當我建立這個網站時，它的目的是從各種來源收集研究成果，以試圖確定什麼是真是假。 作為耶和華見證人長大的人，我被告知我屬於一種真正的宗教，這是唯一真正理解聖經的宗教。 我被教導要看黑白的聖經真理。 當時我還沒有意識到我接受的所謂“真相”是機智的結果。 這是一種將自己的思想強加於聖經文本上而不是讓聖經自己講出來的技術。 當然，任何教聖經的人都不會接受他或她的教義是基於明智的方法論的。 每個研究人員都聲稱自己是在使用釋經法，並且純粹從聖經中發現真理。
我接受不可能對聖經中的每一件事都100％確定。 數千年來，與拯救人類有關的事實一直被隱藏起來，被稱為神聖的秘密。 耶穌來揭露這個神聖的秘密，但是這樣做仍然有許多事情沒有答案。 例如，他返回的時間。 （見使徒行傳1：6，7）
但是，反之亦然。 同樣不可能是100％ 不確定 關於用聖經寫的一切。 如果我們不能確定任何事情，那麼耶穌對我們說“我們將了解真理，真理將使我們自由”的話是毫無意義的。 （約翰福音8:32）
真正的技巧是確定灰色區域有多大。 我們不想將真相推入灰色地帶。
我碰到了這張有趣的圖片，試圖解釋靈智與訓ege之間的區別。
我建議這不是兩個詞之間差異的準確描述。 左派大臣顯然是在為自己的目的而利用聖經（其中一個是促進繁榮福音或種子信仰的人），而右派大臣也正在從事另一種意義上的朝拜，但這種方式不那麼容易辨認。 在我們進行訓fully的過程中，很可能會在不知不覺中思考一下精明的推理，因為我們可能沒有完全理解 所有組成部分 構成釋經研究。
現在，我確實尊重每個人對聖經中未明確說明的事情表達觀點的權利。 我還想避免教條主義，因為我親眼目睹了教條主義可能造成的損害，不僅在我以前的宗教信仰中，而且在許多其他宗教信仰中也是如此。 因此，只要沒有人受到某種特定信念或觀點的傷害，我認為我們明智的做法是奉行“活著並放手”的政策。 但是，我認為24小時創意日的推廣不屬於無害無犯規範疇。
在此站點上最近的一系列文章中，Tadua幫助我們了解了創建帳戶的許多方面，並嘗試解決瞭如果我們接受該帳戶的字面意義和年代順序，那似乎是科學上的不符之處。 為此，他支持常見的創造論，即六個24小時工作日的創造論。 這不僅涉及為人類生命準備地球，還涉及整個創造。 像許多神創論者一樣，他假設 在一篇文章中 創世記1：1-5中描述的內容-宇宙的創造以及落在地球上以使白天和黑夜分開的光-都發生在一個字面上的24小時之內。 這意味著，在它誕生之前，上帝就決定使用地球自轉的速度作為他的時間守恆者來衡量創造的日子。 這也意味著成千上萬的星系及其成千上萬的恆星在一天的24小時內全部形成，然後上帝利用剩下的120個小時在地球上進行了畫龍點睛。 由於光是從距離數百萬光年的星系射入我們的，所以這也意味著上帝將所有運動的光子適當地紅色移動以表示距離，因此當我們發明第一台望遠鏡時，我們可以觀察它們並弄清楚如何他們很遠。 這也意味著他創造了所有撞擊坑都已經到位的月球，因為沒有時間讓它們全部自然發生，因為太陽係從旋轉的碎片盤中聚結。 我可以繼續，但是可以說宇宙中我們周圍的所有事物，所有可觀察到的現像都是上帝創造的，我必須假設這是一種愚弄我們的想法，認為宇宙比實際年齡大得多。 為此，我無法猜測。
現在得出該結論的前提是相信訓ex法要求我們接受24小時制。 塔杜阿寫道：
“因此，我們需要詢問該短語中的今天指的是哪些用法？”到了晚上，到了第一天，就是早上。?
答案必須是創造性的一天是一天（4），而白天和黑夜總共需要24小時。
可以像某些人所說的那樣，不是一天24小時嗎？
目前的情況表明沒有。 為什麼？ 因為沒有“天”的限定，不像 創世紀2：4 這段經文清楚地指出，創造的日子被稱為一天，即一段時期， “這是 歷史 創造天地的時候， 在這一天 耶和華上帝創造了天地。” 注意這句話 “歷史” 和 “在白天” 而不是 ”on 特定日期”。 Genesis 1：3-5 也是特定的一天，因為它沒有資格，因此在上下文中不需要進行不同的理解。
為什麼解釋 不得不 一天24小時？ 那是黑白謬論。 還有其他與聖經不衝突的選擇。
如果解釋學唯一需要的是用於閱讀“即時上下文”，那麼這種推理就可以成立。 這就是圖形中描述的含義。 但是，釋經法要求我們仔細閱讀整本聖經，整本聖經的內容必須與每一小部分保持一致。 它要求我們也要考慮歷史背景，以便我們不要將21世紀的思想強加於古代著作。 實際上，即使自然證據也必須納入任何訓ege研究中，正如保羅本人在譴責那些忽視此類證據的人時所指出的那樣。 羅馬書1：18-23）
我個人認為，引用迪克·菲舍爾的話，神創論是“錯誤的解釋加上誤導的文字主義”。 它破壞了聖經在科學界的信譽，從而阻礙了好消息的傳播。
我不會在這裡重新發明輪子。 相反，我建議任何有興趣的人閱讀前面提到的Dick Fischer撰寫的這篇有根據和經過深入研究的文章，“創造的日子：永恆的時刻？“
我無意冒犯。 我非常感謝Tadua為我們成長中的社區所做的辛勤工作和對我們事業的奉獻。 但是，我認為神創論是一種危險的神學，因為儘管盡了最大的意圖，但它通過使我們的其餘信息與科學事實脫節而無意間破壞了我們提升國王和王國的使命。
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謝謝Eric的文章，大家好。 我已經在論壇上關注了一段時間，並且非常喜歡。
冒一個簡單甚至愚蠢的想法的風險，在閱讀Eric文章的標題時讓我感到震驚。 144小時。 144是否不是一個稍微強調一點的完整數字？ 即12×12或在這種情況下為6×24。 因此，我認為記錄的6個創意天數可能像徵著完整性或完美性，而與實際花費的時間無關。
正如我所說，只是一個念頭浮現在我的腦海。
“擁有14億年曆史的宇宙的概念無論如何都與造物主不相容，但在這一點上沒有人了解所有事實。” -從Chet的帖子中，我感謝Chet的帖子，並希望對其進行補充。 Jodell Onstott（xxxix）在《 YHWH存在》一書中提到了出埃及記3：13-15：“造物主告訴我們他的名字是'I AM'。 承認他的名字是世世代代的紀念物的命令是如此重要，以至於造物主將其列為十誡的第三條誡命，禁止人類使用... 閱讀更多 ”
創世記中的“天”一詞是一種簡潔的方法，可以將製作地球的每個部分或“成分”分開。 我認為這是在做飯。 開胃菜，主菜，甜點等每個食譜都有詳細說明。 一切都是定時的，精心準備的。 例如，您甚至可以在開始烹飪前將醃製菲力牛排24小時。 您可以烤，烤，炸該菲力或結合多種技術。 因此，對於餐點的每個部分以及在正確的階段和時間完成的每個食譜都適用。 同樣，宇宙是傑作... 閱讀更多 ”
當今年代…。 我們甚至意識到，其他星球上的日子長短不一。 確實，對於一個已經生活了數十億年並且有永恆之路的人，甚至想到在瞬間完成如此巨大的項目，這對我來說似乎有些奇怪。
同樣，創世記1：2中神的靈在水面上移動使我想起了陶工的手。 實際上，在路加福音中，上帝的靈甚至被稱為上帝的手指。
創意日是否長達24小時？ 沒有。
休息的第七天不是7小時。 按照舊約中設定的模式，以色列在以色列有24天的時間 等長 安息日也一樣長-那麼，按照上帝的聖言，第七日至少要長達7年。 因此，前6000天至少有6年的時間。
“就像過去的昨天一樣，在你眼中有一千年，就像在夜間一樣。” （詩篇90：4）
考慮到上帝的日子具有靈活性，我認為我們應該考慮每個人都有不同長度的可能性。 今天，我們將提到階段而不是幾天。 創作的第一階段是…
在您眼前一千年
就像昨天過去的時候
就像夜晚的手錶一樣。
這與“日子”，尤其是“創意日”無關。
上面的經文提到了一個事實，即對於全能一千年而言，它什麼都不是。 就像昨天一樣。 對於全能者來說，這是一個非常短的時間。
因此，您認為上帝所擁有的時間概念至少不會允許每個創造性的日子都有不同的時長嗎？
第七天仍在我們身邊。 上帝根據我們教導 在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 時間的概念是。 上帝的時間觀念對我們來說是不可知的。 為什麼會這樣呢？
你為什麼不回答我的問題？
因此，您認為上帝所擁有的時間概念至少不會允許每個創造性的日子都有不同的時長嗎？
從聖經和邏輯上講，不。
謝謝您給我直接答复。 我不同意。 您的前提是上帝正在教導我們有關他的時機。 如果是這樣，我們會知道每個創意日有多長時間。 我們不會有這些糾紛，因為耶和華是完美的老師。 坦白說，每天的時間對我們來說並不重要。 它們的長度可以相等，但是長度也可以不同。 在一個地方，這六天稱為一天。 因此，無論從聖經上還是邏輯上，我們都不能說這六天的長度相等，只是... 閱讀更多 ”
“您的前提是上帝正在教導我們有關他的時機。”
不，我寫道： 上帝的時間觀念對我們來說是不可知的。
您寫道：“上帝根據我們的時間觀念教導我們。” 我對一天的概念是，這是一個光亮的時期，然後是夜晚，一個測量24小時的時期，一個世代相傳的時期，一千年，總之，很短的時間段，有的是確定的，有的是不確定的。 因此，具有創造力的日子長達數千年或數万年，或者在上帝創造天堂（閱讀宇宙）和地球數十億年的日子中，這個想法是可以成立的。 當然，如果您不同意，那是您的權利。... 閱讀更多 ”
相信任何您想要的。
為什麼要謝你。
我想我們已經結束了，不是嗎？
是的，我們有。
我從Tadua的“創世紀”系列文章中學到的東西以及Eric在這裡的反駁是該論壇與WBTS組織之間的區別。 在這裡，我們有一個例子，有兩個兄弟，一個是這個論壇的創始人，另一個是它的主要作者，在一個主題上完全不同，但是沒有名字的呼喚，沒有被論壇驅逐出境的威脅，沒有苛刻的教條性言論等。我認為在聖經主題上的分歧對我們的救贖沒有影響，但是我發現見證謙卑和兄弟般的愛心在行動中非常令人振奮和鼓舞。... 閱讀更多 ”
Beroeans Creed，謝謝您，並且感謝您為網站撰寫的文章。
是的，Beroeans Creed和Brother Wilson。 我也很欣賞這個討論的開放性。 儘管使徒保羅在許多地方都鼓勵我們大家一致說話並保持思想統一，但最重要的是我們保持愛。 雖然肯定有一些對於救贖至關重要的學說，而且並不“無可爭議”，但有些教義顯然不是。 我認為創世紀創作日的長短只是一個見解，因此不重要。 見：接受一個信仰軟弱的人，不要為有爭議的事情爭吵。（羅14：1）... 閱讀更多 ”
*有些人顯然不是。 應該是“還有其他的 顯然是。
我認為，哥林多前書1：1中提到的這種“同一思想”和“思想一致”，以及“所有人都同意”，的確是彼此之間的這種愛。
保羅也警告相反的情況：但是，如果您繼續互相咬食和吞食，請注意您不會被對方殲滅”（加5:15）。
每週/每月/每年/無論如何的最佳評論。 埃里克（Eric）創造了這種氛圍，這值得稱讚。（我也可以算出他會給誰的稱讚）。
天。
在我的一天
這些日子中的一天
在過去的日子裡
但當然，正如我們所見，wt永遠發呆。
滑稽
這是我經過深思熟慮而得出的結論，沒有定論或定論。 一位信奉猶太教的猶太物理學家杰拉爾德·施羅德（Gerald Schroeder）曾提出，從物質何時充分擴展到物質的參考框架（我們知道它可能存在）的角度來看，時間稀釋將使144小時顯示為13.8億年。 正確與否，這很有價值，這說明時間的解釋完全取決於一個人的參照系。 我個人對創作時間表的結論隨時間變化。 當我第一次聽到哈勃發現的記載時... 閱讀更多 ”
Laabordéen'est pas de savoir註釋Diprocédépourcréer。 即時了解不可能的事。 “ J'ai vu toute l'œuvrede Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvrequi se faus sole le soleil; 疲勞，徹頭徹尾，無所適從； “我的聖賢參選人，伊爾·尼·佩特·特勞弗。” 傳道書8:17 BCC1923雅各·比烏（J'aime beaucoup ce que dit）約伯記（26:14）[14] Mais qui entendra le tonnerre de sa Puissance？” 在正義的意義上... 閱讀更多 ”
由於希伯來書使我們了解到，全能者仍在他的安息日，即創造的第七天仍在，所以創造不是七個字面上的日子。
我認為我看到的最令人信服的事情是，亞當說：“最後！ 我的肉肉和骨頭的肉”如果他只需要等待幾個小時，他為什麼會說“最後”。
約貝克
你的是我最喜歡的答案！