“你們被證明是我們作為傳道人寫的基督的信。” — 2 COR。 3:3

 [研究41來自10年20月6日至07月13日,第2020頁ws XNUMX/XNUMX]

在接下來的兩周中,the望塔講述了一個基督徒如何著手準備一名聖經學生受洗的話題。 如何進行導致受洗的聖經研究-第一部分 是第一期。

在我們審閱此t望塔研究文章時,請考慮if望塔文章中概述的標準是否適用於:

  • 在公元3,000年五旬節出席的33人(使徒行傳2:41)。
  • 致埃塞俄比亞太監(使徒行傳8:36)。
  • 或是對那些從未聽過聖靈或耶穌的約翰傳道人施洗,然後立即以耶穌的名受洗並領受了聖靈。 (使徒行傳19:1-6)

第3款為“為了解決成為門徒的迫切需要,對分支機構進行了調查,以了解我們如何幫助更多的聖經學生進步為洗禮。 在本文及其後的文章中,我們將看到我們可以從經驗豐富的開拓者,傳教士和巡迴監督那裡學到什麼“。

您會注意到,沒有註意到聖經中的例子,而只是關注成功的JW的建議。 分享成功傳教士的現代例子中的最佳做法沒有錯。 但是,我們必須確保我們不會超出聖經中為我們保留的鼓舞人心的榜樣,並加重了我們基督徒同胞的負擔(徒15:28)。

第5段的內容是:有一次,耶穌說明了成為他的門徒的代價。 他談到有人想要建造塔樓,而國王則想參戰。 耶穌說,建造者必須“首先坐下來併計算費用”才能完成塔的建造,國王必須“首先坐下來並請教”看看他的部隊是否能夠完成他們打算做的事情。 (閱讀路加福音14:27-33)同樣,耶穌知道,一個想成為他的門徒的人應該非常仔細地分析跟隨他的意義。 因此,我們需要鼓勵潛在的門徒每週與我們一起學習。 我們該怎麼做?”

尤其是通過忽略第5節,使第26段中的經文不合上下文。(路加福音14:26-33)耶穌是在談論花費數月或數年的時間來決定受洗嗎? 他是否在描述學習和了解教義和傳統的必要性? 不,他是在說明需要確定我們生活中的優先事項,然後確定我們在改變這些優先事項時將面臨的挑戰。 在那些選擇成為他的門徒的人面前,他正在坦率地直言不諱地作出重大犧牲。 如果其他一切,包括家庭和財產,成為我們信仰的障礙,則應被認為是次要的。

第7段提醒我們,“As 老師, 您需要為每次聖經學習做好準備。 您可以先閱讀材料並查經。 清楚記住要點。 考慮一下課程的標題,副標題,學習問題,“已讀”的經文,藝術品以及可能有助於解釋該主題的任何視頻。 然後,請牢記您的學生,預先思考如何簡單明了地呈現信息,以便您的學生可以輕鬆地理解和應用它。”

您對第7段的重點有何注意? 是聖經還是組織的學習材料? 是鼓勵人們複習與該材料相關的其他經文,還是只接受在守望台材料中引用的,用來支持其解釋的精心挑選的經文?

第8段繼續”作為準備的一部分,請向耶和華祈禱,了解學生及其需求。 求耶和華幫助您以聖經的方式傳授人心。 (讀 歌羅西書1:9,10.) 嘗試預期學生可能難以理解或接受的任何事物。 請記住,您的目標是幫助他獲得洗禮。”

歌羅西書1:9-10是否鼓勵您祈禱,以便您能夠以某種方式傳授他人的心? 不。它說要祈禱他們充滿知識,智慧和理解。 這些是上帝藉著聖靈倒出的禮物(哥林多前書1:12-4)。 唯有上帝能觸及我們的心,並說服我們遵守他的意志(耶利米書11:31;以西結書33:11;希伯來書19:10)。 保羅明確表示,他沒有嘗試過通過邏輯和理由說服他人成為信徒的預期。 只有在某人精神成熟後,他才能進行更深層次的學說推理(哥林多前書16:1-2)。

9段告訴我們“我們希望通過定期的聖經學習,學生會欣賞耶和華和耶穌所做的一切,並希望學習更多。 (馬特5:3, 6)要從研究中充分受益, 學生 需要專注於他正在學習的東西。 為此,請事先閱讀課程並思考材料如何應用到他身上,使他為每次學習做準備有多重要。 老師如何幫助您? 與學生一起準備一堂課,向他展示如何完成。 說明如何找到學習問題的直接答案,並說明僅突出顯示關鍵詞或短語將如何幫助他回憶答案。 然後請他用自己的話說出來。 當他這樣做時,您將能夠確定他對材料的理解程度。 不過,還有其他一些事情可以鼓勵學生去做。”

同樣,在第9段中,您可以注意到,重點是the望塔的註釋,而學生準備時沒有提及聖經。 如果您的目標是使用邏輯和理由說服某個人相信您的學說,那麼您肯定希望鼓勵對引用的經文及其對守望台材料的支持進行批判性分析?

10段指出“除了每週與老師一起學習外,學生還將受益於每天自己做一些事情。 他需要與耶和華溝通。 怎麼樣? 通過聽耶和華說話。 他可以聽上帝的話 每天閱讀聖經。 (玩笑ua 1:8; 聚苯乙烯施捨 1:1-3)告訴他如何使用可打印的“聖經閱讀時間表”發佈在jw.org上。* 當然,為了幫助他最大程度地閱讀聖經,請鼓勵他沉思聖經在教導他有關耶和華的知識,以及他如何將所學的知識運用到他的個人生活中。使徒行傳17:11; JA我的 1:25

有趣的是,雖然引用了使徒行傳17:11是為了支持每天閱讀經文,但在文章中沒有提到審查經文的重要性。

第10-13段突出了與上帝建立關係的重要方面。 每天閱讀聖經,祈禱和冥想都可以幫助我們發展對我們上帝的愛,但基本謎題卻缺失了。 讀聖經不是我們聽上帝的方式。 上帝藉著聖靈對我們說話。 當我們閱讀聖經並實時向上帝祈禱時,引導聖靈教導我們是所有信徒應許的經歷(哥林多前書1:2-10;雅各書13:1-5;約翰一書7:1) ,以弗所書2:27-1;提摩太前書17:18;歌羅西書2:2)。 這些諾言在任何地方都沒有保留給領導機構或其他精選團體。 我們不能通過閱讀天父過去與人的互動關係來與他建立關係。 我們在生活的每一天都通過祈禱和聖靈與他互動,從而與他建立了聯繫。

您是否注意到第12段中的教義矛盾? 據說要教你的學生把耶和華視為父親。 這是自相矛盾的,因為本組織最基本的學說之一是,在千禧年統治之前,上帝只會收養144,000個兒子。 如果這是真的,那麼大多數基督徒要到1,000年以後才能與耶和華建立父子關係? 這不是故意的誘餌嗎,因為大多數花時間閱讀聖經的人都可以很容易地看到所有信徒都成為了上帝的養子。 只有經過大量的灌輸,學生才准備接受他們的二等身份。

14段指出“我們所有人都希望我們的學生接受洗禮。 我們可以幫助他們的一種重要方法是鼓勵他們參加聚會。 經驗豐富的老師說,立即參加會議的學生進步最快。 (PS。 111:1)一些老師向學生解釋說,他們將從聖經中獲得一半的聖經教育,而會議將獲得另一半。 更多內容 希伯來書10:24,25 與您的學生一起,並向他解釋如果他參加會議將獲得的好處。 為他播放視頻“王國大廳發生了什麼?* 幫助您的學生使每週參加會議成為他生活中的重要部分。”

您是否注意到明顯的遺漏是關於與耶穌建立直接關係的任何討論? 我們必須仰望的那個人(約翰福音3:14-15),我們必須呼召救贖的名字(羅馬書10:9-13;使徒行傳9:14;使徒行傳22:16)。 取而代之的是,我們被告知我們必須參加耶和華見證會的會議,以“有資格”獲得洗禮。

這是保羅在哥林多前書1:1-11中所譴責的一個直接例子,“兄弟們,因為克洛謝家族中的一些人告訴我有關您的信息,你們之間存在分歧。 12我的意思是,你們每個人都說:“我屬於保羅”,“但是我屬於A·polʹlos”,“但是我屬於Ceʹphas”,“但是我屬於基督”。 13基督分裂了嗎? 保羅沒有為您執行死刑,是嗎? 還是以保羅的名義受洗?

如今,所有宗教都在基督的全球身體之間造成分歧。 如果保羅今天寫信給我們,他會多麼容易地更新,“我是為教皇,我是為先知,我是為管理機構。” 這些都是基督徒將耶穌的信息分散注意力的例子,他們將特定的人的解釋強加於彼此之上,並分裂基督徒的身體。 當然,我們想聚在一起煽動熱愛和美好的行為(希伯來書10:24,25)。 但是,我們不必只與屈服於一個人(或8個人)學說的團體聚會,以了解基督並有資格成為基督徒。 我們通過聖靈的洗禮,而不是我們的教義的統一,成為一個整體。

 

在下週的評論中,我們將繼續討論該主題,並更深入地探討洗禮前後基督徒成熟的階段。

文章貢獻者:Anonymous

Tadua

Tadua的文章。
    22
    0
    希望您的想法,請發表評論。x