不報告的政策或慣例，那麼他們如何解釋65年以來“不報告”的完美記錄？
如此statement昧的陳述是為了全世界的兄弟情誼，而不是法院不會因此而愚弄的。
“該委員會的報告將被全世界的許多人閱讀。 因為這似乎是世界上同類調查中最大，最徹底的查詢。 毫無疑問，它的觀點將影響後代的澳大利亞立法者和其他人。”（第31頁，第8.2頁）
“其他”勢必會包括全球800萬耶和華見證人中的許多人。 知道這一點，本組織正在參與一個使他們看起來無辜的程序，從而在該裁決不利於他們的情況下提出迫害。
大多數目擊者在閱讀提交文件時不會注意到notice望塔大部分推理的重複性或誤導性。
例如，這些陳述與高級法律顧問（F70）的結論相抵觸：“耶和華見證人組織的[迴避]政策……是為了防止人們離開該組織從而維持其成員資格而採用和執行的。”
守望台意見書在某種程度上是“事實並非如此–耶和華見證人是一個自願的，基於信仰的組織，人們可以自由加入和離開”，並且“這是對以色列人的毫無根據，不公平和不必要的攻擊”自願的基於信仰的組織……”（第105頁，第9.384頁）
大多數兄弟會盲目地接受這種謊言。 但是，我們知道這是不正確的。 還是我們因為患有妄想妄想症而在本網站上保持匿名？
顯然，該協會正在為聲稱他們是守法公民奠定了基礎，這些公民由於反對者的虛假陳述而受到懲罰和迫害。
他們在爭取什麼？
“如果我的王國是這個世界的一部分，那麼我的侍應生就會為我不被猶太人而戰鬥。 但是，事實上，我的王國並非來自這個來源。””（Joh 18：36）
“……羅馬人會來奪走我們的地方和我們的國家。”（約翰福音11:48）
如果管理機構指示澳大利亞分支機構在路加福音12：57-59上跟隨耶穌的忠告，那麼是否無法避免所有這些？ 如果分支機構已向委員會提交了一份文件，指出該政策已進行了調整，以便現在每一項虐待兒童的指控都將根據法律迅速報告給有關當局，請想想會產生積極影響的媒體結果。 他們本來可以避免皇家委員會揚帆起航。
為什麼要如此頑強地爭取獲得 不報告 犯罪？
如果我們認為這是他們正在爭取的目標，那沒有任何意義。 顯然，更基本的東西正在起作用。 看來有兩個相互交織的因素在起作用：他們在爭取自己的自我保護和自決權。
我們的領導機構統治著一個廣闊的國家。
“耶和華見證人的數量增加，以至於他們超過了各個國家分數的總和。”（第二章第17頁，《第十三章我們兄弟會的公約》）
我國的數字為8百萬。 現在，另一個有23百萬美元的國家/地區正在尋求對我們施加法律。 它甚至還膽怯地使用我們自己的法律書籍來試圖改變我們的法律。 為此，我們強烈反對。
“就辯論耶和華的證人的觀點或對聖經的解釋是否有誤而言，這種辯論超出了必要的範圍，而且我們認為最終不會證明對委員會有幫助。”（P. 12參數3.22）
“……在沒有任何一種或另一種證據的情況下，參與決策過程的人的性別選擇是自由行使宗教的一個方面，這意味著一個人有權信奉並採取行動。即使他們的信念表明會眾由長老（男人）決定罪人的罪惡感。”（P。12 par。3.23）
“耶和華見證人認為，對兩名證人的要求不是辯論的問題，因為它是基於摩西律法中的經耶穌基督和使徒保羅重申的聖經要求。”（P。21 par。5.18）
“對兒童性虐待原因的調查結果以及對對此類需求的機構反應的調查結果，也不應取決於一個人對聖經中特定段落的解釋是否正確。 解釋是對還是錯。 聖經解釋的正確性不在該委員會的職權範圍之內。”（P. 13 par。3.24）
所有這些推理僅在基於聖經的情況下才有效。 也就是說，如果權威確實來自耶和華上帝。 耶和華見證人平均認為，領導機構的命令確實來自耶和華。 我實際上已經聽說過耶和華見證人支持我們只應使用新的灰色聖經（即所謂的銀劍）的說法，因為這是唯一來自“耶和華”的譯本。
如果管理機構不加爭斗地接受皇家委員會的理由，那會發生什麼？ 知道管理機構願意讓自己接受世俗法院的矯正，是否可能削弱了8萬耶和華見證人的信仰？ 突然，哥哥杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）的話說得通，他說法院將強制要求報告所有對兒童性虐待的指控，以“幫他們一個忙”。 在這種情況下，管理機構仍然可以聲稱他們一直以來都是正確的。 他們只是因為遵守上帝的命令服從上級當局而遵守。 這是他們可以出售給普通員工的一種情況。 但是，承認他們是錯的，承認迴避的立場，雙重證人規則或婦女在這些程序中的作用應皇家委員會的要求而改變，無異於承認管理機構沒有神聖之處。方向。
那根本就做不到。
顯然，理事會將其視為對其執政自己強大國家的權力的挑戰。 這在很大程度上是主權問題。 但這不是上帝的主權，而是人的主權。 如果管理機構在每一點上都不盡全力，他們可能會被視為承認皇家委員會有一個有效的案例。 此外，如果理事會同意委員會的任何建議，那麼他們將承認世俗權威比代表耶和華自己的權威了解得更多。 你能想像反彈嗎？
他們顯然認為，他們最好的行動方針是站穩腳跟，頑固地爭奪每一個要點，甚至要與法院抗衡。 的確，如果他們激怒法庭，使法庭對他們採取嚴厲的行徑，那麼法庭只會以耶和華見證人的地位和地位來鞏固他們的地位。
為迫害打下基礎
看來理事會通過其律師已經開始奠定基礎，以將不利的判斷轉變為對他們有利。
“澳大利亞高等法院經常強調必須保護少數群體免受種族歧視。 濫用權力。 不受歡迎的觀點不一定等同於非法或非法行為。”（P.9參數3.10）
鑑於他的榮譽在給the望塔協會各代表講話時所用的友善甚至懇求的態度，僅僅暗示濫用權力似乎是不合時宜的，而且不必要地挑釁。 然而，這很可能是皇家委員會對信徒提出不利裁決的一種方式。 它將被描繪為對宗教自由的侵犯，只是進一步證明我們是耶和華的選民，因為我們再次遭受來自世界的迫害。
站在場上觀望所有情況如何將是有趣的。
[…]本組織在全世界範圍內對虐待兒童案件的可恥處理不當。 （這裡） […]
寫得很好，結論很好。 我要補充一點，我認為分行拒絕遵守法律可能還有另一個原因。 對於某些人而言，事實證明對理事會來說是一個挑戰。 對於“新一代”管理機構而言，情況似乎更是如此。 在我看來，拒絕的關鍵因素是賠償責任。 如果分支機構允許長者舉報虐待兒童或分支機構直接舉報錯誤行為，則他們將成為訴訟方。 從歷史上看，該部門一直不利於法律責任。 非常... 閱讀更多 ”
[…]聯合國被發現十年了？ 我們為我們譴責天主教會而向世俗權威隱瞞戀童癖者的恥辱現在我們感到驕傲嗎？
所有這些讓我很困惑……。 無法掩飾我在讀什麼……。 我對背叛的內sad感到非常悲傷，但我卻背叛了耶和華？ 我們不是質疑者。 ..是嗎？ 我已向長老尋求幫助，並口等待耶和華…… 好吧，我只是不知道他的……。 是他的嗎？ 組織化了……我們要去哪裡？ 我迷路了
我們在那等你，阿昂。 不要放棄希望。 將此非常痛苦的時刻視為機遇。 我們的主呼召你。 如果您響應這個呼籲，上帝子孫的光榮自由就在等待著，與往前相比，這將使所有被浪費的歲月只不過是一堆垃圾。 “此外，我認為一切都是損失，因為認識我的主基督耶穌的價值超過了我，我因此而失去了一切。 我認為他們是垃圾，以便我可以得到基督。” （菲爾... 閱讀更多 ”
非常感謝您的友善言語Meleti…當仍然是一名證人但無法帶自己進入我的王國大廳時，這是一種非常孤獨的感覺…我想問..您仍然是一名證人嗎？
我期待著閱讀您的下一篇文章……我不想再匿名了……。 我叫Karen…。 我是Jehivahs的見證人之一……雖然不活躍……但是，彷彿我失去了家人和家庭，不知道在哪裡找到他們……。 再次感謝……您寫得很美...
抱歉，仍然無法看到…。 拼寫殘酷的…。 抱歉，耶和華….oops耶和華希望您在這段對您的名字的惡毒誹謗中沒有失去幽默感？？
我不能讓自己與兄弟們挨家挨戶，因為這意味著要代表一個我知道正在教授虛假信息的組織。 即使我不宣講或在家裡找不到任何人，人們也會看到我並將我識別為在1914年左右或更講道的人，人們沒有希望成為上帝的孩子。 因此，我會不時參加會議以保持聯繫，但除此之外並沒有。
我們當中有多少人會騙你？ 一切都很傷心xx
對不起，就像您再次拼寫一樣
謝謝科萊特，您的確會很快收到我的回音……非常感謝xx
🙂太好了！ 我很樂意幫助您度過黑暗。
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您好，我叫科萊特。 在過去的幾個月中，我們的家人經歷了同樣的動盪。 您想給我發電子郵件嗎 outofafrica456@gmail.com？ 我想鼓勵你。
español您好親愛的兄弟。 我來自哥倫比亞波哥大。 我告訴你，三年前，我聽到了所有這些“在家裡洗的髒衣服”，而且非常辛苦，令人失望，我哭了很多，我感到很多仇恨，我感到濫用了信心。 起初，他不知道該相信什麼。 我離開了組織，甚至開始認為自己是無神論者，每個問我的人都說我不相信上帝。 我討厭我一生和所有決定所委託的人。... 閱讀更多 ”
拼寫很差，很抱歉，我很累。
我們會原諒您，但只有一次。 🙂
我可憐的苦惱也因為我看不見……..但是我開始看到我被一個我相信有真理的組織出賣了……。我以耶和華的名義如此否認我的孩子，我所做的就是跟著男人……。 我們從創傷中恢復過來了嗎？
Anon，您啟發我寫了一篇已經推遲了一段時間的文章。 我希望它能為您提供一些您想要的答案。
我已經仔細閱讀了WT和其他作者的論文，並對自我矛盾進行標記，編輯，比較和研究。 一會兒是犯罪和罪惡，下一會兒？ 我們現在把這個特殊的事情稱為“罪”。 過渡不順利； 它並不聰明，我懷疑是律師寫的。 如果是律師，那麼他的消息知之甚少，而且對組織如此卑鄙。 語言是奇怪的，充其量是令人難以置信的！！！ 有一種哲學上的嘗試來介紹思想的兩個領域。 （為什麼不只是... 閱讀更多 ”
如果有人質疑他們在RC中的不真實答案，英國將肯定會使用“神權政治策略”一詞-我聽到jw批評天主教會的虐待兒童政策發表評論，但似乎不知道自己的宗教活動如何–至少天主教會已向RC提交了更改其政策的方式-這些已在主流新聞中披露-如果主流新聞決定表明JW組織拒絕更改其政策並允許，則進展不會很好虐待兒童繼續... 閱讀更多 ”
另一件事是這兩個證人規則可以用來阻止對犯罪指控的舉報。 這句經文肯定是與對罪行的審判和定罪有關的，因此，它不是說不應進行褻瀆，而是說在調查之後，如果沒有足夠的證據，那麼一個人可能是無辜的並被定罪。可能被取消。 再一次，這似乎是濫用經文作為藉口的情況... 閱讀更多 ”
他們似乎在爭辯不要向政府當局舉報這些罪行，而是公開鼓勵在會眾內部建立一個叫聲系統，這是否有趣。 他們談到支持這樣的嚴重罪行時，支持2個證人規則，但是在會眾內部，他們只根據一個人的傳聞進行了自己的調查。 就像他們對我的一個兒子所做的那樣，甚至告訴他他必須向他們證明他沒有做錯任何事... 閱讀更多 ”
顯然有雙重標準。 為他們制定一項法律，為我們制定一項法律。 實際上，在詞義上也有雙重標準。 以“練習”為例。 對長者的指示是，他們應該只將一次犯罪（如通姦）視為與一次或兩次或三次犯罪不同。 如果罪人第二次或第三次回來犯同樣的罪，他就被視為從事罪的“習俗”。 但是，當本組織系統地避免舉報犯罪一千多次時，他們仍然可以說... 閱讀更多 ”
我向梅萊蒂·維夫隆（Meleti Vivlon）表示，您本可以成為一名出色的審判律師！ 🙂
由於保羅在conversion依之前是一位，所以我認為這是意料之中的。 謝謝。
自從加州Conti法院提起訴訟以來，我一直在關注虐待兒童的情況，對於調查結果或該組織的回應，我並不感到驚訝。 您對皇家委員會的132 pg調查結果報告的總結是對那些沒有時間或地點將所有問題聯繫在一起的人所發現的，並得到他們的讚賞。 在過去的五年中，所有促成我喚醒的事物中，這是迄今為止最糟糕的事情。 GB可以做他們想要的所有聖經舞蹈，是的，大多數... 閱讀更多 ”
我觀看了很多Case 29程序。 最令人難過的交流是當安格斯·斯圖爾特（Angus Stewart）問杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）父親的健康狀況時，特倫斯·奧布賴恩（Terrence O'Brien）“我們怎麼知道你在說真話”。 這是在奧布雷恩（O'Brien）和文森特·Toole（Vincent Toole）的證詞都不夠真實（又被撒謊）之後變得十分痛苦。 如果那是我，我會因為暴露於如此愚蠢的世界而蒙羞。 相反，奧布萊恩回答說可以提供醫生的照會。 他是如此無知以至於錯過了... 閱讀更多 ”
是的我同意。 我想也許大家也有興趣知道，我的一個家庭成員在Terry O'Brien的會眾中。 顯然，這幾個月來他病得像狗一樣，他的妻子也帶了皰疹。 他最近進行過膝關節手術，這無疑是有助益的，但是我的家人提到，他們今年都看上去“非常緊張”。 我並不感到驚訝-試圖捍衛不可抗辯的力量，然後被故意誤導法庭。 我想知道是否會出現認知失調？ 只能希望如此。 我想要... 閱讀更多 ”
因此特里·奧布賴恩（Terry o Brien）感到壓力很大。 您可以想像，在他領導下的人們承受的壓力非常困難。 如果他說實話，他將暗示組織的等級制度。 他失去了很多，也許失去了在公會中生存的地位，他在組織中的工作就是這樣。 如果他不保護組織的名稱，甚至可能被貼上叛教的烙印，並因失去家人和朋友而被趕出宗教。 他把所有... 閱讀更多 ”
對不起，但是冒著像律師一樣漫長的風險，我必須帶些關於這些聽證會的內容。 還有其他人注意到嗎？ 在進行這些聽證會時，WT代表被問到他們是否已經閱讀了受害人BCB和BCG的筆錄，我相信他們被稱為。 對最後一個男人，他們每個人都回答，不。我必須告訴你，我發現這實在令人毛骨悚然。 這些受虐者經歷了可怕的磨難。 而且，每位WT代表都被提前通知需要他們的出席，他們知道... 閱讀更多 ”
我不相信他們被告知不要閱讀證詞。 我認為不必如此指導他們。 我認為他們本能地知道閱讀證詞是“錯誤的”，因為這些婦女被視為敵人，是背棄信仰的背道者，背棄了耶和華。 因此，他們被鄙視。 他們的施虐者，如果他們恢復了信仰，我相信如果在這些兄弟的眼中，記性更好，那就可以了。 這就是我們訓練有的歪曲的心態。 當法利賽人鄙視下層人民時，我們做了... 閱讀更多 ”
我為他們還沒有閱讀證詞而感到驚訝，並得出結論認為他們被嚴重剝奪了
但是，與“不讀”受害人陳述有關的所有提供證詞的人的統一性，在我看來都與眾不同，這正是他們的忠告。 這樣，他們聽起來就可以合法地“模糊” Meleti。 我們都知道，這是避免時有用的“工具”。 在精彩的時刻，實際的手寫筆記是為坐在熱座位上的人製作的。 他們能說些什麼？ 他們勉強地說：“是的，這似乎是我的筆跡”。 RC並沒有上當。 一點也不，這將... 閱讀更多 ”
是的，我曾想過同樣的事情，例如“誰在自己的審判中不熟悉指控/指控？！！” 我猜Meleti在下面回答了。
同樣令人好奇的是，杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）聲稱他沒有時間熟悉ARC的任何細節，也沒有時間了解所遭受的虐待倖存者和officials望塔官員的證詞，但隨後又反复提到了那些Watch望塔官員的證詞。表明他顯然很熟悉證詞的具體細節，並且至少有時間聽守望台的證詞（但顯然不是虐待倖存者。）另一個例子是他被騙了。 這要么是最大程度的令人難以置信的愚蠢，要么是徹頭徹尾的欺騙。 恕我直言，我... 閱讀更多 ”
同樣很明顯，他對準備許多律師問題的方式也作了充分的介紹。 馬太福音10:19不適用於有人捍衛非聖經立場的情況，因此從世俗的觀點來看，他很明智，可以作好自己的準備。
我想與大家分享我上週從一個姐姐那裡收到的團體電子郵件，該姐姐給我發送了有關the望台提交內容的鏈接，並且僅發送了the望台提交內容的鏈接。 這是我所見過的關於ARC試圖突破的圈養邪教最好的例子之一。 即便如此，當我得到它的時候，這絕對讓我感到震驚：“以下內容是對皇家委員會的調查結果感興趣的任何人必讀的。 很長，但是我們在其他方面讀了整本書/小說。 它確實可以澄清問題，甚至可以消除最輕微的擔憂... 閱讀更多 ”
Bethells的總體選擇：從總體上講，Bethel在此發展中總體上可能採取的可能選擇將在國際範圍內涵蓋。 目前，這是總部位於凱撒的當局採取的自下而上的戰略，為首先使會眾和長者承擔責任奠定了基礎，這將及時進行公司的“洋蔥去皮”（公司澳大利亞的Bethel制度，以及WTBTS，請根據需要在許多國家/地區重複。 RC正在警告Bethel，他們有污垢，現在Bethel有兩種可能性... 閱讀更多 ”
正如Meleti所指出的，這些文件非常詳盡，乏味且冗長。 但是，我不得不說，閱讀WT律師在其提交文件中的文字是令人毛骨悚然的。 我覺得看完書後需要洗個澡。 這是我發現有趣的一些相關文章：Pg。 9：“ 3.10澳大利亞高等法院經常強調必須保護少數群體免遭濫用權力。8不受歡迎的觀點不一定等同於非法或非法行為。 從不知情的角度來看，很容易說犯罪應始終... 閱讀更多 ”
您最肯定的是，並且您選擇了困擾我的相同段落。 以3.10中的問題為例：首先，他們認為高級律師和皇家委員會所持的觀點以及應舉報犯罪的土地法律都是“不知情的”。 顯然，事情並沒有這些統一的權威讓我們相信的那麼簡單。 為什麼？ 好吧，因為有一些因素使問題變得複雜，所以您會看到，例如：1.法律要求什麼？ 只需一分鐘！ 法律要求舉報犯罪行為。 這如何使... 閱讀更多 ”
WT一直試圖提出的一點是“它很複雜”。 真是太複雜了，以至於凡人或那些沒有擔當教義守衛者的人根本無法理解。 這樣一來，您就無需回答直接的問題，無需與當局或專家在這一困難領域提出的任何合理要求達成共識，也不必遵守法律。 他們說這是他們的信仰體系，因此與現實無關，因此不在法律的範圍和權限之內。 例如，他們拋出了“很複雜，因為並非所有... 閱讀更多 ”
實際上，當您遵循他們的推理得出其邏輯結論時，他們實際上是在爭辯一個信念系統有正當理由，而不管對人們現實生活的影響如何，以及該信念系統是否與自己的中心宗旨相矛盾。 當然，人們有權行使自己的信仰，但是您必須在某些地方劃清界限，而且我認為保護孩子是您（如果您還沒有這樣做的話）的一個好起點-這是沒有道理的。
我想到了以下有關“無父子”的經文。 在現代，我們可以很好地用“（被性虐待）的孩子”代替古老的“無父男孩”。 （詩篇82：3，4）要為矮個子，沒有父親的男孩（和受虐的孩子）當法官。 對受難者中的一種和一種手段，即正義。 為窮人和窮人提供逃跑； 從邪惡的人手中（例如性掠食者）將他們救出來。 （以賽亞書1:17，23）學會行善； 尋求正義； 設置壓迫者； 為無父之輩作出判斷... 閱讀更多 ”
優秀的經文，特別是因為該協會喜歡引用希伯來經文為基督徒樹立標準。
感謝Meleti投入大量時間來提供此概述。 這是愛的勞動。 仔細閱讀大量的文書工作很累，有時我們可能看不到球。 在潛水之前讓森林在畫中向我們指出有助於我們集中註意力，這樣我們就不會錯過在房間裡看到大象的感覺。 我有很多想法要分享，但最初只想指出一個，即杰弗裡·傑克遜宣誓就職時所作的陳述。 他的回應與我們出版物中的官方立場直接衝突。 我們... 閱讀更多 ”
優秀的Sopater，
他們不會像他們期望的那樣被淘汰，最終會被抽成平局。
梅萊蒂，我同意那將會是平局。 在這種情況下，很有趣的是，看到有人起草一封簡單的信，引用了傑克遜弟兄的誓言（僅此而已），並簽署了與他的立場一致的信件，將會發生什麼。 老年人（和CO）必須諮詢服務台以尋求指導。 在這裡，我們有一位忠實的奴隸成員在記錄中，他說會眾中的“其他”被用作上帝的代言人。 毫無疑問，推送會及時推開，服務台命令該兄弟在... 閱讀更多 ”
這是一個很棒的主意。 請有人在那裡嘗試。 如果他們敢於DF這樣做的人，他們應該直接向媒體說：“ WT因同意他們的領導人而驅逐了我”。 那將使一些有趣的新聞。
我注意到您不是自願參加：）
真的無法回去辭職嗎？
TRA，
我認為有人會盡快嘗試。 如果他們在我們中間，他們可以告訴我們結果如何。 對於考慮使用DA的人來說，在跳下《泰坦尼克號》之前扔出這個曲線球可能會非常有趣。
你們不是說“僵局”嗎？ 還是因為賭注如此之高，您從國際象棋轉向了撲克？
實際上，僵局是國際象棋中的一種平局。 它是“一個計為平局的位置，在該位置中，玩家沒有處於檢查中，但只能進入檢查中而不能移動。” 通過將國王操縱到一個安全的正方形，但他不能在沒有伴侶的情況下無法移動，使我的培根陷入僵局，從而節省了我的培根不止一次。 這裡有些例子。 兩次或多次重複同一姿勢也可能導致下棋，因為雙方都認為沒有可勝任的姿勢。 例如，一個... 閱讀更多 ”
喜歡推理！ 它實際上使我發笑。
我們可以承認我們錯了，並希望採納委員會的建議。 那是什麼？ 不會發生？ 猜猜我只需要儲備爆米花，然後欣賞表演，然後🙂
這些年來，我遇到了幾個兄弟，他們無法弄清楚，如果他們要謙虛地承認自己犯了一個錯誤，他們得到的尊重和合作將會增加。 他們似乎覺得自己的領導才能最好地在一個大膽無誤的立面背後繁榮起來。 似乎GB牢牢把握了謙卑根底的錯誤。
Meleti，謝謝您對本文的勇敢報導。 可悲的是，對男人的恐懼可能使許多JW都無法閱讀成績單。 當我是一名活躍的JW時，由於擔心被魔鬼附身或被欺騙並導致叛教，所以我沒有讀過“世俗”的東西，但主要是因為我們被指示不這樣做。 即使他們讀了它，我毫不懷疑，許多人甚至都不會注意到像杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）那樣的小細節，他們宣稱GB僅“希望成為耶穌的門徒”，而“他們是... 閱讀更多 ”
精彩的文章，但讓我們不要忘記施虐者摧毀的數百個年輕人的生命，而那無盡的痛苦使我們到了這一點。
在典型的watch望塔形式中，保留其聲譽優先於解決實際問題。
如果不能鼓吹做出有意義的改變的謙卑，他們將獲得應得的每盎司法律制裁。
關於這些訴訟程序（在我抬起下巴後才是我）的事情令我震驚的是，WT無疑在誓言下撒謊。 我意識到這確實發生了，並且作為公共記錄是不可否認的，我感到既震驚又震驚。 WT在這裡對法庭說，申命記22節的通過並不超越“兩個見證人規則”，因為“情況是見證人”。 也就是說，WT宣稱在申命記中，間接證據將有效地充當第二證人。 從理論上講... 閱讀更多 ”
實際上，羅馬書16：1-2也談到了一位名叫菲比的婦女，她是教會的部長或希臘語用執事。 使徒保羅寫羅馬書。 還有更多證據表明一個姐姐可能會以司法身份使用。 還有一點，在聽證會上的某一時刻，GB成員被問及它們是否是地球上精神食物的唯一渠道。 回應頗為令人opening目結舌：“這對於我們發表這一聲明將是一種冒昧”。 任何證人都應認真研究該陳述，因為這不是所有出版物中都講授的內容。 要么... 閱讀更多 ”