如何幫助他人遵守基督的命令

“因此，去做門徒……，教會他們觀察我命令你的所有事情。” 馬太福音28：19-20

[研究45來自11年20月2日至04年10月2021日，第XNUMX/XNUMX頁，第ws]

文章開頭正確地說耶穌在馬太福音28：18-20中有重要的事情要告訴他們

對於許多耶和華見證人來說，這些話語會立即引起人們的思想，即他們有義務去傳道，而不是專注於耶穌實際上要我們做什麼？

您可能想知道為什麼我要發表這樣的聲明。耶穌清楚地說，我們應該去教導萬民，做門徒，對嗎？顯然，這是聖經的重點嗎？

在我進一步擴展之前，讓我們完整地閱讀聖經。

“¹⁸ 耶穌走近對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給了我。 ¹⁹ 因此，去吧，使萬民的門徒，奉天父，聖子和聖靈的名為他們施洗，²⁰ 教他們觀察我命令你的所有事情。看！我會一直與您在一起，直到事物系統結束為止。” 馬修28：18-20

您是否注意到耶穌說過我們要讓人們成為門徒之後應該做什麼？他說我們應該教他們觀察或服從全部他命令我們的事情。

在圓形意義上，“服從”一詞可能帶有否定含義。有時是由於人類領導人，法律和規章可能受到過分限制的結果。但是耶穌所用的“服從”一詞是“特雷因” 從“Teros” 意思是“要警惕”，“要注意”，並擴展為“後退”。

從“捍衛”一詞中顯而易見的是，我們只會願意保護某些有價值的東西。我們只願意注意一些重要的事情，而保留我們珍惜的事情。當我們開始在這種情況下思考耶穌的話時，我們便意識到這些話的重點實際上是在幫助人們珍視耶穌的教.。多麼可愛的想法。

這也可以解釋為什麼耶穌，使徒或一世紀的基督徒在如何做到這一點上沒有規定。重點是灌輸對耶穌教給他門徒的知識的讚賞，而不是出去傳講數小時而沒有取得積極成果。

考慮到這一點，請注意，本評論文章將嘗試回答第3段中所述的2個問題。首先，除了向新的門徒傳講神的要求外，我們該怎麼辦？其次，會眾中的所有出版者如何為聖經學生的精神成長做出貢獻？第三，我們如何才能幫助不活躍的同胞再次分享製作門徒的工作？

第三段提出的思想是，我們不僅應該教導而且應該指導我們的學生，這是一個重要的思想。為什麼？好吧，指南並不總是具有指導意義，但仍然可以為聽眾提供寶貴的建議和教訓。

在許多方面，例如度假或遊戲中的導遊，我們了解到我們需要向那些傳教的人解釋“規則”，即耶穌的誡命。但是，指南了解到，要使人們享受這次旅行，他們需要一定程度的自由來探索和充分欣賞他們正在學習或探索的內容。嚮導不在那裡警告遊客。他了解自己的權限有限，並且正在與自由的道德主體打交道。當我們指導並允許人們充分理解耶穌的教義的價值，並看到在自己的生活中運用這些原則的積極結果時，我們就是很好的指導。

這應該是本組織對待靈性的方法。長者和領導機構在良心問題上應作為指導，而不是警察或獨裁者。

第6段說，事工共享的想法可能使某些學生感到恐嚇。難道不是因為必須反复敲門人們對JW表示不滿的同一社區的門的規定性嗎？以前人們在哪些地方表示願意與不願意聽取不同觀點的人交往？關於個人問題，如參加學校舞蹈，參加體育運動，選擇循環教育和輸血等，有什麼爭議性的教條教義應留給個人良心解決？如果您是耶和華見證人長大的人，您可能會想起來，要解釋本組織在其中一些問題上的立場是多麼困難。您能想像一個新生要解釋自己對這種學說的信念有多麼艱鉅嗎？

第7段說，我們應該在教學工具箱中向學生展示這些片段，並讓他們選擇對他們的朋友，同事和親戚有吸引力的片段。只要我們使用的任何教具與經文沒有衝突，這一建議就沒有錯。問題在於，the望塔組織使用其出版物來傳播教義，對事件進行無事實根據的解釋，對某些經文的誤解或誤用，並迫使人們接受其作為真理的教導，而不是根據聖經得出結論。一個簡單的例子是對未受洗的發布者的引用。我挑戰閱讀本文的任何人，以找到擁有未受洗或受洗的出版商的經文基礎。

融合如何幫助聖經的學生進步

第8段的問題要求“為什麼我們的學生對上帝和鄰居產生強烈的愛很重要？“ 第8段中提出的第一點是在馬太福音28章中耶穌指示我們教別人觀察全部他命令我們去做的事情。其中包括愛上帝和愛鄰居的兩個最大誡命。但是，請注意句子中的紅色鯡魚： “這當然包括兩個最偉大的命令-愛上帝和愛鄰居-兩者都與傳道和門徒製作工作緊密相關“ [大膽的]。 “有什麼聯繫？分享傳道工作的主要動機是愛-我們對上帝的愛和對鄰居的愛。 兩種說法所提出的想法都是崇高的。兩條最大的誡命對耶穌的教導至關重要，而愛應該是向他人傳教的主要動機。但是，耶和華見證人的門徒製作工作實際上只專注於您願意悔改的人，而不是教導人們愛上帝和他們的鄰居或遵守“守衛基督的教導。

舉例來說，這篇文章的2020年XNUMX月Watch望塔這些詞 如何進行導致受洗的聖經研究-第二部分； 第12段說：“公開談論基督徒的奉獻和洗禮。畢竟，我們進行聖經研究的目的是幫助一個人成為受洗的門徒。在進行定期聖經學習後的幾個月內，特別是在開始參加會議之後，學生應了解聖經學習的目的是幫助他開始為耶和華服務作為他的證人之一。” 第15段說：定期分析學生的學習進度。例如，他是否表達對耶和華的感情？他會向耶和華祈禱嗎？他喜歡閱讀聖經嗎？他定期參加會議嗎？他是否對自己的生活方式進行了任何必要的更改？他是否已開始與家人和朋友分享他所學的知識？ 最重要的是，他想成為耶和華見證人之一嗎？ [大膽的]。因此，成為耶和華見證人比閱讀聖經，向耶和華祈禱或改變自己的生活方式重要得多？基督徒真的可以嗎？在有缺陷的推理中要注意的另一點是，您如何知道某人是否真的向上帝祈禱？你會問他們嗎？與家人和朋友分享他們的信仰怎麼樣，您會偷聽他們的談話嗎？同樣，提供給出版商的建議要求老師是警察而不是嚮導。

雖然對鄰居的熱愛可能是某些證人的激勵因素，但許多證人為了避免被歸類為不正規的出版商，或者因為不斷提醒出版商需要為“耶和華和他的組織做更多的事情”而外出服務。 ”。在最近的一個星期三的公告中，有一份聲明說，該組織已經做出了一個“充滿愛意的”安排，這樣，那些每月報告時間只有15分鐘的人就可以避免成為不正規的出版商。除了報告的整體概念以及成為沒有經文依據的不正規出版商之外，沒有什麼可期待人們在失去親人，生計和對自身健康的高度焦慮的全球性大流行中宣講的。

框中提出的三個要點在教學時需要考慮：

鼓勵他們閱讀聖經，
幫助他們沉思神的話，
教導他們向耶和華祈禱。

都很好。

幫助不活躍的人再次分享

第13 – 15段談到不活躍的人。在這種情況下，它指的是那些已經在事奉中停止分享的人。作者將不活躍的人與那些在耶穌將要被殺時拋棄耶穌的門徒作了比較。然後，作者鼓勵出版商對待閒置的人，就像耶穌對待拋棄他的門徒一樣。這種比較是有問題的，首先是因為它給人的印像是“不活躍”的人放棄了信仰。其次，由於它忽略了人們停止參加見證傳教工作的正當理由這一事實。