聖經創世記–地質，考古和神學–第5部分

亞當的歷史（創世記2：5 –創世記5：2）–夏娃的創造和伊甸園

根據創世記5：1-2，我們在這裡找到了蟲子，^e點，在我們現代的創世記2：5至創世記5：2的章節中， “這是亞當的歷史。 在上帝創造亞當的那一天，他使他像上帝一樣。 ² 他創造了男性和女性。 此後，他祝福他們，並在他們被創造的那天稱呼他們為“男人”。.

我們注意到先前討論創世記2：4時突出顯示的模式，即：

創世記5：1-2的歌羅芬如下：

說明：“他創造了男性和女性。 此後，他[上帝]祝福他們，並在他們被創造的那天稱呼他們為“男人”。

时间：“在上帝創造亞當的那一天， 他使他像神一樣造就了他。”這說明人在犯罪之前就已經完全按照神的樣式造了。

作家或所有者：“這是亞當的歷史書”。 本部分的所有者或作家是亞當。

 它是本節內容和原因的摘要，我們現在將更詳細地研究。

 

創世記2：5-6 – 3國之間的植被創造狀況^rd 天和6^th 天

 

“現在在地上還沒有發現田野的灌木叢，田野上還沒有植被在萌芽，因為耶和華上帝沒有使雨降在地上，也沒有人耕種大地。 ⁶ 但是霧會從地面升起，並澆灌地面的整個表面。”

我們如何與創世記1：11-12協調這些經文^rd 創造日說，草會飛出來，有種子和果樹並結出果實的植被？ 在創世記2：5-6中，這裡的田野灌木和田地的植被似乎指的是可耕種，就像該說法所說的那句話一樣：“沒有人可以耕種”。 術語“田地”也意味著耕種。  它還增加了一點，即霧從地面升起，澆灌了地面。 這將使所有已創建的植被保持生命，但是要使可耕種的植被真正生長，則需要降雨。 今天，我們在許多沙漠中看到了類似的情況。 夜露可以幫助保持種子的活力，但需要降雨才能觸發花草的快速生長等。

這對於理解創建天數的時間也是非常有用的聲明。 如果創世天數是一千或數千或更長的年數，那麼這意味著植被在沒有降雨的情況下存活了那麼長的時間，這是不太可能發生的情況。 此外，給動物吃的食物也是植被（儘管不是田野），如果由於缺乏雨水和水分而無法迅速生長和繁殖，可食用的植被就會開始枯竭。

缺乏可食用的植被也將意味著只在第六天早些時候創造的動物飢餓。 我們也不應忘記，在第五天產生的鳥類和昆蟲中，許多人依靠花蜜和花粉來開花，如果植被沒有很快生長或開始枯萎，它們就會開始飢餓。 所有這些相互聯繫的要求充分說明了創建日期僅需24小時的事實。

最後一點是，即使在今天，我們所知道的生活仍然是極其複雜的，具有許多許多相互依存的關係。 我們在上面提到了一些，但是就像鳥類和昆蟲（以及一些動物）依賴花朵一樣，花朵和果實的授粉和散佈也依賴昆蟲和鳥類。 正如試圖在大型水族館中復制珊瑚礁的科學家發現的那樣，僅錯過一條魚或其他小生物或水生植物，就可能存在嚴重的問題，要使珊瑚礁在任何時間段內都可以存活。

 

創世記2：7-9 –重溫人的創造

 

“耶和華上帝從地上的塵土中造出人，將生命的氣息吹進他的鼻孔，這人成了活著的靈魂。 ⁸ 此外，耶和華上帝在東邊的伊登（Eʹden）種了一個花園，在那兒他安置了自己所組成的人。 ⁹ 因此，耶和華上帝使每棵樹都從地上長出來，這是人們所見所願的，對人有好處；在花園中間，有生命的樹，有善有惡的樹。”

在下一個歷史的第一部分中，我們回到創造人類的過程中，並獲得更多細節。 這些細節包括那個人是用塵土做成的，並且被關在伊甸園裡的花園裡，上面放著可口的果樹。

由灰塵製成

今天的科學已經證實了這個陳述的真實性 “沒有地面上的灰塵。”

[I]的

眾所周知，人體生命必需11種元素。

氧，碳，氫，氮，鈣和磷佔質量的99％，而以下五個元素約佔質量的0.85％，分別是鉀，硫，鈉，氯和鎂。 那麼至少有12種微量元素也被認為是必需的，它們的總重量小於10克，少於鎂的量。 這些微量元素中的一些是矽，硼，鎳，釩，溴和氟。 大量的氫氣和氧氣結合在一起，製成的水僅佔人體的50％以上。

 

中文也證實人是由塵土或塵土製成的。 古代漢字表明，第一個人是由塵土或塵土製成，然後被賦予生命，就像創世記2：7所說的。 有關確切的詳細信息，請參見以下文章： 來自意外來源的創世記錄的確認 –第2部分（以及該系列的其餘部分） [II].

我們還應該注意，這節經文使用的是“形成的”而不是“創造的”。 希伯來語單詞的正常用法 “ yatsar” 通常與人形陶土器皿一起使用，寓意耶和華在創造人時要格外小心。

這也是伊甸園中首次提到的花園。 種植，保養或照料花園。 然後，上帝在其中放入各種漂亮的樹木，上面放著可口的水果作為食物。

還有兩棵特殊的樹：

1. “花園中間的生命之樹”
2. “善與惡的知識樹。”

 

我們將在創世記2：15-17和創世記3：15-17，22-24中對其進行更詳細的研究，但是，如果它說： “也在花園中間，有生命之樹和善惡之樹” （見創世記3：3）。

 

創世記2：10-14 –伊甸園的地理描述

 

“現在有一條河從埃登河噴出，用來澆灌花園，從那裡開始被分開，變成了四個頭。 ¹¹ 第一個名字叫Piʹshon； 它是環繞哈夫拉（Havʹi·lah）整個土地的土地，那裡有黃金。 ¹² 那片土地的金子是好的。 還有b膠和the瑪瑙石。 ¹³ 第二條河的名字叫基洪。 它是環繞庫什整個土地的那一個。 ¹⁴ 第三條河的名字叫希德·德克爾。 它是As·syrʹi·a以東的人。 第四條河是Eu·phrates。

首先，一條河流從伊甸園地區流出，流過亞當和夏娃所處的花園澆水。 然後是一個不尋常的描述。 給花園澆水後，河流分成四部分，成為四大河流的源頭。 現在我們必須記住，那是在挪亞大洪水發生之前，但是看上去即使那時也被稱為幼發拉底河。

實際的“ Euphrates”一詞是古希臘形式，而河被稱為 “ Perat” 在希伯來語中，類似於阿卡德語的 “ Purattu”。 今天，幼發拉底河人在範湖附近的亞美尼亞高地上升，流向西南，然後轉向敘利亞，然後在東南向東南延伸到波斯灣。

希德克爾被認為是底格里斯河，現在從幼發拉底河的兩臂之一開始向南，一直向東南延伸，一直到波斯灣，一直到亞述東部（和美索不達米亞–兩河之間的土地）。

今天很難確定另外兩條河流，這在諾亞洪水氾濫之後以及隨後的陸塊抬升之後就不足為奇了。

也許今天最適合基洪的比賽是阿拉斯河，它位於黑海的東南海岸和土耳其東北部的範湖之間，之後主要向東流入里海。 阿拉斯在八世紀伊斯蘭入侵高加索期間被稱為蓋勳，在19世紀被波斯人稱為^th 世紀稱為吉洪阿拉斯。

埃及學家戴維·羅爾（David Rohl）已將皮順與維吾爾族聯繫起來，將哈維拉（Havilah）置於美索不達米亞的東北部。 烏鎮在當地被稱為黃金河。 它上升到薩漢（Stratovolcano）薩漢火山（Strathanvolcano Sahand）附近，然後蜿蜒在古老的金礦和青金石之間，然後進入里海。 這種自然資源與創世紀這段經文中與哈維拉之地有關的自然資源相對應。[III]

伊甸園的可能位置

根據這些描述，看來我們可以在位於第14和16號公路邊界的現代Urmia湖以東的山谷地區中，暫時找到前伊甸園。沿著第32號公路，此地圖東南方的哈維拉之地。 Nod地可能在Bakhshayesh以東（大不里士（Tabriz）以東），而Cush Land則不在大不里士（Tabriz）東北。 大不里士將在伊朗東阿塞拜疆省找到。 大不里士（Tabriz）東北的山脊今天被稱為庫希達格（Kusheh Dagh）–庫什山。

 

地圖數據©2019 Google

 

創世記2：15-17 –亞當定居於第一命令的花園

 

耶和華上帝就接住那人，將他安置在伊登的花園裡耕種並照顧。 ¹⁶ 耶和華上帝也吩咐這人說：“從園中的每一棵樹上，你都可以吃飽。 ¹⁷ 但是至於知道好壞樹的人，就不要吃它，因為當你吃它的那一天，你肯定會死的。

男人的最初任務是種植花園並加以照顧。 還告訴他可以在花園的每棵樹上吃東西，其中包括生命樹，唯一的例外是善惡樹。

我們還可以推斷出，到現在亞當一定已經熟悉動物和鳥類等的死亡。否則，警告說，不服從和吃掉好壞樹將意味著他的死，這將是一個警告，沒有道理。

亞當會在飲食的24小時之內死於好壞樹上嗎？ 不可以，因為“天”一詞是合格的，而不是像創世記第一章那樣單獨出現。 “ beyowm” 這是短語“在白天”，表示一個時間段。 文字沒有說“當天”或“當天”，這顯然會使一天成為特定的24小時工作日。

 

創世記2：18-25 –夏娃的創造

 

^“18 耶和華上帝繼續說：“這人自己繼續下去是不好的。 我將為他提供幫助，作為他的補充。” ¹⁹ 耶和華上帝從地上現出田野的每一頭野獸和天上的每一飛行物，就開始把它們帶到那人那裡，看看他會怎樣稱呼每一個人。 這個人叫什麼，每個活著的靈魂，就是它的名字。 ²⁰ 因此，這個人稱呼所有家畜，天上飛行的動物以及田野中每​​隻野獸的名字，但是對於人來說，找不到任何幫助他的人。 ²¹ 因此耶和華上帝深深地睡在那人身上，在他睡覺的時候，他拿起一根肋骨，然後把肉封閉在那人的身上。 ²² 耶和華上帝就把他從男人身上拿來的肋骨做成女人，並把它帶給男人。

²³ 那人說： “這終於是我的骨頭了 還有我的肉。 這個將被稱為女人， 因為這是從人身上奪走的。”

²⁴ 因此，一個人將離開父親和母親，他必須堅持自己的妻子，他們必須成為一體。 ²⁵ 這對男人和他的妻子仍然赤身裸體，但他們並沒有感到羞恥。. 

補語

希伯來語文字談到“幫手”和“對立”或“對立”或“互補”。 因此，女人不是卑劣的，不是奴隸，也不是財產。 補語或對應語是完成整體的內容。 補碼或配對詞通常是不同的，在其他部分不提供任何東西，因此當組合在一起時，整個單元優於兩個單獨的一半。

如果將一個紙幣撕成兩半，則每一半都是另一半。 如果不重新加入這兩個部分，則這兩個部分的價值將不足原始值的一半，實際上，它們的價值會急劇下降。 確實，第24節在談到婚姻時證實了這一點，它說：“因此，一個人將離開父親和母親，他必須堅持自己的妻子，他們必須成為一體。” 在此，“身體”可以與“肉”互換。 顯然，這不是物理上發生的，但是如果要成功，它們必須成為一個目標統一的單位。 使徒保羅在後來談到基督徒會眾需要合併在哥林多前書1：12-12時，提出了幾乎相同的觀點，他在那兒說身體是由許多成員組成的，他們都需要彼此。

 

動物和鳥類是何時創造的？

《希伯來聖經》（在Biblehub上）從創世記2:19 “從地底造就了耶和華上帝……”。 這有點技術性，但是基於我對希伯來語動詞“ way'yiser”的“ waw”連續不完美時態的理解，應將其翻譯為“並且已經形成”而不是“並且已經形成”或“正在形成”。 “哇”的連詞與剛才提到的人的創造有關，因為人類的引進與之前在同一6種動物和鳥類中的創造有關^th 有創造力的一天，以男人為他命名。 因此，這節經文將更準確地讀為：現在耶和華上帝 已經形成 [最近的一天，那天的早些時候] 從地上的野獸和天上的每種飛行生物都從地面上走了出來，他開始把它們帶到那個人那裡，看看他會怎樣稱呼每一個人；” 現在這意味著這節經文與創世記1：24-31相符，創世記6：XNUMX-XNUMX指出動物和鳥類是在XNUMX^th 一天，接著是他（男人和女人）的創作達到頂峰。 否則，創世記2:19將與創世記1：24-31相矛盾。

英文標準版的內容與此類似 “現在耶和華神從地上造出了地上的每隻野獸和天上的每隻鳥，並將它們帶到那人那裡，看他會怎樣稱呼他們”。 許多其他翻譯將其作為兩個獨立的關聯事件進行處理，例如《 Berean Study Bible》 “耶和華神從地上形成了田野中的每隻野獸和空中的飛鳥，他把它們帶到那人那裡，看看他會怎樣稱呼他們” 從而重複了帶給該人命名的動物和鳥類的起源。

 

夏娃的到來

動物和鳥類的命名使亞當更加清楚地知道他沒有幫助者或補體，而動物和鳥類都擁有幫助者或補體。 因此，上帝通過給亞當一個夥伴和補充來完成他的創造。

第一階段是 “耶和華上帝深深地睡在那個人身上，在他睡覺的時候，他拿起一根肋骨，然後把肉藏在了那個地方。”

術語“深度睡眠”是 “塔德瑪”[IV] 在希伯來語中，聖經中其他地方通常用它來描述一種非常沉睡的睡眠，這種睡眠通常是由超自然的力量降臨到一個人身上的。 用現代的話來說，這類似於對病人進行完全麻醉，以去除肋骨並閉合和密封切口。

肋骨然後作為創建女人的基礎。 “耶和華上帝就把從男人身上拿來的肋骨做成女人，並把它帶給男人。”

亞當現在很滿意，他感到很完整，他有一個補語，就像他命名的所有其他生物一樣。 他還稱她為女人， “ ish-shah” 在希伯來語中，從人類 “ ish”，她被帶走了。

“他們倆仍然繼續赤身裸體，這個男人和他的妻子，但他們並沒有感到羞恥”.

在這個時候，他們還沒有從好壞樹上吃過飯，所以他們不為赤裸而感到羞恥。

 

創世記3：1-5 –夏娃的試探

 

“現在事實證明，蛇是耶和華上帝所造的野外野獸中最謹慎的一種。 於是它開始對那個女人說：“真的是為了讓上帝說你不能從花園裡的每一棵樹上吃飯嗎？” ² 婦人對蛇說：“我們可以吃花園樹木的果實。 ³ 但是至於吃掉花園中間那棵樹的果實，上帝說過：“你一定不要吃它，不，你一定不要觸摸它，因為你不會死。”” ⁴ 蛇對女人說：“你肯定不會死。 ⁵ 因為上帝知道，在你吃東西的那一天，你的眼睛注定會睜開，你注定會像上帝一樣，知道好與壞。”

創世記2：9指出生命之樹在花園中間，這表明知識之樹也在花園中間。

啟示錄12：8指出魔鬼撒但是蛇背後的聲音。 它說， “因此，大龍跌下來了，那原始的蛇叫魔鬼和撒旦，它誤導了整個人類居住的土地；”.

魔鬼撒旦，很可能會用腹語術使蛇看起來很說話，在他接近對象時很狡猾。 他沒有告訴夏娃去吃那棵樹。 如果他這樣做，她很可能會一發不可收拾。 相反，他製造了懷疑。 他實際上是在問：“您聽到正確的話，不要從每棵樹上吃東西嗎？” 但是，夏娃確實知道該命令，因為她向蛇重複了該命令。 她實際上說：“我們可以從喜歡的每棵果樹上進食，除了花園中間的一棵樹，上帝說不要從樹上進食，甚至不要觸摸它，否則你會死”。

正是在這一點上，撒但才與夏娃的重複相矛盾。 蛇說：“您肯定不會死。 ⁵ 因為上帝知道，在你吃東西的那一天，你的眼睛注定會睜開，你注定會像上帝一樣，知道好與壞。” 魔鬼這樣做是在暗示上帝從亞當和夏娃身上扣留了一些有價值的東西，而水果的分成對夏娃來說更有吸引力。

 

創世記3：6-7 –陷入誘惑

 “因此，該婦女看到這棵樹有益於食物，是眼睛渴望的東西，是的，希望看這棵樹。 於是，她開始吃水果並吃了。 之後，她也給丈夫和丈夫一起吃了一些，他開始吃了。 ⁷ 然後他們兩個的眼睛都睜開了，他們開始意識到自己是赤裸的。 因此，他們將無花果葉縫在一起，自己做腰部覆蓋物。”

 

受啟發，使徒約翰在約翰一書1：2-15中寫道 “不要愛世界或世界上的事物。 如果有人愛這個世界，那麼天父的愛就不在他裡面。 ¹⁶ 因為世界上的所有事物-肉體的慾望，眼睛的慾望以及華麗的生活方式顯示-都不起源於父，而是起源於世界。 ¹⁷ 此外，世界正在逝去，世界也在逝去，但是，遵行上帝旨意的人將永遠消失。

夏娃在從善與惡的知識樹上進食時，屈服於肉體的慾望（美味的食物）和眼睛的慾望（希望樹在上面看）。 她還想要一種她不應該採取的生活方式。 她想像上帝。 因此，她在適當的時候就去世了，就像這個邪惡的世界將在上帝應得的時候所做的一樣。 她沒有做 “上帝的旨意” 並永遠保持下去。 是的，“她開始吃它的水果並吃掉它”。 在那一刻，夏娃從完美淪落為不完美。 發生的原因不是因為她被造為不完美，而是因為她未能消除這種錯誤的慾望和思想，正如雅各書1：14-15告訴我們的那樣 “但是每個人都被自己的慾望吸引和誘惑而嘗試。 ¹⁵ 當慾望變得肥沃時，便產生了罪惡。 反過來，罪一旦完成，就會帶來死亡”。 這是我們可以學習的重要課程，因為我們可能會看到或聽到一些吸引我們的東西。 這本身不是問題，問題是當我們不消除這種誘惑，從而拒絕參與這種不道德行為時。

情況更加複雜，因為 “此後，她也和丈夫在一起時還給丈夫吃了一些[水果]，他開始吃它。” 是的，亞當願意和她一起犯罪，背叛上帝，不遵守他的唯一命令。 從那時起，他們開始意識到自己是赤裸的，因此他們用無花果葉為自己做腰部覆蓋物。

 

創世記3：8-13 –發現與責備遊戲

 

“⁸ 後來他們聽到耶和華上帝的聲音在一天中微風輕拂的日子裡走在花園裡，男人和他的妻子躲在花園樹木之間躲藏在耶和華上帝面前。 ⁹ 耶和華上帝不斷呼喚那人，對他說：“你在哪裡？” ¹⁰ 最後他說：“你在花園裡聽到的聲音，但我害怕，因為我是赤裸的，所以我躲了起來。” ¹¹ 他說：“誰告訴你你赤身裸體？ 從我吩咐你不要吃的樹上你吃了嗎？” ¹² 然後那個男人繼續說：“你讓我和那個女人在一起的女人，她從樹上給我[水果]，所以我吃了。” ¹³ 上帝對那個女人說：“你做了什麼？” 女人對此回答：“蛇-它欺騙了我，所以我吃了。”

當天晚些時候，亞當和夏娃在一天中微風輕拂的花園裡聽到了耶和華上帝的聲音。 現在他們倆都有良心內so，於是他們躲藏在花園的樹叢中，但耶和華繼續呼籲他們， “你在哪？”。 最終，亞當開口了。 上帝立即問他們是否從樹上吃了，他命令他們不要從樹上吃。

在這裡事情可能會有所不同，但我們永遠不會知道。

亞當沒有承認自己是的，他沒有服從上帝的命令，但為此感到遺憾並要求寬恕，相反，他以回應來指責上帝。 “你讓我和她在一起的女人，她從樹上給我[果實]，所以我吃了。” 此外，由於他清楚地表明他已經知道夏娃從何處獲得果實，他的錯誤更加複雜。 他沒有解釋說自己吃了夏娃給他吃的東西，卻不知道夏娃是從哪裡來的，然後才意識到夏娃或得知夏娃的起源。

當然，耶和華上帝然後向夏娃尋求解釋，夏娃又將罪魁禍首歸咎於蛇，說蛇欺騙了她，所以她吃了。 正如我們在創世記3：2-3,6，XNUMX前面所讀到的，夏娃知道她做錯了，因為她告訴蛇關於上帝的命令，不要從樹上吃東西，如果這樣做了，後果是什麼。

由於不遵守上帝合理的命令，即不從園中所有樹木中的一棵樹上進食，將會帶來許多後果。

 

這些後果將在我們系列的下一部分（6）中進行探討，該系列探討了亞當歷史的其餘部分。

 

 

[I]的 OpenStax College撰寫-這是File：201 Elements of the Human Body-01.jpg，CC BY 3.0， https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[II] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[III] 有關原理圖，請參見p55“傳奇，文明的起源”，大衛·羅爾（David Rohl）著。

[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm