“救恩歸功於我們坐在寶座上的上帝和羔羊。” 啟示錄7:10
[3年1月21日至14年15月21日，從ws 2021/XNUMX第XNUMX頁開始的研究XNUMX]
作為背景，您不妨閱讀以下先前發表的文章，這些文章深入探討了誰是“其他綿羊大群”。
https://beroeans.net/2019/11/24/look-a-great-crowd/
https://beroeans.net/2020/03/22/the-spirit-itself-bears-witness/
問題1
第2段引號 “我還有其他的羊，這些羊不屬於這種羊。 那些我也必須帶進來，他們會聽我的聲音，他們將成為一隻羊群，一位牧羊人。” （約翰福音10:16）。
請注意，如何將這些其他綿羊加到一個牧羊人耶穌基督之下的那隻羊群中。 那將是耶穌本人。
現在比較以下兩個事件：
- 在使徒行傳8：14-17中記錄了對撒瑪利亞人的基督教開放，在使徒行傳10中記錄了對外邦人的基督教開放。
- 撒瑪利亞人在使徒彼得和約翰祈禱後接受了聖靈，可能是在耶穌基督的指導下使用了天國的鑰匙。 馬太福音16:19）
- 使徒彼得在天使的指示和可能是耶穌的異象之後向他們講話時，外邦人接受了聖靈。 使徒行傳10：10-16; 使徒行傳10：34-36; 使徒行傳10：44-48
- 所有這些經文的上下文表明，顯然是耶穌使用彼得在猶太基督徒的那小群羊中添加了其他綿羊。
- “歷史悠久的演講，題為“偉大的群眾”。 約翰·盧瑟福（JF Rutherford）於1935年在美國華盛頓特區的一次會議上發表了這一講話。 2 盧瑟福弟兄在演講中指出了那些會構成啟示錄7：9中提到的“偉大群眾”（詹姆士國王版）或“偉大群眾”的人。 在此之前，這群人被認為是不那麼忠實的次要天堂。 拉瑟福德弟兄用聖經解釋說，沒有選擇大批人住在天堂，但他們是基督的另一隻羊，他們將在“大災難”中倖存並永遠在地上生活”。
- JFRutherford在1935年發表的演講中，盧瑟福弟兄發現了其他羊群。
- 一群耶和華見證人分為兩個部分，命運各異。
您是否注意到一開始記錄的使徒的天使方向，即將猶太人，撒瑪利亞人和外邦人團結成一個基督徒團體，而在第二次實例中，由於沒有明確的原因（如天使方向）而改變了教學方式，導致了分歧耶和華見證人組織內的基督徒團體？
耶穌在約翰福音10:16中應許的耶穌說他會帶入其他綿羊並成群成群的綿羊，這些匹配的是哪一個？ 答案是顯而易見的。
問題2
比較以下兩個語句：
- 1哥林多前書11：23-26“這是我的身體，代表你。 繼續這樣做是為了紀念我。 ……每當您喝酒時，都要不斷地這樣做，以紀念我。 因為您經常吃這個麵包和喝這個杯子，您一直在宣揚主的死，直到他到來為止。”
- “談話之後，這個年輕人早些時候提到了，成千上萬的其他人在上主的晚餐中正確地停止了麵包和葡萄酒的攝取。”（第4段）。 他們停止吃草，因此不再宣布主的死。
保羅在哥林多前書中對耶穌的指示是 參加 從而宣告耶和華的死。
根據盧瑟福（JF Rutherford）的指示， 數千人停止用餐 從而停止宣告耶和華的死。
還有進一步的複雜化。
根據該組織的教導，耶穌在1914年隱身到達。
如果是這樣，那麼根據本組織的教導自稱是“受膏者”或部分小羊群殘留物的人，也應停止上菜。 因此，本組織誤導了每個人。
如果耶穌還沒有到達，那麼所有真正的基督徒都應繼續參與，直到耶穌另有指示為止。 因此，本組織誤導了每個人。
您如何看待您的房東如果被邀請進餐，會感覺如何，但是當您參加時，您拒絕進餐並只是看著其他人參與進餐？ 您認為他們會再次邀請您嗎？ 不太可能。
那麼，如何參加主的晚餐，而不是在那裡吃飯，有什麼不同呢？ 主的晚餐不是參加和分享的重點嗎？ 否則，為什麼要參加？ 耶穌沒有在哪裡建議有人應參加並只是觀察。
問題3
啟示錄的細微表述7.啟示錄7：1-8和啟示錄7：9-10之間人為地改變了主題。
請記住，啟示錄是根據啟示錄1：1-2，是上帝對耶穌的啟示，耶穌曾派遣一位天使向使徒約翰展示了這個啟示。 啟示錄7：1-4記載約翰 聽說 被封存的人數是144,000。 在啟示錄7：9-10中記載約翰 鋸 沒有任何人能從所有國家中脫穎而出的一大群人。 可以認為，他所看到的巨大人群就是他剛才聽到的。
如果您要解釋今天所聽到和看到的事情，那麼如果龐大的人群不是像徵性的144,000，那麼您可以通過說“我也看到了另一個不同的群體”來格格不入，以便您的目標受眾會理解，龐大的人群與眾不同象徵性的144,000。
問題4
我們已經詳細討論了該系列中只有一個希望 “人類對未來的希望在哪裡？”。 儘管有些人可能相信一個希望就在天堂，但是無論如何，基督徒只有一個希望，而不是兩個單獨的希望。
問題5
本組織的兩個小組的教學產生以下問題：
- 由於上帝並不偏partial，我們自然希望那些被選為來自各個民族和各行各業的人。 那麼，為什麼絕大多數“受膏”的耶和華見證人都是北美白人或歐洲白人？ 甚至現任理事會也反映出這種種族多樣性的缺乏。
- 暗示“受膏者”的呼籲幾乎在1935年幾乎全部關閉。在1870年代至1935年之間，大多數證人僅來自美國，加拿大，英國和西歐。 直到第二次世界大戰之後，才有來自南美，非洲和亞洲的少數人成為證人。 當然，那不是我們期望公正公正的上帝的結果嗎？ 一個白人美國人如何真正理解生活在貧困中的非洲人的問題和文化？
- 第17段的主張 “他們思考自己的希望，為之祈禱，並渴望在天堂得到回報。 他們甚至無法想像自己的精神身體會是什麼樣。” 那麼，為什麼上帝要給他們一個希望，使他們不明白聖經中沒有解釋的希望呢？ 而且，在沒有經文的情況下，為什麼他沒有奇蹟般地使他們了解他所說的他們是什麼？
這篇“守望台”研究文章還有很多其他問題，但是，即使不是全部，大多數問題都已經涵蓋在本文中，例如在本評論開始時給出的那些文章。
第1期-約翰福音10:16。 如果您只是在上下文中閱讀本章，那絕對是很清楚的，耶穌說的是外邦人未來的基督徒。 離開JW之後，我因宗教信仰而停頓了30年。 今年，我再次開始閱讀NT，這種解釋對我來說顯然是突如其來。
第13段：“他們參加聚會的原因與人們參加朋友的婚禮的原因相同。 他們之所以參加，是因為他們想表達對新婚夫婦的愛心和支持。 因此，其他綿羊的人參加紀念館，是因為他們想表達對基督和受膏者的愛心和支持。”
插圖是失敗的邏輯。 你去接待處只是站在那兒，看著每個人都享受著婚禮的盛宴，這是胡說八道。
耶穌對他們說：“我實實在在地對你說，除非你吃了人子的肉，喝了他的血，否則你內無生命。 誰以我的肉為食，喝我的血，誰就有永生，我將在最後一天將他復活。 因為我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。 凡以我的肉為食，喝我的血的人，都住在我裡面，我也住在他裡面。 正如活著的父親差遣我，而我也因父親而活，所以，以我為食的人，也將因我而活。 這是從天上掉下來的麵包，不像... 閱讀更多 ”
第11段聲明：“大災難結束後，耶穌將引導這些世俗的倖存者進入“ [永生]的水域”。 試想一下：龐大的人群有著獨特的前景。 在所有數十億人口中，他們可能永遠不會死！-約翰福音11:26。 但是，約翰福音11:26記錄了耶穌現在的時態，向那些在他講話時對他充滿信心的人許諾，他們永遠不會死，如果他們將來在大決戰中倖存下來，也不會死。 這類似於耶穌在約翰福音3:36中記錄的另一句話：“他... 閱讀更多 ”
只是想在引人入勝的Watch望塔評論中讚揚Tadua。 做得好！
樂於助人的精神病患者培訓中心，主教座堂，倒置懸垂式的基督蠟燭，«歡樂的回憶»，n'est pas banal！
正文中的所有段落均以聖經為準。
Céestpasgênantpour leCollègeCentral puisque la Tour de Garde是聖經的典範！
基督在世界各地的通緝令意味著基督的犧牲。
基督自動換裝公會是永久性的換子令。
我是基督的替代者。
Je ne voudraispasêtreàleur place…
研究文章中最值得注意的部分之一是標準桿。 13被承認大多數會眾沒有參加，並且可能多年沒有參加。 然後，他們繼續與此同時參加一場婚禮，以展示他們的“愛與支持”。 使用的插圖太奇怪了！ 如果紀念館與婚禮平行，那麼如果沒有新娘和新郎露面，有什麼想法的人會年復一年參加婚禮嗎？ 那他們會支持誰呢？
布雷比斯地區的第16條：“朝聖者的力量繼續前進，朝著法治的方向前進。”查爾斯·德·歐克斯（East il ne faut pas oublier que de Dieu peut agir avec lamêmeforce sur chacun d'eux。 耶和華使兒子埃斯普里特·聖·查庫昂·德·貝塞因斯·埃索恩得到了救助。 弗萊·塞隆·呂克（Vrai Selon Luc）11：13“……加油！ ”《聖經》上的《聖經》的不同之處？ uc 聖靈與聖靈的意義是什麼？ C'est lamême選擇了。 第17等... 閱讀更多 ”
我一直想知道“受膏者”是如何真正知道他們是144,000人中的一員。 據我所知，他們從不告訴我們。 只是一種感覺嗎？ 如果是這樣，基於什麼？ 慾望？ 妄想？ 天使真的向他們顯現了嗎？ 如果是這樣，他們為什麼不啟發我們？ 顯露頓悟。 為什麼這麼秘密？ 而且，如果天使確實在夢中或肉身中出現在他們身上，那麼對他們來說，宣稱自己受到上帝的啟發似乎是合理的，而他們卻說不是。 所以回頭看看他們如何... 閱讀更多 ”
謝謝DF所說的，我們都想問自己。 在我看來，如果一種宗教依賴一種可以保留為神秘色彩的東西，那麼他們的R＆F追隨者就會簡單地將其視為一種神秘色彩，就像教堂的成員接受三位一體的教just一樣。 。 。
“組織中的外行”……。 我覺得的另一個方面是完全的偽善。 我們不應該擁有神職人員，但實際上我們確實擁有神職人員，就像我們譴責的其他教堂一樣。 為何如此？ 考慮什麼使神職人員與眾不同。 這不僅是付款，而且是特權。 例如，信息特權。 長者的身體確實得到（部分）對其他會眾隱藏的信件和指示。 那不是一世紀發生的事情，也不是要發生的事情。 我也遇到過很多次... 閱讀更多 ”
DF我記得幾年前問過幾個受膏的姐妹時，同樣的問題“一個人怎麼知道”在兩個不同的時間都得到了相同的答案，你只知道自己想進入天堂而不是人間，並在天堂的聚會上聽到它說： GC希望生活在地球上，他們不希望像小羊群那樣進入天堂。 有些人可能有我不知道的經歷或瀕臨死亡，但我從未有過永久居住在天堂的願望，很想去拜訪我們的父與基督，與他們同在，... 閱讀更多 ”
想要某件事並非如此。 必須有比這更具體的東西。 我認識一些確實想去天堂的人。 他們更喜歡這個概念，而不是地球上的生命，但這並不意味著他們被選擇這樣做，只是意味著這是他們的願望，並且願望並不總是能實現：-)我經常觀察到參與的人對我不熟悉。 從未參加會議的個人。 他們每年都會參加一次，我們不會再見到他們了... 閱讀更多 ”