不要比自己更需要自己

“我告訴你們中間的每個人，不要多想自己的想法，而要想擁有健全的思想。” –羅馬書12：3

 [27年07月20日至2月31日，ws 6/2020 p.XNUMX的研究XNUMX]

這是另一篇文章，它試圖處理一個主題下的太多領域，因而對任何領域都沒有公正性。 實際上，由於該建議是如此廣泛和籠統，因此，那些依賴管理機構每個字眼的兄弟姐妹們可能會在基於本文的生活決策中犯下嚴重錯誤。

守望台研究》的這篇文章涵蓋了三個（是的）三個不同的領域，也適用了該經文。

它們是（1）我們的婚姻，（2）我們（在本組織內）的服務特權，以及（3）我們對社交媒體的使用！

在婚姻中表現謙卑（參數3-6）

婚姻中謙卑的主題在四個簡短的段落中涉及。 然而，婚姻是一個大主題，需要考慮許多變量，但顯然沒有一個人被關注甚至沒有暗示過。

本組織的法律載於第4段，其中說 “我們必須避免對婚姻感到不滿。 我們意識到離婚的唯一聖經依據是性不道德行為。 （馬太福音5:32）”。  注意命令音。 最好說一句：“當我們所有人都希望使耶和華快樂時，我們應該努力避免對自己的婚姻不滿”。

此外，當我們在上下文中閱讀所引用的經文時，我們發現耶穌並沒有像聯合國所做的那樣制定法律。 他並沒有試圖以更嚴格的限制婚姻的方式取代鑲嵌法。 相反，耶穌試圖讓人們認真對待婚姻，而不是出於瑣碎的原因而離婚。 在大約2年前的瑪拉基書14：15-400中，先知瑪拉基已經確定了問題所在。 他建議 “你們必須捍衛自己尊重自己的精神 [您的想法和內心的感覺]， 與你年青的妻子可能沒有人發生奸詐。 對於他 [耶和華上帝] 討厭離婚”。

耶穌（和摩西律法所指的耶和華）是在說受身體或精神虐待的配偶不能與配偶離婚嗎？ 他們是在說不能與受虐兒童離婚嗎？ 還是一個喝醉了，喝光了家庭所有經濟支持手段的配偶，或者拒絕尋求幫助的吸毒者，或者不斷賭注其家庭收入的配偶不能離婚？ 一個an悔的兇手呢？ 既然如此，那是不合理的，因為耶和華是正義的上帝。 此外，對於兄弟姐妹來說，閱讀守望台條款以及由於上面第4段中的聲明而沒有與配偶分居或離婚，可能會使自己和任何婚姻子女面臨生命危險。

耶和華和耶穌相反，在瑪拉基時代，無論耶穌在世上還是今天，許多人都對婚姻自私自大的驕傲態度。

第4段正確地說 “我們不想讓驕傲讓我們開始懷疑：'這樁婚姻滿足了我的需求嗎？ 我得到我應得的愛嗎？ 我會和另一個人找到更大的幸福嗎？ 注意重點 自 在那些問題中。 世界的智慧會告訴你要全心全意做 您 幸福，即使那意味著結束婚姻。 虔誠的智慧說，您應該“不僅要注意自己的利益，還要注意他人的利益。” 腓立比書2：4）耶和華要你保留婚姻，而不是結束婚姻。 （馬太福音19：6）他要你首先想到他，而不是你自己。”

第5和6段正確地建議 “謙卑的丈夫和妻子尋求的不是他們自己的利益，而是“其他人的利益”。” — 1 Cor。 10:24。

⁶ 謙卑幫助許多基督徒夫婦在婚姻中找到更大的幸福。 例如，一位名叫史蒂文（Steven）的丈夫說：“如果您是一個團隊，你們將一起工作，尤其是在遇到問題時。 與其思考“最適合什麼” 我？' 您會認為“最適合什麼 我們？'”。

但是，這是the望塔文章中關于謙卑如何幫助婚姻的唯一有用建議。 關於展現謙卑將如何幫助婚姻的問題，有太多的場景可以討論。 例如不堅持自己是對的（即使你是對的！）。 如果預算有限，您會允許您的配偶購買他們真正需要的東西，還是將錢花在自己的奢侈品上，等等，等等。

以“謙卑”服務耶和華（第7-11段）

 “聖經中有一些舉止過度的人的警告例子。 薯條 不當地尋求在會眾中擁有“第一位”。 （約翰三書3） 烏西雅 驕傲地試圖完成耶和華沒有指派他去做的任務。 （2歷代誌26：16-21） 押沙龍 狡猾地試圖贏得公眾的支持，因為他想當國王。 （撒母耳記2：15-2）正如那些聖經記載清楚地表明的那樣，耶和華對尋求自己榮耀的人不滿意。 （箴言6：25）時間和自豪感只會導致災難。——箴言27：16。”

那麼，在今天的耶和華見證人全球聚會中擁有“第一名”的兄弟姐妹呢？

它不是管理機構嗎？ 近年來，他們尤其是自2013年XNUMX月的守望台以來，就一直在強調這一立場。 是不是讓他們變得像“薯條 謙虛地尋求在會眾中擁有“第一位”？

如果您對管理機構所教的任何內容（無論是不合邏輯的問題）（例如“重疊的一代”）提出疑問，會發生什麼？

您將被標記為“精神病” 背道棄權，被趕出會眾。 （請參閱15年2011月16日守望台p2第XNUMX段）

Diotrephes做了什麼？ 完全相同的。

3約翰福音10說他散佈 “惡意談論” 關於別人。 “不滿足於此，他拒絕以尊重的態度歡迎兄弟們； 以及那些想歡迎他們的人，他努力阻止並趕出教會。”

有什麼證據表明耶穌在1919年選擇了管理機構作為他忠實的奴隸？

沒有。 他們自豪地自我任命。

烏西雅做了什麼？

“烏西雅 驕傲地試圖完成耶和華沒有指派他去做的任務。 （2紀事26：16-21）”。

管理機構也像押沙龍一樣，他們狡猾地贏得了證人的支持，以增加他們的權威，在守望台教導中的文章中，即使看起來很奇怪，也不應質疑管理機構的教義。

是的，管理機構應聽取自己的意見，“正如那些聖經記載清楚地表明的那樣，耶和華對尋求自己榮耀的人不滿意。 （箴言25:27）時間和自豪感只會導致災難。——箴言16:18。”

第10段似乎旨在使“在兄弟姐妹中普遍存在的不見邪惡，不聽邪惡，說不邪惡”的思想永存。 您看到的訊息是“交給耶和華整理” “會眾中有問題，您覺得他們沒有得到適當的處理” 或根本沒有，通常就是這種情況。 建議是 “問問自己：'我看到的問題真的那麼嚴重，需要糾正嗎？ 現在是糾正它們的正確時間嗎？ 是我糾正它們的地方嗎？ 老實說，我真的是在努力促進團結，還是我在努力促進自己？” 是的，《守望台研究》的文章作者試圖使您懷疑自己的良心，並推斷出本組織已掌握一切。 就像關於虐待兒童的醜聞一樣。 哦，是的，可能沒有法律上應有的方式通知警察，但不要亂扔船，參與進來不是您的責任，長者和本組織更了解他們的建議。

不，他們不要。 為了保護自己和他人，尤其是其他孩子，請檢查自己的良心。 為了解釋耶穌對法利賽人的回答，對他來說，要求徵稅，繳稅，對於要求舉報犯罪的當局，無論有沒有兩個證人，都要舉報犯罪（馬太福音22:21）。 我們都必須記住，mole褻兒童是犯罪，就像入店行竊，搶劫某人或入室盜竊一樣是犯罪。 如果您應報告入店行竊，搶劫或入室盜竊，還應報告有關虐待兒童的指控。 如果您不這樣做，而不是不給耶和華的名聲指責，您就會帶來更多，因為被隱藏的事物遲早會暴露出來，後果更糟。

使用社交媒體時表現謙虛（第12-15段）

13段告訴我們 “研究發現，花大量時間瀏覽社交媒體帖子的人實際上可能最終會感到孤獨和沮喪。 為什麼？ 一個可能的原因是，人們經常在社交媒體上發布描述他們生活亮點的照片，顯示他們自己，他們的朋友和曾經去過的令人興奮的地方的精選圖像。 相比之下，查看這些圖像的人可能會得出結論，相比之下，他或她的生活很平凡，甚至很沉悶。 “當我在周末看到其他人玩得很開心並且感到無聊時，我開始感到不滿，”一位19歲的基督徒姐姐承認道。

知道是什麼研究發現了這個問題，以及在什麼程度上感到高興。 與往常一樣，沒有參考。 但是，由於給出的原因，這很可能是正確的。 有人可能會辯稱，所提到的19歲姐姐不應令人羨慕。 但是，同樣，那些目擊者張貼這樣的照片也沒有記住不炫耀自己的生活方式的原則。 引用約翰一書15:1時，該原則在第2段中得到強調。 本節至少是合理的建議。

進行思考以便擁有健全的思想 （第16-17段）

管理機構喜歡 驕傲的人充滿爭議和自負。 他們的思想和行為常常使他們傷害自己和他人。 除非他們改變思維方式，否則他們的思想將被撒但蒙蔽並腐化。”

讓我們成為謙卑的人而不是驕傲的人，但不要讓謙卑與盲目無條件的服從相混淆。 上帝憑良心創造了我們每個人，他希望我們按照他的話來使用它，而不是讓其他人告訴我們如何使用它。