部分2
創世記（創世記1：1 –創世記2：4）：第1天和第2天
從更詳盡的聖經經文中學習
背景
以下是對創世記第1：1章至創世記2：4創世記的聖經經文的仔細研究，其原因在第4部分中將變得顯而易見。作者長大後認為，創作日為7,000年。在創世記1：1和創世記1：2的長度之間，每個時間間隔都不確定。 後來，這種信念被更改為每個創作日都有不確定的時間段，以適應當前關於地球年齡的科學觀點。 根據廣泛的科學思想，地球的年齡當然取決於發生進化所需的時間以及科學家所依賴的當前測年方法，這在本質上是有缺陷的[I]的.
通過認真研究聖經記載，得出的是作者對訓ege的理解。 在沒有先入之見的情況下查看聖經記載，會導致對創造論記載中記錄的某些事件的理解發生變化。 確實，有些人可能很難接受所提出的這些發現。 但是，儘管作者並不固執己見，但他仍然發現很難反駁所提出的內容，尤其是考慮到多年來人們在各種各樣的討論中從各種討論中獲得的信息。 在許多情況下，還有更多的證據和信息可支持此處給出的特定理解，但為簡潔起見，本系列中將其省略。 此外，我們所有人都有責任注意不要將任何先入為主的觀念放入經文中，因為許多次以後人們發現它們是不准確的。
鼓勵讀者自己檢查所有參考文獻，以便他們自己了解證據的重要性以及本系列文章中結論的背景和依據。 如果讀者希望對本文的觀點有更深入的解釋和支持，請隨時與作者聯繫。
創世紀1：1 –創造的第一天
“起初創造了上帝，天地”.
這些是大多數聖經讀者都熟悉的詞。 詞組 ”在一開始的時候” 希伯來語單詞是“卑鄙h“[II]，這是聖經第一本書和摩西著作的希伯來語名稱。 摩西的著作如今通常被稱為“五經”，這是希臘語，指的是本節所組成的五本書：創世記，出埃及記，利未記，數字，申命記或律法（如果其中有猶太信仰的話） 。
上帝創造了什麼？
在白天和黑夜裡，我們賴以生存的地球以及摩西和他的聽眾在仰望時可以看到的天堂。 在天堂一詞中，他是指可見的宇宙和肉眼不可見的宇宙。 希伯來語翻譯為“ created”是 “巴拉”[III] 這意味著塑造，創造，形成。 有趣的是，這個詞 “巴拉” 當以絕對形式使用時，僅用於與上帝的行為有關。 在少數情況下，這個詞是合格的，沒有與上帝的行為聯繫在一起使用。
“天堂”是“shamayim“[IV] 並且是複數形式，涵蓋了所有內容。 上下文可以對其進行限定，但是在此上下文中，它不僅指天空或地球大氣。 隨著我們繼續閱讀以下經文，這一點變得很清楚。
詩篇102：25同意說 “很久以前，您奠定了地球本身的基礎，而天堂就是您的雙手” 並在希伯來書1：10中被使徒保羅引用。
有趣的是，當前對地球結構的地質思想是，它具有多層熔融岩心，並帶有構造板塊。[V] 形成表皮或地殼，形成我們所知的土地。 據認為，在地幔頂部包裹著外核和內核的花崗岩大陸殼厚達35公里，洋殼更薄。[六] 這形成了各種沉積，變質和火成岩侵蝕和形成土壤以及分解植被的基礎。
創世記1：1的上下文也使天堂具有資格，因為它不僅是地球大氣層，還可以得出這樣的結論：它不能包括上帝的住所，因為上帝創造了這些天堂，並且上帝和他的兒子已經存在，因此居留權。
我們是否必須將《創世紀》中的這一陳述與科學界中任何流行的理論聯繫起來？ 不，因為簡單地說，科學只有理論，這些理論會隨著天氣的變化而變化。 這就像是在被蒙住眼睛時將尾巴釘在驢子的照片上的遊戲，完全正確的可能性很小，但是我們都可以接受，驢子應該有尾巴並且在哪裡！
這是什麼開始的？
我們所知道的宇宙。
我們為什麼說宇宙？
因為根據約翰福音1：1-3 “起初，道與神同在，道就是神。 這是與神起初的。 萬物都是通過他而存在的，除了他，甚至沒有一件事存在。” 我們可以從中得到的是，當創世記1：1談到神創造天地的時候，也清楚地表明，聖言也包括在內， “萬物通過他而存在”。
下一個自然的問題是，道是如何形成的？
箴言8：22-23的答案是 耶和華親自造就了我，這是他很早就取得成就的開始。 從無限期開始，我從一開始就從比地球早的時間開始安裝。 當沒有水的深淵時，我就像勞動的苦難一樣長大了。” 這段經文與創世記1：2相關。 它說地球是無形的，黑暗的，被水覆蓋著。 因此，這再次表明耶穌，聖言在世間還存在。
最初的創作？
是。 使徒保羅寫道，關於耶穌，約翰一書和箴言1的說法在歌羅西書8：1-15中得到證實 “他是無形的上帝的形象，是所有創造物中的長子； 因為所有[其他]事物都是在天堂和地球上創造的，可見的事物和看不見的事物。 ……所有[其他]事物都是通過他並為他創造的。
此外，在啟示錄3：14中，耶穌將異像傳給使徒約翰 “這些是阿門所說的，是忠實而真實的見證，是上帝創造的開始”。
這四個經文清楚地表明，作為上帝之道的耶穌是首先被創造的，然後在他的幫助下通過他，其他所有事物都被創造並存在。
地質學家，物理學家和天文學家對宇宙的開始有什麼看法？
實際上，這也取決於您要說的科學家。 流行的理論隨著天氣而變化。 多年來流行的理論是“大爆炸”理論，如書中所證明 “稀土”[八] （作者：P Ward和D Brownlee，2004年），第38頁指出： “大爆炸幾乎是所有物理學家和天文學家都認為是宇宙的真正起源”。 許多基督徒抓住了這一理論，以此來證明聖經對創造的描述，但是作為宇宙的開端，這一理論現在在某些方面開始失寵。
在此關頭，最好引入以弗所書4:14作為警告，這將在整個系列中以所使用的措詞適用於科學界當前的思想。 這是使徒保羅鼓勵基督徒的地方 “為了不讓我們不再是寶貝，不如被波濤折騰，而被教the的各種風吹動著人們的詭計”.
是的，如果我們隱喻地把所有的雞蛋放在一個籃子裡，並支持一種當前的科學家理論，即使其中的理論對聖經的記載有所支持，我們中的許多人也不相信上帝的存在，我們可以最終在我們臉上變成雞蛋。 更糟糕的是，這可能使我們懷疑聖經記載的準確性。 詩篇學家沒有警告我們不要信任貴族，貴族通常也會受到人們的仰慕，而如今貴族已經被科學家所取代（見詩篇146：3）。 因此，讓我們使我們對其他人的陳述具有限定性，例如說：“如果像許多科學家目前所相信的那樣發生了大爆炸，那與聖經關於地球和天堂是一個開始的說法並不矛盾。”
創世記1：2 –創世的第一天（續）
“大地是虛無的，虛無的，黑暗籠罩在深處。 上帝的靈正在水的表面上來回運動。”
這節經文的第一句話是 “我們” 結語, 意思是“此外，還同時”等。[九]
因此，在語言上沒有地方在第1節和第2節之間以及後面的3-5節之間引入時間間隔。 這是一個連續的事件。
水–地質學家和天體物理學家
當上帝第一次創造地球時，它完全被水覆蓋了。
現在，有趣的是，事實是水，尤其是在地球上發現的水，在整個太陽係以及迄今為止被發現的整個宇宙中，在恆星和行星中很少見。 可以找到它，但數量卻不像在地球上發現的那樣多。
實際上，地質學家和天體物理學家在迄今為止的發現中存在一個問題，這是由於在他們所說的分子水平上如何制水的技術性但重要的細節 “謝謝 羅塞塔和菲萊，科學家發現，彗星上的重水（由氘製成的水）與“普通”水（由規則的舊氫製成）的比率與地球上的比率不同，這表明地球上最多有10％的水可能來自在彗星上”. [X]
這個事實與他們關於行星形成的流行理論相矛盾。[XI] 這完全是因為科學家認為需要找到一種解決方案，該解決方案不需要為特殊目的而專門創建。
但以賽亞書45:18清楚地說明了為什麼創造了地球。 聖經告訴我們 “耶和華如此說，就是天國的創造者，是真神，是地球的始祖和造物主，是堅定地建立了這個世界的人，他並非一無所有地創造了這個世界， 形成它甚至有人居住的人“.
這支持了創世記1：2，創世記XNUMX：XNUMX最初說，地球是無形的，沒有生命居住在地球上，然後上帝繼續塑造地球並創造了賴以生存的生命。
科學家不會質疑地球上幾乎所有生命形式都需要或包含水來維持或多或少地生活這一事實。 確實，人體平均水含量約為53％！ 事實是水太多了，它不像其他行星或彗星上發現的大多數水那樣，會為造物提供強有力的環境證據，因此與創世記1：1-2一致。 簡而言之，沒有水，我們所知道的生活是不可能存在的。
創世記1：3-5 –創造的第一天（續）
“3 上帝接著說：“讓光成為”。 然後出現了光。 4 此後，上帝看到光明是美好的，上帝在光明與黑暗之間造成了分裂。 5 上帝開始稱光明為晝，但黑暗稱其為夜。 到了晚上，到了第一天，就是早上。
天
然而，在創造的第一天，上帝還沒有完成。 他邁出了為地球準備各種生命的下一步（第一步是在地球上澆水）。 他發光了。 他還將[24小時]的一天分為兩個時段，其中一個時段為[白天]和[夜晚] [無燈光]。
多年以來，“ Yom Kippur”一詞可能很熟悉。 這是希伯來語名稱，天 贖罪”。 由於1973年埃及和敘利亞於今天在以色列發動的“贖罪日戰爭”，這一事件廣為人知。 贖罪日排在第十th 7日th XNUMX月下旬的猶太歷中的第一個月（提斯里），在公曆中使用十月初。 [XIII] 即使在今天，這也是以色列的法定假日，不允許廣播或電視廣播，關閉機場，禁止公共交通，所有商店和企業都關閉。
在上下文中，“ Yom”作為英文術語“ day”的意思是：
- “白天”相對於“晚上”。 我們在“上帝開始稱光明為白天，但黑暗稱其為夜”。
- 一天作為時間的一部分，例如工作日[一個小時或從日出到日落的時間]，一天的行程[同樣幾個小時或從日出到日落的時間]
- 在（1）或（2）的複數中
- 白天和黑夜（表示24小時）
- 其他類似用途，但 總是合格 例如下雪天，下雨天，我苦惱的日子。
因此，我們需要詢問該短語中的今天指的是“到了晚上，到了第一天，就是早上。?
答案必須是創造性的一天是一天（4），而白天和黑夜總共需要24小時。
可以像某些人所說的那樣，不是一天24小時嗎？
目前的情況表明沒有。 為什麼？ 因為沒有“天”的限定，與《創世記》 2：4不同，在《創世記》 XNUMX：XNUMX中，經文清楚地指出，創造的日子被稱為一天，因為它說 “這是 歷史 創造天地的時候， 在這一天 耶和華上帝創造了天地。” 注意這句話 “歷史” 和 “在白天” 而不是 ”on 特定的一天”。 創世記1：3-5也是特定的日子，因為它沒有資格，因此在上下文中無須以不同的方式來理解它。
聖經中其餘的內容對我們有幫助嗎？
希伯來語意為“晚上”，即“埃雷布“[XIV]，以及“早上”，即“博克爾“[Xv的]，在希伯來語聖經中，每次出現的次數都超過100次。 在每種情況下（創世記1之外），他們總是指正常的概念：傍晚[開始大約12小時的黑暗]和早晨[開始大約12小時的白天]。 因此，沒有任何限定詞 沒有根據 以不同的方式或時間跨度來理解創世記1中這些詞的用法。
安息日的原因
出埃及記20:11 “記住安息日以保持其神聖， 9 您要提供服務，並且必須完成所有工作六天。 10 但第七日是耶和華你的上帝安息日。 您，您或您的兒子，您的女兒，您的奴隸男人，您的奴隸女孩，您的家畜或您大門內的外國居民，您不得做任何工作。 11 耶和華在六日之內創造了天地大地，海洋以及其中的一切，於是第七天便安息了。 因此，耶和華祝福安息日成為神聖的一天。”.
賦予以色列第七日神聖的命令，是要記住上帝在他的創造和工作之後的第七日安息了。 這是有力的間接證據，表明這段經文的記載是創世的日子都是24小時長。 這個命令給出了安息日的原因，因為上帝在第七日安息了。 它是按喜歡進行比較，否則比較將是合格的。 （另見出埃及記31：12-17）。
以賽亞書45：6-7說到創世記1：3-5這些經文的事件 “以便人們可以從太陽的升起和日落的背景中知道，除了我之外，沒有別的。 我是耶和華，沒有其他人。 形成光明並創造黑暗”。 詩篇104：20，22以同樣的思想宣揚耶和華，您造成了黑暗，可能會變成黑夜……太陽開始照耀–它們（森林中的野生動物）撤離了，它們躺在了藏身之處。”
利未記23:32確認安息日將持續到晚上[日落]到晚上。 它說， “從晚上到晚上，您應該遵守安息日”。
我們也已經確認，安息日從一世紀的日落一直持續到今天。 約翰福音19章是關於耶穌的死的。 約翰福音19:31說：然後猶太人為了準備屍體，以免屍體在安息日的酷刑中被釘死，……準備彼拉多的腿被摔斷，屍體被帶走了。” 路加福音23：44-47表示這是在第九個小時（即下午3點）之後，安息日從白天的第十二個小時下午6點開始。
即使在今天，安息日仍從日落開始。 （在電影中很好地描繪了一個例子 屋頂上的提琴手）。
從晚上開始的安息日也是一個很好的證據，可以接受上帝在第一天的創造始於黑暗，然後結束於光，並在整個創造天的整個過程中一直如此。
來自地球的年輕年齡的地質證據
- 地球的花崗岩核和Pol的半衰期：is是一種放射性元素，半衰期為3分鐘。 對Pol 100,000放射性衰變產生的彩色球體進行218多光暈的研究發現，放射性存在於原始花崗岩中，而且由於半衰期短，因此花崗岩必須先冷卻並結晶。 花崗岩水冷意味著所有the在冷卻之前就已經消失了，因此沒有痕跡。 熔融的土地要花很長時間才能冷卻。 這要求立即創建，而不是形成億萬年的歷史。[十六]
- 據測量，地球磁場的衰減約為每百年5％。 以這種速度，距現在僅3391年，AD1,370中的地球將沒有磁場。 外推限制了地球磁場在數千年而不是數億年的壽命極限。[XVII]
最後要注意的一點是，儘管有光，但沒有可定義或可識別的光源。 那是以後要來的。
創造的第一天，太陽，月亮和星星被創造出來，並在白天發光，為生物做準備。
創世記1：6-8 –創造的第二天
“接著，上帝繼續說：“讓水域之間變得廣闊，讓水域與水域之間發生分歧。” 7 然後，上帝開始使之變得廣闊，並在應在其之下的水域與應在其之上的水域之間進行劃分。 事實是這樣。 8 上帝開始稱呼廣闊的天堂。 第二天是晚上，第二天是早晨。
天
希伯來語 “ shamayim”，翻譯成天堂，[XVIII] 同樣必須在上下文中理解。
- 它可以指鳥類在其中飛翔的天空，地球的大氣層。 （耶利米書4:25）
- 它可以指天堂和星座所在的外層空間。 以賽亞書13:10）
- 它也可以指上帝的同在。 以西結書1：22-26）
後來的天堂，上帝的同在，很可能是使徒保羅在談到自己的存在時的意思。 “被帶到了第三天堂” 的一部分 “主的超自然幻象和啟示” （哥林多前書2：12-1）。
由於創造論是指地球變得可居住和居住，自然的閱讀和背景一見鍾情表明，水域之間的廣度是指大氣或天空，而不是外層空間或上帝的同在當它使用“天堂”一詞時。
因此，在此基礎上，可以理解的是，大片以上的水或者是指雲層，因此是為第三天做準備的水循環，或者是不再存在的蒸氣層。 後者是更可能的候選者，因為第一天的含義是光正在擴散穿過水面，可能穿過蒸氣層。 然後可以將這一層移到更高的位置，以創建更清晰的氣氛，為創建1rd 天。
但是，在第4章中也提到了水域之間th 創造性的一天，創世紀1:15在談論燈具時說 “而且它們必須在廣闊的天空中充當發光體，照耀在地球上”。 這表明太陽，月亮和星星在天堂的廣闊之內，而不是在天堂之外。
這將把第二套水帶到已知宇宙的邊緣。
詩篇148：4在提及太陽，月亮和光星後說：“讚美他，諸天的諸天，諸天之上的水”。
這樣就結束了2nd 在富有創造力的一天，夜晚（黑夜）和早晨（日光）都發生在一天結束之前，因為黑暗又開始了。
創作的第2天，為準備第3天從地球表面去除了一些水。
本系列的下一部分 將檢查3rd 第一和第二th 創作的日子。
[I]的 展示科學約會方法中的缺陷本身就是一整篇文章，不在本系列文章的討論範圍之內。 可以說，在距今大約4,000年之後，錯誤的可能性開始呈指數增長。 將來打算在此主題上發表文章以補充本系列。
[II] Beresit， https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[III] 巴拉 https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[IV] Shamayim， https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[六] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[七] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[八] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[九] 連詞是一個單詞（希伯來語為字母），表示兩個事件，兩個陳述，兩個事實等之間的連接或鏈接。在英語中，它們是“也”和“類似”
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[XI] 見段落 早期地球 在《科學美國人》的同一篇文章中，“水是如何流到地球上的？” https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[XII] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[XIII] 1973阿以戰爭5th-23rd 十月十日
[XIV] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv的] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[十六] 羅伯特·V·金特里（Gentry），《核科學的年度回顧》，第23卷。 1973年第247頁XNUMX
[XVII] 麥當勞，基思·L和羅伯特·H·岡斯特， 對1835年至1965年地球磁場的分析， 1967年1月，Essa技術部。 IER 3.美國政府印刷局，華盛頓特區，表15，第XNUMX頁。 XNUMX和巴恩斯（Thomas G.）， 地球磁場的起源與命運， 創意研究所技術專著，1973年
[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…]地球是人類的生命，但要創造整個生命。 正如許多神創論者所做的那樣，他在一篇文章中假定創世記1：1-5中描述的是宇宙的創造以及光在[...]上的照射。
我完全不同意宇宙是在幾千年前創建的。 將創世紀的第1和第2節捆綁成一個有創造力的一天，然後將這一天設為24小時，就違反了科學。 科學意味著知識，事實。 我們所談論的並不是理論，作者正確地承認理論可以隨著揭示的科學的發展而改變，但是事實可以毫無疑問地建立起來。 如果宇宙是在7000年前才創建的，那麼在天空中只有極少數的恆星可見，距離在7000光年以內... 閱讀更多 ”
在四月四日舉行的大遊行中，侯爵夫人向您提出訴訟。 創世記4:1 [14]註釋：照明燈具的製造商丹尼爾·萊滕迪耶·杜西爾（Danslétenduedu ciel），為我們提供服務； QUE CE SOIENT DES標誌著LESÉÉQUEQUE，LES JOURS ET LESANNÉES。 第14章總理致辭第3條最重要的消息24小時報廢24ème... 閱讀更多 ”
在考慮創造性的日子是否只有24個字面時長時會想到一些問題：定義我們24小時制的發光體（太陽和月亮），直到第4天才被創造出來。我們創造了歲月和季節。在第一天就發出了光，但沒有太陽和月亮，所以從技術上講，沒有我們所知的夜晚或早晨，但這並不意味著上帝沒有使用他創造的光來維持生命。 耶和華神在第六天創造了動物，然後創造了亞當，... 閱讀更多 ”
每天24小時，您可以觀看動畫作品，並從中獲得意味深長的指導。 喝啤酒的時間到了。 亞當快來了découvrir！ 加上，Genèse1：11-12點：[11]觀點：鮮綠的產品，香氣的甜品，水果的香甜的水果的香氣和水果的香氣re Et cela fut ainsi。 [12]鮮綠的土地，... 閱讀更多 ”
第六天在創世記1的結尾結束。對動物的命名直到創世記2才發生。創世記2的第一段談到神的安息日，即。 繼續討論花園，動物的命名和夏娃的創造。 如果說的是字面上的日子，那麼讓亞當在星期五晚上至星期六在日落之前等到被帶到花園之前並不是沒有道理的。 我聽過神職人員聲稱，陸地動物和亞當被創造出來，亞當給動物起名，夏娃被創造出來，... 閱讀更多 ”
創世記2：19-20說耶和華創造了每一種野生動物，並開始帶他們到男人那裡看他會怎樣稱呼他...所以這個男人給所有的家畜和飛行的動物取名，但是對於男人來說沒有幫手。 。 耶和華如此使他陷入沉睡，然後創造了夏娃。 這向我表明，上帝允許亞當通過觀察創造物並看到動物是雄性和雌性來認識到缺乏伴侶的。 聖經然後說“所以”……或者出於這個原因，上帝創造了夏娃。 再次似乎不合邏輯... 閱讀更多 ”
我完全同意。 所有這些都在一天甚至短時間內發生，這是不合邏輯的。 創世記1在第6天結束。創世記2從第七天開始。 我提出的是創世記2緊隨創世記1之後。 好吧，上帝造了一切，所有的動物和亞當。 人類是作為性生物造的。 男性和女性的遺傳信息是在亞當創建之時獲得的。 在創世記2章中，它談到了亞當被創造，上帝在伊甸園種下一個花園，然後安置了那個人。... 閱讀更多 ”
切圖斯（tut）：在夏娃（eve aétécrééele 6eme jour）上玩耍。 創世記1:27，28 dit：Et Dieu se mitàcréerl'êtrehumainàson image; 第二次世界大戰》。 Il lescréahomme et femme。 28Aprèscela，Dieu lesbénitet leur dit：«Soyezfécondset devenez nombreux” Verset 31：Aprèscela，Dieu考慮到了現成的事實。 你會感到煩惱和疲倦：就是我。 IL N'Y PAS D'RICRITURE嗎？ 濟... 閱讀更多 ”
切，從根本上理解和理解第一本和第三本。 有效性和有效性。 Mais au1èmejour，Dieucréel'etendue du ciel。 創世記3:1 [2]délesplaçadansl`étenduedu ciel，pouréclairerla terre。 C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les ireires deja existant dans les cieux。 在《宇宙的人民》中脫穎而出的理由Peut-etre a t'ildéplacéce astres pour qu'ils soient dans le ciel de... 閱讀更多 ”
SelonGenèse1：27，31 Diour crea l'homme ET la femme le 6eme jour。
SelonGenèse2：7“永恆的二人之父，等等，以及生命的一切。
“。
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour。
7e的首映禮在2eme的首次亮相，6的1個月的首映禮。
6世紀末期的歷史記錄1：31
但奇怪的是，創世記1以第六天結束。 我通過閱讀聖經而不是神學家的任何約定來解釋聖經。 在亞當創立之初，人類就可以被認為是男性和女性。 在亞當創立之初就出現了允許男性和女性存在的信息。 顯然，亞當是男性，動物生活的先例是，如果有男性，就有女性。 請仔細注意創世記6:2並未說夏娃是... 閱讀更多 ”
根據科學理論繼續進行討論。 沒有能力的人和沒有聲音的人。 您可以在《聖經》的日常學習中輕鬆學習。 創世記6:1（28週日）[6]伯尼特（Dieu lesbénit）等人：聯盟（Soyez）前言，乘法，再复制，等等。 等到濱海波西松河畔的多米尼加共和國，西爾河畔瓦伊索河畔的波多黎各，再到陸地上其他動物的探訪。” Dieu LESbénit：您好！ 評論peut... 閱讀更多 ”
我在準備對創世記的這項檢查時，尤其是在創造部分時，意識到其中的許多部分會引起爭議。 我要說的是，經過仔細研究仔細檢查了我的陳述之後，我盡可能地開明地對待它並整理了我的發現的結果。 它改變了我對許多事情的理解。 我相信它將本著這種精神。 無論是同意還是不同意我的全部或部分調查結果，我都會鼓勵所有人仔細研究提出的事實，因為它們可以建立我們的信念，這就是... 閱讀更多 ”
塔杜阿（Tadua），為了我們的上帝，我們的信仰和我們的兄弟們，站起來並發表詳盡的研究報告，將自己擺在那兒並非易事。
您經常這樣做，這是我們的榮幸。
Jack
感謝出色的文章Tadua。 我確實喜歡傑克的評論。 關於創世紀1和創世記2的陪審團仍對我不利。我對為什麼必須加上耶穌這一部分感到有些困惑。 尤其是當約翰福音1：1可能是聖經中爭議最大的文字時，絕對不是確定的事情。 箴言8談論的是智慧女士，而不是耶穌，耶穌是所有創造物中的長子，就像他是被復活到天堂的長子-新造物。 “所有的創造”都在談論... 閱讀更多 ”
嗨，saffi，我對此表示同意。 我認為，相信耶穌與創世紀的創作有關是一個很大的誤解。 有許多經文表明上帝是創造者。 甚至耶穌自己也說過：從一開始就創造了他們的人（馬太福音19：4）。 他為什麼不包括自己？ 當您考慮上下文時，像歌羅西書1和啟示錄3：14這樣的段落顯然是關於新造的。 歌羅西書1:15的所有創造都是在下一節中定義的，當你看著它時，聽起來肯定不像創世紀的創造。
（馬太福音1：21-23）。 。 她將生一個兒子，你必須給他起名叫耶穌，因為他會拯救他的子民脫離罪惡。” 22耶和華借先知的話說，這一切都是為了實現他的意思。23 處女會懷孕並生下一個兒子，他們會稱他的名字為Im·manʹu·el。這意味著翻譯時， “與我們同在是上帝。”
（約翰福音10:30）30 我和父親是一個。 。
（約翰福音1：1-3）1道在開始時是， 道與神同在， 道是神。 2這是從神開始的。 3 萬物通過他而存在， 除了他，甚至沒有一件事發生。 。
（創世記1:26）。 。 上帝接著說：“讓 us 使男子在 在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 圖像，根據 在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 相似。 。 。
在“us“一定是上帝和他的兒子。 聖經中沒有上帝天使創造的記錄。 那是上帝和他兒子的唯一權限。
道與他的父神同在。
首先，您必須假設約翰一書的話是一個人。 例如，您認為詩篇1：33中的單詞是一個人嗎？ 聖經中沒有其他地方“單詞”一詞是一個人或某人的名字。 那麼為什麼會是這種情況呢？ 因為某些翻譯者在詩句中使用大寫字母W？ 並非所有的翻譯都這樣做，有些翻譯將單詞視為it而不是he。 創世記6：1說，只有神創造了人，... 閱讀更多 ”
很難接受。 （以賽亞書9：6）。 。 因為我們生了一個孩子，就給了我們一個兒子。 君王的統治將臨到他的肩上。 他的名字將稱為奇妙的顧問，全能的上帝，永生的父親，和平的王子。 猶太人理解基督話語的嚴重性：（約翰福音5：18）。 。 的確，由於這個原因，猶太人開始更多地謀殺他，因為他不僅打破了安息日，而且還稱上帝為自己的父親，使自己與上帝平等。 雖然基督從未宣稱... 閱讀更多 ”
沒有人說他只是任何“普通”人，但這並不意味著他以前必須以其他形式存在。 他沒有人類父親的事實使他非常獨特，但他是人子=人類。
約翰福音17：5“現在，父啊，用在世間之前與你同在的榮耀，與你自己一同榮耀我。”
這節經文已經被解釋了很多次，如果您有興趣的話，請看阿利西亞在三位一體視頻討論中的回复。
阿里希亞（Alithia）說：他在約翰福音17節5節說； “所以現在，父親，用我在世間與你同在的榮耀向我站在你身邊”。 在這種表達方式下，我們可以在一個人出生之前和一個人死亡之後與上帝有某種關係。 因為這是神的計劃，所以神的意圖是這樣做。 下面的經文清楚地表明，耶穌確實是從上帝那裡出來的。 不是計劃，也不是意圖，而是從上帝那裡得到的字面意思。 約翰福音16:27“因為父愛你，因為你愛我，並且擁有... 閱讀更多 ”
那是我的理解。 像基督一樣來到世上的靈物，是從全能的上帝那裡出來的。 他是唯一這樣的生物。
那在耶穌裡說那給耶穌的榮耀也給了當時還沒有出生的基督徒呢？ （約翰福音17：20-22）他們在作為人類生活之前是否也存在於天堂？ 顯然不是，但是耶穌指的是自從世界建立之前，以弗所書1：4說的計劃。 關於從父那裡來，這意味著什麼，請看約翰福音8:47：NWT：來自神的人聽神的話好消息翻譯：來自神的人... 閱讀更多 ”
我尊重您一再表達的觀點。 但是，我不同意。 如果我們要公開表達我們的意見，那麼我們就必須擁有足夠厚的皮膚，以忍受他人的反對。 為了遵循您的邏輯，任何喜歡評論的人都應該表達自己為什麼喜歡它。 如果您在聽眾中鼓掌，則表示您同意。 沒有人期望您解釋為什麼要鼓掌。 同樣，如果您噓了，沒人會期望您大聲疾呼。 喜歡或不喜歡評論是一種不錯的方式，但要尊重... 閱讀更多 ”
“只要一句話或幾句話就足夠了。 誰說過對話的話？” 考慮一下。 查看您所寫的所有內容，以及它們之間的對抗性。 您是引發對話的人。 這篇冗長的評論充滿了挑戰，抱怨和不正確的理由，人們迫切希望做出回應，但我不會回應，因為經驗表明，這是一個螺旋式下降，只會破壞這裡應該存在的和平與安寧。 您寫道：“一段時間以來，我已經看到BP變成了敵對環境”。 如果是這樣，誰是那個... 閱讀更多 ”
嗨，埃里克（Eric），我不確定您是否對我有此評論？ 我不記得說過有關“喜歡/不喜歡”功能的內容，但是也許我已經忘記了……無論如何，我只是想說我並不煩惱。 🙂
吉恩1：14-15
[14]臨時保釋性主持人，以及習慣性的保存人，普通話和普通話； 榮譽之光與榮譽，榮譽之光與榮譽之光。
[15]讓·呂·阿仁杜·季莫尼吉
est écrié: C埃斯特魯伊不要ai dit: Celui qui vient après moi mprécédé，car ilétaitavant moi。La parole est bien基督。
在啟示錄中，約翰描述了耶穌，並說他被稱為“上帝的道”
當然。 但是它並不僅僅是說“單詞”，而是說“上帝的單詞”，它專門說它是那裡的名字。 對於約翰福音1：1，情況並非如此，約翰並沒有說“單詞”是某人的名字。
實際上，約翰一書1：1使用了“單詞”一詞…開頭是“單詞”……想像一下約翰在約翰一書中使用了完整的標題：它會讀為“一開始是上帝的話語和聖言神與神同在，神的道就是神。” 在我看來，他將其縮寫為“單詞”似乎合乎邏輯，這樣它就可以流動並且不會造成混淆。
第14節然後說這個詞成為肉體，存在於我們中間，我們看到了他的榮耀。 諸如此類的榮耀屬於父親的獨生子。”
如果我們有很多其他經文提到這個人，這可能是合乎邏輯的，但這個數字為零。
上帝的話可以成為上帝想要成為的任何東西。 無論他說什麼，都會發生，以賽亞書55:11。 它可以像創世記1：2中那樣變成光明，也可以像約翰福音1：14中那樣變成人類，肉體。
我當然是說創世記1：3
我感到不安的是，我們要離開這裡了。 同時，我看到了錯誤的信息。 簡而言之，正確地說明了地球的核心分為兩部分，但它不是由花崗岩製成，而是由鐵和鎳的合金製成，因此必須以這種方式產生保護我們免受許多有害射線侵害的磁場。 花崗岩是一種火成的複合物，由地球的地幔形成。 從銀河系核心到中心的距離約為2光年，... 閱讀更多 ”
嗨，克里斯蒂安，我想也許您誤解了我的描述。 為了明確起見，我寫道：“人們認為，在地幔頂部包裹著外核和內核的地殼厚度可達35公里，海洋地殼較薄。” 我同意你的觀點，認為核心是鐵和鎳的合金。 我支持我的說法，在經文中，“贖罪”指的是更長的時間，然後才是合格的。 我們不必猜測。 創建日期沒有這種資格。 我們都，... 閱讀更多 ”
關於樣品的一件事，例如從沃斯托克（Vostok）獲得的樣品，就是解釋就是一切。 大多數深層時間的解釋都是自指的。 他們使用上下文，例如，該岩石包含65萬年曆史的化石，因此該岩石必須為65萬年或更老。 但是後來人們發現，化石的年代並不是絕對的，而且可能是基於另一種情況。 最後，解釋歸結為世界觀。 如果堅持“深度時間”範式，證據將因此得到解釋。 對於我的大多數... 閱讀更多 ”
這麼說讓我感到驚訝，但是經過大量研究後，我開始贊成“年輕地球”的觀點。 有相信聖經的科學家得出結論，創造的6天是真實的。 這些不是無知的人不是根據情感而是根據對科學領域的了解得出結論的。 主流科學所使用的約會遠非一門絕對的科學，有時，關於方法的觀點會與另一種方法相矛盾。 化石中彈性組織的發現給我印象最深。 儘管科學界的某些人急忙尋找一種方法... 閱讀更多 ”
耶和華的安息日（安息日）已有數千年的歷史了。
因此，常識是，上帝的安息日之前的創造日是相同的長度。
上帝是秩序的上帝。
親愛的傑克：在我為準備本文進行研究之前，您所說的就是我所相信的。 我注意到您沒有提供聖經來支持您的陳述。 如您所知，《新約》中的希伯來書3和4是指上帝的安息。 但是，沒有明確指出上帝的安息時間是數千年，也沒有持續。 此外，希臘語翻譯的“休息”一詞也可以指實際上更適合背景的居所，因為一部分是指那些不忠實的以色列人，他們沒有進入應許之地來安息... 閱讀更多 ”
（創世記2：1-3）2這樣，天地和他們所有的軍隊就完成了。 2到了第七日，上帝已經完成了他所做的工作，在第七天他就從所做的一切工作中休息了。 3上帝繼續祝福第七天，使它成為神聖的，因為在那一天，他已不再為上帝創造的一切工作而安息。 您相信第七天也是24小時嗎？ 如果是這樣，“... 閱讀更多 ”
上帝花了六天的時間創造了天地傑克，就像你說的那樣，他從此就安息了，只有那些相信的人才能進入安息日（來4：3）。
現在您談論的是第七天，現在您在談論的是耶和華神，或者像這裡的大多數人所說的那樣，他是耶和華神，自從神進入他的安息以來，他一直在工作。 所有這些都被記錄在聖經中。 （創2：4）
Psalmbee
創2：3上帝賜福與第七日為聖日。 因為那是他脫離了上帝創造和完成的所有工作的。 上帝在第七日脫離他的工作。 創2：4這是上主和天上世世代代的日子。 創世記2：4開始了一些人所說的第二創造論（我不認為這是關於物理創造的第二描述），耶和華上帝從塵土中創造亞當，夏娃從他的身邊創造亞當，... 閱讀更多 ”
耶和華是猶太人的神，基督的父親和創世記3:15預言的我們得救的始祖。
好點傑克，沒想到。 我自己多年來一直在爭論中搖擺不定
耶穌清楚地表明，耶和華仍然在約5:17繼續工作，事實就是如此。 可觀測的宇宙跨度為93億光年，因此創作不斷進行。 我認為，作為人類，我們全神貫注於自己，而忘記了耶和華和耶穌都是造物主。 有一天，我們將更好地了解他們的工作方式，一次一次。
2代：1 天地都完了， 和所有的主人。
創2：2到了第七日，上帝完成了他所做的工作。 第七天，他從所做的一切工作中休息了。
神的工作完成了， 天地 完成了，就此他就安息了。
但是他在所有其他方面繼續工作，繼續幫助人從一開始就成為他的兒子，成為上帝的兒子。