重溫丹尼爾斯的《山羊與山羊》願景

–但以理書8：1-27

簡介

丹尼爾8：1-27中對丹尼爾的另一個異象的重新審視，是由於對但以理書11和12進行了有關北方國王和南方國王及其結果的考察。

本文采用與但以理書前幾篇文章相同的方法，即以積極的方式進行檢查，以使聖經能夠自我解釋。 這樣做可以得出自然的結論，而不是先入為主的想法。 與任何聖經研究一樣，語境非常重要。

誰是目標受眾？ 它是由天使在上帝的聖靈賜予下的但以理，這一次，人們對每隻動物屬於哪個王國有了一些解釋，但與以前為猶太民族所寫的一樣。 這也是伯沙撒（Belshazzar）的第三年，也就是他父親拿波尼度（Nabonidus）的第六年。

讓我們開始檢查。

願景的背景

重要的是，這一願景發生在6^th 拿坡尼度年。 今年是媒體之王Astyages攻擊波斯國王賽勒斯，並移交給賽勒斯，由哈帕古斯繼任為媒體之王。 那不勒斯的紀事也很有趣 [I]的 是其中一些信息的來源。 此外，這也是一個非常罕見的例子，巴比倫抄寫員記錄了非巴比倫國王的功績。 它記錄了Cyrus在6^th 拿坡尼度（Nabonidus）對抗Astyages的那一年，以及居魯士（Cyrus）在9年對一位不知名的國王的進攻^th 拿坡尼度年。 夢Med以求的波斯夢告訴了貝爾沙扎嗎？ 還是因為幾年前丹尼爾（Daniel）對尼布甲尼撒的夢境形象的解釋，巴比倫已經對波斯的行動進行了監視？

丹尼爾8：3-4

“當我抬起眼睛時，我看到了，然後看！ 一隻公羊站在河道前，有兩個角。 兩隻角很高，但一隻比另一隻高，後來又高了一個。 ⁴ 我看到公羊向西，向北，向南衝刺，沒有野獸站在它面前，也沒有人在伸出手。 它按照自己的意願做了，並大放異彩。”

這些經文的解釋已交給但以理，並記錄在第20節中， “您看到的擁有兩個角的公羊[代表]梅迪亞·阿和波斯國王。”.

有趣的是，這兩個角分別是Media和Persia，正如第3節所說， “更高的那個後來出現了”。 正是在這一願景的這一年中實現了這一目標，正如本章3^rd 貝爾沙扎（Belshazzar）年，波斯成為媒體和波斯兩個王國的統治者。

梅多波斯帝國向西，向希臘，向北，向阿富汗和巴基斯坦，向南，向埃及發動攻擊。

兩個有角的公羊：Medo-Persia，波斯的第二個有角動物

丹尼爾8：5-7

“就我而言，我一直在考慮，然後看！ 有一隻雄性的山羊從日落落到了整個地球的表面，它沒有接觸到地球。 至於山羊，眼睛之間有一個明顯的角。 ⁶ 它一直一直到擁有兩個角的公羊，我見過它們站在水道前。 它以強大的怒氣沖向它。 我看到它與撞錘緊密接觸，開始對它產生苦澀，然後撞向撞錘並打碎了它的兩個角，事實證明撞錘沒有力量站立。 因此，它被扔到了地上並被踐踏了下來，事實證明，公羊手中沒有運送者。

這些經文的解釋已交給但以理，並記錄在第21節中， “那多毛的山羊（代表）希臘國王； 至於兩眼之間的大號角，[代表]首位國王。

第一位國王是亞歷山大大帝，希臘帝國最重要的國王。 也是他攻擊了Medo-波斯帝國的公羊並擊敗了它，佔領了它的所有土地。

丹尼爾8：8

“山羊的雄性則大放異彩。 但是，一旦它變得強大起來，大號角就被打破了，並且顯著地朝著四風向著上升了四個而不是它。

但以理書8:22重複了這一點 “而且那個被打破了，所以有四個最終站起來而不是站起來，來自（他的）國家的四個王國將站起來，但沒有他的能力。”

歷史表明，有4位將軍接管了亞歷山大帝國，但他們經常互相爭鬥而不是合作，因此他們沒有亞歷山大的力量。

公山羊：希臘

它的號角：亞歷山大大帝

它的四個角：托勒密，卡桑德，呂西馬修斯，塞留庫斯

丹尼爾8：9-12

“從其中一個發出另一個角，一個小角，它向著南方，向著日出和朝著裝飾越來越大。 ¹⁰ 它一直不斷壯大，直到天上的軍隊，從而使一些軍隊和一些星星掉到了地上，並踐踏了它們。 ¹¹ 一直到軍隊的王子一直風靡一時，從他那裡不斷

被帶走，他的聖所的既定地方被扔掉了。 ¹² 陸軍本身也逐漸被放棄，

，因為過犯； 並不斷向地球投擲真理，並採取了行動並取得了成功”

北方的國王和南方的國王成為亞歷山大大帝征服後四個王國中的主要王國。 最初，托勒密是南方國王托勒密，掌權了猶大。 但隨著時間的流逝，塞琉古王國（北方國王）控制了包括猶大在內的南方國王（托勒密統治下的埃及）的土地。 一位塞琉古國王安提阿古斯四世（Andochus IV）廢posed並殺死了當時的猶太大祭司奧尼亞斯三世（猶太軍親王）。 他還使聖殿中犧牲的一貫特徵被消除了一段時間。

撤消常任職務和失去軍隊的原因是當時猶太民族的過犯。

許多安提阿古斯四世的猶太支持者一直在努力使猶太人希臘化，放棄甚至扭轉包皮環切術。 但是，一群反對這種希臘化的猶太人出現了，其中包括一些也反對被殺的著名猶太人。

四個角之一中的一個角：塞琉奇後裔安提阿古斯四世國王

丹尼爾8：13-14

“And 我必須聽到一個聖潔的人在講，另一個聖潔的人對那個正在說話的那個人說：“這個異象會持續多久？

以及造成荒涼的過犯，使[聖地]和[軍隊]東西都踐踏了？” ¹⁴ 於是他對我說：“直到兩千三百個晚上和早晨。 聖地必定會處於適當的狀態。”

歷史記錄表明，如聖經的預言所示，恢復正常狀態大約需要6年零4個月（晚上2300個晚上）。

丹尼爾8：19

“他接著說：“在這裡，我要讓您知道在退出的最後一部分會發生什麼，因為這是在結束的指定時間。”

譴責是要反對以色列/猶太人繼續犯罪。 因此，指定的結束時間是猶太人的事物系統。

丹尼爾8：23-24

“在他們國度的最後部分，隨著犯罪分子的行動達到圓滿結束，國王將在容貌和理解模棱兩可的諺語中站出來爭奪國王。 ²⁴ 他的力量必須強大，但不能依靠自己的力量。 而且他將以一種奇妙的方式造成毀滅，他肯定會成功並有效地表現出來。 他實際上將把強大的人，以及由聖人組成的人民毀滅。”

在羅馬所統治的北方國王（塞琉古人）王國的最後一部分，兇猛的國王-對希律大帝的一個很好的描述-將站起來。 他得到了厚待，他接受了成為國王的恩寵（不是靠自己的力量），並被證明是成功的。 他還殺害了許多有權勢的人（有能力的人，非猶太人）和許多猶太人（當時仍是聖潔或被選的猶太人），以維持和增強他的力量。

儘管許多敵人密謀反對他，但他還是成功的。

他還理解謎語或模棱兩可的說法。 馬太福音2：1-8關於占星家和耶穌的誕生的記載，表明他知道應許的彌賽亞，並將其與占星家的問題聯繫在一起，並潛心尋找耶穌將在哪裡出生，以便他可以挫敗它的實現。

兇猛的國王：希律大帝

丹尼爾8：25

“根據他的見識，他當然也會使欺騙成功。 在他的心中，他將大放異彩，在不受照料的自由中，他將使許多人破產。 面對王子王子，他將站起來，但他將被擊碎，這是沒有雙手的。”

希律使用欺騙手段來保持自己的力量。 他的舉動表明他大放異彩，因為他不理會他被謀殺或被毀的人。 希律王甚至利用他對經文的洞察力和通過巧妙地詢問以找到耶穌的方式提供給他的信息，試圖殺死王子王子耶穌。 如果失敗了，他便下令殺死伯利恆地區兩歲以下的所有男嬰，以期殺死耶穌。 但是，這沒有用，在此之後不久（最多一年），他死於疾病，而不是被刺客或戰爭中的對手殺死。

兇猛的國王將試圖攻擊王子王子耶穌

 

[I]的 https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/