“我之所以稱你們為朋友，是因為我把我父親所聽到的一切都告訴了你。”（約翰福音15:15）
[從04月20日至20月22日w。28/XNUMX p.XNUMX起]
為什麼要使用這個主題經文？ 耶穌也在和誰說話？
在約翰福音15章中，耶穌正與他的門徒，特別是11位忠心的使徒交談，因為猶大剛剛離開就背叛了耶穌。 耶穌在約翰福音15:10中說： “如果您遵守我的誡命，您將保持我的愛，就如同我遵守了父親的誡命一樣，並保留在他的愛中。” 他還在約翰福音15:14中繼續說道：如果你按照我的命令去做，你就是我的朋友。
那為什麼要選擇這句話 “我叫你朋友”？ 在回答這個問題之前，讓我們看一下耶穌如何對待使徒和門徒。
在耶穌傳道的早期，發生了以下事件，馬太福音，馬可福音和路加福音記載了這一事件。 耶穌的肉身母親和兄弟們正試圖靠近他。 路加福音8：20-21描述了發生了什麼， “有人向他報告（耶穌），“你的母親和你的兄弟站在外面想見你。” 他（耶穌）對他們說：“我的母親和兄弟是那些聽了神的話並遵行的人”。 因此，任何聽過耶穌教導並運用耶穌教導的門徒都被視為他的兄弟。
在耶穌被捕之前與彼得說話時，耶穌對未來說： “一旦你回來，就加強你的兄弟們。” 路加福音22:32） 在馬太福音28:10中，耶穌死後復活後不久，耶穌對婦女說了以下內容[瑪利亞·抹大拉的馬利亞和另一個瑪利亞] “沒有恐懼！ 去報告我的兄弟們，使他們有可能進入加利利。 他們會在那裡看到我的。”
總而言之，耶穌稱呼門徒為徒，也稱使徒為兄弟。 他還說，那些聽他的話並將其應用於他的兄弟們的人。 但是，當耶穌說“我叫你們朋友”時，他只是在對11位忠心的使徒說話。 他這樣向他們講話是因為他已經和他們越來越近了。 正如耶穌在路加福音22:28中所說 “您是那些在我的考驗中一直與我呆在一起的人”。 耶穌快死了 “看到他的母親和他熱愛的門徒，對他母親說：“女人，瞧！ 你的兒子！' 接下來，他對門徒說。 '看到！ 你的媽媽！' 從那一刻起，門徒就把她帶回了他的家。” （John 19：26-27）。
使徒行傳早期的門徒互相呼召 “兄弟”而不僅僅是 “朋友”.
因此，很明顯 “我叫你朋友”作為主題並像研究文章一樣應用它，就是將它從上下文中移開，因為耶穌專門將其應用到了他忠實的使徒身上。 但是，這句話 “我的兄弟們” 向他所有的門徒提出申請絕不會脫離上下文。
那本組織為什麼要這樣做呢？ 疏忽嗎 藝術許可？ 或更險惡？
第21頁的方框表示遊戲消失 “因此，與耶穌的友誼導致與耶和華的友誼”。 是的，本組織仍在巧妙地推進其議程，即絕大多數證人只能成為上帝的朋友，而不能成為上帝的兒子。 當第12段的標題為 “（3）支持基督的兄弟們”，並繼續 “耶穌認為我們為他的受膏弟兄所做的事情就像我們為他所做的那樣” 和 “我們支持受膏者的主要方式是，充分分享耶穌指示他的跟隨者開展的遍及國度和門徒訓練的工作。”
當然，如果我們像耶穌指示跟隨他的人那樣傳講國度並讓基督成為門徒，那麼我們將或應該直接為耶穌而不是為耶穌做這件事。 “基督的兄弟們”。 畢竟加拉太書6：5並沒有告訴我們 “每個人都會承擔自己的負擔”。 可悲的是，現實是，本組織所做的一切都是為自稱是 “基督的兄弟們”，而不是基督。 該研究文章還試圖加強本組織在“受膏者”和“未受膏者”的基督徒之間建立的人為分裂，這在耶穌的教義中從未存在過。
加拉太書3:26中的使徒保羅說 “你是 全部，事實上 神的兒子 通過對基督耶穌的信仰” 然後在加拉太書3:28中說 “既沒有猶太人也沒有希臘人，既沒有奴隸也沒有自由人； 因為你們都與基督耶穌合而為一” 我們可以添加“沒有受膏者和沒有受膏者，沒有兄弟和朋友； 因為你們都是與基督聯合的人。 所有“上帝的兒子”都將是基督的兄弟，基督是上帝的長子。 （約翰一書1:4，歌羅西書15:1）
第1-4段提到了在結交耶穌時遇到的三個挑戰。 他們是：
- 我們還沒有親自見過耶穌。
- 我們無法與耶穌說話。
- 耶穌住在天堂。
現在，用粗體突出顯示這三點使我停下來思考一下。 如果不與他們交談，我們該如何結識一個我們沒有認識或無法認識的人的朋友？ 是不可能的。
第10至14段提出以下建議：
- 通過閱讀耶穌的聖經資料認識耶穌。
- 模仿耶穌的思維方式和行為方式。
- 支持基督的兄弟們。 （這包括要求經濟支持的完整段落，對於我們永遠不會說明其用途的用途）
- 支持基督教會的安排。 （這用於證明王國大廳的關閉和出售是合理的）。
第一點和第二點至關重要。 但是，這都是單方面的和非個人的。 此外，根據上文前面討論的經證證據，已將（1）減為零，（2）僅在基督真正使用了本組織的情況下才有意義。
那麼，為什麼我們不能與耶穌交談，畢竟可以解決問題呢？ 我們可以和上帝說話，但禁止他與兒子說話對他來說似乎並不奇怪嗎？ 聖經沒有上帝禁止我們這樣做的任何命令。 同樣，它不包含耶穌的任何暗示我們確實向他祈禱。
但是，根據研究文章的第3段，耶穌不希望我們向他祈禱。 它告訴我們“實際上，耶穌不希望我們向他祈禱。 為什麼不？ 因為祈禱是敬拜的一種形式，所以只有崇拜耶和華。 （馬太福音4:10）”。
馬太福音4:10告訴我們什麼？ “耶穌對他說：“撒但去吧！ 因為上面寫著：“你必須敬拜耶和華你的上帝，對他來說，你必須奉獻神聖的聖職”。 這清楚地表明我們只應該崇拜上帝，這是沒有疑問的，但是在哪裡說耶穌不希望我們向他祈禱，因為祈禱是一種敬拜形式？ 是真的嗎
禱告是一種交流的形式，就像說話一樣，是呼籲上帝或一個人要某事或感謝某事（另見創世記32:11，創世記44:18）。
敬拜意味著對神靈的崇敬和崇拜，或對宗教儀式的尊敬，以參加宗教儀式。 在基督教的希臘語經文中，“敬拜”一詞是指向神或君王鞠躬（見啟示錄19:10，22：8-9）。 在馬太福音4：8-9中，撒但想讓耶穌做什麼？ 撒但要耶穌跌倒，對我敬拜。”
因此，有理由得出這樣的結論：雖然某些祈禱可以以敬拜的方式進行或包含在我們的禮拜中，但祈禱並非專門用於禮拜。 因此，當守望台研究的文章說： “祈禱是敬拜的一種形式”，這具有誤導性。 是的，祈禱可以是敬拜的一種形式，但不僅限於敬拜的形式，這是一個很好的但重要的區別。 換句話說，如果以不暗示敬拜的方式進行禱告是可能的。
經文怎麼說我們敬拜上帝？ 耶穌說， “是時候了，現在是真正的敬拜者將用精神和真理敬拜天父的時候” （John 4：23-24）。
我們可以從中得出的結論是，雖然耶和華上帝作為我們的父親顯然是我們祈禱的主要目的地，也是我們崇拜的唯一對象，但聖經記錄並未禁止我們通過媒介與耶穌進行尊重的交往祈禱，但也沒有鼓勵它。 這種想法將使包括證人在內的大多數證人有一定的想法要做。
最後，為了在上下文中保持這一思考點，約翰福音15:14提醒我們耶穌說：如果你按照我的命令去做，你就是我的朋友” 路加福音8:21“我的兄弟就是那些聽了神的話並遵行的人。 也許到了最後，在神和耶穌眼中， 作品勝於雄辯畢竟，雅各書2:17說：信念，如果沒有作用，就必死於自己。”
可以在基督殿堂裡流連忘返嗎？ Lorsqu'on動漫基督於動漫Dieu; 動漫動漫基督。 Jean 14:21 Celui qui接受我的命令和你的命令，c'est lui qui m'aime。 埃米爾的社會性別目標，以及埃米爾和其他方面的關係。 »23”居住在錫克爾庫穆納姆，伊爾·歐貝拉·馬洛伊勒，蒙佩爾·雷阿邁拉，努埃·旺德倫·維埃龍·弗洛伊斯·諾伊·弗隆·費爾斯·德·迪烏的基督城”。 在新的世界... 閱讀更多 ”
我不知道是否有人能夠解釋為什麼亞伯拉罕成為耶和華的朋友，如果我們被告知我們首先認識耶穌就成為他的朋友。 據說亞伯拉罕，摩西等人需要建立這種友誼
嗨，牙線，
您可能想改一下這個問題，除非我遺漏了某些東西（或實際上沒有我需要的東西），否則這不是很容易理解，並且很難解釋您的想法。
Psalmbee
因此，在今天對守望台的討論中，我發現這很有趣。 當他們到達第XNUMX段時，他們閱讀了該段，但沒有閱讀方框。 這是不尋常的，因為他們總是帶箱子。 當指揮家要求在第二個方框中發表評論“對耶穌的角色的平衡看法”時，一位長者在方框上發表評論，他說：“該段說，我們對我們與耶穌的關係不應太重視也不應該太重視”。 沒有其他評論，他們繼續前進。 當我們看到差異時... 閱讀更多 ”
對於我而言，直接與耶穌說話最關鍵的經文是約翰福音14：13,14。 如果您在NWT中閱讀它，則您將需要使用Interlinear，因為它們會錯過關鍵詞ME。
“此外，無論您以我的名義提出要求，我都會這樣做，以使父與子有關而得榮耀。 如果您問（ME）我的名字，我會做。”
我對《守望台》的這篇文章感到不安的是，似乎在某個時刻，JW試圖讓人們看到耶穌在我們生活中扮演的重要角色，但同時提醒我們他只是一個朋友。 正如您所指出的，如何與不認識的人成為朋友。 耶穌在無數聖經中告訴我們，如果您認識他，那麼您就會認識他的父親。 因此，邏輯告訴我，你怎麼不打算認識耶穌，因為如果你不認識耶穌，就不會認識父。 因此很明顯... 閱讀更多 ”
親愛的兄弟姐妹們，我在這次討論中註意到，有些人對直接與我們的主耶穌基督說話是否正確感到懷疑。 我想與大家分享我對禱告和敬拜概念的看法。 我想跟進LJ的好評。 對於文本的大小，我深表歉意。 耶穌在世上時，他的門徒和普通百姓經常向耶穌要各種各樣的東西（太8：2；路加18:38）。 但是，與此同時，他們沒有將他視為全能的上帝。... 閱讀更多 ”
謝謝您的出色想法，弗蘭基。
大家好，有沒有人注意到“宣佈為正義/和解”一詞的含義有明顯的變化？ 請注意以下WT文章的摘要：“與耶穌的友誼導致與耶和華的友誼由於遺傳的罪過，我們永遠無法獨自享受與耶和華的友誼。 我們所有人都開始生活，不是作為上帝的朋友，而是作為他的敵人。 因此，要成為他的朋友，我們必須向他表示敬意。 （羅馬書5：6-12）耶和華通過贖回獨生子贖罪，為此作了準備。 通過對耶穌行使信心並服從他的命令，我們可以成為他的朋友。... 閱讀更多 ”
我可以和耶穌說話嗎？ 是。 我應該和耶穌說話嗎？ 就是那個問題。 讓我向您擺出一些邏輯：-一片麵包總比沒有好。沒有什麼比上帝更好，因此，一片麵包比上帝更好。 我們在這個問題上的邏輯正確嗎？ 耶穌說（馬太福音4:10）：“你必須敬拜耶和華你的上帝，對他來說，你必須奉獻神聖的服務”。 （NWT）。 或“您應當敬拜耶和華您的上帝，只有您才能服侍他”（英語標準）。... 閱讀更多 ”
是的，我們不僅是同伴，而且是他的兄弟姐妹。 或與朋友無關。 羅馬書8:29說：“對於那些他[上帝]預知的人，他也注定要順從兒子的形像，以便使他成為許多兄弟中的長子。” 現在，這裡有雙重目的，不存在。 一個是順從上帝兒子的形像，因此我們可以被稱為兄弟，因為這種團結，順從和與基督的結合。 我們不僅是在法律上，而且是通過對他的形象的相像，成為兄弟。 和... 閱讀更多 ”
一如既往地感謝您的研究，並且WT評論了Tadua。 還要感謝大家的評論，有時還要進行熱烈的討論。 我從這些頁面中學到了很多東西，並從您的每條評論中獲得了許多新穎有趣的想法。 這是一個令人耳目一新的聖經討論論壇–我喜歡！ 我還沒有閱讀WT文章，但是我每週都會嘗試，以便我可以繼續閱讀這些BP文章，並了解正在教我的PIMI妻子，PIMI長子和PIMO小兒子。... 閱讀更多 ”
喜歡這篇文章，每週期待他們！！！
像基督教世界中的那些人一樣，早期的聖經學生錯誤地允許他們對耶穌的愛遮蓋了他們與耶和華的關係……..在本文方框中的內容。這就是ORG抹黑和錯誤引導其他宗教舉起他們的宗教的意圖的原因。在其他人之上，這樣做會給其他宗教帶來不利影響。 當馬太福音4:10清楚地寫在聖經中時，聖經中的學生怎麼會被誤認為遵循基督呢？ 馬太福音4:10是在聖經學生死後寫的嗎？ 否是答案。 實際上，他們只是創造了聖經... 閱讀更多 ”
這裡發生了一件與我息息相關的事情。 在評論或評論部分都沒有提到第22頁“對耶穌角色的平衡看法”框中的內容，我發現那裡是該組織有史以來最令人震驚的聲明之一。 最後一句話是：“我們對我們對耶穌的愛不能太重視也不能太重視。” 現在，想像一下有人這樣說：“我們對我們對領導機構的熱愛不應太過重視或過分重視。 現在，您如何看待... 閱讀更多 ”
感謝您提請我們注意。 我不再閱讀守望台，插圖也越來越少。 那是一個真正令人震驚的聲明。
約翰福音16:27在NWT中被使用並翻譯為： 因為天父本人對你有情，因為你對我有情，並相信我來了 作為上帝的代表。 大膽是我的。
這是一項糟糕的翻譯，只能為議程服務。 上帝可以有許多代表，就像他有摩西和其他人一樣。 但是只有誰是從上帝那裡來的，是上帝派遣的。
嗨，CLM，像Meleti一樣，我也不再閱讀WT了，不是我像大多數人一樣一直都在閱讀它。 每次我讀一本，都會感到驚訝的是，拆開書本是如此容易。 我經歷了一些古老的過程，但是它們不再是好事了，如果今天的GB被銷毀，今天的GB會感到非常高興，因為那是你只能回到很遠的地方，然後才踏上叛教的界限，舊的光可以使你失去同伴... 閱讀更多 ”
Moi non plus je ne lis plus les Tour de Garde。 Je n'arrive加上écontétédépritconneissant的維護者lamalhonnêtetéde ceux qui lesécricrivent ou les監督。 帕爾瓦瓦（Les survole）洛斯（jes les vo）洛斯（jes les vo s ux）地點在拉斐爾d'un評論員現場。 Mais je suis d'accord ave ce que tudis。 在基督的新生命中，你的愛是無限的。 珍愛的時光讓我感到驚訝，16時27分（珍愛的評論家）。 吉恩·迪特：“車樂... 閱讀更多 ”
然而，從1919年開始，他們開始看到……耶和華與他們的關係應該成為他們敬拜的焦點。
他們在1919年之前崇拜什麼？ 相同的耶穌基督其他教派仍然保持著較高的聲譽。 本周文章下此框中的內容還有其他內容。
我也不閱讀WT，但是這篇文章的傲慢迫使我在WT版中以本國語言簡要閱讀了該文章。 現在，在您的評論中，我讀了英文版的一句話：“我們對我們對耶穌的愛不能太過或太不重要。” 但是在WT的斯洛伐克語版本中，翻譯後的句子含義不同：“但是，我們必須小心，不要比耶和華更愛耶穌。” 因此，我認為作者可能試圖指出重要性的順序–第一... 閱讀更多 ”
J'ai moi aussi，在WT社區中享有盛名的套房是“ amis de Christ” puis的“ amis deJéhovah”。 死者復活的性質與基督的重生之道倒兒子犧牲或死者之死？ Jean 6：4«Oui，je vous le dis，c'est lavérité：il a la vieéternelle，celui qui croit»。 吉恩5：1«耶穌的聖物和耶穌基督的紀念日»... 閱讀更多 ”
謝謝塔杜阿。 不錯的文章。
我也經常想知道與耶穌交談是否合適。 有一天，斯蒂芬做到了這一點。 使徒行傳：7; 56 – 59
嗨，Tudua。 謝謝您的好評。 我認為您在這次審核方面的努力已經足夠； o）。 這篇文章很危險（沒有IMO）。 這是一種充滿靈性的精神食物，並帶有一點毒。 您已捕獲了本文的精髓，其目的在於：1.加深R＆F與耶穌之間的鴻溝，2.強調通過“朋友”一詞將組織成員分為主人和奴隸兩類。 您的想法是：“如果不與... 閱讀更多 ”
不錯的評論。 在這個組織中，情況是這樣的：要么他們根本不提起耶穌（請參閱先前的研究文章），要么使耶穌只是他父親的使者或僕人。
如果受膏者被認為是耶穌的兄弟，那麼使徒是什麼？ “只是朋友？ 此外，與兄弟相比，兄弟沒有進步。 至少不是耶穌在這裡所說的那樣。 您可以有一個不想認識的兄弟，但可以有您愛的朋友。
守望台永遠不會學到我們不應該單節造句的教訓，我們可以以此方式證明我們想要的任何東西。這樣做最終只會得到一系列證明文本。實際上，仍然有人在守望台上活動他們心裡就會知道那是那樣，這些人沒有看守望台看這些事是否被他們選中了《聖經》。以下是關於聖經的一些內容，約6：28,29和約翰一書1：5，因為這使我們能夠... 閱讀更多 ”
問候JA，您肯定知道，該站點上的作者肯定不害怕，也沒有批評或反對的觀點，但是我想回應您的評論的這一部分：“我開始理解您對隨時隨地攻擊WT”，但如果您背後有合理的理由，它會更有效。 您在這裡寫的內容只是粗心，而且考慮不周。 請再努力一點。” JA，您確實意識到Beroean Pickets的主要前提（在我看來）是主要支持... 閱讀更多 ”
JA不必為此困擾，而且Tadua不需要我為他辯護，但是當有人“擊中Messenger”或在這種情況下是審閱者時，我會有些不安。 您說：“當我閱讀Meleit的文章，甚至是我不同意的文章時，仍然給人留下了令人敬佩的學術印象，以及對細節和對讀者的情感影響的關注。”我知道您已經閱讀了一些在作者鏈接上找到的Tadua的非WT評論文章，並同意許多文章非常“詳細和學術性，那麼為什麼要發表此評論？ “我的... 閱讀更多 ”
感謝您與我們卑詩省分享。
因此，他們希望兄弟們捐款，因為他們“正在使用我們的財政資源來支持他們所指導的工作”。 他們補充說：“例如，我們可以為全球工作做出貢獻，其中包括資助在偏遠地區傳講好消息，建設和維護支持真正敬拜的設施，以及為遭受損失的人們提供物質救濟。” 真是好話！ 多麼崇高的目標！ 真是騙人！！！ 他們出於各種目的和目的拆除了特殊的先驅隊伍，這是在偏遠地區傳教的主要手段。 他們正在削減外國... 閱讀更多 ”