“他正在等待這座擁有真正基礎的城市,其設計師和建造者是上帝。” –希伯來書11:10

 [研究32從08年20月8日至05年11月2020日,第XNUMX/XNUMX頁,第XNUMX頁]

在第3段中說 耶和華證明自己對與不完美的人類崇拜者打交道是謙虛的。 他不僅接受我們的崇拜,而且將我們視為他的朋友。 (詩篇25:14)”。 需要提醒我們的是,本組織再次在巧妙地推動其議程,即有“上帝的兒子”和“上帝的朋友”作為兩個不同的階層。

NWT 1989參考聖經讀 “與耶和華的親密關係屬於那些懼怕他,也懼怕他的約使他們知道的人。” 但是,在2013版中,將其更改為 “與耶和華的親密友誼屬於敬畏他的人”。 兒子或女兒可以與父親有親密關係。 希伯來語翻譯為“親密”和“友誼”實際上是 “草皮”[I]的 發音為“ sode”,其主要含義是“理事會,法律顧問”,因此是最親密的同伴。 有一位父親將是他的妻子和孩子,而有一位國王將是他最親密,最可信賴的顧問的內部委員會。 但是,他們不一定是他的朋友。 僅因為您信任某個人,並不意味著他是您的朋友。 因此,我們再次遇到一種情況,本組織選擇措詞來支持他們的教義,而不是準確地傳達經文的真正含義。

本組織表明這是其意圖,因為第3段中的下一個句子是 “為了使與他的友誼成為可能,耶和華主動提供了兒子作為我們的罪過的犧牲。”

然而何西阿書1:10指出”必鬚髮生的是,在對他們說“你們不是我的人民”的地方,對他們說:“永生上帝的兒子”。 它沒有說“永生上帝的朋友”。 使徒保羅在羅馬書9:25-26中也引用了這節經文。 加拉太書3:26-27不說 你們都是上帝的兒子 通過對基督耶穌的信仰 27 因為你們中所有受洗歸入基督的都戴上了基督”.

本組織建議採用這種推理方法的下一個原因如第6段所示。 “如果我們不需要任何人幫助的天父將權力下放給其他人,那麼我們應該做更多的事情! 例如,您是會眾中的一家之主還是長者? 效法耶和華的榜樣,將任務委派給他人,然後抵制對它們進行微管理的衝動。 當您模仿耶和華時,不僅可以完成工作,還可以訓練他人並增強他們的信心。 (以賽亞書41:10)”。

這裡暗示的是,耶和華通過管理機構將權力下放給會眾中的長者。 但是,基督教會的負責人,上帝的兒子耶穌被遺棄了,被悄悄地忽略了。 此外,人們認為上帝實際上是任命了管理機構並把權力下放給他們,因此通過擴展長老,當然,沒有任何證據證明是這種情況。 關於經管機構或長者所承擔或獲得的權力實際上是否經聖經保證,這沒有進行討論。

第7段指出,“聖經指出,耶和華對天使兒子的意見很感興趣。 (1王22:19-22)父母,你如何效法耶和華的榜樣? 在適當的時候,請您的孩子對應該如何完成任務提出意見。 並在安裝時遵循他們的建議”。

第15段提出了以下原則:對我們所有人來說,遵循以下原則是一件好事: “我們通過運用哥林多前書1:4中找到的聖經忠告來模仿耶穌的謙虛榜樣。 那裡告訴我們:“不要超出所寫的內容。” 因此,當被問到建議時,我們絕不會提倡自己的意見,也不會簡單地說出我們想到的第一件事。 相反,我們應該直接注意聖經和基於聖經的出版物中的建議。 [當他們同意聖經的時候]。 這樣,我們承認自己的局限性。 我們要謙虛地感謝全能者的“正義法令”。 啟示錄15:3,4.”。 請記住這一點,只要我們注意我們添加的說明即可 [粗體]。 令人遺憾的是,本組織基於聖經的出版物經常超出所寫內容,而且與經文的背景或事實不符,並將良心問題變成法律,不利於那些服從聖經的人。

 我們如何從謙虛謙虛中受益

在本標題下,第17段提出了合理的理由,即“當我們謙虛謙虛時,我們更有可能變得快樂。 為什麼這樣? 當我們意識到自己的局限性時,我們將為您從他人那裡得到的任何幫助而感激和高興。”

它繼續 “例如,想想耶穌治愈十個麻風病人的時候。 他們中只有一個人回來感謝耶穌治癒了他的可怕疾病-這是該人永遠無法獨自完成的事情。 這個謙虛謙虛的人感謝他得到的幫助,並為此榮耀了上帝。 路加福音17:11-19”。

這對我們所有人都是一個很好的提醒,不僅要感謝耶和華和耶穌的祝福,而且還要為我們做出安排以擁有更好的未來。 同樣,我們需要感謝他人,而不是僅僅因為他們是我們的兄弟姐妹而期望別人免費提供東西。 他們也必須謀生。

確實,我們應該努力謙虛謙虛地行走,但我們不應該將這些屬性與混淆,對做錯和錯誤的教導視而不見。 那是虛假的謙虛和虛假的謙卑。 我們需要記住,聖經教導我們可以成為上帝的兒女,而不僅僅是朋友。 是的,與耶和華和耶穌的真正親密關係已被接受為上帝的兒女之一,就像亞當和夏娃本來是上帝的兒女一樣。

 

[I]的 https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

Tadua

Tadua的文章。
    15
    0
    希望您的想法,請發表評論。x